李紅娟
摘要:意識形態(tài)話語體系是意識形態(tài)建設的重要組成部分。依據時代主題和黨的歷史任務的實踐場域,中國共產黨的意識形態(tài)話語體系建構可劃分為四個歷史階段:新民主主義革命時期是“革命”話語體系;社會主義革命和建設時期是“建設”話語體系;改革開放和社會主義現代化建設時期是“改革”話語體系;中國特色社會主義進入新時代是“復興”話語體系。在不同的歷史階段,中國共產黨意識形態(tài)話語體系建構的側重點和主要內容有所差異,但始終是堅持在中國共產黨的領導下,貫穿著“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”這條主線,彰顯了鮮明的時代性和人民性。
關鍵詞:意識形態(tài);話語體系;中國共產黨;現實啟示
中圖分類號:D26 ? ? 文獻標識碼:A ? ? 文章編號:1003-1502(2021)04-0051-08
中國共產黨的百年歷史是一部滄桑的歷史,更是一部勇于奮斗的歷史。在這段艱苦卓絕的歷程中,中國共產黨走出了意識形態(tài)話語體系建構的探索之路。黨的意識形態(tài)話語體系的建構不是一蹴而就的,更不是一帆風順的,而是一個從無到有、不斷深化拓展的過程。正值建黨百年之際,對中國共產黨意識形態(tài)話語體系建構軌跡進行回顧和梳理,對其重要意義和現實啟示進行總結和歸納,有助于維護和鞏固黨的意識形態(tài)話語權的領導地位,更益于推動新時代黨的意識形態(tài)話語體系建構邁上新臺階,走向更高水平。
一、中國共產黨意識形態(tài)話語體系建構的百年演進
依據時代主題和黨的歷史任務的實踐場域,中國共產黨的意識形態(tài)話語體系建構可劃分為四個歷史階段:新民主主義革命時期是“革命”話語體系;社會主義革命和建設時期是“建設”話語體系;改革開放和社會主義現代化建設時期是“改革”話語體系;中國特色社會主義進入新時代是“復興”話語體系。在不同的歷史階段,中國共產黨意識形態(tài)話語體系建構的側重點和主要內容有所差異,但始終貫穿著中國共產黨踐行“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”初心使命的這條主線。
(一)新民主主義革命時期中國共產黨意識形態(tài)的“革命”話語體系
從建黨之初到中華人民共和國成立之時,黨的意識形態(tài)話語體系建構都是在新民主主義革命的炮火中展開的。28年的歷史實踐,黨在久經磨難的歷程中經受住了對意識形態(tài)話語權認知與抉擇的考驗。以新民主主義革命話語為中心的馬克思主義意識形態(tài)話語體系開始逐漸建立起來。
1921年7月,早期中國共產黨人選擇并接受馬克思主義,以此為指導思想建立了中國共產黨,這是馬克思主義意識形態(tài)話語體系建構過程中的里程碑,開啟了黨的意識形態(tài)話語體系由弱到強的偉大建構歷程。例如,中央蘇區(qū)時期,以宣傳黨的路線、方針和政策,施行馬克思主義理論教育,移風易俗和破除封建迷信思想為主要內容,在根據地有計劃地創(chuàng)辦學校和培訓班、創(chuàng)辦報刊書籍和研究會、開展形式多樣的文藝活動等。延安時期,中國共產黨實施一系列改革措施。經濟方面,推進大生產運動,并發(fā)動群眾開展了減租減息斗爭,有效提高農民糧食自給率;政治方面,《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定:“凡居住在邊區(qū)境內之人民,年滿18歲者,無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產與文化程度之區(qū)別,經選舉委員會登記, 均有選舉權與被選舉權”[1];文化方面,為了滿足人民群眾的文化訴求,開展了勸剪辮、勸放腳、勸戒鴉片等“六勸活動”。通過實踐,黨在中央蘇區(qū)的意識形態(tài)話語體系逐漸夯實,蘇區(qū)革命事業(yè)不斷發(fā)展。延安時期,廣大群眾獲得新的權利,經濟生活和質量不斷寬裕和提高,積極自覺擁護中國共產黨的領導。中國共產黨在中央蘇區(qū)和延安等革命根據地執(zhí)政階段,隨著革命的不斷深入,馬克思主義日益成為社會思想文化領域不可或缺的重要思想武器,在革命斗爭中展現出強大的生命力和凝聚力。
這一時期,中國共產黨在實踐中形成了新民主主義革命理論,首創(chuàng)了農村包圍城市、武裝奪取政權的中國特色的革命道路,形成和孕育了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等具有鮮明特點的革命文化,初步建構了中國共產黨意識形態(tài)的革命話語體系。
(二)社會主義革命和建設時期中國共產黨意識形態(tài)的“建設”話語體系
從中華人民共和國成立之初到改革開放之前,黨的意識形態(tài)話語體系建構在不斷探索中發(fā)展。圍繞社會主義革命和社會主義建設的階段任務,中國共產黨在繼承和借鑒中國革命經驗及蘇聯(lián)社會主義建設經驗的基礎上,形成了中國特色的意識形態(tài)話語體系。
新中國成立初期,國民經濟亟待復蘇,中國共產黨開始進行社會主義改造。在馬克思主義的指導下,宣傳工作取得了一定的成效,全國上下積極投身于社會主義建設工作。社會主義改造在理論上豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的科學社會主義理論,在實踐上完成了深刻的社會變革并促進國民經濟的發(fā)展。隨著1956年社會主義改造的順利完成,怎樣建設社會主義成為擺在中國共產黨面前的時代課題,也是中國共產黨意識形態(tài)話語體系建構的新課題。與此同時,中國共產黨積極開展黨內思想政治工作,推進思想文化輿論建設,著力增強對于民族資產階級、知識分子、青年學生等重點群體的意識形態(tài)教育,并逐步打破西方資本主義國家對我國社會主義話語權的封鎖,提出了“三個世界”理論,讓國際社會見證了中國話語的特色和魅力?!罢莆账枷腩I導是掌握一切領導的第一位”[2],“政治工作是一切經濟工作的生命線”[3]。毛澤東多次強調意識形態(tài)工作的重要地位,指明文化教育和政治思想工作發(fā)揮著至關重要的作用,為社會發(fā)展和國民經濟提供精神動力和智力支持。
這一時期,中國共產黨意識形態(tài)話語體系建構在獨立自主的原則下不斷向前推進,這期間雖走了一些彎路,經歷了一些嚴重挫折,但馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位未曾動搖,全黨全國各族人民共同的思想基礎未曾改變。
(三)改革開放和社會主義現代化建設時期中國共產黨意識形態(tài)的“改革”話語體系
改革開放以來,中國發(fā)生了翻天覆地的變化,經濟全球化和區(qū)域一體化浪潮推動了中國經濟的迅速發(fā)展,建設中國特色社會主義事業(yè)的科學理論和歷史實踐,為黨的意識形態(tài)話語注入了“鮮活生命”和“新鮮血液”,使黨的意識形態(tài)話語具有強大的生命力,形成了中國特色的改革話語體系。
面對紛繁復雜的社會矛盾,中國共產黨審時度勢,在意識形態(tài)領域進行撥亂反正,開展了關于真理標準問題的大討論,并且確立了“實踐是檢驗真理的唯一標準”。由此,鄧小平指出:“解放思想”“實事求是”是一個關系黨和國家前途命運的重大政治問題。至此,中國共產黨意識形態(tài)的話語體系結束了“以階級斗爭為綱”的思維結構,開始從“革命型”話語向“改革型”話語進行轉變?!案纳泣h的領導,其中最主要的,就是加強思想政治工作?!盵4]鄧小平突出強調了意識形態(tài)工作的重要性和緊迫性。其間,面對嚴峻的形勢,中國共產黨充分認識到社會主義意識形態(tài)是摧毀西方敵對勢力陰謀的強大思想武器,并將意識形態(tài)話語體系的建構推向了新高度。江澤民提出:“意識形態(tài)領域是和平演變和反和平演變斗爭的重要領域……思想宣傳陣地,社會主義思想不去占領,資本主義思想就必然會去占領?!盵5]蘇聯(lián)解體、東歐劇變給世界社會主義運動帶來重挫,美籍日裔學者福山甚至提出了所謂“歷史終結論”。在這種環(huán)境下,無疑給馬克思主義指導下的社會主義制度帶來巨大壓力。1992年,鄧小平發(fā)表了著名的南方談話,對長期困擾和束縛人們的若干思想問題作出了回答,更加堅定和提升了中國人民堅持走中國特色社會主義道路的決心和信念。自從我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發(fā)展階段,意識形態(tài)話語體系的建構也在不斷發(fā)展。黨的十六大報告中強調,“牢牢把握先進文化的前進方向”,“堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領域的指導地位,用‘三個代表重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設”[6]。黨中央進一步鞏固和強化了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,將黨的意識形態(tài)話語體系的建構成功地推向21世紀。
這一時期,在黨的意識形態(tài)話語體系的建構中,最突出的成就是形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系為我國社會主義現代化建設指明了改革的方向、方式和路徑,為黨的意識形態(tài)話語體系建構注入了新的活力。
(四)中國特色社會主義進入新時代中國共產黨意識形態(tài)的“復興”話語體系
黨的十八大以來,黨面對新階段、新格局和新問題,積極進取,敢于創(chuàng)新,黨的意識形態(tài)話語體系建構又提升到了一個新的層面,形成了新時代中國特色的復興話語體系。
以習近平同志為核心的黨中央面對中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,從中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的大局出發(fā),對意識形態(tài)話語體系建構高度重視,并對意識形態(tài)話語體系建構策略進行了創(chuàng)新性轉變?!耙庾R形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[7],“必須把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中,任何時候都不能旁落,否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤”[7]34。習近平總書記對建構意識形態(tài)話語體系提出新要求,“必須堅持馬克思主義,牢固樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,培育和踐行社會主義核心價值觀,不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”[8]。黨的十九屆四中全會通過了《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 ? 推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》,提出了“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度”的重要論斷,這是黨第一次把馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位作為一項根本制度明確提出來。習近平新時代中國特色社會主義思想的形成,為建構中國特色社會主義意識形態(tài)話語體系提供了堅實的理論基礎,使馬克思主義在新時代煥發(fā)出新的活力;中國共產黨帶領全體中華兒女奔向“中國夢”的偉大目標和理想,為意識形態(tài)話語體系的建構提供了實踐基礎;隨著科技的進步,全球化和信息化進一步加快,給意識形態(tài)話語體系的建構提出了新的課題,網絡意識形態(tài)話語體系逐步建立起來。
百年來,黨的意識形態(tài)話語體系建構始終與我國革命、建設、改革和中華民族偉大復興的實際緊密結合,是理論與實踐、歷史與現實、國內與國際等互動協(xié)調的動態(tài)演進過程?;仡櫧h百年歷史進程可以發(fā)現,黨的意識形態(tài)話語體系建構既是黨的意識形態(tài)工作的基本內容,也是加強黨的領導和維護國家政治安全的重要內容;既是縱向歷史演進與橫向互動發(fā)展的結合,也是國內意識形態(tài)話語建構與對外話語宣傳的結合,共同交匯為中國共產黨建構意識形態(tài)話語體系的豐富實踐,是新時代建構馬克思主義意識形態(tài)話語權的思想源泉和寶貴財富。
二、中國共產黨意識形態(tài)話語體系建構的現實啟示
當前,我們已開啟全面建設社會主義現代化國家新征程,而世界正處于百年未有之大變局中,不確定因素在不斷疊加,黨的意識形態(tài)工作和意識形態(tài)話語體系建構也面臨著諸多挑戰(zhàn)。“歷史是最好的教科書”,分析總結百年來黨的意識形態(tài)話語體系建構的重要啟示,是我們處變不驚應對風險挑戰(zhàn)的重要法寶。
(一)意識形態(tài)話語體系建構要始終堅持黨的領導
回顧中國共產黨百年來意識形態(tài)話語體系建構的歷史脈絡,無論是在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設時期還是中國特色社會主義進入新時代,意識形態(tài)話語體系的建構始終離不開黨的領導,離不開馬克思主義在意識形態(tài)話語體系建構中的指導地位。習近平總書記指出:“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產黨人的本,就是對馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義和共產主義的信念,對黨和人民的忠誠。”[9]從一定意義上來說,中國共產黨的革命、建設、改革的光輝歷程,既是一部中國共產黨的領導史和奮斗史,也是一部馬克思主義發(fā)展史。
中國共產黨百年的波瀾壯闊,意識形態(tài)建設逐漸成熟,意識形態(tài)話語體系的建構更加完善,這一切始終離不開黨的領導。革命年代,黨的一大通過的第一個綱領,強調把共產主義當作自己的奮斗目標。這個時期,中國共產黨帶領中國人民,積極開展意識形態(tài)宣傳工作,創(chuàng)辦學校和刊物,為革命斗爭取得勝利創(chuàng)造了條件,意識形態(tài)話語體系開始逐步建立。進入社會主義革命和建設時期,毛澤東強調“領導我們事業(yè)的核心力量是中國共產黨”,“指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”[10],再一次強調中國共產黨的領導核心地位。只有在中國共產黨的領導下,我國的社會主義建設事業(yè)才能在實踐過程中,不斷積累經驗和教訓,以馬克思主義為指導的意識形態(tài)話語體系的建構才能得以豐富和發(fā)展。改革開放和社會主義現代化建設時期,鄧小平提出解放思想、實事求是,從思想上撥亂反正,強調堅持中國共產黨在意識形態(tài)的領導地位,形成了以“改革”為主題的意識形態(tài)話語體系,取得了改革開放的偉大勝利。中國特色社會主義進入新時代,隨著互聯(lián)網的迅速發(fā)展,意識形態(tài)領域的風險和挑戰(zhàn)也不斷增加,我國主流意識形態(tài)建設也取得重大成就,意識形態(tài)話語體系的建構得到進一步發(fā)展,這些都離不開中國共產黨的領導。
百年來中國共產黨意識形態(tài)話語體系建構積累了豐富而寶貴的經驗,但也有過失誤,要從偉大成就中積累經驗,從失誤中汲取教訓。中國共產黨百年來意識形態(tài)的演進脈絡告訴我們牢牢把握意識形態(tài)工作領導權和話語權,必須要始終堅持黨的領導。“黨政軍民學,東西南北中,黨是領導一切的?!盵11]也正是因為在黨的領導下,意識形態(tài)話語體系逐漸豐富和成熟,贏得人民群眾的認同,不斷匯聚起向第二個百年目標奮進的正能量。
(二)意識形態(tài)話語體系建構要符合時代性
習近平總書記指出:“一個黨要立于不敗之地,必須立于時代潮頭,緊扣新的歷史特點,科學謀劃全局,牢牢把握戰(zhàn)略主動,堅定不移實現我們的戰(zhàn)略目標”[12]。正確認識時代主題,科學審視世情國情變化,是中國共產黨領導人民進行革命、建設、改革和實現中華民族偉大復興的前提條件,是黨制定方針政策的重要依據,也是黨的意識形態(tài)話語體系建構的實踐基礎。
中國共產黨的百年征程,可以說每個時代都因為社會的政治、經濟和文化等多種因素形成了具有當時特色的意識形態(tài)話語體系。革命年代,中國共產黨在以“革命斗爭”為主要內容的革命話語下開始帶領中國人民推翻舊中國,抵御外來侵略,建立新中國,開始了建設自己國家的偉大進程。新中國開始社會主義革命和建設,確立并不斷鞏固社會主義制度,形成了特有的“建設”話語體系。改革開放和社會主義現代化建設時期,中國的發(fā)展更為迅速,形成了符合時代發(fā)展的“改革”話語體系。黨的十八大以后,在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下,黨不斷將意識形態(tài)話語體系建構的重要性提升到新的高度,在繼續(xù)鞏固馬克思主義在意識形態(tài)話語權建構中的指導地位的同時,對意識形態(tài)話語體系的建構也做出了戰(zhàn)略性的新要求,凝聚全國人民實現中華民族偉大復興中國夢的力量。
百年來,意識形態(tài)話語體系建構的歷史一直處于動態(tài)演進、發(fā)展變化之中,隨著時代主題、中心任務、階段目標的轉變而相應改變,但貫穿始終主線——在馬克思主義指導下的中國共產黨團結帶領全體中華兒女實現中華民族偉大復興的目標始終不變。從革命時期的積極探索、建設時期的逐步確立到改革開放新時期的話語提升是中國共產黨逐步推進實現“中國夢”的自覺階段;黨的十八大以來中國共產黨意識形態(tài)話語體系不斷繼承與創(chuàng)新,是中國共產黨實現“中國夢”的自信階段[13]。從自覺到自信,中華民族偉大復興的前景無限光明,這充分表現出中國共產黨人在建構意識形態(tài)話語體系時對時代性洞察得十分深刻。因此,站在兩個百年的歷史交匯點和全面建設社會主義現代化國家的偉大新征程上,我們要繼續(xù)圍繞實現中華民族偉大復興的中國夢這一歷史主線而奮力向前,為建設社會主義現代化強國聚民心、辦實事、開新局。
(三)意識形態(tài)話語體系建構要突出人民性
黨的意識形態(tài)工作的本質就是向黨員干部和人民群眾傳播、宣傳和普及馬克思主義及其中國化理論成果,人民既是意識形態(tài)工作的接受者,也是意識形態(tài)工作的參與者和監(jiān)督者[14],更是馬克思主義意識形態(tài)話語體系建構的基礎。中國共產黨在百年意識形態(tài)話語體系建構的歷程中,從話語價值上,始終以人民為最高價值導向,堅持一切為了人民、一切依靠人民,尊重人民在意識形態(tài)話語體系建構中的主體地位;從話語內容上,緊緊圍繞人民群眾最關心最直接的現實利益問題,將捍衛(wèi)人民利益和提升人民生活質量作為意識形態(tài)話語體系建構的鮮明主題。
早在延安時期,毛澤東就提出:“我們的文學藝術都是為人民大眾的”[15],“所謂普及,也就是向工農兵普及,所謂提高,也就是從工農兵提高”[15]859。新中國成立初期百廢待興,意識形態(tài)話語體系建構從思想政治教育入手,大力普及馬克思主義、集體主義、社會主義基本教育,調動一切積極因素來服務大局。1956年黨的八大強調把貫徹執(zhí)行群眾路線作為執(zhí)政黨和著力解決的重要任務?!肮伯a黨員如果真想做宣傳,就要看對象,就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的,否則就等于下決心不要人看,不要人聽。”[15]836毛澤東也多次強調:“在我黨的一切實際工作中,凡屬正確的領導,必須是從群眾中來,到群眾中去?!盵15]899改革開放和社會主義現代化建設時期,意識形態(tài)工作重心則從關注、解決民生問題,引領紛繁復雜的思潮和價值體系,滿足人民群眾較高的精神文化需求入手。黨的十八大以來,習近平總書記強調要堅持黨性與人民性的有機統(tǒng)一,在實踐中進一步促進兩者的協(xié)調統(tǒng)一,努力把黨的意識形態(tài)工作路線方針以及理論政策等自覺地外化為人民群眾的實踐活動,既豐富和滿足了人民的精神需求,同時又顯著增強了黨的意識形態(tài)話語體系建構的針對性和實效性。事實證明,中國共產黨意識形態(tài)話語體系建構的根本遵循和核心要義就是堅持以人民為中心,這也是黨的意識形態(tài)話語體系建構得以與時俱進的不竭動力。
中國共產黨一百年的歷史是不懈奮斗的歷史、理論創(chuàng)新的歷史、自身建設的歷史。黨的意識形態(tài)話語體系的建構始終堅持以馬克思主義為指導,始終牢牢掌握主流意識形態(tài)的話語權,始終堅持人民主體的價值取向,對加強黨的建設發(fā)揮了重要作用,成為中國共產黨的獨特政治優(yōu)勢。在中國特色社會主義新時代,我們更要繼承發(fā)揮好這一優(yōu)勢,使之發(fā)揮更大更突出的作用。
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