□ 方宏智 范佳鳴 朱曉禮

（1.蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215008；2.江蘇澳洋生態(tài)園林股份有限公司，江蘇 蘇州 215000；3.蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215008）

“美麗鄉(xiāng)村”是推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要篇章，也是對農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)成效的精彩詮釋。黨的十八大將“生態(tài)文明建設(shè)”作為重要任務(wù)來抓，將尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然納入到鄉(xiāng)村建設(shè)的重要指導(dǎo)思想中。蘇南地區(qū)獨(dú)特的地理、自然資源，加之人文、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展成就顯著，在深化和構(gòu)建“美麗鄉(xiāng)村”實(shí)踐中，以強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支撐，全面提升蘇南鄉(xiāng)村環(huán)境面貌。地域文化展現(xiàn)了特定地區(qū)人居形成的文化傳統(tǒng)，也是對地域生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等的集中體現(xiàn)［1］。立足“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)需要，推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，來展現(xiàn)蘇南地區(qū)獨(dú)具特色的景觀文化魅力。

一、生態(tài)文明建設(shè)在“美麗鄉(xiāng)村”景觀文化打造中的指導(dǎo)價值

生態(tài)文明具有系統(tǒng)性、綜合性，涵蓋經(jīng)濟(jì)、社會、文化等諸多內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會的良性互動、和諧共生。生態(tài)文明建設(shè)，作為“美麗鄉(xiāng)村”景觀文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，將資源的集約利用，綠色可持續(xù)理念納入到景觀文化建設(shè)實(shí)踐中。

（一）生態(tài)文明是“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的基礎(chǔ)

在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中，農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人與自然物質(zhì)交換的重要途徑。鄉(xiāng)村的水資源、土地資源、氣候資源、生物資源等，共同構(gòu)成“美麗鄉(xiāng)村”的生態(tài)環(huán)境。因此，要提升“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)質(zhì)量，必須要確保良好的生態(tài)環(huán)境。

（二）生態(tài)文明是“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的標(biāo)桿

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，要立足鄉(xiāng)村實(shí)際，關(guān)注現(xiàn)實(shí)存在的問題，解決好農(nóng)村建設(shè)難題?！懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)，其目標(biāo)在于最大限度維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益，要走出傳統(tǒng)粗放式經(jīng)濟(jì)增長方式，堅決擯棄無節(jié)制地消耗自然資源的生產(chǎn)方式，從維護(hù)好農(nóng)村生態(tài)環(huán)境目標(biāo)上，推進(jìn)農(nóng)村各方面建設(shè)，提高農(nóng)民的生活滿意度。

（三）生態(tài)文明是“美麗鄉(xiāng)村”文化建設(shè)的內(nèi)涵

“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，文化是核心，讓人民享有健康豐富的精神文化生活，必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培育更多新型農(nóng)民。生態(tài)文明建設(shè)，要轉(zhuǎn)變農(nóng)民的生態(tài)倫理觀，要讓農(nóng)民珍愛環(huán)境，保護(hù)自然。轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，樹立節(jié)約意識，崇尚精神和文化享受，踐行綠色消費(fèi)觀。

二、蘇南“美麗鄉(xiāng)村”景觀文化的內(nèi)涵挖掘

蘇南地區(qū)主要有南京、蘇州、鎮(zhèn)江、常州、無錫等區(qū)域，地勢相對低平，河湖水網(wǎng)交錯，氣候溫潤多雨，呈現(xiàn)依水而居、傍水成街的鄉(xiāng)村格局，逐漸形成蘇南特有的鄉(xiāng)村景觀文化。圍繞“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，在生態(tài)文明指導(dǎo)下，對鄉(xiāng)村景觀文化的挖掘，要結(jié)合地域?qū)嶋H，綜合考慮，避免鄉(xiāng)村景觀設(shè)計同質(zhì)化，豐富“美麗鄉(xiāng)村”的文化內(nèi)涵。

（一）明晰“美麗鄉(xiāng)村”景觀文化

鄉(xiāng)村景觀文化，包括自然景觀、人文景觀。自然景觀有地貌環(huán)境、氣候水域等；人文景觀是與生活于鄉(xiāng)村的百姓休戚相關(guān)的展現(xiàn)人的精神訴求的特殊景觀，如地域性民居建筑，人文文化景點(diǎn)，以及融入鄉(xiāng)村歷史文化的非物質(zhì)文化特征類遺產(chǎn)等。鄉(xiāng)村景觀文化具有地域性、多樣性、延續(xù)性。如農(nóng)業(yè)設(shè)施、民居建筑、鄉(xiāng)村道路、河流、農(nóng)田溝渠、林木果園，以及展現(xiàn)鄉(xiāng)村地域民俗生活的習(xí)俗、服飾、語言、農(nóng)耕方式、生產(chǎn)勞動等。需要強(qiáng)調(diào)的是，鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村文化的積淀，如古建遺存、古樹名木等物質(zhì)性文化，還有民間傳說、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)技藝、村規(guī)村風(fēng)、家族家譜等非物質(zhì)文化。因此，在進(jìn)行“美麗鄉(xiāng)村”景觀文化設(shè)計中，要全面梳理地域鄉(xiāng)村文化資源，充分融入生態(tài)文明理念，對鄉(xiāng)村景觀文化進(jìn)行保護(hù)和適度開發(fā)。

（二）尊重并挖掘“美麗鄉(xiāng)村”景觀文化

“美麗鄉(xiāng)村”景觀規(guī)劃，要深入了解鄉(xiāng)村地域文化資源，通過走訪、調(diào)研，充分掌握鄉(xiāng)村的歷史文化、民俗文化、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、民眾意愿，引入可持續(xù)發(fā)展觀，對鄉(xiāng)村景觀文化進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。如常州的焦溪古鎮(zhèn)，整個古鎮(zhèn)沿龍溪而建，有“九橋十八弄”之稱。古鎮(zhèn)街道，用石板鋪成，沿溪設(shè)有弄堂碼頭，整個古鎮(zhèn)展現(xiàn)了“面街背水戶通舟，臺榭高低臨水際”的文化古韻。在民居建筑上，黃石砌成半墻高，黛瓦粉墻臨水照。焦溪古鎮(zhèn)現(xiàn)有名人故居十多處，如奚曰宗的“進(jìn)士廳”，舜過山上的舜帝廟，春秋時期的季札躬耕延陵山，唐人劉長卿曾寫下“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”的詩句，等等。鄉(xiāng)村景觀文化的挖掘，要展現(xiàn)自然與人工和諧之美，保留鄉(xiāng)村景觀的古樸生態(tài)，讓鄉(xiāng)愁“看得見”。

（三）保護(hù)并適度改造“美麗鄉(xiāng)村”景觀文化

“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，對鄉(xiāng)村生態(tài)文化的保護(hù)要放在第一位。要轉(zhuǎn)變“千鎮(zhèn)一面”建設(shè)模式，對接鄉(xiāng)村自然、人文歷史。在鄉(xiāng)村景觀文化建設(shè)中，要對歷史遺存、古建古木進(jìn)行保護(hù)，對年久失修的建筑進(jìn)行修補(bǔ)，嚴(yán)謹(jǐn)擅自拆除古建筑。如常州的楊橋、焦溪、孟河等地，很多古橋、古廟、古宅、古祠極具文化保存價值。要由當(dāng)?shù)匚谋挝粻款^，對相關(guān)古建納入保護(hù)范疇。同時，在“美麗鄉(xiāng)村”景觀文化改造中，要科學(xué)統(tǒng)籌，細(xì)化計劃，創(chuàng)新方法，做好周密編制工作，打造豐富、多元、科學(xué)、合理的鄉(xiāng)村景觀文化布局，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村文脈，傳承肌理，體現(xiàn)蘇南鄉(xiāng)村景觀文化特色。

三、生態(tài)文明下蘇南“美麗鄉(xiāng)村”景觀文化建設(shè)路徑

結(jié)合蘇南“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)實(shí)際，在景觀文化設(shè)計中，要將重心放在保留、保護(hù)、傳承鄉(xiāng)村景觀文化上，突出蘇南鄉(xiāng)村景觀特色。

（一）修復(fù)自然景觀

蘇南鄉(xiāng)村自然景觀的修復(fù)，主要對水網(wǎng)進(jìn)行疏通，對駁岸景觀進(jìn)行復(fù)蘇。水網(wǎng)是鄉(xiāng)村居民生活的紐帶，對水體景觀的規(guī)劃，要從疏通水網(wǎng)，維護(hù)駁岸景觀入手。很多傳統(tǒng)蘇南鄉(xiāng)村，“前街后水”是較為普遍的建筑格局。引入現(xiàn)代機(jī)械，對水網(wǎng)河道進(jìn)行清淤、整治，增強(qiáng)水網(wǎng)流暢性，提升水質(zhì)質(zhì)量。圍繞駁岸景觀，突出濱水景觀設(shè)計。如自然式駁岸與硬裝駁岸相結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，增強(qiáng)駁岸景觀文化意蘊(yùn)。如引入假山駁岸，將條石、混凝土、園林景觀相結(jié)合，展現(xiàn)蘇南水鄉(xiāng)的文化理念。

（二）構(gòu)筑鄉(xiāng)村人文景觀布局

針對鄉(xiāng)村人文景觀的設(shè)計，要因地制宜，結(jié)合蘇南鄉(xiāng)村自身實(shí)際，科學(xué)規(guī)劃，合理布局。比如，對于平原與水鄉(xiāng)結(jié)合的鄉(xiāng)村，景觀文化設(shè)計可以融入綠色模式與丘陵模式［2］。對平坦區(qū)域，以公共綠化、民居綠化為主。設(shè)置廣場綠色、駁岸綠化、道路綠化區(qū)域；民居綠化以庭院為主。針對丘陵地區(qū)，可以借助于地勢變化，引入環(huán)山型綠化和傍水型綠化，體現(xiàn)人與自然的和諧。針對鄉(xiāng)村古建、民居的設(shè)計，在體現(xiàn)青磚黛瓦傳統(tǒng)風(fēng)格基礎(chǔ)上，各個鄉(xiāng)村也要體現(xiàn)細(xì)微差異性。一方面，對承載鄉(xiāng)愁記憶的建筑，如傳統(tǒng)民居、古戲臺、古街、古樹、古廟等，在修繕復(fù)原基礎(chǔ)上，盡可能保留；另一方面，在新式傳統(tǒng)建筑設(shè)計上，擯棄歐式、美式建筑風(fēng)格的直接照搬，要結(jié)合鄉(xiāng)村特有的建筑素材，鑄造體現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”的人文景觀。對鄉(xiāng)村水網(wǎng)街巷進(jìn)行維育，“美麗鄉(xiāng)村”不應(yīng)該是一個樣的，而是在遵循傳統(tǒng)空間格局基礎(chǔ)上，因地、因勢而化，打造鄉(xiāng)村特有的人文底蘊(yùn)。

（三）蘇南鄉(xiāng)村景觀設(shè)計創(chuàng)新實(shí)踐案例

結(jié)合生態(tài)文明觀，立足蘇南水鄉(xiāng)，以常熟地藏堰村為例，就“美麗鄉(xiāng)村”景觀文化的設(shè)計思路進(jìn)行歸納。第一，先對該村進(jìn)行田野調(diào)查，挖掘區(qū)位條件和資源優(yōu)勢，梳理該村的自然和人文景觀，為規(guī)劃方案提供參考依據(jù)。第二，設(shè)計定位。在全面調(diào)研基礎(chǔ)上，確立景觀文化設(shè)計目標(biāo)，對現(xiàn)有景觀環(huán)境進(jìn)行功能分區(qū)，綜合整治，提煉民俗文化，優(yōu)化鄉(xiāng)村空間布局，增加配套功能，展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。第三，功能分區(qū)，將自然、旅游、文化等要素進(jìn)行整合，設(shè)置“追憶農(nóng)村民俗文化體驗(yàn)”及“農(nóng)家風(fēng)味”休閑度假、山體園林療養(yǎng)區(qū)、田園風(fēng)光休閑區(qū)。第四，對重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計，如鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情展覽館，對鄉(xiāng)村老件物品、農(nóng)耕器具進(jìn)行展示，喚醒游客記憶，展示該村歷史文化，布置鄉(xiāng)村文化景觀小品，對鄉(xiāng)村農(nóng)舍進(jìn)行色彩規(guī)劃，通過墻體彩繪增強(qiáng)農(nóng)耕體驗(yàn)。對鄉(xiāng)村大門進(jìn)行改造，體現(xiàn)鄉(xiāng)野質(zhì)樸特色。對鄉(xiāng)村農(nóng)莊進(jìn)行規(guī)劃，拓展當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)渠道，返聘村民參與農(nóng)莊經(jīng)營。

四、結(jié)語

蘇南“美麗鄉(xiāng)村”景觀文化建設(shè)，要充分結(jié)合鄉(xiāng)村地域現(xiàn)有的自然、人文資源，通過科學(xué)規(guī)劃，來展現(xiàn)得天獨(dú)厚的地域文化特色，為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計注入文化靈魂。從自然景觀的復(fù)蘇、鄉(xiāng)村人文景觀的布局上，來落實(shí)生態(tài)文明觀，讓鄉(xiāng)村文化得以延續(xù)，讓“美麗鄉(xiāng)村”更富內(nèi)涵。