袁勇

鶴是鶴科鳥(niǎo)類的統(tǒng)稱，在我國(guó)的古代典籍和民間表述中，通常指丹頂鶴或白鶴。

鶴是美麗而優(yōu)雅的大型鳥(niǎo)類。它羽毛潔白如雪，嘴、頸、腿修長(zhǎng)，展翅舞蹈或飛行時(shí)，姿態(tài)格外高雅。在中國(guó)文化中，鶴是隱士的良伴，也是仙人的坐騎，是品格儀表卓爾不群和長(zhǎng)壽、吉祥的象征。

在年畫(huà)中，畫(huà)家常常把鶴與松樹(shù)畫(huà)在一起，寓意松齡鶴壽，來(lái)表達(dá)對(duì)老年人吉祥長(zhǎng)壽的美好祝愿。但熟悉鶴類生活習(xí)性的科學(xué)家們卻指出，鶴其實(shí)是不可能生活在松林中的，更不可能棲息在松樹(shù)上。因?yàn)樗鼈兡_爪的后趾位置較高，已經(jīng)無(wú)法與前三趾對(duì)握，加上它們的大長(zhǎng)腿過(guò)于修長(zhǎng)，翅膀展開(kāi)時(shí)非常寬大，是很難生活在樹(shù)枝上的。

鶴是一個(gè)形聲兼會(huì)意字，鳥(niǎo)是表義的形旁，隺既是聲旁，也兼表字義。不少文字學(xué)家認(rèn)為，隺（又寫作寉）其實(shí)就是鶴字最初的寫法。鶴，只不過(guò)是在隺的右邊又增加了一個(gè)形旁“鳥(niǎo)”而已。這就像鷹字，？本來(lái)就已經(jīng)表示鷹這種猛禽，卻又在？的下部增加了一個(gè)“鳥(niǎo)”來(lái)作為形旁。

清末民初的古文字學(xué)家林義光，在《文源》卷六中解釋隺字時(shí)認(rèn)為：隺在古代寫作寉。他舉出了古代青銅器銘文中的字形來(lái)分析，認(rèn)為寉是鶴的古文字。因?yàn)辁Q是一種人們喜愛(ài)飼養(yǎng)賞玩的鳥(niǎo)，所以寉的字形寫作隹（表示短尾鳥(niǎo)）在宀（表示房屋）下，正是表示鶴是人們飼養(yǎng)在房屋中的鳥(niǎo)類。

鶴的確是人類很早就開(kāi)始飼養(yǎng)的一種大鳥(niǎo)。在中國(guó)的古書(shū)《左傳》中，記載了一個(gè)國(guó)君因沉迷于養(yǎng)鶴而亡國(guó)的故事。

春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的國(guó)君衛(wèi)懿公非常喜愛(ài)養(yǎng)鶴，常常讓鶴乘坐大夫所乘的軒車。魯閔公二年（公元前660年）冬十二月，狄人要攻打衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)懿公將要派衛(wèi)國(guó)人去迎戰(zhàn)。在分發(fā)鎧甲的時(shí)候，那些接受鎧甲的將士們說(shuō)：“國(guó)君應(yīng)該使喚那些鶴去打仗，因?yàn)辁Q享受著實(shí)實(shí)在在的俸祿和高位，我們?cè)趺茨苋ゴ蛘棠?！”結(jié)果，狄人打敗了衛(wèi)國(guó)，把衛(wèi)國(guó)給滅掉了。

以真正的愛(ài)鶴而知名的，是東晉著名的僧人支遁（字道林）。

據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中記載，支遁非常喜愛(ài)鶴，有人贈(zèng)給了他一雙幼鶴。不久，鶴的翅膀長(zhǎng)硬了，想要飛起來(lái)。支遁非常愛(ài)惜兩只鶴，不舍得讓它們飛走，就剪掉了它們的飛羽。兩只鶴張開(kāi)翅膀努力撲扇，卻再也不能飛了。它們回過(guò)頭，看看翅膀，垂下頭來(lái)，一副非常懊喪難過(guò)的樣子。支遁見(jiàn)了，不由說(shuō)道：“它們既然有飛上云霄的姿態(tài)，怎么肯成為人們放在身邊用耳目欣賞的玩物呢！”于是，等到兩只鶴的飛羽再次長(zhǎng)成的時(shí)候，支遁就把它們放飛了。

支遁實(shí)踐了“愛(ài)它，就給它自由”的愛(ài)的箴言，他的做法，歷來(lái)受到野生動(dòng)物保護(hù)者們的稱道。而把鶴視為孩子的，是北宋的書(shū)畫(huà)家和詩(shī)人、隱士林逋。林逋的“逋”，與支遁的“遁”，都有逃跑、隱居、躲藏的意思。這兩位避世的逸士和高人，都把身形瘦削而孤傲不群的白鶴，當(dāng)作了他們靈魂的伴侶。

據(jù)說(shuō)林逋通常喂養(yǎng)兩只鶴。他把鶴放飛之后，鶴便飛入云霄。鶴在天空盤旋很久之后，會(huì)再回到籠子里。林逋常常泛舟西湖中，去各個(gè)寺院中游玩。如果家中有客人來(lái)訪，童子會(huì)看門，讓客人進(jìn)入家中先坐下。然后，童子就打開(kāi)籠子，放出兩只鶴。過(guò)一陣子，林逋必定會(huì)撐著小船回到家中。這是由于，他把鶴飛上高空，當(dāng)作了家里有客人來(lái)的信號(hào)。

鶴的配偶是永久性的，當(dāng)鶴與配偶戀愛(ài)的時(shí)候，通常會(huì)進(jìn)行十分精彩的對(duì)舞和對(duì)唱。所以，鶴又常常被視為愛(ài)情忠貞美好的象征。《太平御覽》卷916，采錄了東晉王韶之《神鏡記》中一個(gè)動(dòng)人的故事。說(shuō)是滎陽(yáng)郡南百余里，有一個(gè)叫蘭巖的地方，常常有一對(duì)羽毛皎潔的仙鶴，無(wú)論白天還是夜晚，總是成雙成對(duì)地出現(xiàn)在那里。傳說(shuō)有一對(duì)夫婦曾隱居在那兒，相親相愛(ài)，一直過(guò)了幾百年，最后變成了這對(duì)白鶴。

由于鶴有著潔白如雪的羽毛，鶴常常用來(lái)代指白色。以隺為聲旁的字，常有白色的意思。如鶴，指白鶴;？，指鳥(niǎo)類的羽毛潔白光亮;？，指白色的牛;，指白額馬。

中國(guó)人贊美老年人身體健康，常常會(huì)說(shuō)“鶴發(fā)童顏”，是夸贊老年人雖然頭發(fā)已白，卻有著兒童般紅潤(rùn)的面色，體力不衰。云中白鶴，常常指代品格高潔、志向高遠(yuǎn)的人。鶴立雞群，則比喻人的才能或儀表出眾。鶴在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史中，是一個(gè)無(wú)比美好的字眼。

近些年來(lái)，隨著我國(guó)環(huán)境治理的改善，鶴的種群在日漸增多。這種曾與人類長(zhǎng)久相伴，無(wú)比優(yōu)雅美麗的鳥(niǎo)類，越來(lái)越多地生活在我們身邊美麗的大自然中，這是多么美好的事情啊！

（編輯? 高倩/圖 槿喑）