胡世煒，管錦繡

(武漢工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430205)

“兩彈一星”指的是我國圍繞首顆導(dǎo)彈、原子彈、氫彈以及人造衛(wèi)星進行自主研發(fā)的國防尖端工程，是建國初期在嚴峻的國內(nèi)外形勢下黨中央帶領(lǐng)中國人民為提升國家安全能力，維護世界和平進行的科學(xué)實踐。作為我國建設(shè)時期實施的重要國家戰(zhàn)略，“兩彈一星”事業(yè)不僅是取得偉大工程技術(shù)成就的豐碑；同時，它也是一種偉大時代精神的展現(xiàn)。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視科技自立自強和科技自主創(chuàng)新對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略意義。2021年，習(xí)近平總書記發(fā)出“我們比歷史上任何時期都更需要建設(shè)世界科技強國”[1]的動員令，并多次強調(diào)對弘揚“兩彈一星”精神的希望與期盼。“兩彈一星”精神是對特定時代下的全體工程建設(shè)者們在推進核事業(yè)發(fā)展中所展現(xiàn)出的堅定信念、崇高理想以及高尚品質(zhì)的概括和總結(jié)。當前，揭示“兩彈一星”精神實質(zhì)，是新時代傳承與弘揚“兩彈一星”精神的基本前提。

1 “兩彈一星”精神的內(nèi)涵

新中國核工業(yè)發(fā)展在取得輝煌成就的同時也形成了極具特色的偉大時代精神，“兩彈一星”精神的發(fā)展是由自在向自覺不斷深化的過程。1999年，國家主席江澤民在表彰為“兩彈一星”作出突出貢獻的科技專家大會上首次將“兩彈一星”精神內(nèi)涵進行概括，即“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”[2]。

1.1 熱愛祖國、無私奉獻

廣大核事業(yè)開拓者對故土、民族無比熱愛的家國情懷，與舍小家為大家的奉獻犧牲精神是“兩彈一星”工程在百廢待興基礎(chǔ)上開展建設(shè)并創(chuàng)造奇跡的支柱與源泉。

首先，將個人理想、家庭幸福與祖國富強緊密聯(lián)系在一起的信念激勵和召喚著海外學(xué)子紛紛回國參加科技工程建設(shè)。二十世紀五六十年代，為支持新中國科技事業(yè)發(fā)展，許多海外學(xué)子或放棄國外優(yōu)越的物質(zhì)條件和發(fā)展前景，或放棄已經(jīng)取得的學(xué)科成就，毅然選擇回國參加“兩彈一星”工程建設(shè)。他們甘愿隱姓埋名，用赤子之心將科研成果創(chuàng)造在祖國大地上。23位被授予“兩彈一星”功勛獎?wù)碌墨@得者中，有20位科學(xué)家是從海外留學(xué)歸國。其中，錢三強與妻子何澤慧、錢學(xué)森、趙忠饒等都在海外提出回國意愿后，遭受到各種阻撓。然而，他們面對困難毫不畏懼，終究以頑強的毅力、堅定的初心沖破阻撓，回到祖國。截至1956年底，共有1805名僑居海外的科學(xué)家陸續(xù)回國[3]。經(jīng)過實踐的深化，科學(xué)家們將家國一體的情懷逐漸升華為更高層次的民族情感，即祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的[4]。

其次，舍小家為大家的犧牲奉獻精神是社會主義事業(yè)建設(shè)者們?nèi)烁衿焚|(zhì)的集中展現(xiàn)。缺乏人才是“兩彈一星”工程起步時遇見的第一個障礙。為組建專業(yè)的科研團隊，大批科學(xué)家、中高級工程師不得不放棄個人職業(yè)規(guī)劃、服從國家安排，部分科學(xué)家將自己多年專注的研究轉(zhuǎn)向與核工業(yè)發(fā)展相關(guān)的學(xué)科。姚桐斌曾在國外攻讀冶金學(xué)博士，回國后為發(fā)展需要研究航天材料；陳能寬接受研制核武器任務(wù)后，由原先從事的金屬物理學(xué)轉(zhuǎn)為原子彈爆轟專業(yè)；還有無數(shù)奔赴“三線”建設(shè)的優(yōu)秀工程師、管理人員和科研人員，他們從繁華的城市到偏遠的鄉(xiāng)村，都懷著不怕犧牲、勇于奉獻的精神為祖國科技事業(yè)發(fā)展建立起穩(wěn)定的后方。在新疆荒涼的戈壁灘上，第一批建設(shè)者們頂著最大的風沙用肩膀把鋼筋沙子扛到廠區(qū)建成廠房；在簡易倉里，工人們夜以繼日為原子彈爆炸研制關(guān)鍵零件。除此之外，那些為核工程犧牲的科學(xué)家和其他建設(shè)者們也用自己的一生，將勞動與成果永久地鐫刻在祖國大地上。核試驗現(xiàn)場，寫下遺書后留在核彈控制室的“七勇士”堅守崗位；1986年，因曾撿拾原子彈重要部件受到核輻射，鄧稼先身患癌癥去世。鄧稼先逝世后，楊振寧對他無私奉獻的精神評價道：“他具有無私的精神，作出了巨大的貢獻；一生是有方向、有意識地前進的，如果稼先再次選擇他的途徑的話，他仍會走他已走過的路。這是他的性格與品質(zhì)?！盵3]

最后，當時特殊的歷史環(huán)境使研制團隊這種報效祖國、甘愿奉獻自己的情感更為強烈。在新中國處于兩大意識形態(tài)陣營對立的動蕩國際環(huán)境時，在蘇聯(lián)背信棄義撤銷對我國國防尖端科技事業(yè)援助后，他們將實現(xiàn)自己的人生價值與祖國的富強緊密聯(lián)結(jié)在一起，毅然投身核工業(yè)。他們的家國情懷和無私奉獻的精神隨著時間的沉淀，凝結(jié)為“兩彈一星”研制團隊對祖國和人民最深沉的情感。

1.2 自力更生、艱苦奮斗

自力更生、艱苦奮斗是我國核事業(yè)最終取得成功的根本立足點，兩者相輔相成共同構(gòu)成“兩彈一星”精神的重要內(nèi)容?！拔覀儽仨毎炎粤Ω姆结権瀼氐礁鞣矫娴墓ぷ髦腥ァ盵5]，這既是保證我國核工業(yè)發(fā)展的政策方針，也是實現(xiàn)科技工程成就的必然選擇。

首先，自力更生、艱苦奮斗是新中國面對以美國為首的資本主義國家的封鎖包圍和蘇聯(lián)毀約，在工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的艱難條件下，必須堅持的原則。1960年，隨著中蘇矛盾不斷加深，蘇聯(lián)單方面撤走全部在華專家1390人，撕毀343個專家合同，廢除257個科技合作項目[6]，使中國核事業(yè)發(fā)展遭受嚴重損失。但是，憑借自力更生、迎難而上的精神，我國勘探人員自行在被國內(nèi)外專家視為找鈾“禁區(qū)”的花崗巖內(nèi)部勘探到具有極高價值的軸資源，填補了我國鈾礦歷史的空白，為核武器研制提供了最重要的物質(zhì)原料。

其次，自力更生、艱苦奮斗的精神也集中體現(xiàn)在科研人員從理論到試驗再到基礎(chǔ)工作準備等方面。在理論方面，由于我國高科技人才數(shù)量少，且一部分借調(diào)、分配的人員對于原子彈理論十分陌生，因而錢學(xué)森等人通過編寫教材、安排授課的方式，使青年科技人員掌握知識；在生活方面，由于“兩彈一星”工程的特殊性和機密性，進行試驗的基地大多選址在人煙稀少的地區(qū)，建設(shè)者們不僅要生活在嚴寒酷暑的惡劣氣候中，還要面對嚴重缺少糧食、衣物等基本生活物資的實際困難。如果沒有艱苦奮斗、不畏險阻的決心和勇氣，廣大建設(shè)者們無法克服和挑戰(zhàn)一次次的困難。

最后，堅持自力更生、艱苦奮斗并不意味著自我封閉與隔絕。1956年，將核工業(yè)發(fā)展納入國家戰(zhàn)略層面時，黨中央就明確“自力更生為主，爭取外援為輔”[7]的方針。即便在兩大陣營對立對峙期間，我國仍爭取購買國外先進儀器設(shè)備，學(xué)習(xí)一切能夠搜集到的先進資料。此外，依靠蘇聯(lián)的技術(shù)援助與轉(zhuǎn)移，初步建立起核工業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，并通過虛心請教蘇聯(lián)專家，提高自身研究水平；還派遣留學(xué)生去蘇聯(lián)參加學(xué)習(xí)、實習(xí)以增加知識儲備。核工業(yè)發(fā)展初期，我們科技人員正是在仿制、吸收、再創(chuàng)造的原則指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)仿制蘇聯(lián)提供的導(dǎo)彈模型中，一步一步實現(xiàn)我國對中近程導(dǎo)彈、遠程導(dǎo)彈的自主研發(fā)。

1.3 大力協(xié)同、勇于攀登

“大力協(xié)同、勇于攀登”精神既是“兩彈一星”精神中最鮮明的特征，也是“兩彈一星”精神區(qū)別于其他時代精神的顯著標志。黨中央對核工業(yè)發(fā)展的整體部署安排以及科技工作者勇于攻關(guān)的自主創(chuàng)新精神是“兩彈一星”工程取得勝利的重要條件。

首先，“兩彈一星”作為重大國防尖端科技實踐，由于其自身技術(shù)性系統(tǒng)性強、難度高等特點，其順利實施必須集中各方面力量，全國一盤棋[8]。然而，要將各地方單位、機構(gòu)的科學(xué)技術(shù)力量組織起來，沒有黨中央強大的號召力和組織能力是不可能實現(xiàn)的。在為核武器原料開采鈾資源時，先后從37個部門和15個省、市、自治區(qū)選調(diào)管理干部、技術(shù)干部和技術(shù)工人共4754人，分配高等院校畢業(yè)生1791人和中學(xué)畢業(yè)生4200人，充實地質(zhì)隊伍[9]，共同推進“兩彈一星”工程研制。在“合寫一篇大文章”[10]中，社會中的每一位成員主動自覺地團結(jié)合作，這種團結(jié)合作又進一步促進社會成員各自的發(fā)展，并且使每個人都清楚地意識到這種共同協(xié)作的好處[11]。于是，在社會主義分工并大力協(xié)同的基礎(chǔ)上，“兩彈一星”工程順利實現(xiàn)生產(chǎn)目標。

其次，集中有限社會資源對尖端科技實施重點突破。早在中國研發(fā)原子彈之前，西方大國已開始在原子能技術(shù)基礎(chǔ)上向其他尖端領(lǐng)域探索。因此，新中國的科技強國實踐要實現(xiàn)從“一窮二白”到瞄準“世界前沿”，沒有明確目標難以完成。核工業(yè)建設(shè)初期，我國就提出尖端事業(yè)要“重點發(fā)展,避免力量分散”[5]。1960年，蘇聯(lián)停止對華技術(shù)轉(zhuǎn)移后，中央軍委確定“兩彈為主，導(dǎo)彈第一”的指導(dǎo)方針，加速推進導(dǎo)彈研制發(fā)射，填補中國沒有導(dǎo)彈發(fā)射技術(shù)的空白。在研制人造衛(wèi)星時，優(yōu)先將主要精力投入應(yīng)用衛(wèi)星的研發(fā)，在追趕世界先進科技的同時帶動發(fā)展國民經(jīng)濟。不同系統(tǒng)、機構(gòu)之間的協(xié)作攻關(guān)也帶動系統(tǒng)、機構(gòu)內(nèi)部的團結(jié)，在研發(fā)過程中，工作人員自覺從整體出發(fā)，不計較個人得失，將集體主義精神發(fā)揚在核事業(yè)第一線。

最后，在“兩彈一星”科研攻關(guān)中，科學(xué)家們所展現(xiàn)出來的勇于攀登、自主創(chuàng)新的精神不是指在有齊全設(shè)備、理想環(huán)境時，去做任何人都能想到并且做出的東西；而是指在物質(zhì)條件艱苦的情況下，在一般人想不到、做不出來的情況下，做出成果。正是這種勇攀高峰的精神激勵廣大工作者制造了幾十萬臺設(shè)備、儀器、儀表，攻破了幾千個重大的技術(shù)難關(guān)[2]。1970年，嘹亮的《東方紅》響徹太空，不僅極大提振了民族自尊心與自信心，而且也標志著中國開啟了航天事業(yè)新征程。

2 “兩彈一星”精神的實質(zhì)

“兩彈一星”精神的實質(zhì)具有比內(nèi)涵更加深刻的特點。愛國主義與國際主義的統(tǒng)一、科學(xué)精神與社會主義的統(tǒng)一是“兩彈一星”精神的實質(zhì)，其中，愛國主義與國際主義的統(tǒng)一蘊含著各民族國家中無產(chǎn)階級的團結(jié)與聯(lián)合，科學(xué)精神與社會主義的統(tǒng)一蘊含著人類追求的最高價值取向即人的解放和全面發(fā)展[12]。

2.1 愛國主義與國際主義的統(tǒng)一

愛國主義和國際主義作為“兩彈一星”精神的實質(zhì)既相互區(qū)別又辯證統(tǒng)一。其區(qū)別在于愛國主義是各民族國家的人民對自己祖國的熱愛，國際主義是世界歷史性的，指由各國無產(chǎn)階級共同推動生產(chǎn)力解放，對現(xiàn)有社會制度及權(quán)力進行變革以實現(xiàn)全人類解放。所謂聯(lián)系統(tǒng)一，是指愛國主義與國際主義具有內(nèi)在一致性，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的升華。在“兩彈一星”精神中蘊含的國際主義不是對愛國主義的拋棄，而是對愛國主義的超越。

自“愛國主義”概念提出以來，便具有極強的地域性質(zhì)，它始終與各獨立民族國家緊密聯(lián)系。蒸汽機的普遍推廣使用，帶來了社會變革和生產(chǎn)力的提升。在此基礎(chǔ)上，資本主義國家在追求利益最大化的過程中逐漸形成了共同的價值取向和意識形態(tài)，最終將整個世界納入其確立的資本主義社會制度中實施剝削和壓榨。此外，科技的發(fā)展使資本主義在全球范圍內(nèi)迅速擴張的同時產(chǎn)生了與自身相對立的無產(chǎn)階級。各國無產(chǎn)階級也成為一體，走向聯(lián)合，各國工人不分民族、國家和信仰的差別以及“工人沒有祖國”的事實讓原本帶有民族性特征的愛國主義開始突破地理條件的限制，逐漸具有國際性?！皟蓮椧恍恰笔侵袊鳛闊o產(chǎn)階級政黨從本國安全、其他新興民族國家和全世界人民根本利益出發(fā)研制的工程技術(shù)。作為一項工程技術(shù)成就，它是“大國重器”的較早突破，發(fā)展反核威懾力量打破了核壟斷以保衛(wèi)國家安全，為全人類和平發(fā)展作出貢獻；作為一種精神，它在科學(xué)民族性與國際性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上揭示了愛國主義與國際主義的統(tǒng)一，為科技交流合作與各國無產(chǎn)階級聯(lián)合提供了動力。

首先，科學(xué)的民族性既表現(xiàn)為我國海外科學(xué)家沖破阻礙、堅定回國的選擇，以及科技工作者的艱辛創(chuàng)業(yè)、勇攀高峰，也表現(xiàn)為西方大國封鎖科技、維護本國利益的行為。毛澤東指出，愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定。有日本侵略者和希特勒的“愛國主義”，有我們的愛國主義。對于日本侵略者和希特勒的所謂“愛國主義”，共產(chǎn)黨員是必須堅決反對的。中國共產(chǎn)黨人必須將愛國主義和國際主義結(jié)合起來。我們是國際主義者，我們又是愛國主義者，我們的口號是為保衛(wèi)祖國反對侵略者而戰(zhàn)。因而，“兩彈一星”精神所展現(xiàn)的是一種增強民族自豪感自信心的愛國主義，是超越了民族，超越了階級，突破了地域之別的一種國際愛國主義。

其次，科學(xué)的國際性要求科學(xué)只有經(jīng)過交流與合作才能實現(xiàn)更好發(fā)展。國際主義伴隨著國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展起來，主要是通過建立國際組織領(lǐng)導(dǎo)各國無產(chǎn)階級的運動，具有實踐性。在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下，共產(chǎn)國際組織不斷消除民族間的對立與不平等，不斷推動各國無產(chǎn)階級發(fā)展壯大，也為中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。國際主義精神在“兩彈一星”工程中主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面，蘇聯(lián)于1949～1960年間對中國在工業(yè)、軍事教育等方面提供的援助體現(xiàn)了國際主義精神。1950年，蘇聯(lián)與中國通過科學(xué)、技術(shù)等方面的合作加強兩國的聯(lián)系，蘇聯(lián)給予中國工業(yè)發(fā)展許多援助，具體包括提供技術(shù)資料、派遣蘇聯(lián)專家指導(dǎo)科研等。1956年，蘇聯(lián)對中國的技術(shù)援助開始轉(zhuǎn)向核工業(yè)。1958年，由蘇聯(lián)援建的7000千瓦實驗性重水反應(yīng)堆和1.2米直徑回旋加速器移交使用[10]，為我國核工業(yè)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。雖然后期由于各種國內(nèi)外因素蘇聯(lián)單方面中斷所有援助，但不能否認蘇聯(lián)對中國工業(yè)最初的發(fā)展起到積極的推動作用。另一方面，人造衛(wèi)星的發(fā)射成功不僅使中國和中國人民在航空航天領(lǐng)域進入世界前列，中國政府還向其他需要人造衛(wèi)星技術(shù)的國家提供技術(shù)、經(jīng)濟、樣品等幫助，支援其他國家科技事業(yè)發(fā)展。

最后，愛國主義與國際主義在科學(xué)民族性與國際性相輔相成的基礎(chǔ)上實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。各國無產(chǎn)階級只有堅持愛國主義，才能夠?qū)崿F(xiàn)本民族的獨立、繁榮與富強，才有能力與實力維護國際主義；各國無產(chǎn)階級只有堅持科學(xué)的國際性，發(fā)揚國際主義精神，才能在合作交流中集聚無產(chǎn)階級力量與資產(chǎn)階級勢力相抗衡，從而構(gòu)建國際秩序新格局，實現(xiàn)真正的愛國主義。

2.2 社會主義與科學(xué)精神的統(tǒng)一

社會主義中國研制“兩彈一星”工程是基于維護國家安全、維護世界和平的目的，因而“兩彈一星”精神自產(chǎn)生起便蘊含著科學(xué)精神與社會主義的統(tǒng)一，是對人的解放和全面發(fā)展這一最高價值取向的追求[12]。

首先，科學(xué)精神是人類科學(xué)實踐活動的最高精神產(chǎn)物[13]，是文化的一部分，人文精神始終與科學(xué)精神相融合?？茖W(xué)精神中的“求真”是指對研究對象外部或內(nèi)部條件理性辯證的分析認識，并通過總結(jié)歸納得出具有普遍適用性的相對真理；人文“向善”是科學(xué)上升到精神文化層面的更高追求，包含共享科學(xué)成果、協(xié)作完成項目工程、共同承擔科學(xué)責任等，總之，其根本目的是為全人類謀發(fā)展謀幸福。與此同時，社會主義作為資本主義到共產(chǎn)主義的過渡階段，一方面，是對資本主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式的批判與否定，比資本主義更適應(yīng)社會歷史的發(fā)展規(guī)律，具有先進性；另一方面，作為共產(chǎn)主義的初級階段，發(fā)展社會主義的國家始終堅持走辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下的各國無產(chǎn)階級聯(lián)合、全世界人民聯(lián)合的道路，始終追求共產(chǎn)主義的最高奮斗目標，即人的解放和全面發(fā)展。隨著科技水平加速提升，國家和地區(qū)邊界逐漸消失，形成全人類共同體，這進一步增強了社會主義的力量。

其次，科學(xué)精神所體現(xiàn)的“求真”屬性與科學(xué)社會主義立足于粗糙的物質(zhì)生產(chǎn)，堅持辯證統(tǒng)一看問題的方法相一致，兩者追求生產(chǎn)力進一步解放的目標都對資本增值邏輯下科技朝著異化方向發(fā)展進行批判?？茖W(xué)的加速發(fā)展為無產(chǎn)階級代替資產(chǎn)階級并取得最后勝利提供有力武器。然而，為維護舊有國家秩序，西方帝國主義國家百般阻撓其他發(fā)展中國家合理利用科學(xué)、掌握尖端技術(shù)的基本訴求。它們在資本增值邏輯導(dǎo)向下憑借科技優(yōu)勢，在經(jīng)濟上實行壟斷，在科技—工業(yè)領(lǐng)域也形成特權(quán)。由此，自然科學(xué)不得不從屬于資本，科學(xué)在資本利益面前褪去原本的色彩。比如，二戰(zhàn)時期意大利、日本等為緩解資本主義經(jīng)濟危機、轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾而發(fā)動戰(zhàn)爭，嚴重違背科學(xué)精神中“向善”的理念；冷戰(zhàn)背景下美蘇對發(fā)展原子彈的中國實行核封鎖是實施國家霸權(quán)主義。當前，不斷走進世界舞臺中央的中國再次遭到美國實施的以科技上封鎖、經(jīng)濟上打壓等為手段的遏制，美國占據(jù)科技制高點卻背離科學(xué)精神，損害發(fā)展中國家利益，破壞世界和平。

最后，科技只有在共產(chǎn)主義關(guān)系下，工藝學(xué)上已經(jīng)達到的真理方能在實踐中實現(xiàn)[12]。在資本增值邏輯的驅(qū)使下西方大國必然使科技服務(wù)于本國利益，在全球?qū)嵤┌詸?quán)主義。然而，資本主義的現(xiàn)代性不僅包含著深刻的矛盾，而且正在經(jīng)歷著重大的變革。資本主義的科技發(fā)展無法避免內(nèi)在的矛盾，反而使科技逐漸走向人類文明的反面。在社會實踐領(lǐng)域，社會主義始終站在人民的立場，與科學(xué)精神中“向善”的人文精神理念相符合。黨中央在復(fù)雜嚴峻的國際國內(nèi)形勢下，引導(dǎo)“兩彈一星”科學(xué)技術(shù)指向為本民族人民利益服務(wù)，為全世界各民族國家人民利益服務(wù)的立場，證明了社會主義與科學(xué)精神的統(tǒng)一。中國絕不放棄核武器的研制和尖端技術(shù)的掌握是緣于一個社會主義大國應(yīng)擔當?shù)呢熑闻c使命。因此，對科學(xué)精神與社會主義的弘揚能夠批判國家霸權(quán)主義，引導(dǎo)全世界勞動人民走向團結(jié)，構(gòu)建人類命運共同體。