□ 肖瑩穎

（武漢城市學(xué)院，湖北 武漢 430083）

隨著數(shù)字技術(shù)進一步發(fā)展和現(xiàn)代化進程的加快，我國逐漸步入一個嶄新的階段，農(nóng)村逐漸實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，大多數(shù)農(nóng)民的生活水平已逐漸提高。

我國鄉(xiāng)村景觀建設(shè)尚處于起步階段，大多數(shù)鄉(xiāng)村景觀布局分布散亂無章，不成規(guī)模、不成系統(tǒng)、不成整體，甚至有些區(qū)域并無景觀可言。國家大力推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，就是希望更多的設(shè)計師能夠?qū)F(xiàn)有的鄉(xiāng)村景致進行合理的規(guī)劃與整合，讓在鄉(xiāng)村居住的人們能夠在工作之余，欣賞美景、放松心情，借此進一步宣揚湖北地域文化，讓湖北地域文化走進鄉(xiāng)村、走進人民心中。

一、課題研究的目的

現(xiàn)階段，我國有關(guān)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的研究大多是針對全國范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村，帶有明顯的整體性和普遍性，而從地域文化角度為出發(fā)點的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計研究則相對較為匱乏。隨著地域化鄉(xiāng)村景觀設(shè)計觀念的發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計也越來越強調(diào)地域文化特色，對地域文化的保護與發(fā)揚也起到一定的作用。

本課題的研究目的是通過系統(tǒng)的分析在鄉(xiāng)村景觀有機更新設(shè)計中運用湖北地域文化符號，從鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的角度提出符合湖北地域文化特色的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計模式，為湖北地區(qū)的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計提供科學(xué)理論的指導(dǎo)和借鑒。

二、課題研究的意義

本課題通過對湖北地域文化在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中的應(yīng)用進行系統(tǒng)研究，篩選出湖北地域文化中的景觀符號，使之與鄉(xiāng)村景觀有機更新設(shè)計完美結(jié)合，探索出一個適合湖北地域文化特色的景觀設(shè)計模式，在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的同時，宣揚湖北地域文化，保護鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，改善鄉(xiāng)村的景觀環(huán)境，同時也充實了地域文化在鄉(xiāng)村景觀有機更新設(shè)計方面的理論研究，為今后相關(guān)方面的研究提供有力的知識儲備。

三、湖北地域文化的定義及其特征

（一）湖北地域文化的定義

文化是指在特定區(qū)域內(nèi)的所有文化，例如飲食文化、建筑文化、風(fēng)俗文化、山水文化、紅色文化、喪葬文化、禮儀文化等，都包含在文化范疇內(nèi)。各地方文化又因時間、地域、人文等因素的影響形成不同的地域表現(xiàn)，因此被稱為地域文化。

湖北地域文化主要包括荊楚文化、紅色文化、山水文化、民俗文化、建筑文化、宗教文化、巴山文化、名人文化等，發(fā)展具有湖北地域文化特色的鄉(xiāng)村景觀，即是對湖北地域文化的繼承與發(fā)揚，也是一種區(qū)域性的文化保護。

（二）湖北地域文化的特征

湖北地域文化是由荊楚文化和巴蜀文化等多種文化所構(gòu)成，經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展和沉淀而形成的。它之所以流傳至今，是由其突出的地域文化特點，比如崇尚自然、浪漫奔放、兼收并蓄等所決定的，因此，它具有較強的特殊性和流傳性。

1.自然

崇尚自然，主要體現(xiàn)在湖北地域幅員遼闊，該地居民喜歡在追求自然的同時也追求自然本性，自然本性則是該地區(qū)人民追求人性的最高境界，追求自然和自然本性是湖北地域文化較為突出的兩個特點。

2.浪漫

浪漫奔放，主要體現(xiàn)在湖北地區(qū)特有的地理條件，湖陸相接、水系縱橫。除上述特定的自然環(huán)境外，特有的地理環(huán)境形成了其特有的地域文化特點，浪漫奔放準(zhǔn)確地詮釋了湖北居民的性格特點和價值取向。

3.兼容

兼收并蓄，主要體現(xiàn)在湖北地處中國內(nèi)陸地區(qū)，華中地區(qū)水系發(fā)達，水陸運輸便利。東西南北縱橫交錯，本地居民人口眾多，外來人口也十分混雜。追溯歷史，北方居民曾多次移居湖北地區(qū)，經(jīng)過長時間的發(fā)展和影響，形成了具有開放性和兼容性的湖北地域文化特征。

4.創(chuàng)新

開拓創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在湖北地域由于其地區(qū)優(yōu)勢和其社會發(fā)展的時代性和社會歷史性，鑄就了許多創(chuàng)新之舉，其地域文化對全國乃至全世界的文化發(fā)展都起到了極大的促進作用，且產(chǎn)生了深遠的影響。

四、湖北地域文化在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中存在的問題和解決方法

（一）存在問題

1.施工問題

將湖北地域文化運用到鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中，面臨著許多艱難險阻。首當(dāng)其沖是施工問題，這一點我們在做初步設(shè)計時就會考慮施工的難易程度、施工是否便利、成本是否節(jié)約等一系列問題。

2.經(jīng)濟問題

在考慮施工問題的同時，經(jīng)濟問題往往不能忽視。對大部分鄉(xiāng)村而言，沒有經(jīng)濟能力去進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計，只有相對較為富裕的鄉(xiāng)村才能承擔(dān)此項費用，或是由社區(qū)投資鄉(xiāng)村景觀資源整合設(shè)計。由于以上幾種原因，導(dǎo)致在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計項目的同時，應(yīng)盡可能考慮景觀設(shè)計的資金投入問題，盡可能將成本節(jié)省到最小，應(yīng)遵循就地取材原則、勞動力就近原則、就地設(shè)計原則等。

3.維護問題

后期項目維護問題，主要有氧化、樹木修剪、草坪維護等問題。地域性鄉(xiāng)村景觀維護需投入一定的人力和物力，因此，鄉(xiāng)村景觀后期維護就顯得十分重要。景觀設(shè)計施工完畢后，我們需對鄉(xiāng)村景觀項目進行定期保養(yǎng)和維護；反之，則會使鄉(xiāng)村景觀設(shè)計遭到破壞，從而且降低觀賞性和使用性。

（二）解決方法

1.因地制宜

因地制宜，是指鄉(xiāng)村景觀設(shè)計項目中，優(yōu)先考慮區(qū)域地形地勢、人文情懷、樹種木材、水系分布等問題，在進行設(shè)計時，我們盡可能合理分配景觀節(jié)點、水區(qū)、汀步、涼亭、構(gòu)筑物等景觀內(nèi)容，使其與當(dāng)?shù)丨h(huán)境融合，以詮釋“雖由人作，宛自天開”的意境。

2.一切從簡

一切從簡，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟問題和施工問題上。經(jīng)濟問題主要是木材的耗資、構(gòu)筑物的耗資以及硬質(zhì)鋪裝的耗材等，這些都是巨大的投資。從當(dāng)?shù)厝〔?，可以?jié)省材料、成本運輸成本以及人力成本。施工問題主要是指在施工過程中，盡可能最小化開鑿?fù)恋鼗蜃钌賱?chuàng)造地形，最大化利用原有地勢進行設(shè)計，不僅保留原有了地形地貌，同時也節(jié)省了施工成本。

3.地域責(zé)任

地域責(zé)任，主要是指景觀設(shè)計施工完成后，進行定期保養(yǎng)，在這其中就會投入大量的人力資源。其相關(guān)人員必須對維護方面的知識有一定了解，所以應(yīng)該采取地域責(zé)任制，主要是指在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計完成后維護、保養(yǎng)、完善等工作，由該地域個人或組織進行負(fù)責(zé)管理，該責(zé)任制不僅有利于后期維護，還可以責(zé)任到人，便于管理。

本文對湖北地域文化鄉(xiāng)村景觀有機更新設(shè)計做出以下幾點總結(jié)：第一，鄉(xiāng)村景觀具有一定的特殊性和局限性，但我們要正確認(rèn)識和理解兩者存在的聯(lián)系，并且將這種特殊的聯(lián)系充分運用到鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中；第二，湖北地域文化相當(dāng)豐富，但不是所有文化都符合當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗和傳統(tǒng)，所以要注意在某一地區(qū)設(shè)計時，地域文化元素的運用不宜過多，兩三個即可；第三，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計與自然式園林二者存在很多共同點，因此二者在很大程度上可以完美結(jié)合，不僅看起來渾然天成，而且也會很大程度上降低成本、利于施工。

筆者認(rèn)為，在今后的鄉(xiāng)村景觀有機更新設(shè)計研究中，要結(jié)合國家歷史和現(xiàn)實狀況，吸取國外相關(guān)研究成果，繼續(xù)加強不同學(xué)科的融合，著重在以下幾個方面進行深入研究：第一，特定地域文化景觀體系形成與演變機理；第二，不同鄉(xiāng)村地域文化景觀特征刻畫及關(guān)鍵景觀元素提?。坏谌?，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下地域文化鄉(xiāng)村景觀設(shè)計與研究。