亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        “橫渠四句”對(duì)大學(xué)生構(gòu)建科技倫理觀的啟示

        2021-12-16 11:22:18劉家宏郭曉蓓
        科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年34期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生

        劉家宏 郭曉蓓

        摘要:“橫渠先生”張載所提出的“橫渠四句”不僅彰顯了中華兒女自強(qiáng)不息精神,更具備著民胞物與的情懷與天人合一的信念,故而歷代傳頌不衰。時(shí)至今日,“橫渠四句”之中所表達(dá)的憂患意識(shí)和對(duì)道德理念的實(shí)踐追求精神,在大學(xué)生的科技倫理觀——對(duì)科學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐中人與人、人與社會(huì)、人與大自然聯(lián)系的思考方法與行為方式上有著重要啟示意義。

        關(guān)鍵詞:張載;“橫渠四句”;大學(xué)生;科技倫理觀

        現(xiàn)代大學(xué)生是國(guó)家科技發(fā)展的后備力量,構(gòu)建大學(xué)生科技倫理觀有利于大學(xué)生正確處理科研工作中所面臨的道德與利益難題?!皺M渠四句”作為千古圣言對(duì)于大學(xué)生科技倫理觀的構(gòu)建有著重要的意義。

        一、“橫渠四句”的含義

        北宋理學(xué)家張載,世稱“橫渠先生”,他筆下的“橫渠四句”代表著北宋理學(xué)的核心精神,共可以分為兩個(gè)層面,“為往圣繼絕學(xué)”與“為天地立心”是所要完成的對(duì)內(nèi)的要求,而“為生民立命”與“為萬(wàn)世開太平”則是所要達(dá)到對(duì)外的目標(biāo)。

        首先是對(duì)自我的要求?!盀橥ダ^絕學(xué)”中的“往圣”指公認(rèn)的品德高尚、智慧超群者,而“絕學(xué)”則是指中斷了的學(xué)統(tǒng),也是“往圣”們獨(dú)有的品格?!盀橥ダ^絕學(xué)”是對(duì)自我的第一步的要求——繼承往世先賢們?cè)趯W(xué)術(shù)上的成果與學(xué)習(xí)上的精神,以豐富自身。在達(dá)到了“為往圣繼絕學(xué)”之后,需要將視野從學(xué)識(shí)上轉(zhuǎn)移到天理上,也就是“為天地立心”?!盀樘斓亓⑿摹笔侵笧槿藗?cè)谔斓亻g確立一個(gè)精神價(jià)值所能夠依附的基礎(chǔ),也是要為社會(huì)確立一個(gè)以儒家核心思想為基礎(chǔ)的道德體系。

        在達(dá)到對(duì)自我的要求后,便需要完成對(duì)外世的目標(biāo),也就是“為生民立命”與“為萬(wàn)世開太平”?!盀樯窳⒚敝小懊敝饕傅氖敲癖妭兩畹牡赖聝r(jià)值方向。“為生民立命”,需“為天地立心”,先把天理向下轉(zhuǎn)化以仁、孝、禮、樂(lè)等基準(zhǔn)的道德價(jià)值系統(tǒng),使人民得以依據(jù)準(zhǔn)則做出合理的抉擇,把握自身的命運(yùn),給予生活以價(jià)值和意義,這便是“為生民立命”?!盀樯窳⒚笔菫橐皇篱_太平,儒學(xué)的道德學(xué)問(wèn)和政治理論的終極目標(biāo)是建立天下秩序,使天下太平,并使這份太平能夠無(wú)期限的延續(xù)下去,“為萬(wàn)世開太平”也就是為萬(wàn)世的生民立命。理學(xué)者認(rèn)為自己的理論學(xué)說(shuō)根基于天理,是天地萬(wàn)物之間的恒常法則,是永恒不變的,這便是“太平”。

        二、大學(xué)生構(gòu)建科技倫理觀的常見困境

        科技倫理是指科技創(chuàng)新活動(dòng)中人與社會(huì)、人與自然和人與人關(guān)系的思想與行為準(zhǔn)則,其核心問(wèn)題是使科技發(fā)展不損害人類的生存條件和生命健康,保障人類的切身利益,促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。培養(yǎng)大學(xué)生的科技倫理觀一方面可以讓大學(xué)生全方位真實(shí)的了解現(xiàn)代科技,正確對(duì)待高新技術(shù)的運(yùn)用能力;另一方面可以提高大學(xué)生對(duì)科技進(jìn)步事業(yè)的使命感。

        大學(xué)生在構(gòu)建科技倫理觀時(shí)存在著困境。部分大學(xué)生由于接受社會(huì)化程度不夠高、缺少實(shí)驗(yàn)和理論課程等的限制、沒(méi)有全面科學(xué)地區(qū)分科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的善與惡,容易受困于道德和利益所帶來(lái)的困境。大學(xué)階段是銜接高中與社會(huì)的過(guò)渡階段,大學(xué)生會(huì)褪去高中的稚嫩,具有一定獨(dú)立思辨的能力,能夠較快地接收新知識(shí)、學(xué)習(xí)新技術(shù),但所學(xué)習(xí)到的科技知識(shí)該如何用、為誰(shuí)用、用到哪、該不該用等這類問(wèn)題,一些大學(xué)生即沒(méi)有深入思考,也缺乏相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐,因此,在道德層面上,部分大學(xué)生的道德價(jià)值觀顯得相對(duì)狹隘;隨著我國(guó)改革開放進(jìn)程的不斷加深,社會(huì)中出現(xiàn)了一些依靠科技獲利的事件讓一些大學(xué)生更加看重科技帶來(lái)的功利性。這種科技逐利的現(xiàn)象滿足了一些大學(xué)生對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求,忽略了科技研究的社會(huì)價(jià)值,使其對(duì)科技的研學(xué)逐步向功利化轉(zhuǎn)變,同時(shí)由于原生家庭的過(guò)度保護(hù),部分大學(xué)生容易形成以自我為中心的觀念,無(wú)法正確的處理好自我利益與他人利益、個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,因此在利益方面,部分大學(xué)生在面對(duì)利益難題難以做出正確的利益抉擇。

        三、“橫渠四句”所帶來(lái)的啟示與培養(yǎng)途徑

        1.道德層面:承襲精神;恪守原則

        “為往圣繼絕學(xué)”意在承襲往圣先賢們的學(xué)識(shí)?!盀樘斓亓⑿摹钡暮诵闹馐菫樯鐣?huì)建立起正確的道德體系。在道德層面上,大學(xué)生在構(gòu)建正確的科技倫理觀時(shí),可以學(xué)習(xí)往圣先賢們道德價(jià)值觀,以他們的價(jià)值觀為參照,構(gòu)建起正確的、符合時(shí)代要求的道德價(jià)值觀念,從而明白何為可行,何為不可行,正確的運(yùn)用所學(xué)習(xí)到的科技知識(shí)。在形成了較為完善的道德價(jià)值觀念后,大學(xué)生應(yīng)該恪守這一道德價(jià)值觀原則,將這份道德價(jià)值觀念作為“為天地立心”的以據(jù)。

        2.利益層面:公正責(zé)任;長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)

        “為生民立命”的核心是指讓民眾自己掌握自己的命運(yùn),但就事實(shí)而言,在市場(chǎng)的誘惑下,科學(xué)原來(lái)固有的自我校正機(jī)制已經(jīng)失效,這就更需要公眾參與與透明性。“為生民立命”的內(nèi)涵也要求科技倫理不應(yīng)該單一的局限于好與壞,是與否的問(wèn)題上,公平與責(zé)任同樣應(yīng)引起重視。在利益所帶來(lái)的責(zé)任問(wèn)題上,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持誠(chéng)信科研的創(chuàng)新與研發(fā),反對(duì)不端行為;而另一方面則是當(dāng)發(fā)生傷人損物,破壞環(huán)境時(shí)能夠追查到何人負(fù)責(zé),即能夠問(wèn)責(zé)、追責(zé),一直到可根據(jù)相應(yīng)法律規(guī)定追究責(zé)任人的法律責(zé)任?!盀槿f(wàn)世開太平”是指為世世代代的民眾們建立和諧太平的社會(huì)。在科技倫理的視野下,便是將“人的福祉”這一倫理原則置于首位。“人的福祉”這一倫理原則中的人,既包含現(xiàn)在世代的人,也包含未來(lái)世代的人?!叭f(wàn)世太平”要求我們不能只著眼于眼前的利益,要放眼未來(lái),為未來(lái)世代的人、事、物做考慮與打算,進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)的發(fā)展。

        小結(jié):

        過(guò)去學(xué)術(shù)界曾普遍認(rèn)為,技術(shù)在根本上是先進(jìn)的、是有利于全人類發(fā)展的,技術(shù)沒(méi)有價(jià)值偏好,是道德中性的,所以技術(shù)實(shí)質(zhì)上和倫理無(wú)關(guān)。但隨著對(duì)技術(shù)負(fù)面影響的逐步凸顯,愈來(lái)愈多的人開始意識(shí)到科技活動(dòng)絕非只是件中性與客觀的事情,新興科學(xué)技術(shù)的問(wèn)世運(yùn)用與倫理價(jià)值有著密不可分的關(guān)聯(lián)?!皺M渠四句”從“為往圣繼絕學(xué)”、“為天地立心”與“為生民立命”、“為萬(wàn)世開太平”兩個(gè)方面,提出了承襲精神、恪守原則、公正責(zé)任、長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)四個(gè)著眼點(diǎn),這對(duì)大學(xué)生科技倫理觀的構(gòu)建有著重要的指導(dǎo)意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]林樂(lè)昌.“橫渠四句”再解讀[N].光明日?qǐng)?bào),2020.

        [2]高瑞杰,郭美華.道德生存與天命的分合及其意蘊(yùn)——以朱熹與陽(yáng)明對(duì)《孟子·盡心》首章詮釋為中心[J].浙江社會(huì)科學(xué),2021(06):117-124.

        [3]姜濤.“橫渠四句”與知識(shí)分子的使命感[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2008,007(002):25-27.

        作者簡(jiǎn)介:

        1.劉家宏(2000.11-),男,漢族,陜西省安康市人,安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治教育系2019級(jí)本科生,研究方向:思想政治教育。

        2.郭曉蓓(1984.01-),女,漢族,陜西省西安市人,碩士研究生學(xué)歷,安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師,研究方向:哲學(xué)。

        猜你喜歡
        大學(xué)生
        大學(xué)生付費(fèi)實(shí)習(xí)“天坑”必須提防
        國(guó)際大學(xué)生節(jié)
        帶父求學(xué)的大學(xué)生
        大學(xué)生之歌
        黃河之聲(2017年14期)2017-10-11 09:03:59
        大學(xué)生繳存公積金,這個(gè)可以有
        新大學(xué)生之歌
        大學(xué)生實(shí)習(xí)“注水”誰(shuí)之過(guò)
        大學(xué)生實(shí)習(xí)如何落到“實(shí)處”
        讓大學(xué)生夢(mèng)想成真
        他把孤兒院辦成大學(xué)生搖籃
        极品美女扒开粉嫩小泬| 国产精品专区第一页天堂2019| 精品乱人伦一区二区三区| 国产午夜亚洲精品午夜鲁丝片| 亚洲国产精品线观看不卡| 国产精品黑丝美女av| 草草影院ccyy国产日本欧美 | 国产天美传媒性色av| 亚洲综合色区无码专区| 青青草视频在线免费视频| 精品国产sm最大网站| 99re热视频这里只精品| 欧美日韩免费一区中文字幕| 在线久草视频免费播放| 熟妇人妻无乱码中文字幕真矢织江| 狠狠色综合网站久久久久久久 | 在线看不卡的国产视频| 亚洲精品中文字幕一二三区 | 经典女同一区二区三区| 亚洲精品有码日本久久久| 亚洲午夜福利在线视频| 亚洲欧洲精品国产二码 | 亚洲va中文字幕| 国产成人av综合亚洲色欲| 日韩一区二区三区人妻中文字幕| 日韩精品人妻中文字幕有码| 亚洲aⅴ无码成人网站国产app| 91尤物在线看| 少妇被按摩出高潮了一区二区| 鸭子tv国产在线永久播放| 丰满少妇人妻无码专区| 久久99精品久久久久久| 成人国产自拍在线播放| 国产成人精品一区二区20p| 久久久天堂国产精品女人| 四虎国产精品免费久久麻豆| 久久精品国产亚洲av一| 欧洲美熟女乱又伦av影片| 国产乱人伦偷精品视频| 日本精品一区二区在线看| 久久久亚洲熟妇熟女av|