周麗

摘? ?要：在新的歷史時代，我國社會主要矛盾的實質(zhì)是人的需求與社會不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的需求發(fā)生了巨大變化。因此要堅持以人民為中心，以實現(xiàn)共同富裕為目標，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)和精神財富，以滿足人民多層次、多元化的需要。馬克思需要理論作為馬克思主義理論的重要成果之一，是新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的重要理論依據(jù)。在中國共產(chǎn)黨建黨百年之際，基于馬克思需要理論視角，將新中國成立以來黨對各個時期社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷進行梳理，進一步探析新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)在動因，對深刻理解新時期我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;社會主要矛盾;內(nèi)在動因;需要理論

關(guān)于我國社會主要矛盾能否做出正確認識和把握，并在此基礎(chǔ)上確定國家工作重心和根本出發(fā)點，是事關(guān)新時代社會主義前途和命運的大事。中國共產(chǎn)黨建黨百年以來，黨的幾代領(lǐng)導人對我國社會主要矛盾進行了艱難探索，其中有成功的經(jīng)驗，有失敗的教訓。對于當前社會主要矛盾出現(xiàn)的新情況、新問題，共產(chǎn)黨人應時刻保持敏銳的洞察力，對社會主要矛盾做出正確的判斷 。習近平總書記在十九大報告中明確指出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。黨對社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，在很大程度上基于對人民需要方面的考量。新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化主要由于人民多元化的需要和人民對美好生活需求的渴望，而現(xiàn)階段我國經(jīng)濟發(fā)展的不平衡不充分嚴重制約著人民對美好生活需要的追求。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的決定性因素，因此，探尋我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)在動因，有助于加深對我國新時期社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的理解。

一、人的需要特性

需要具有客觀存在性、主觀能動性、歷史發(fā)展性和社會實踐性。人的需要是保障人的生存和發(fā)展的重要因素。馬克思需要理論闡釋了人類歷史發(fā)展過程中人的需要所產(chǎn)生的巨大推動作用。

（一）人的需要具有客觀存在性

馬克思把人的生存需要看成是人的本性，這種本性是客觀存在的，它客觀存在于人類生存發(fā)展的始終。個體自身對于每個階段的需要都會伴隨個體的發(fā)展而發(fā)生變化。這些變化是必然的，存在于人類社會的發(fā)展進程中，是人的本性使然。因此人的需要在很大程度上是由人的本性所決定。馬克思認為“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做”[1]，同時還認為“他們的需要即他們的本性?！盵2]世界是物質(zhì)的，人們所需要的對象體現(xiàn)著物質(zhì)的特性，客觀存在于物質(zhì)世界之中。同時，人的需要也體現(xiàn)著利益上的需要。馬克思認為“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！盵3]人們通過生產(chǎn)實踐為人類自身的需求創(chuàng)造了極為豐富的物質(zhì)資料，能夠滿足人們生活的各種利益需求。在人類社會發(fā)展進程中，人的需要會受到當時生產(chǎn)力發(fā)展水平和經(jīng)濟文化發(fā)展狀況所制約，由此證明人的需要具有客觀性。

（二）人的需要具有主觀能動性

人與動物的區(qū)別在于人不但有主觀上尋求生理本能的需求，還有主動探尋有利自身發(fā)展的需求。動物本身只能根據(jù)需要和它所屬種類的標準來獲得，但人就知道所有種的尺度只要有用，都可以生產(chǎn)，從而運用自如，也慢慢形成對美的規(guī)律的認識。[4]人在日常的活動中，不但尋求生理需求，還附之于精神文化、社會發(fā)展等方面的需求，這些需求的產(chǎn)生在很大程度上體現(xiàn)了人們的主觀能動性。每個人對自身的需要會有一個充分的認識過程，人能主動意識到自身的某些需要，無論是自身生長的需要還是發(fā)展的需要，都可以通過人的意識去判斷，并加以轉(zhuǎn)化。當人對某種需要產(chǎn)生欲望時，為了達到目的，便會主動創(chuàng)造條件，生產(chǎn)出自身所需產(chǎn)品，以滿足自身需要，這樣的創(chuàng)造過程也是生產(chǎn)實踐的過程。隨著物質(zhì)的豐富和發(fā)展，人們轉(zhuǎn)而尋求精神需求的滿足。

（三）人的需要具有歷史發(fā)展性

馬克思辯證唯物主義的運動觀點認為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷運動變化的，運動是物質(zhì)的基本屬性，是各種物質(zhì)形式存在的方式。人的需求隨著人類發(fā)展而不斷變化。在不同的歷史時期，由于受到社會發(fā)展條件制約，人的需要顯示出極大的差異性。人的需要以及社會對需要的滿足推動人們不斷改造自在世界，創(chuàng)造出新的物質(zhì)以滿足自身新的需求，當某一需要已得到滿足后，人們又會朝著更高更遠的目標提出新的需求。人的需要會隨著生活條件的進步而進步。需要的變化，推動人們不斷改造自然，創(chuàng)造新的物質(zhì)世界，推動生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展。

（四）人的需要具有社會實踐性

人通過實踐活動能實現(xiàn)和滿足人的各種需要。馬克思說：“為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即物質(zhì)生活本身?！盵5]因而人比動物的優(yōu)越性在于：人是可以通過自身的需要，利用自然界現(xiàn)有的物質(zhì)加以改造，實現(xiàn)滿足自身需要的條件，并根據(jù)自身的需要，創(chuàng)造出自在世界原本沒有的物質(zhì)，獲得發(fā)展。馬克思說：“動物只生產(chǎn)自身，而人在生產(chǎn)整個自然界;動物的產(chǎn)品直接屬于它的肉體，而人則自由地面對自己的產(chǎn)品?！盵6] 不管是自然需要還是社會需要，人的需要的滿足都將受制于人類社會的實踐水平，受到當時科技水平、經(jīng)濟發(fā)展水平和實踐條件等因素的制約。

二、新中國成立以來黨對社會主要矛盾的判斷

中華人民共和國成立七十多年以來，中國共產(chǎn)黨一直以馬克思主義理論為指導，立足于我國基本國情，在不同的歷史階段對我國社會主要矛盾做出不同判斷。通過分析中國共產(chǎn)黨在新中國建立初期、改革開放和中國特色社會主義新時代三個階段主要矛盾的認識，有助于我們進一步加強對新時代主要矛盾變化判斷的理解和認識。

（一）在新中國成立初期，黨對社會主要矛盾的探析

一九四九年十月一日，毛澤東同志在北京天安門城樓上宣告了中華人民共和國成立的消息。從此，中國結(jié)束了遭受“三座大山”壓迫的歷史。但剛經(jīng)歷過長期戰(zhàn)爭后的中國可謂滿目蒼夷，經(jīng)濟遠遠落后于世界各國，人民生活極端貧困，貧窮與饑餓伴隨著每一位中國人民。這時，人民迫切需要解決的是衣食住行等生活方面的問題。由于國際國內(nèi)形勢錯綜復雜，黨和人民面臨著巨大的困難和嚴峻的考驗。在國際上，帝國主義不甘心在中國的失敗，對中國，政治上采取孤立策略，經(jīng)濟上進行封鎖。面對當時嚴峻的形勢，基于對這一時期基本國情的認識和把握，黨對這一時期的主要矛盾做出了精確判斷：人民大眾與帝國主義，地主階級與國民黨殘余勢力之間的矛盾。為了解決這一矛盾，清除殘余的國民黨反動勢力的破壞活動，為此，國家領(lǐng)導人出臺了一系列的指導方針和政策，以促進內(nèi)政和外交的迅速發(fā)展。一九五二年底土地改革完成后，這時，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾突顯出來。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾成為這一時期的主要矛盾。隨著社會主義改造取得決定性勝利，社會主義制度的基本建立，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾得到了基本解決。一九五六年九月十五日，中共中央在北京召開了第八次全國代表大會，大會指出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！盵7]大會明確了當時社會工作重心為大力發(fā)展生產(chǎn)力，改善國民經(jīng)濟，以便更好地滿足人民在衣食住行等方面的基本需要。這是黨中央根據(jù)新中國的基本國情，充分考慮當時國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展狀況和人民的實際需求，以人民的根本利益為出發(fā)點，對我國社會主要矛盾做出的正確判斷。

但隨著反右斗爭的擴大，黨內(nèi)部分領(lǐng)導人逐漸忽略了人民的需要，對黨和當時政治局勢做出了錯誤預估。黨的八屆三中全會第八屆全國人民代表大會對我國主要矛盾做出的正確判斷被否定，社會主要矛盾又迂回到了兩個階級之間的矛盾對抗。由于黨對社會主要矛盾的錯誤判斷，導致黨的工作重心重新轉(zhuǎn)移到階級斗爭上。隨后席卷而來的大躍進、人民公社運動和文化大革命，給全國人民造成了嚴重災難，極大影響了國民經(jīng)濟的發(fā)展，造成社會局勢動蕩。

（二）在改革開放時期，黨對社會主要矛盾的判斷

改革開放時期，黨對社會主要矛盾有了新的認識，全黨將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，大力發(fā)展生產(chǎn)力。由于先前黨對社會主要矛盾的誤判，忽視了人民的需要，破壞了生產(chǎn)力，使國民經(jīng)濟遭受了嚴重損害。這時的中國，急需要發(fā)展經(jīng)濟，解決人民群眾的基本生活問題。隨著社會主義改造的基本完成，黨在十一屆六中全會時提出：“我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”[8]，隨后我黨以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中一切力量發(fā)展生產(chǎn)力。從此，中國經(jīng)濟取得了突飛猛進的發(fā)展，創(chuàng)造了極為豐富的物質(zhì)文化，極大改善了人民的生活質(zhì)量。此后，黨和國家制定的各項政策，都圍繞著這一主要矛盾展開，體現(xiàn)了黨對我國社會主要矛盾的清醒認知。

改革開放無疑給我國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了諸多機遇和挑戰(zhàn)。國門打開后，西方大量不良思想也會隨之涌入國內(nèi)，由于受到西方思想的影響，我國人民的消費需求也變得多樣化。作為個人，必須時刻保持清醒的頭腦，自覺預防西方一些腐朽思想侵襲大腦;作為國家，要引導人民樹立正確合理的消費需求，要充分認清國家發(fā)展所處的情勢。這一時期的生產(chǎn)力發(fā)展水平依然落后于發(fā)達國家，經(jīng)濟和文化的發(fā)展依舊不能滿足人民的需求。因此，發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平，實現(xiàn)國家從站起來到富起來依然是改革開放初期的首要目標。

（三）在中國特色社會主義新時代，黨對社會主要矛盾的科學判斷

改革開放四十余年，隨著改革進程的不斷深入，在黨的正確領(lǐng)導下，通過全國人民共同努力，我國經(jīng)濟有了突飛猛進的發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展水平有了顯著提高。我國已成為世界第二大經(jīng)濟體的發(fā)展中國家，實現(xiàn)了從富起來到強起來的重大歷史性飛躍。人民溫飽問題已經(jīng)得以解決，人民生活富足。一方面，人民消費能力大幅提升，貧困人口逐年減少，2020年我國已全部實現(xiàn)脫貧目標，高科技人才輩出，科技水平有了很大程度的提升。另一方面，人民日常生活水平也有了很大程度的提高，對生活有了更高質(zhì)量的追求。人民不再僅僅滿足于物質(zhì)文化需要，而是轉(zhuǎn)向追求更完善的醫(yī)療服務體系、更健全的公共服務設(shè)施、更全面的社會保障服務體系和更優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境等。但是，由于我國經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，導致中西部經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)，貧富差距擴大，進而引發(fā)許多社會問題。因此，針對人民需求的變化和對我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀的考量，黨的十九大報告將社會主要矛盾判斷為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一論斷充分體現(xiàn)出黨領(lǐng)導人以人民為中心的發(fā)展思想，充分考慮了現(xiàn)階段我國人民生活的現(xiàn)實需要和亟待解決的社會發(fā)展問題，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人對社會主要矛盾認識的又一次重大的歷史性飛躍。

三、新時代我國主要矛盾轉(zhuǎn)變的內(nèi)在動因

馬克思認為需要是“生產(chǎn)的前提”，也是“生產(chǎn)的動力”[9]，需要促進生產(chǎn)，推動社會發(fā)展。從黨對我國各個時期主要矛盾做出新判斷的經(jīng)驗中，不難看出，中國共產(chǎn)黨在分析每一時期的社會主要矛盾時，都充分考慮到了人民的利益，在以“人民為中心”的基礎(chǔ)上，準確把握每一階段經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與人民需要之間存在的矛盾，對社會主要矛盾做出精準判斷。

（一）堅持以人民為中心是新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的思想推動力

人民群眾是推動歷史發(fā)展的重要力量。以人民利益為首，為人民謀幸福，是共產(chǎn)黨人的初心和使命。中華人民共和國成立70余年來，中國共產(chǎn)黨的工作宗旨始終是全心全意為人民服務，“以人民為中心”，這是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點。因此，黨堅持“以人為本的發(fā)展思想”是判斷新時期主要矛盾轉(zhuǎn)變的理論前提和思想動力。

新中國成立初期，由于長期受戰(zhàn)亂影響，生產(chǎn)力水平低下，人民生活貧困。這一時期人民所面臨的迫切需要是如何解決溫飽問題。衣食住行是人民群眾心中最為迫切的需要。黨在八大將這一時期的主要矛盾從“階級矛盾”轉(zhuǎn)移到“人民日益增長的物質(zhì)需要同落后的社會生產(chǎn)”之間的矛盾是正確的，但由于后期沒有繼續(xù)堅持，又重新回到階級斗爭中，這一錯誤判斷在很大程度上忽視了人民的需要，背離了人民的意愿，導致社會經(jīng)濟更加匱乏，人民生活陷入更加困難的境地。因此，在社會主要矛盾的判斷中，離不開黨對人民需要的考量，只有在充分考慮每一時期人民群眾需要的基礎(chǔ)上，才能對社會主要矛盾做出更加科學的判斷，才能有利于社會的發(fā)展。實踐證明，任何漠視人民利益，忽視人民需要，脫離對我國基本國情的決策都是偽科學。經(jīng)歷了改革開放40余年之后的中國，經(jīng)濟有了迅速的發(fā)展，社會財富日益增多，國家實現(xiàn)了全部脫貧到即將達到全面小康的水平，物質(zhì)資料極大豐富，人民生活水平有了很大提升，國家進入了中國特色社會主義新時代。這一時期的人民已經(jīng)不再僅僅滿足于物質(zhì)生活，更多尋求精神和享受上的、對美好生活向往的需求。因此在十九大報告對新時期主要矛盾的判斷中，充分考慮了新時期人民對美好生活的需要，將人民對美好生活的需要納入社會主要矛盾中，體現(xiàn)了我黨領(lǐng)導人“以人民為中心”的初心和使命擔當。

（二）滿足人民群眾對美好生活的需要是新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實推動力

人的活動是在主觀意識支配下的活動，人們會在利益的驅(qū)使下主動地參與某種活動。人民對美好生活的需要推動新時代社會主義矛盾轉(zhuǎn)化，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，人民的需要呈現(xiàn)多層次多元化發(fā)展。自社會主義革命成功后，全國各族人民的需要依次經(jīng)歷了“對基本生活資料的需求和當家作主的訴求階段;個體需要被泯滅，人們物質(zhì)需要得不到滿足被扭曲階段;自改革開放以來，人們從單一的物質(zhì)需要向著物質(zhì)文化精神需要共同發(fā)展的多元化階段?！盵10]因此人民的多元化需要是這一時期亟需解決的問題?；仡櫄v史，我們黨領(lǐng)導人民推翻三座大山，建立新中國，是為人民的安定生活而斗爭;黨領(lǐng)導人民搞社會主義建設(shè)，推動社會主義改革，改變貧窮落后的面貌是為人民的美好生活需要而斗爭。歷史證明，為人民謀利益是我們黨不斷奮斗的不竭動力。滿足人民群眾日益增長的需要是我們黨不斷奮斗的初衷。和平年代，我們依然需要依靠人民，才能獲得更長遠的發(fā)展。新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化要求我們必須以滿足人民需要為中心，黨和國家制定的方針政策是要為全國人民謀求更大的利益。而滿足人民對美好生活的需要正體現(xiàn)了我黨的初心和使命。馬克思指出“在現(xiàn)實世界中，個人有許多需要”[11]隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，個人的需要不僅僅局限于生存的需要，而更多轉(zhuǎn)向為經(jīng)濟，政治，社會，文化，生態(tài)等方面的美好生活的需要?！懊篮蒙钚枰保粌H僅包含生存的需要，還包含發(fā)展和享受需要。國家不斷地完善社會主義制度，完善公共服務體系，維持良好的社會秩序，以保障人民的基本生活，滿足人民對美好生活需要的愿景。

（三）實現(xiàn)共同富裕是新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的目標推動力

實現(xiàn)共同富裕是國家發(fā)展的終極目標，是民心所向，眾望所歸，是新時代主要矛盾轉(zhuǎn)化的目標推動力。經(jīng)濟發(fā)展不平衡不充分的問題是現(xiàn)階段我國經(jīng)濟發(fā)展所面臨的突出問題，已經(jīng)成為人民追求美好生活的桎梏。我們必須密切關(guān)注社會主要矛盾的現(xiàn)狀和特征，把解決發(fā)展中的這一問題作為黨在這一時期的根本任務和工作重心?！敖夥派a(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！笔巧鐣髁x的本質(zhì)要求，是我們共產(chǎn)黨人的奮斗目標。鄧小平同志曾經(jīng)說過：“過去我們講先發(fā)展起來，現(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少?！盵12]新時代我國呈現(xiàn)出發(fā)展起來之后的問題，集中表現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)展的不平衡和不充分的問題。社會分配的不均衡，導致現(xiàn)階段貧富差距拉大，人民的收入?yún)⒉畈积R，人民間利益失衡，更激化了人民群眾之間的內(nèi)部矛盾。矛盾的滋生會引起社會的不穩(wěn)定，制約經(jīng)濟的發(fā)展。可見，社會發(fā)展不平衡、不充分問題，嚴重制約了人民對美好生活的訴求，影響了共同富裕目標的實現(xiàn)。因此，我國在今后主要任務是大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展，只有這樣，我們才能進一步推進中國發(fā)展的全面轉(zhuǎn)型和升級，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，滿足人民對美好生活的需要，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，最終實現(xiàn)共同富裕。

四、結(jié)束語

總之，我國社會發(fā)展的實踐經(jīng)驗告訴我們：黨對我國主要矛盾的判斷要以馬克思主義理論為指導，立足于我國現(xiàn)階段的基本國情，充分考慮人民群眾的切身需要，認清現(xiàn)階段社會發(fā)展存在的根本問題，才能對社會主要矛盾做出精準判斷。我黨領(lǐng)導人要充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢，并與人民群眾保持緊密的血肉聯(lián)系。無論我國的經(jīng)濟發(fā)展處于何種階段，無論生產(chǎn)力發(fā)展水平達到何種高度，中國共產(chǎn)黨要始終堅持密切聯(lián)系人民群眾，不能背離人民群眾的意愿;始終堅持一切發(fā)展為人民、一切發(fā)展靠人民的思想;始終堅持為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的初心和使命，聚焦解決好發(fā)展中存在的不平衡和不充分的問題，才能真正建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)全國人民共同富裕的宏偉目標。

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責任編輯? 邱翔翔