□ 周杏會 聶 娟 王宏美 賀悅清

（桂林旅游學(xué)院，廣西 桂林 541006）

文化生態(tài)保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的重要前提。近年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的生態(tài)環(huán)境不斷惡化、能源匱乏、生物銳減等一系列的生態(tài)問題，說明生態(tài)已經(jīng)向人類發(fā)起了抗議與警告，它不僅關(guān)系到民眾的幸福，更關(guān)系到社會的穩(wěn)定。所以，政府做好文化生態(tài)保護(hù)和建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。全面可持續(xù)的發(fā)展才是當(dāng)下人們應(yīng)該思考的出路，必須加強(qiáng)文化生態(tài)保護(hù)和建設(shè)。

旅游城市化的本質(zhì)是以旅游為動力，加速城市化的發(fā)展，以城市景區(qū)化和景區(qū)城市化為典型代表，這兩種典型旅游城市化均涉及到文化生態(tài)保護(hù)和發(fā)展問題。隨著旅游活動的開展，文化也面臨著各種挑戰(zhàn)，厘清文化生態(tài)和旅游的作用機(jī)理，才能科學(xué)有效地保護(hù)文化生態(tài)。隨著旅游城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，本文通過梳理國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)中有關(guān)文化生態(tài)和旅游之間的影響研究，深入分析兩者的影響作用機(jī)理，為文化生態(tài)保護(hù)供理論參考和實踐依據(jù)。

一、旅游城市化有關(guān)文化生態(tài)和旅游之間影響的文獻(xiàn)綜述

（一）旅游城市化進(jìn)程中有關(guān)文化和旅游的研究

國外者最先提出“旅游城市化”概念，并關(guān)注到旅游城市化對當(dāng)?shù)氐奈幕灿幸欢ǖ挠绊?。Mullins基于對澳大利亞海岸的研究，提出了旅游城市化是一種消費(fèi)型的城市化模式。國內(nèi)學(xué)者則以旅游城市化為背景的前提下，從文化傳承、城市化與民族文化的互動關(guān)系、文化多樣性與技術(shù)的內(nèi)在關(guān)系等方面深入開展。李欣華認(rèn)為，旅游城鎮(zhèn)化開發(fā)要與少數(shù)民族文化保護(hù)之間建立反饋機(jī)制，才能共同協(xié)調(diào)發(fā)展。張文則深入分析旅游、城市化、民族文化的互動關(guān)系，并構(gòu)建了民族地區(qū)城市化進(jìn)程中文化變遷的傳承模式。楊莎莎等認(rèn)為，技術(shù)轉(zhuǎn)移是保護(hù)民族地區(qū)文化多樣性的手段。

（二）旅游城市化有關(guān)文化生態(tài)和旅游的影響研究

“文化生態(tài)”最早是由美國人類學(xué)家斯圖爾德提出的，他認(rèn)為文化與生態(tài)環(huán)境是融合共生的，是互相影響、共生共存的。他認(rèn)為環(huán)境適應(yīng)是文化構(gòu)成的基礎(chǔ)，生態(tài)環(huán)境是解釋文化產(chǎn)生發(fā)展的本質(zhì)基礎(chǔ)。

旅游城市化進(jìn)程中關(guān)于文化的研究涉及的學(xué)科門類也日漸豐富，從民族學(xué)、地理學(xué)、旅游學(xué)等角度開展，國內(nèi)外學(xué)者從文化遺產(chǎn)、文化傳承、城市化與民族文化的互動關(guān)系等方面深入開展。而關(guān)于文化生態(tài)與旅游的研究，則只局限于對某一文化的研究，而未以系統(tǒng)的角度來進(jìn)行，更少涉及文化生態(tài)和旅游間的影響機(jī)理等研究。

二、旅游城市化進(jìn)程中文化生態(tài)和旅游相互影響的作用機(jī)理研究

（一）旅游城市化進(jìn)程文化生態(tài)和旅游的融合平衡是旅游可持續(xù)性發(fā)展的重要條件

所謂文化生態(tài)，指的是當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境、地理環(huán)境和制度環(huán)境共同組成的產(chǎn)物，其中文化生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分就是文化生命體，每個國家、地區(qū)都有著獨(dú)特的文化自身演化和發(fā)展規(guī)律，也是維持旅游和文化生態(tài)之間相互影響、相互平衡的重要組成部分。所以，旅游城市化和文化生態(tài)之間是一種互相依存的可持續(xù)發(fā)展的影響，對于各種文化生命體存在著合理的解釋。和自然界的生態(tài)系統(tǒng)類似，文化生態(tài)系統(tǒng)中的生命體越多元化，所構(gòu)成的文化網(wǎng)絡(luò)就越加復(fù)雜，這樣也就越有一種動態(tài)的平衡性。因此，我國許多地區(qū)的旅游資源并沒有得到充分開發(fā)和利用，這就導(dǎo)致在文化表現(xiàn)形式上存在問題，缺乏地域文化特點(diǎn)，也就很難吸引游客。

（二）生態(tài)文化旅游是文化生態(tài)和旅游相互作用的時代產(chǎn)物

隨著時代發(fā)展，生態(tài)文化旅游是當(dāng)下旅游發(fā)展時代的新形式，也是當(dāng)下旅游發(fā)展的新坐標(biāo)。而導(dǎo)致生態(tài)文化旅游興起的因素就是文化生態(tài)和旅游業(yè)相互作用所產(chǎn)生的時代結(jié)果。從20世紀(jì)來看，旅游資源在社會發(fā)展的推動進(jìn)程下遭遇了各種破壞，僅僅靠著對自然環(huán)境的保護(hù)已經(jīng)不能拯救旅游市場的發(fā)展，與此同時，社會加速變遷也導(dǎo)致了社會文化生態(tài)的資源流失，此時，地方文化生態(tài)的獨(dú)特性開始成為吸引游客的關(guān)鍵點(diǎn)，在這種原生態(tài)文化背景下，讓人們開始意識到對區(qū)域環(huán)境保護(hù)的重要性，環(huán)保意識開始普及，人們對文化生態(tài)環(huán)境開始主動進(jìn)行保護(hù)和傳承。這些因素讓更多的學(xué)者開始發(fā)現(xiàn)把區(qū)域獨(dú)特生態(tài)資源和文化資源相互融合發(fā)展一種新型的旅游形式，這也是在時代背景下文化生態(tài)和旅游之間相互作用產(chǎn)生的結(jié)果。

（三）文化生態(tài)是旅游的靈魂，旅游是文化生態(tài)的有效載體，兩者相互依存

旅游是文化經(jīng)濟(jì)的最具代表形式，因此沒有文化的旅游是沒有靈魂的，而文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則必須依托旅游資源的開發(fā)，旅游資源中又以具有獨(dú)特民族風(fēng)情的原生態(tài)文化最具吸引力和內(nèi)涵，地方的文化生態(tài)原生態(tài)狀態(tài)是當(dāng)?shù)芈糜挝幕臉?biāo)志，是影響當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。旅游文化的獨(dú)特性表現(xiàn)形式有的以民族風(fēng)情為主，有的以文化號召力為主，因此旅游則是文化的載體，通過這種形式得以發(fā)揚(yáng)光大。

（四）旅游需要依托文化生態(tài)的可持續(xù)性

旅游資源的過度開發(fā)，以及對旅游當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)的破壞是旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的弊端所在，因此，文化生態(tài)的可持續(xù)性的這一特性可以讓旅游發(fā)展目標(biāo)摒棄急功近利的做法，眼光要更加長遠(yuǎn)，放眼于未來，要從文化生態(tài)的視角下去挖掘文化的深層次內(nèi)涵，打造旅游文化產(chǎn)品知名度，有效開發(fā)旅游資源而又不會對下一代的利益構(gòu)成威脅。

（五）旅游為文化生態(tài)保護(hù)提供支持

隨著旅游發(fā)展的不斷推進(jìn)，為文化生態(tài)保護(hù)提供了有效途徑，其中最具代表性的就是旅游項目產(chǎn)品的“綠色化”，強(qiáng)化當(dāng)?shù)芈糜蚊癖姷纳鷳B(tài)意識，促進(jìn)綠色化旅游項目產(chǎn)品的推出。不僅如此，旅游發(fā)展還能夠為文化生態(tài)保護(hù)提供窗口，招募人才和積累財力。通過文明建設(shè)，提升當(dāng)?shù)芈糜紊鷳B(tài)環(huán)境。隨著旅游的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，在推動當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，也提高了鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的效果。

三、文化生態(tài)和旅游的研究展望

基于現(xiàn)有的研究，針對文化生態(tài)和旅游研究前沿的展望，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)開展以下研究領(lǐng)域和方向：

（一）從文化生態(tài)系統(tǒng)角度來研究旅游對其產(chǎn)生的影響

將文化生態(tài)看成一個系統(tǒng)，深入分析系統(tǒng)的構(gòu)成及運(yùn)行，深入分析文化生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行體制，確定影響文化生態(tài)與旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的指標(biāo)，從而構(gòu)建指標(biāo)體系，系統(tǒng)分析文化生態(tài)和旅游的影響機(jī)制和反饋機(jī)制。

（二）不同區(qū)域文化生態(tài)和旅游影響的對比性研究

不同區(qū)域的文化生態(tài)的呈現(xiàn)形式不同，以及旅游的開發(fā)形式也不同，突出文化的差異性和旅游的開發(fā)模式不同，以此縱向?qū)Ρ确治鑫幕鷳B(tài)和旅游的影響，在文化多樣性、旅游活動的規(guī)模、頻次等外在變量不同的情況下，呈現(xiàn)怎樣的變化。

（三）文化生態(tài)和旅游影響的定量分析

文化生態(tài)和旅游的影響分析應(yīng)通過相關(guān)指標(biāo)數(shù)據(jù)的定量分析，通過不同區(qū)域、不同階段的旅游城市化等實證分析，定量測度和分析兩者的影響作用關(guān)系，科學(xué)合理構(gòu)建影響模型。

（四）動態(tài)分析旅游城市化進(jìn)程中文化生態(tài)和旅游的影響

旅游城市化是一個動態(tài)變化過程，不同階段呈現(xiàn)的特征不同，旅游開展的形式也不同。在今后的研究中，應(yīng)考慮文化生態(tài)受旅游城市化動態(tài)變化而呈現(xiàn)的動態(tài)發(fā)展過程，考慮文化生態(tài)的三個子系統(tǒng)：社會文化、經(jīng)濟(jì)文化、環(huán)境文化，會隨著城市化的進(jìn)程而不斷豐富，系統(tǒng)也可能不斷擴(kuò)大發(fā)展，因此，也要將文化生態(tài)系統(tǒng)看成一個變化的系統(tǒng)，將更多的變量因素考慮在內(nèi)。城市化進(jìn)程離不開科技發(fā)展，所以，應(yīng)將技術(shù)也考慮為文化生態(tài)的一個外在因素。

從上文的研究和分析我們可以看到，旅游城市化過程中文化生態(tài)和旅游之間是相互補(bǔ)充、相互依存和相互促進(jìn)的，同時也是旅游可持續(xù)性發(fā)展的時代需求，把旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化生態(tài)保護(hù)和社會效益相互結(jié)合在一起的旅游新內(nèi)涵，對挖掘旅游深層次文化意義有著重要的作用。