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        河湟淪陷,杜牧反倒“縱情高歌”

        2021-12-16 04:20:46傅紹磊
        博覽群書 2021年11期
        關(guān)鍵詞:宦官杜牧吐蕃

        傅紹磊

        安史之亂爆發(fā),唐朝東調(diào)河西、隴右鎮(zhèn)兵平叛,造成邊境空虛,為吐蕃東侵鋪平道路,導(dǎo)致河、湟淪陷,《舊唐書·吐蕃傳上》:

        乾元之后,吐蕃乘我間隙,日蹙邊城,或?yàn)樘斅觽麣?,或轉(zhuǎn)死溝壑。數(shù)年之后,鳳翔之西,邠州之北,盡蕃戎之境,淹沒者數(shù)十州。

        河、湟淪陷形成連鎖反應(yīng),首先是影響安西失去與關(guān)中的聯(lián)系,從而孤立無援,岌岌可危,逐漸脫離唐朝版圖,終于在貞元年間淪陷,意味著唐朝西部疆域大規(guī)模收縮;其次是關(guān)中失去戰(zhàn)略屏障,完全暴露在吐蕃的威脅之下,為吐蕃入侵關(guān)中創(chuàng)造了條件,給唐朝造成嚴(yán)重壓力。廣德元年,吐蕃甚至一度占領(lǐng)了長安。因?yàn)殛P(guān)中,甚至長安都一直處于吐蕃威脅之下,所以,士人對河、湟淪陷就更加關(guān)注,甚至有強(qiáng)烈的切膚之痛,在盛衰對比的刺激下,難免流露出對邊將無所作為的不滿和收復(fù)河、湟,甚至恢復(fù)唐朝西部萬里邊疆的訴求?!白詮奶鞂毐昶?,犬戎日夜吞西鄙”(白居易《西涼伎》),這種呼聲在當(dāng)時(shí)很有代表意義,是士人普遍心聲的表達(dá)。杜牧也關(guān)注河、湟,時(shí)間長久,訴諸詩歌,不但形成獨(dú)特風(fēng)格,而且,從一個(gè)側(cè)面反映杜牧微妙的政治態(tài)度。

        杜牧出身京兆杜氏,所謂“京兆韋杜,去天尺五”,是唐朝最為顯赫的名門望族之一,家族成員將相輩出,祖父杜佑歷仕代宗、德宗、順宗、憲宗四朝,相德宗;堂兄杜悰尚憲宗岐陽公主,相武宗、懿宗,而且,出為鳳翔節(jié)度使,臨近河、湟。所以,杜牧能夠更加深刻地認(rèn)識唐朝對于河、湟的態(tài)度和決策,從而影響詩歌創(chuàng)作形成更加理性的表達(dá),《河湟》:

        元載相公曾借箸,憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市,忽遺弓劍不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服,白發(fā)丹心盡漢臣。唯有涼州歌舞曲,流傳天下樂閑人。

        杜牧河、湟詩歌與白居易等士人有著明顯的差異,雖然也表達(dá)遺憾和不滿,但是,抨擊的激烈程度要微弱得多,主要是梳理歷史事實(shí),勾勒出唐朝收復(fù)河、湟的嘗試。事實(shí)上,大歷八年,唐朝政局大亂之后,政局穩(wěn)定不久,元載就運(yùn)籌收復(fù)河、湟,《舊唐書·元載傳》:

        載嘗為西州刺史,知河西、隴右之要害,指畫于上前曰:“今國家西境極于潘源,吐蕃防戍在摧沙堡,而原州界其間。原州當(dāng)西塞之口,接隴山之固,草肥水甘,舊壘存焉。吐蕃比毀其垣墉,棄之不居。其西則監(jiān)牧故地,皆有長濠巨塹,重復(fù)深固。原州雖早霜,黍稷不藝,而有平?jīng)龈狡鋿|,獨(dú)耕一縣,可以足食。請移京西軍戍原州,乘間筑之,貯粟一年。戎人夏牧多在青海,羽書覆至,已逾月矣。今運(yùn)筑并作,不二旬可畢。移子儀大軍居涇,以為根本。分兵守石門、木峽、隴山之關(guān),北抵于河,皆連山峻嶺,寇不可越。稍置鳴沙縣、豐安軍為之羽翼,北帶靈武五城為之形勢。然后舉隴右之地以至安西,是謂斷西戎之脛,朝廷可高枕矣?!奔鎴D其地形以獻(xiàn)。載密使人逾隴山,入原州,量井泉,計(jì)徒庸,車乘畚鍤之器皆具。檢校左仆射田神功沮之曰:“夫興師料敵,老將所難。陛下信一書生言,舉國從之,聽誤矣?!鄙线t疑不決,會載得罪乃止。

        元載指畫是建立在自己經(jīng)驗(yàn)和實(shí)地調(diào)查基礎(chǔ)之上,所以,言之有據(jù),計(jì)劃齊全,而且,準(zhǔn)備充分,考慮周到,幾乎已經(jīng)是只欠東風(fēng),只是因?yàn)樽约旱米锒涣肆酥?。值得注意的是,元載出身寒微,身前聲名狼藉,又以大奸之罪伏法,長期為人不齒,雖然后來翻案,但是,風(fēng)評難以回轉(zhuǎn),而杜牧卻因?yàn)樵d運(yùn)籌收復(fù)河、湟盡心盡力而報(bào)以好感,說明的是杜牧對于河、湟的關(guān)注,因?yàn)樵诙拍恋男哪恐?,收?fù)河、湟是國之大事,所以,元載也就是國之重臣,所謂的元載相公是也。元和五年,憲宗就強(qiáng)硬地要求吐蕃歸還秦、原、安樂州地,只是因?yàn)榉?zhèn)割據(jù),難以貿(mào)然用兵,但是,還是在積極準(zhǔn)備,《資治通鑒》卷二三八:

        絳嘗從容諫上聚財(cái),上曰:“今兩河數(shù)十州,皆國家政令所不及,河、湟數(shù)千里,淪于左衽,朕日夜思雪祖宗之恥,而財(cái)力不贍,故不得不蓄聚耳。不然,朕宮中用度極儉薄,多藏何用邪!”

        元和末年,憲宗在平定淮西之后,就圖復(fù)河、湟,卻遭遇宦官弒殺,意味著唐朝對吐蕃的態(tài)度發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致長慶年間,唐朝與吐蕃會盟,正式承認(rèn)吐蕃所侵占的唐朝的土地,一直持續(xù)到大中初年,大和五年,唐朝甚至在維州事件中對吐蕃妥協(xié)。所以,唐朝對于河、湟并不從來都是消極不作為,而是有著復(fù)雜的動態(tài)變化過程,而杜牧的詩歌因?yàn)榛谑聦?shí),所以,能夠和歷史互相印證,而不只是抨擊現(xiàn)實(shí),從而更加發(fā)人深省。

        會昌年間,唐朝外攘回鶻,內(nèi)平澤、潞,出現(xiàn)元和以后難得的振作氣象,大大鼓舞杜牧情緒,遠(yuǎn)在黃州,也極為振奮,甚至流露出前往邊境,殺敵立功的豪情壯志,《郡齋獨(dú)酌》:

        平生五色線,愿補(bǔ)舜衣裳。

        弦歌教燕趙,蘭芷浴河湟。

        腥膻一掃灑,兇狠皆披攘。

        生人但眠食,壽域富農(nóng)桑。

        《皇風(fēng)》:

        仁圣天子神且武,內(nèi)興文教外披攘。

        以德化人漢文帝,側(cè)身修道周宣王。

        迒蹊巢穴盡窒塞,禮樂刑政皆弛張。

        何當(dāng)提筆侍巡狩,前驅(qū)白旆吊河湟。

        當(dāng)時(shí)唐朝政局穩(wěn)定,而吐蕃等外族已經(jīng)出現(xiàn)頹勢,所以,杜牧收復(fù)河、湟的心情并不是簡單地心血來潮,而是建立在基本事實(shí)的基礎(chǔ)之上,雖然熱情高漲,但是,并不只是紙上談兵,就后來的歷史事實(shí)而言,也能夠印證杜牧的判斷。

        大中三年正月,吐蕃宰相論恐熱以秦、原、安樂三州及石門等七關(guān)之兵民歸唐;七月,三州七關(guān)軍人百姓,皆河、隴遺黎,數(shù)千人見于闕下。上御延喜門撫慰,令其解辮,賜之冠帶,共賜絹十五萬匹;八月,鳳翔節(jié)度使李玭奏收復(fù)秦州;九月,西川節(jié)度使杜悰奏收復(fù)維州;五年八月,沙州刺史張義潮遣兄義澤以瓜、沙、伊、肅等十一州戶口來獻(xiàn),自河、隴陷蕃百余年,至是悉復(fù)隴右故地,以義潮為瓜沙伊等州節(jié)度使。從大中三年正月到五年八月的近三年時(shí)間里,河、湟完成歸唐的歷史進(jìn)程,洗刷唐朝百余年恥辱,形成轟動效應(yīng),特別是對于士人而言,幾乎有身逢太平盛世的感覺,從而創(chuàng)作大量詩歌,歌頌盛世。杜牧《今皇帝陛下一詔征兵不日功集河湟諸郡次第歸》:

        捷書皆應(yīng)睿謀期,十萬曾無一鏃遺。

        漢武慚夸朔方地,宣王休道太原師。

        威加塞外寒來早,恩入河源凍合遲。

        聽取滿城歌舞曲,涼州聲韻喜參差。

        《奉和白相公圣德和平致茲休運(yùn)歲終功就合詠盛》:

        行看臘破好年光,萬壽南山對未央。

        黠戛可汗修職貢,文思天子復(fù)河湟。

        應(yīng)須日馭西巡狩,不假星弧北射狼。

        吉甫裁詩歌盛業(yè),一篇江漢美宣王。

        大中三年,杜牧正在長安,應(yīng)該親身經(jīng)歷宣宗接見河、湟百姓的盛況,所以,詩歌雖然難免應(yīng)酬,但是,還是真情流露,因?yàn)椴坏约嘿碓傅脙敚?,唐朝也幾乎重現(xiàn)開元盛世的光榮。

        河、湟歸唐意味著唐朝西部邊境形勢的改善,推動唐朝進(jìn)一步的經(jīng)營步伐,用兵黨項(xiàng)也就拉開帷幕,引起杜牧高度關(guān)注,甚至直接上書宰相,曉以利害,《上周相公書》:

        昨者誅討黨羌,征關(guān)東兵用于西方,是不知天道也。邊地?zé)o積粟,師無見糧,不先屯田,隨日隨餉,是不知地利也。兩漢伐虜,騎兵取于山東,所謂冀之北土,馬之所生,馬良而多,人習(xí)騎戰(zhàn),非山東兵不能伐虜。昨者以步戰(zhàn)騎,百不當(dāng)一,是不知人事也。天時(shí)、地利、人事,此三者皆不先計(jì)量短長失,故困竭天下,不能滅樸樕之虜,此乃不學(xué)之過也。不教人之戰(zhàn),是謂棄之,則謀人之國,不能料敵,不曰棄國可乎!

        杜牧堅(jiān)持收復(fù)河、湟,用兵黨項(xiàng),經(jīng)營西部邊境,但是,反對窮兵黷武,特別是反對胡亂用兵,無謂犧牲,于是,在河、湟歸唐拉開帷幕,唐朝用兵黨項(xiàng)之初就抨擊唐朝軍事弊端所在,目的是為唐朝接下來大規(guī)模用兵黨項(xiàng)提供建設(shè)性意見,對唐朝邊境形勢有所裨益,所以,當(dāng)唐朝用兵黨項(xiàng)獲得勝利,杜牧不但以《賀平黨項(xiàng)表》熱情歌頌唐朝軍威、國威,而且,對邊境將士表達(dá)崇高敬意,《聞慶州趙縱使君與黨項(xiàng)戰(zhàn)中箭身死輒書長句》:

        將軍獨(dú)乘鐵驄馬,榆溪戰(zhàn)中金仆姑。

        死綏卻是古來有,驍將自驚今日無。

        青史文章爭點(diǎn)筆,朱門歌舞笑捐軀。

        誰知我亦輕生者,不得君王丈二殳。

        當(dāng)時(shí)杜牧已經(jīng)進(jìn)入生命的最后時(shí)間,何嘗不是在趙縱身上感覺到自己的影子,在杜牧心目中,趙縱正是立功邊境,馬革裹尸的自己,實(shí)際上是杜牧一生積極入世的自然流露。

        事實(shí)上,杜牧關(guān)注河、湟既是積極入世,也是明哲保身。

        大和年間,李訓(xùn)、鄭注對策文宗,引起文宗高度認(rèn)同,《資治通鑒》卷二四五:

        李訓(xùn)、鄭注為上畫太平之策,以為當(dāng)先除宦官,次復(fù)河、湟,次清河北,開陳方略,如指諸掌。上以為信然,寵任日隆。

        宦官專權(quán),河、湟淪陷,河北割據(jù)是唐朝當(dāng)時(shí)最主要的三個(gè)問題。但是,杜牧關(guān)注的卻集中在河、湟淪陷,對于宦官專權(quán)、河北割據(jù),所言甚少,并不是偶然。

        大和二年,士人劉蕡應(yīng)賢良方正能直言極諫科,極言宦官專權(quán)之禍,言辭懇切,使人嘆服,但主試者畏宦官而不取,震動朝野,引起宦官集團(tuán)強(qiáng)烈不滿,對劉蕡恨之入骨,欲除之而后快,導(dǎo)致許多朝臣噤若寒蟬,根本不敢觸怒宦官集團(tuán)。杜牧進(jìn)士及第,又制策登科正是在大和二年,等于是躊躇滿志之際就親身經(jīng)歷劉蕡對策事件,幾乎是零距離、最直接地感受到宦官專權(quán)之甚。但是,杜牧一生幾乎沒有劉蕡對策的片言只語,從反面說明杜牧受到劉蕡對策事件的影響之深刻,也充分表現(xiàn)出杜牧對宦官專權(quán)的基本態(tài)度。

        大和七年,杜牧入淮南節(jié)度使牛僧孺幕府,從此與牛僧孺親厚無間,后來為牛僧孺撰寫墓志銘,在當(dāng)時(shí)人所公知,傳為佳話。牛僧孺與宦官集團(tuán)關(guān)系極為惡劣,元和三年對策,矛頭直指憲宗最信任的宦官吐突承璀,進(jìn)入仕途伊始就與宦官集團(tuán)形成矛盾;長慶、寶歷年間,因?yàn)闉楣僬保磳鹿偌瘓F(tuán)介入政治,又與元和逆黨格格不入;大和年間,為鄂岳觀察使,又將劉蕡辟為從事,待如師友,幾乎站在整個(gè)宦官集團(tuán)對立面上;大和五年,因?yàn)榫S州事件,反對接受維州歸唐而得罪宦官王踐言;而且,牛僧孺創(chuàng)作的唐傳奇《華山客》又把諷刺矛頭指向仇士良等宦官,因?yàn)椤度A山客》等唐傳奇流傳廣泛,引起仇士良等宦官怨恨也就在情理之中,杜牧《唐故太子少師奇章郡開國公贈太尉牛公墓志銘》:

        仇軍容開成末首議立武宗,權(quán)力震天下,每言至公,必合手加額曰:“清德可服人,但過恡官財(cái),與人無一毫恩分耳。不肯引譽(yù),不敢怨毀,淡居其中?!?/p>

        仇士良之言明為褒揚(yáng)實(shí)則貶抑,對牛僧孺的怨恨不言而喻。杜牧因?yàn)榕c牛僧孺親厚而遭到牽連也就在情理之中。

        值得注意的是,杜牧的政治主張與宦官集團(tuán)也是難以調(diào)和。杜牧政治態(tài)度強(qiáng)硬,主張削平藩鎮(zhèn),開疆拓土,所以,關(guān)注河北割據(jù)、邊境形勢,會昌年間,回鶻內(nèi)亂,威脅邊境,甚至不顧李德裕與牛僧孺之間互為政敵的事實(shí),上書宰相李德裕,是為《上李太尉論北邊事啟》,獲得李德裕的認(rèn)同,《舊唐書·杜牧傳》:

        武宗朝誅昆夷、鮮卑,牧上宰相書論兵事,言“胡戎入寇,在秋冬之間,盛夏無備,宜五六月中擊胡為便”。李德裕稱之。

        時(shí)在杜牧出任黃州刺史,正是仕途并不得意之際。而宦官集團(tuán)在元和以后,經(jīng)過分化整合,逐漸形成姑息、茍安的政治主張,特別是反對用兵,縱容河北割據(jù),甚至不惜弒殺憲宗,扶持穆宗,葬送元和中興的形勢,后來又反對李德裕,扼殺會昌振作的局面,竭力維持消極無為的政治局勢,終于導(dǎo)致唐朝江河日下,難以挽回。

        杜牧在大和二年進(jìn)入仕途之后,就一直處于宦官專權(quán)的政治形勢之中,深刻認(rèn)識到宦官集團(tuán)的猖獗,不敢言說,《昔事文皇帝三十二韻》:

        昔事文皇帝,叨官在諫垣。

        奏章為得地,齚齒負(fù)明恩。

        金虎知難動,毛厘亦恥言。

        撩頭雖欲吐,到口卻成吞。

        照膽常懸鏡,窺天自戴盆。

        大和年間,文宗先后重用宋申錫、李訓(xùn)、鄭注等人,籌劃剪除宦官,形勢兇險(xiǎn)、詭譎,導(dǎo)致杜牧心生忌憚,吞吞吐吐,而在甘露之變以后就更加戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,《李甘詩》:

        其冬二兇敗,渙汗開湯罟。賢者須喪亡,讒人尚堆堵。予于后四年,諫官事明主。常欲雪幽寃,于時(shí)一禆補(bǔ)。拜章豈艱難,膽薄多憂懼。如何干斗氣,竟作炎荒土。題此涕滋筆,以代投湘賦。

        文宗以李訓(xùn)、鄭注剪除宦官,卻為宦官反制,是為甘露之變?;鹿偌瘓F(tuán)誅殺宰相四名,朝臣若干,血洗長安,由隱蔽操作轉(zhuǎn)向公開威脅皇權(quán)、士人。所謂的“二兇”就是李訓(xùn)、鄭注,雖然并不是正人君子,而且,還與宦官關(guān)系密切,但是,死于宦官刀下反而意味著宦官集團(tuán)的猖獗,并不值得大快人心。引申而言,杜牧集中抨擊李訓(xùn)、鄭注屬于含糊其辭,轉(zhuǎn)移矛頭指向,歸根到底是因?yàn)榧蓱劵鹿偌瘓F(tuán)。所以,杜牧言說有所選擇,因?yàn)榛鹿賹?quán)、河北割據(jù)都與宦官集團(tuán)關(guān)系密切,所以,只有避而不言;而河、湟淪陷等邊境問題,宦官集團(tuán)干預(yù)不多,就成為集中言說的對象,更何況河、湟淪陷由來已久,關(guān)系唐朝國力,茲事體大,終于成為杜牧一直關(guān)注,也是值得關(guān)注,可以關(guān)注的問題。從這個(gè)意義上說,大中年間,杜牧的河、湟詩歌是對自己認(rèn)為的唐朝中興的由衷歌頌,更是自己多年來壓抑心情的真正緩解,揚(yáng)眉吐氣,縱情高歌。

        (作者系浙江大學(xué)中國古代文學(xué)博士,寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院副教授。)

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