【摘要】中國是一個有著五千多年燦爛文明的古老國家，一如我們的文化歷史，工藝美術作品也有著悠久的歷史，人們對其的熱愛從未消逝。隨著人類社會的發(fā)展，對傳統(tǒng)工藝美術品的保護和傳承越來越受到重視，作為一種生活文化，工藝美術也引起了人們的關注。同時，工藝美術品也被注入了新的詮釋和現(xiàn)代內(nèi)涵，吸引了更多藝術家和設計師的目光。本文介紹了工藝美術品的特征，討論其美學性與實用性，對工藝美術品的原生性和再生產(chǎn)進行了深入的研究探索，以便更好地理解、繼承傳統(tǒng)工藝美術。

【關鍵詞】工藝美術；原生性；再生性

【中圖分類號】J5 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）18-168-03

【本文著錄格式】于安.淺談工藝美術的原生性與再生性[J].中國民族博覽，2021，9（18）：168-170.

作為一種物質(zhì)產(chǎn)品，工藝美術反映了特定社會和特定時間的生產(chǎn)力和文化生產(chǎn)水平；作為一種精神產(chǎn)品，其設計特征也反映了一定時代的審美觀念。由于特定時期的社會出身、生產(chǎn)力水平、技術水平、文化水平、民族特色和審美觀念等影響因素，因而工藝美術品常常表現(xiàn)出不同的特征。工藝美術具有獨創(chuàng)性，首先因其起源于人類開始制作工具的時代，其次是因為這些工藝起源于人們的日常生活需求，是由工人直接創(chuàng)造的并與之息息相關。人的物質(zhì)和精神生活隨著社會的發(fā)展，工藝美術品不僅被視為工藝美術品，而且與機器相結合，作為工業(yè)產(chǎn)品，它貫穿著人們的日常生活，體現(xiàn)了工藝美術品的再生。在制作工藝美術品的過程中，工匠和藝術家根據(jù)自己的審美品位來制作工藝美術品，并將情感融入到產(chǎn)品設計中，從而具有美感。此外，工藝品還反映了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。因此，藝術品和工藝美術品的創(chuàng)作過程就是對實際產(chǎn)品的藝術轉(zhuǎn)化的過程。

一、工藝美術的原生性與再生性

（一）工藝美術的原生性

隨著時代的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活和教育水平不斷提高，在滿足人們物質(zhì)需求的同時，對精神文化的需求也與日俱增。因此，工藝美術品作為具有悠久歷史的文化產(chǎn)品，人們對其保持著深深的熱愛。工藝美術的原生性表現(xiàn)在工藝美術起源于生活，在生活中得到應用，并且與人們的日常生活息息相關；同時，在工藝美術品的生產(chǎn)中，對材料的選擇沒有嚴格的規(guī)定，選擇范圍可以是石頭、樹皮、竹子，甚至是各種廢品等組成的綜合材料，只要它融合了工匠或藝術家的設計和情感，它就是人們可以欣賞和使用的藝術品，并且具有自己的功能性和審美性，這反映了工藝美術的原生性。

（二） 工藝美術的再生性

可以從兩個方面來分析藝術品和工藝美術品的再生性。一方面，工藝美術的更新是文化連續(xù)性的必然要求。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國與世界其他國家的綜合實力不斷增強，國家之間的交流也日益加深，文化作為交流紐帶的重要性也在增強。因此，需要吸收國外工藝美術的優(yōu)良文化和精妙技術，并將其與傳統(tǒng)工藝美術的傳統(tǒng)元素相結合，以實現(xiàn)多元化的工藝美術發(fā)展。另一方面，隨著時代的進步和人們精神水平的提高，公眾對工藝美術品的興趣發(fā)生了變化，工藝美術的創(chuàng)作方式越來越多，創(chuàng)作的種類也愈加豐富。這就需要工藝美術的再生，在創(chuàng)作過程中添加現(xiàn)代元素來表達人們的時代需求與當下情感。為達到以上兩點，則需要充分發(fā)揮工藝美術品的再生作用，使其在大眾生活中散發(fā)與時俱進的魅力，并使傳統(tǒng)的民族工藝美術品在世界舞臺上大放異彩。

二、工藝美術的實用性與美學性

一般而言，工藝美術是實用性和美學性的有機結合。在某種程度上，工藝美術品比藝術品更為實用。工藝模型設計是工匠或藝術家表達內(nèi)心情感的具體方式，是表達美學觀念的物質(zhì)載體，工藝品設計的含義取決于觀眾和用戶的認知需求及設計師自身的心理預設。通過對工藝美術品的美學分析，可以發(fā)現(xiàn)它們在節(jié)奏、韻律、動量和嚴謹性方面都是具有美感的。通過觀察和分析工藝美術品的外觀設計，包括尺寸、造型、圖案、紋飾、線條、色彩，以及工藝水平等，得以欣賞判斷到工藝美術品的美與丑。值得注意的是，工藝美術品的生產(chǎn)是為了滿足各類生活需要的必需品，因此工藝美術品首先是實用的，其次是美觀的，因此在某種程度上它們的實用性要優(yōu)于美學性。工藝美術的創(chuàng)造源于材料的實用性，所以與人們的日常生活息息相關，例如食物、衣服、住房和交通，以建筑來舉例，建筑起初是為了遮風擋雨等生存必要性而建造衍生出來的生活剛性必需品，后來隨著經(jīng)濟的發(fā)展越來越多的人開始關注建筑的外觀造型和室內(nèi)裝飾設計。由此可見，工藝美術品是實用性和美學性的有機統(tǒng)一。

三、工藝美術品的保護意義

工藝美術是寶貴的文化遺產(chǎn)。作為歷史的見證者和中華文明的載體，具有文物性、科學性、不可逆性和獨特性的特點，具有重要的研究價值。中國的工藝美術只是發(fā)行的一部分，若古老陳舊的工藝美術品不能重新出版，一旦銷毀，將難以復制保存，因此保護保存古舊工藝美術品具有一定難度。研究古舊工藝美術品的保護和傳承不僅可以對古舊工藝美術品進行科學地保護，還可以更好地服務于大眾。這是對中國傳統(tǒng)文化的傳承，對促進中國文明與國外的交流，促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著積極作用。因此，需要嚴格遵守古舊工藝美術品保護政策，以古舊工藝美術品保護為主要內(nèi)容，擴大古舊工藝美術品保護范圍，提高古舊工藝美術品保護水平，充分發(fā)揮古舊工藝美術品的重要作用。

第一，再生保護是保護古舊工藝美術品原始資源的重要手段。古舊工藝美術品的原始資源是指古舊工藝美術品的原始文本，例如工藝美術品博物館、檔案館、美術館、科研機構等收藏的原始古舊工藝美術品資源主要是手工紙，眾所周知紙質(zhì)文件極易受周圍自然環(huán)境中的水、火、蟲、霉和其他危害的影響，因此，它們具有很高的環(huán)保要求，需要相當?shù)谋Ｗo投入，并且一旦損壞，就很難修復，這導致每次使用時，幾乎總有可能對古舊工藝美術品造成不可挽回的損害。鑒于這個原因，考慮到人們對古舊工藝美術品的使用主要集中于文本的內(nèi)容，而非物質(zhì)實體，再生保護可以起到將文本實體的不可再生資源替換為文本作為可再生資源的作用，來充分利用和有效保護古舊工藝美術品，實現(xiàn)古舊工藝美術品的歷史價值，補充古舊工藝美術品保護在原工藝美術品資源保護方面的局限性和不足。

第二，可再生保護可以有效利用古舊工藝美術品。工藝美術是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了祖先的智慧和文明，是珍貴的歷史遺產(chǎn)。許多收藏單位和機構收集的古舊工藝美術品由于歷史久遠、戰(zhàn)事斗爭等導致?lián)p壞嚴重，紙張變脆變黃，不能正常流通。目前，大多數(shù)收集單位只能基于厭氧、防蟲和防霉的工作，禁止使用等方法來保存古舊工藝美術品。但這種類型的保護只能達到“收集”目的，而不能達到“使用”目的。那么，現(xiàn)代用于更新和保護古舊工藝美術品的技術不需要直接使用原始物品，而是通過更新來準確地恢復和有效地利用它。另一方面，在相關古舊工藝美術品的大量參考文獻和品目中，傳統(tǒng)古舊工藝美術品只能根據(jù)品名、作者、日期、版本等信息進行查閱，不僅數(shù)量巨大，而且效率低下?，F(xiàn)代古舊工藝美術品保護手段通過再生轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)，然后分類并上傳到數(shù)據(jù)庫，以便人們通過免費的專業(yè)搜索或相關搜索準確地查詢所需的信息，這不僅減輕了搜索文件的繁重工作，而且還充分利用了古舊工藝美術品資源，簡單快捷。在此基礎上，可以長期有效保存和多次使用，擴大古舊工藝美術品的傳播力和影響力，使古舊工藝美術品承載的傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)生存和傳承。

第三，可更新的技術保護對工藝美術品資源的深入開發(fā)。古舊工藝美術品對科學研究具有不可替代的歷史價值，由于古舊工藝美術品的不可更新性以及大眾的日益重視，絕大多數(shù)古舊工藝美術品收藏部門都制定并實施了相關管理制度，大量的限制卻給專業(yè)領域的學者和研究人員帶來了不便。例如在進行某件特定文物的研究時，禁止將其從收集單元中取出的文件規(guī)定，在保護和保存古舊工藝美術品方面是必要且重要的，但客觀上大大增加了學者資源使用的難度，不利于開展古舊工藝美術品專業(yè)研究，甚至阻礙了對古舊工藝美術品資源的研究開發(fā)。得益于再生和保護古舊工藝美術品的技術，復印機出版物已成為原始古舊工藝美術品的有力補充，古董工藝美術品數(shù)字化技術和古董工藝美術品縮微膠片技術，也以數(shù)字形式將這些古老文物呈現(xiàn)給世界。這些技術手段使工藝美術資源的使用超過了其實質(zhì)，不僅使研究人員更容易進行檢索、分析和研究，而且還減少了古舊工藝美術品的丟失和損壞，合理解決古舊工藝美術品的“收藏”與“使用”問題。

四、工藝美術的原生性與再生性發(fā)展方向

保護古舊工藝美術品的主力軍和生力軍是工藝美術品博物館、美術館、學術研究機構、公司和個人。工藝美術品博物館是古舊工藝美術品集中收藏和展覽的地方，對古舊工藝美術品的保護、使用和繼承是工藝美術品博物館的社會職能所在。作為公益性組織，其目的之一是展示收藏品，為參觀者提供講解服務并傳播文物文化，其館藏資源具有明顯的地方特色；學術研究機構不僅是公益單位，也是學術部門，總的來說，為滿足教學和科研的實際需要，對古舊工藝美術品的開發(fā)、研究和保護也在一定程度上促進了文化交流；公司作為業(yè)務部門，追求經(jīng)濟利益，以滿足市場需求和自身效益；之于個人，多數(shù)人會根據(jù)自己的愛好和需求來收集自己感興趣的古舊工藝美術品。通過對上述四種古舊工藝美術品保護資源的分析，不難發(fā)現(xiàn)它們具有很強的互補性。工藝美術博物品館擁有豐富的資源，其中大部分都有專門的古舊工藝美術品部門，不乏專業(yè)人員對藏品進行分類；學術研究機構在版本選擇、主題計劃、內(nèi)容組織和總體計劃方面具有固有的優(yōu)勢；公司在編輯技術、資本運營和銷售渠道方面具有突出優(yōu)勢；個人則是工藝美術保護的實踐者，通過相互溝通與合作，幾方能否實現(xiàn)“資源共享，優(yōu)勢互補，互利共贏”？以使古舊工藝美術品的保護傳承進入新階段。

在交流合作方面，為了提高中國古舊工藝美術品的利用率，實現(xiàn)資源共享，國際資源學科的交流與合作也得到了開展。我國擁有豐富的工藝美術品資源，國外可以提供相互補充的技術支持。 “國際敦煌工程”和“中國古工藝美術品國際聯(lián)合工藝美術品目系統(tǒng)”是國際合作與資源共享的成功項目，實踐表明，資源學科之間的交流與合作為古舊工藝美術品的保護和使用注入了新的活力，開辟了國內(nèi)外共建共享資源的新模式。隨著互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)和云服務的出現(xiàn)，網(wǎng)絡平臺上的古舊工藝美術品資源越來越豐富。但是，我國互聯(lián)網(wǎng)古舊工藝美術品發(fā)展不平衡，存在資源開發(fā)不足的問題。由于諸如組織、機構、公司在恢復方法、數(shù)字格式等不同的技術原因，無法形成協(xié)同作用的用戶在統(tǒng)一的集成平臺下比較不同數(shù)據(jù)庫的資源，因此，有必要建立一個合理的網(wǎng)絡資源整合平臺，使人們可以更好更快地在線搜索古舊工藝美術品資源。

在人在培養(yǎng)方面，古舊工藝美術品的更新和保護與人才的培養(yǎng)密不可分。這項工作不僅需要扎實的理論知識，還需要科學技能和良好的職業(yè)道德。通常在我國，只有很少的專業(yè)人士致力于古舊工藝美術品的保護和翻新，但他們中的一些人依然缺乏古舊工藝美術品保護方面的實踐經(jīng)驗，缺乏扎實的古工藝美術品基礎理論知識。因此，人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀并不樂觀。根據(jù)行業(yè)意見，在國務院辦公廳下發(fā)的中國國家圖工藝美術品館中，將進一步加強對古工藝美術品的保護，于2007年成立國家古工藝美術品保護中心，該中心主要負責工藝美術品博物館的古舊工藝美術品保護工作，例如古舊工藝美術品的研究和注冊，人才的保護和培訓，以及古舊工藝美術品的搜索等。經(jīng)過不斷的探索，該中心形成了集合“工藝美術品保存培訓班、工藝美術品修復與傳承學院、大專院校，以及導師與徒弟、志愿者培訓與實踐”的一支專業(yè)的古舊工藝美術品保護團隊。到目前為止，在中央政府的支持下，中國國家工藝美術品館（國家古工藝美術品保護中心）已經(jīng)建立了12個全國性的古工藝美術品保護人才培養(yǎng)基地，培訓課程達數(shù)百種，保護了1000多種古工藝美術品，涵蓋了全國萬件古工藝美術品，取得了顯著成效。此外，建立了許多有利于古舊工藝美術品保護研究環(huán)境的專業(yè)機構，在古舊工藝美術品保護、學科建設和人才培養(yǎng)方面發(fā)揮了主導作用。由此可見，在高級人才的基礎上，可以更好地進行古舊工藝美術品保護。因此，我國應充分利用高校教師的資源，加強對古舊工藝美術品保護的培訓，提升研究人才科研水平和實踐能力。

在專業(yè)知識方面，傳統(tǒng)工藝美術常以古漢語文字呈現(xiàn)，因此需要具有古漢語的背景并理解繁體漢字。為了更好地理解古舊工藝美術品的基本信息，需要扎實的歷史相關知識和文字研究功底，有必要了解不同時代的漢字、繁體簡體古文字、各類書寫體文字等，例如原始社會時期的甲骨文、前秦時代的隸書和小篆、封建社會時期的楷書和行書、中華人民共和國成立后的規(guī)范漢字等。此外，必須具備保護工藝美術和文物的基本理論知識，并掌握語言學、編輯、校對、工藝美術品目、圖片處理等知識。

在技術手段方面，當今互聯(lián)網(wǎng)+時代，計算機可以完成越來越多的古舊工藝美術品保護工作。例如古舊工藝美術品信息輸入和檢索，古舊工藝美術品數(shù)據(jù)庫開發(fā)，校對前后的古舊工藝美術品文本輸入，縮微膠卷（膠卷）或影印本等，包括版本選擇和工藝美術品書寫格式、標點符號、語言文字、錯誤字符識別等，這要求再生保護人員熟悉計算機系統(tǒng)，掌握數(shù)據(jù)庫知識，了解信息檢索技術，具有開發(fā)和研究基本文檔軟件的能力。

五、結語

綜上所述，對工藝美術品的保護和傳承，需要從工藝美術品的原生性與再生性的角度出發(fā)，堅持兩者的有機結合。工藝美術品與人們的社會生活息息相關，因此應注意工藝美術品與現(xiàn)代社會的共同發(fā)展與時代創(chuàng)新。在堅持工藝美術原生性的基礎上，實現(xiàn)工藝美術的再生性，以創(chuàng)造出更具實用性與審美性的工藝美術作品，實現(xiàn)工藝美術的時代復興與長期發(fā)展。

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作者簡介：于安（1988-），女，山東濟寧市，講師，研究方向為文創(chuàng)設計與文化產(chǎn)業(yè)、工藝美術與傳統(tǒng)文化等。