羅日覺

“一帶一路”倡議涉及65個國家與地區(qū)，經(jīng)濟總量達(dá)20萬億美元以上，沿線有44億人口，對于沿線國家和城市而言，迎來了前所未有的發(fā)展機遇。我國境內(nèi)，有諸多少數(shù)民族，也是“一帶一路”倡議的組成部分，其中不乏以傳統(tǒng)體育文明的省、市，實施發(fā)展戰(zhàn)略期間應(yīng)注意，有效整合體育文化與旅游業(yè)，加強二者的聯(lián)系，尊重不同國家、民族間文化的差異性。同時，這些城市應(yīng)牢牢抓住機遇，利用自身傳統(tǒng)體育優(yōu)勢，結(jié)合旅游業(yè)制定發(fā)展戰(zhàn)略，將重點放在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)方面，這樣不僅可以坐上“一帶一路”倡議順風(fēng)車，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟高速發(fā)展，還有利于發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，本文將基于“一帶一路”背景下，分析民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合策略。

2013年習(xí)近平總書記訪問哈薩克斯坦時提出“一帶一路”理念，該戰(zhàn)略涉及到政策、經(jīng)濟、貿(mào)易及貨幣流通等方面，主要內(nèi)容是共同建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶戰(zhàn)略，也是以此為基礎(chǔ)提出的戰(zhàn)略倡議，這一戰(zhàn)略不僅能夠加強東盟國家之間的聯(lián)系，還能夠促使海洋合作伙伴關(guān)系的形成，逐漸形成成熟思想?！耙粠б宦贰背h不是盲目提出的，而是以歷史關(guān)系為依托，重建絲綢之路時期我國與沿線國家的合作關(guān)系，“一帶一路”理念中體現(xiàn)了各國之間文化的包容性。這樣的背景下，我國應(yīng)做好傳統(tǒng)體育文化傳播工作，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育和旅游業(yè)，豐富“一帶一路”內(nèi)涵，這對我國文化影響力的提升具有重要意義，下面筆者將以廣西壯族自治區(qū)為例，分析該地區(qū)民主傳統(tǒng)體育和旅游業(yè)融合發(fā)展情況。

1 廣西壯族自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展影響因素

1.1 民族傳統(tǒng)體育發(fā)展有利因素

廣西壯族自治區(qū)內(nèi)多民族聚集，根據(jù)資料調(diào)查顯示當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族高達(dá)幾十個，其中還有些少數(shù)民族世代居住在此，如回族、壯族、苗族、佬族等，不同民族體育文化間也存在差異。長此以往，各民族文化間交流互通，民族傳統(tǒng)文化也呈現(xiàn)多元化發(fā)展，數(shù)10個民族文化交匯在廣西壯族自治區(qū)，賦予了當(dāng)?shù)氐锰飒毢竦膫鹘y(tǒng)文化條件。每個民族都具有獨特的體育活動和體育文化，如苗族的上刀山和打花鼓、壯族的板鞋競技等，處于這樣多種多樣的文化環(huán)境下，“一帶一路”沿線游客增多。同時，廣西壯族自治區(qū)內(nèi)壯族人口眾多，其次是瑤族和佬族人，從整體上來看，廣西壯族自治區(qū)具有人口基數(shù)大的特點，正是如此，更利于民族傳統(tǒng)體育文化的傳播。

一個地區(qū)發(fā)達(dá)與否能夠從其交通條件上看出來，廣西壯族自治區(qū)作為“一帶一路”倡議中的主要旅游地區(qū)，和他的地理位置存在密切聯(lián)系?！耙粠б宦贰背h實施，為廣西壯族自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展提供了新思路，相關(guān)部門應(yīng)加強拓展旅游業(yè)市場，將民族體育文化資源融入到其中，最大化利用這些體育資源，具有針對性構(gòu)建景區(qū)，制定制度嚴(yán)禁他人破壞體育文化，避免重復(fù)建設(shè)問題，有效保護原有體育文化的前提下結(jié)合旅游業(yè)綜合發(fā)展。發(fā)展旅游業(yè)期間，交通是首要考慮的因素，廣西壯族自治區(qū)和其他沿線城市相鄰或相接壤，高速公路覆蓋省內(nèi)各個旅游景點，為“一帶一路”背景下旅游業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。即便北方游客也能夠方便的進入省內(nèi)，進而了解廣西壯族自治區(qū)內(nèi)民族體育文化。

1.2 民族傳統(tǒng)體育發(fā)展不利因素

既然是傳統(tǒng)文化，那么就不可避免觀念陳舊的問題。隨著“一帶一路”倡議的發(fā)展與推廣，沿線諸多省市都迎來了發(fā)展高潮，很多城市都抓住機遇，大力發(fā)展旅游業(yè)，廣西壯族自治區(qū)旅游業(yè)經(jīng)濟效益也呈上升趨勢。但是，通過時間調(diào)查了解到，由于部分少數(shù)民族思想觀念陳舊、固步自封，所以開發(fā)旅游業(yè)期間缺乏創(chuàng)新性，旅游業(yè)沿襲舊的經(jīng)營模式。同時，還存在過度開發(fā)旅游業(yè)問題，使得原本濃厚的民族傳統(tǒng)體育文化變得日益淡薄，民族傳統(tǒng)體育文化被濃厚的商業(yè)氛圍侵襲，一些體育文化甚至喪失了具有特色的部分，以往旅游項目是以當(dāng)?shù)厝吮硌轂橹?，以供游客觀賞，活動形式單一，當(dāng)?shù)厝嘶蛘哒f體育文化與游客之間缺乏交流，無法讓游客深刻體會到民族傳統(tǒng)體育文化精神，加上民族傳統(tǒng)體育節(jié)目只有一些老人會，年輕一代對自己民族體育文化的了解少之又少，導(dǎo)致當(dāng)前廣西部分民族傳統(tǒng)體育傳播過程中缺少活力。

現(xiàn)在從事體育文化傳播工作的人相對較少，即便“一帶一路”背景下旅游業(yè)高速發(fā)展，但民族體育文化和旅游業(yè)融合仍存在巨大阻礙。要想實現(xiàn)二者的融合，必須有大量的專門管理者，帶領(lǐng)少數(shù)民族走出國門，開創(chuàng)新局面，如若管理者缺乏專業(yè)知識、領(lǐng)導(dǎo)能力不足、工作中固步自封，那么就浪費了廣西壯族自治區(qū)民族體育文化資源，這也是廣西壯族自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展面臨的主要問題，還未形成一條體育文化與旅游相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)鏈，由于缺乏專業(yè)管理人才，所以相應(yīng)管理體系尚未完善。

2 “一帶一路”背景下民族傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)融合發(fā)展重要性

2.1 各國文化交流愈加密切

國際經(jīng)濟嚴(yán)峻、出現(xiàn)經(jīng)濟危機的背景下，提出“一帶一路”思想，對于我國來說，有絲綢之路的經(jīng)驗，通過“一帶一路”能更好的與沿線國家形成友好關(guān)系，明確互利、互助戰(zhàn)略思想。要想達(dá)到更好的戰(zhàn)略效果，就應(yīng)堅持國家間的互相扶持與信任，優(yōu)秀體育文化的傳播能夠加強國家間民心相通，對政治與經(jīng)濟都起到積極作用，促使“一帶一路”思想戰(zhàn)略價值的充分發(fā)揮?，F(xiàn)階段，沿線各國家傳統(tǒng)體育文化以不斷向國際市場中滲入，如印度的瑜伽文化和我國的武術(shù)文化等，廣受國際市場歡迎，初步實現(xiàn)了國際化發(fā)展。在高速傳播中，傳統(tǒng)體育文化將打破以往空間上的束縛，朝向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，進而增強國家間經(jīng)濟往來與政治信任。

2.2 我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以弘揚

民族優(yōu)秀體育文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化傳播的重要載體，民族體育文化中顯現(xiàn)出豐富性與民族性特征，是我國的寶貴財富。文化強國理念自2011年提出后，各地方以發(fā)揚傳統(tǒng)文化為己任，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化也走出國門，這有利于本土文化的繁榮昌盛，文化傳播是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走出去的主要方式，“一帶一路”倡議為傳統(tǒng)體育文化傳播提供了廣闊的平臺。因此，我們更應(yīng)加強文化傳播形式傳播技巧的研究，向世界展示我國民族傳統(tǒng)體育文化，將民族體育文化發(fā)揚光大。

3 廣西壯族自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合發(fā)展策略

3.1 保護少數(shù)民族體育特色前提下開辟旅游發(fā)展新思路

要想有機融合廣西壯族自治區(qū)民族體育文化和旅游行業(yè)，首先應(yīng)做好文化產(chǎn)業(yè)保護工作，二者融合的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)體育文化，只有保護好體育文化，才能夠促進旅游業(yè)發(fā)展。對于游客而言，消費的目的是為了享受好的待遇，旅游是為了體會當(dāng)?shù)卮緲愕拿褡屣L(fēng)情，僅僅觀賞幾個節(jié)目不能滿足游客需求。如果游客能夠親身體驗少數(shù)民族體育文化，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)伢w育文化，那么在旅游中會增加自己的見聞，覺得自己花的錢有價值?！耙粠б宦贰背h實施，為廣西壯族自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展提供了新思路，相關(guān)部門應(yīng)加強拓展旅游業(yè)市場，將民族體育文化資源融入到其中，最大化利用這些體育資源，具有針對性構(gòu)建景區(qū)，制定制度嚴(yán)禁他人破壞體育文化，避免重復(fù)建設(shè)問題，有效保護原有體育文化的前提下結(jié)合旅游業(yè)綜合發(fā)展。

3.2 培養(yǎng)體育旅游管理人才

要想融合民族傳統(tǒng)體育文化與旅游事業(yè)，就必須加強體育旅游管理人才的培養(yǎng)，通過廣西壯族自治區(qū)民族體育文化發(fā)展現(xiàn)狀和旅游業(yè)發(fā)展情況的了解，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前民族地區(qū)急缺體育方面人才。從事體育事業(yè)的人不了解旅游行業(yè)、從事旅游行業(yè)的人民族體育文化不足。因此，培養(yǎng)具備專業(yè)體育知識與旅游服務(wù)能力復(fù)合型人才，是廣西民族體育文化和旅游業(yè)有機融合的必備條件?！耙粠б宦贰背h實施過程中，廣西壯族自治區(qū)相關(guān)部門可以在高校中增設(shè)民族體育旅游項目課程，高校應(yīng)響應(yīng)政府號召，向社會中輸送相應(yīng)人才。同時，各部門應(yīng)掌握體育項目和旅游業(yè)之間的聯(lián)系，通過多種方式組織對旅游業(yè)和體育文化感興趣的群眾，尤其是相關(guān)專業(yè)人員。實施專業(yè)化培養(yǎng)，儲備民族體育旅游業(yè)推廣人才。

3.3 構(gòu)建國際化文化傳播體系

“一帶一路”倡議背景下，國際化旅游趨勢發(fā)生改變，以往少數(shù)民族旅游業(yè)很難得到發(fā)展。當(dāng)前，民族旅游業(yè)迎來了自己的發(fā)展機遇，民族體育文化與旅游業(yè)的融合，進一步推廣了少數(shù)民族旅游業(yè)。新階段，交通條件得以改善、媒體行業(yè)發(fā)達(dá)，廣西民族旅游業(yè)應(yīng)加強文化傳播體系的構(gòu)建，在積極響應(yīng)政府號召、接受政府幫助的前提下，各民族之間也要加強交流，促進民族體育文化多元化發(fā)展，有效傳播體育文化?！耙粠б宦贰背h實施，為廣西壯族自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展提供了新思路，相關(guān)部門應(yīng)加強拓展旅游業(yè)市場，將民族體育文化資源融入到其中，最大化利用這些體育資源，具有針對性構(gòu)建景區(qū)，制定制度嚴(yán)禁他人破壞體育文化，避免重復(fù)建設(shè)問題，有效保護原有體育文化的前提下結(jié)合旅游業(yè)綜合發(fā)展。隨著新媒體事業(yè)的發(fā)展，人們足不出戶可知天下事，報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等都是信息傳播的載體，廣大群眾可以通過各種途徑了解民族體育旅游內(nèi)容，所以廣西民族旅企業(yè)可以借助媒體的力量，增加自身曝光度。此外，有機融合民族傳統(tǒng)體育文化和旅游業(yè)，能夠給潛在客戶和消費者留下好的印象，進而通過游客傳播民族體育文化，這不僅能夠使體育文化的弘揚與傳播，還能夠為旅游企業(yè)造勢，吸引更多游客前來游玩。

4 結(jié)語

綜上所述，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們越來越重視享受生活，旅游業(yè)隨之發(fā)展，旅游成為了人們享受生活的主要方式。有機融合民族傳統(tǒng)體育文化和旅游業(yè)，能夠給潛在客戶和消費者留下好的印象，進而通過游客傳播民族體育文化，這不僅能夠使體育文化的弘揚與傳播，還能夠為旅游企業(yè)造勢，吸引更多游客前來游玩。眾所周知，廣西壯族自治區(qū)是我國旅游勝地，每年吸引諸多游客到此?；凇耙粠б宦贰北尘跋拢瑥V西壯族自治區(qū)旅游事業(yè)有了更高的追求，以及中國旅游業(yè)走出國門，吸引更多國內(nèi)外友人，廣西壯族自治區(qū)內(nèi)少數(shù)民族眾多，不乏民族傳統(tǒng)體育文化。但是，這些民族傳統(tǒng)體育文化漸漸沒落，為了解決這一問題，謀求更好的發(fā)展，必須牢牢抓住“一帶一路”倡議機遇，將民族傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)有機融合，形成特色民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈，給顧客以流連忘返的感覺，提高游客游玩滿意度，這不僅解決了以往民族旅游模式單一問題，還有利于我國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)揚。

（作者單位：廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）