劉晴和

（揚(yáng)州大學(xué)信息工程學(xué)院人工智能學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000）

茶文化非常注重公平公正，要求人們?cè)诳创龁栴}的時(shí)候要不偏不倚，在思政教育中，也有涉及公平公正的教育內(nèi)容，比如馬克思主義哲學(xué)要求人們要通過辯證客觀的態(tài)度來看待問題。所以從內(nèi)容的本質(zhì)來說，茶文化和高校思政教育當(dāng)中具有很多相似的部分。比如在思政教育當(dāng)中對(duì)愛國(guó)主義進(jìn)行了著重講解，在茶精神和茶德當(dāng)中對(duì)于愛國(guó)也有所強(qiáng)調(diào)，并且十分注重對(duì)國(guó)家獻(xiàn)身。所以從這一方面來看，茶文化雖然和思政教育內(nèi)容存在極大的相似性，但是并不冗余，反而可以相互補(bǔ)充，從而取得更好的教學(xué)效果。

1 茶文化與高校思政教育融合的可行性

在傳統(tǒng)文化和思政教育當(dāng)中具有很多可以相互借鑒、相互學(xué)習(xí)的部分。我國(guó)的茶文化經(jīng)歷了長(zhǎng)久的發(fā)展，凝聚了數(shù)千年來古代人民的勞動(dòng)智慧，傳統(tǒng)茶文化當(dāng)中體現(xiàn)著人的人品、人格等價(jià)值，這些內(nèi)容都是高校教育的重點(diǎn)內(nèi)容。因此高?？梢岳脙烧咧g的契合性來促進(jìn)兩者的融合。

1.1 茶文化中的修身理念

茶文化注重對(duì)人生進(jìn)行感悟，從而不斷進(jìn)行提升，這與儒家文化當(dāng)中的修身理念是共通的，甚至可以在一定程度上表示儒家文化當(dāng)中的修身思想。而且茶文化十分注重精神境界的提升，在思想政治教育當(dāng)中可以發(fā)揮更好的教育作用。從當(dāng)前階段的思政教育來看，教師十分注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)環(huán)境越來越自由，這就使學(xué)生容易出現(xiàn)懈怠的情況，但是傳統(tǒng)茶文化當(dāng)中的修身理念，可以使學(xué)生不斷進(jìn)行自我反省和自我規(guī)范，從而有效提升學(xué)生的思想境界。

1.2 茶文化中的禮儀教育

通過實(shí)際調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的思政教育對(duì)于禮儀教育的內(nèi)容非常少，這在一定程度上體現(xiàn)出高校對(duì)于禮儀教育的不重視，再加上當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致學(xué)生忽視禮儀學(xué)習(xí)，禮儀教育也因此受到了影響。一個(gè)人的禮儀可以充分體現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)貌和思想素質(zhì)，從這一方面來講，開展禮儀教育對(duì)于學(xué)生十分重要。在茶文化當(dāng)中就非常注重禮儀的教育培養(yǎng)，對(duì)禮儀有著非常嚴(yán)格的要求，通過茶文化和高校思政教育進(jìn)行結(jié)合，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到一定的禮儀基礎(chǔ)，從而在之后與他人的相處過程中具有一個(gè)良好的相處體驗(yàn)。

1.3 茶文化中的義利觀念

在新時(shí)代背景下，學(xué)生不僅是文化的學(xué)習(xí)者，也是文化的創(chuàng)造者。在高校當(dāng)中，諸如功利主義、消費(fèi)主義和拜金主義等不良思想對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，很容易使學(xué)生誤入歧途。因此，學(xué)校要充分發(fā)揮思政教育的引導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。但是很顯然思政教育的教育內(nèi)容并不完善，因此，高校需要將茶文化融入其中，從而最大化地發(fā)揮思政教育的作用，通過高校的思政教育幫助學(xué)生樹立正確的義利觀念，并且進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展。

1.4 茶文化中的靜氣文化

在茶文化當(dāng)中，對(duì)于烹茶非常注重，其中的每一個(gè)步驟和間隔也有著明確的要求，這對(duì)于人們對(duì)茶葉、茶具之間的掌控能力有著很高的要求。通過烹茶可以讓人們的自我精神得到一定的提升。而且烹茶文化可以讓人們?cè)诂F(xiàn)如今的快節(jié)奏社會(huì)當(dāng)中修養(yǎng)身心，避免被浮躁的社會(huì)所影響。高校學(xué)生正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，所以為了保證學(xué)生的思想不被社會(huì)所影響，可以有效通過烹茶的方式來幫助學(xué)生養(yǎng)氣，讓他們擁有一個(gè)冷靜的心態(tài)，從而更加理智地看待問題、解決問題。

2 高校思政教育中茶文化的價(jià)值體現(xiàn)

2.1 創(chuàng)新實(shí)施手段，充實(shí)思政教育內(nèi)容

從當(dāng)前高校的思政教育教學(xué)現(xiàn)狀來看，可以發(fā)現(xiàn)高校的不重視導(dǎo)致其思政教學(xué)內(nèi)容非常匱乏，這樣的情況極大地限制了思政教育教學(xué)效果的提升。而且當(dāng)今社會(huì)是多元文化的社會(huì)，大學(xué)生的價(jià)值體系建立很容易受到不良思想文化的影響。因此，高?？梢詮膫鹘y(tǒng)文化當(dāng)中充分吸收營(yíng)養(yǎng)成分，使其思政教育得到一定的充實(shí)和完善，這樣可以取得更好的教學(xué)效果。而茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，不論是從本質(zhì)上還是從表象上來說都與思政教育聯(lián)系密切，將茶文化進(jìn)行剖析，然后將其與思政教育進(jìn)行融合，可以有效解決思政內(nèi)容單一的情況。另外在思政教學(xué)中還可以借助茶文化開展茶藝表演、茶藝競(jìng)賽等活動(dòng)，從而豐富教學(xué)手段。

2.2 發(fā)揮示范引導(dǎo)作用，提升學(xué)生心理素質(zhì)

我國(guó)茶文化發(fā)展至今仍然經(jīng)久不衰，不僅僅是因?yàn)椴栉幕?dāng)中蘊(yùn)含著非常深厚的文化內(nèi)涵，更重要的是因?yàn)椴栉幕m應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求。當(dāng)前大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)面對(duì)著更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，因此其人生觀、價(jià)值觀很容易受到不良思想的影響。基于此，高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育非常必要，這對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展也十分關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)茶文化和思政教育的融合，凸顯茶文化當(dāng)中淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的思想，可以讓大學(xué)生明白人生的意義，從而更好地面對(duì)他人、面對(duì)社會(huì)。

2.3 發(fā)揮德育效果，提升大學(xué)生的品性

德育一直以來都是高校教育的主要內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來說，雖然專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)十分重要，但是其要想在未來的社會(huì)中從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，還需要有一個(gè)堅(jiān)韌的品格。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)來看，雖然物質(zhì)生活水平的不斷提升讓人們的基本需求得到了解決，但是與此同時(shí)學(xué)生的思想滑坡問題卻越來越嚴(yán)重。高校作為人才培養(yǎng)的基地，有必要認(rèn)識(shí)到其中的問題，并且將茶文化與思政教育進(jìn)行有效結(jié)合，讓學(xué)生能夠從茶葉的種植、沖泡過程中體會(huì)到堅(jiān)韌的力量，并且從中感受到苦盡甘來的價(jià)值。

2.4 挖掘茶文化內(nèi)涵，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)

在高校思想政治教育當(dāng)中，學(xué)生的人文素養(yǎng)教育也是非常重要的內(nèi)容，人文素養(yǎng)就是指人文精神和人文知識(shí)，表現(xiàn)在人的品味、審美情趣、人生態(tài)度等精神層面。而且隨著現(xiàn)代教育工作的不斷開展，大學(xué)生成為高校思想政治教育當(dāng)中最為活躍的一個(gè)群體，他們對(duì)于個(gè)體價(jià)值的追求也十分強(qiáng)烈。所以教師在開展思政教育的時(shí)候，可以利用茶德當(dāng)中的自我提升內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生提升自身的人文素養(yǎng)。

3 茶文化融入高校思政教育的有效措施

3.1 將茶文化滲透到思政理論教育當(dāng)中

一直以來理論教育都是高校思政教育的重點(diǎn)，將茶文化融入到理論教育當(dāng)中，可以提升理論教學(xué)效率。比如在教學(xué)過程中，教師可以積極組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，還可以進(jìn)行茶文化培訓(xùn)，有效提升學(xué)生的茶文化素養(yǎng)。另外，學(xué)校可以開展一些專業(yè)的茶文化課程，充分提升茶文化的實(shí)效性。最后，學(xué)校還需要盡可能為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的茶文化氛圍，比如在學(xué)校內(nèi)張貼茶文化宣傳海報(bào)，在官網(wǎng)開設(shè)茶文化知識(shí)專欄等，與思想政治教育課程形成良好的互補(bǔ)關(guān)系。

3.2 將茶文化融入到思政教育實(shí)踐當(dāng)中

現(xiàn)如今，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入多元化發(fā)展的階段，當(dāng)今激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生的能力提出了更高的要求，所以高校在思政教育中也要切實(shí)了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，積極組織開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)。比如，教師可以在學(xué)校內(nèi)部積極開展茶文化的知識(shí)演講、茶藝表演等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中對(duì)茶文化有一個(gè)深入的了解和學(xué)習(xí)。另外，在學(xué)校還可以建立茶文化社團(tuán)，讓學(xué)生親身參與到茶文化的傳播發(fā)展過程中，使學(xué)生能夠深刻理解茶文化、領(lǐng)會(huì)茶文化的精神，最終培養(yǎng)出當(dāng)今時(shí)代需要的復(fù)合型人才。

3.3 利用現(xiàn)代技術(shù)將茶文化融入思政教育當(dāng)中

要實(shí)現(xiàn)茶文化和思想政治教育之間的相互融合，還需要充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)來提高思政教育的效果。比如，教師可以利用多媒體設(shè)備向?qū)W生展現(xiàn)茶文化的相關(guān)內(nèi)容，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生通過喜聞樂見的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)。為了有效推動(dòng)我國(guó)茶文化傳播和思政教育的開展，教師還可以利用各種網(wǎng)絡(luò)信息和平臺(tái)開展教學(xué)。比如可以利用微信、微博、抖音等新型的媒體平臺(tái)，將茶文化和涉及到茶文化的故事推送給學(xué)生，讓學(xué)生在無形中接受茶文化的熏陶。

3.4 加強(qiáng)茶文化教育師資建設(shè)

教師作為學(xué)生的引路人，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)起著非常重要的作用，但是當(dāng)前部分高校的思政教育者由于其自身能力有限，無法有效的開展思政教學(xué)，影響了思政教育效果。在推動(dòng)茶文化與思政教育融合的過程中，需要加強(qiáng)茶文化教師的師資建設(shè)，同時(shí)還要提供相應(yīng)的資源配置。與此同時(shí)，高校還需要積極對(duì)其思政教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓教師可以不斷充實(shí)自己，將茶文化的內(nèi)容融入到自己的知識(shí)體系當(dāng)中，不斷拓展自身視野。

總之，茶文化與高校思政教育的融合，對(duì)于高校思政教育以及學(xué)生來說都是積極的，是完善思政教育內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的有效措施。