徐艷萍
(隴南師范高等專科學(xué)校,甘肅 隴南 742500)
茶道精神當(dāng)中包含了身心健康、道法自然和健體清心等內(nèi)涵,將其融入體育訓(xùn)練教學(xué)當(dāng)中,不僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升教學(xué)質(zhì)量,還能給茶道文化傳承及發(fā)展提供平臺(tái)。對(duì)此,實(shí)踐開(kāi)展過(guò)程中則應(yīng)對(duì)茶道精神之中蘊(yùn)含的教育價(jià)值進(jìn)行充分挖掘,從而在其作用下豐富教學(xué)管理手段,提升管理效果,陶冶學(xué)生情操,以實(shí)現(xiàn)當(dāng)代教育的有序發(fā)展。從整體來(lái)看,茶道精神和體育教學(xué)思維息息相關(guān),尤其對(duì)當(dāng)代體育教學(xué)具有極大促進(jìn)作用,因此有必要對(duì)其實(shí)踐要點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)分析。
茶文化是我國(guó)的一項(xiàng)綜合性文化,對(duì)于音樂(lè)、繪畫、服飾、飲食和建筑等方面都具有極為重要的影響,同時(shí)它一直以來(lái)都是傳統(tǒng)文化的核心和關(guān)鍵,包含著豐富多彩的元素內(nèi)容,尤其是其思想更是集合了多項(xiàng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵 。通過(guò)全面分析茶文化體系能夠發(fā)現(xiàn),茶道精神理念占有極高地位。在這之中,不僅包含了傳統(tǒng)文化理念當(dāng)中需要傳承的內(nèi)容,也深入展現(xiàn)了傳統(tǒng)美德當(dāng)中的和諧本質(zhì),所以在對(duì)茶道精神下的體育教學(xué)進(jìn)行研究時(shí),不能只將著手點(diǎn)放在外部因素上,還應(yīng)對(duì)其精神內(nèi)在理念加以關(guān)注,通過(guò)其引導(dǎo)力和向心力的作用,使學(xué)生不斷豐富和完善自我,形成正確的思維觀念和體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。
當(dāng)前,體育課程十分注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng),而茶道精神之中則蘊(yùn)涵著健體清心的重要內(nèi)涵。從這點(diǎn)來(lái)看,兩者在注重提升人文素養(yǎng)方面具有高度的契合性。同時(shí)這兩者之間的相同之處還在于具有一定深層次性的和諧主張。其中茶道精神注重寧?kù)o致遠(yuǎn)的和諧之境,而體育活動(dòng)則更重視“友誼第一,比賽第二”這類積極性的競(jìng)技精神 。因此從本質(zhì)上來(lái)看,這兩者之間是互融互通的,將茶道精神應(yīng)用在體育訓(xùn)練教學(xué)改革當(dāng)中也是十分契合的。
將兩者高度融合在一起,能夠同時(shí)促進(jìn)雙方的進(jìn)一步發(fā)展。一是茶道精神能夠在體育訓(xùn)練教學(xué)改革當(dāng)中實(shí)現(xiàn)廣泛傳播和普及,使學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之中對(duì)其精神內(nèi)涵和文化力量進(jìn)行感悟和理解,實(shí)現(xiàn)茶文化傳承,從而使其更多內(nèi)涵被人熟知,擴(kuò)大社會(huì)影響力。二是體育訓(xùn)練教學(xué)改革可以直接在茶道精神之于學(xué)生人文主義教育的基礎(chǔ)上傳授體育精神,使體育精神和人文素養(yǎng)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步深化。同時(shí)對(duì)于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)文化影響的中國(guó)人而言,茶道精神本身就具有一種十分強(qiáng)烈的吸引力,能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)體育訓(xùn)練的興趣和熱情,從而實(shí)現(xiàn)體育內(nèi)涵的進(jìn)一步深化理解,有利于提升訓(xùn)練教學(xué)的效果和人文水平。
茶道文化本身就含有一定體育項(xiàng)目,這就給茶道精神應(yīng)用在體育教學(xué)過(guò)程中提供了一定實(shí)踐基礎(chǔ)。比如民間的采茶節(jié)與采茶舞都是茶道精神和體育活動(dòng)相互結(jié)合的典型產(chǎn)物。在此影響下,當(dāng)前的體育訓(xùn)練教學(xué)改革就可以將其作為著手點(diǎn),打造出一些具有地方特色的教學(xué)方案。
新一輪體育教學(xué)改革的推進(jìn),使得學(xué)生學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了巨大變化,更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性;同時(shí)也改變了師生關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了雙邊互動(dòng),更有利于全面落實(shí)強(qiáng)化學(xué)生體魄,培養(yǎng)積極向上精神的目標(biāo)。茶道精神對(duì)于體育教學(xué)改革具有重大推動(dòng)作用:一是可以進(jìn)一步深化體育的人文精神,展現(xiàn)出體育的重點(diǎn)其內(nèi)涵;二是可以直接弱化體育競(jìng)技的激烈性,強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)。
體育課程的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神,促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,達(dá)到素質(zhì)教育的目的。然而,在實(shí)際開(kāi)展體育教學(xué)時(shí),有些教師過(guò)于注重體育活動(dòng)的結(jié)果,忽視了對(duì)人文內(nèi)涵的滲透,直接導(dǎo)致課程枯燥無(wú)味,學(xué)生難以對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生興趣,背離了體育活動(dòng)初衷。而茶道精神因?yàn)榫哂袠O為特殊的內(nèi)涵和韻味教育,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)其體育學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)茶道文化本身在社會(huì)上就具有廣泛關(guān)注性有一定基礎(chǔ),也能更好地得到學(xué)生的認(rèn)同。總之將茶道精神融入體育教學(xué)改革當(dāng)中,可以直接從思想層面上全方位貫徹體育精神,達(dá)到體育教學(xué)目標(biāo),深化體育人文內(nèi)涵。
在當(dāng)前的體育教學(xué)改革當(dāng)中,其重點(diǎn)在于強(qiáng)化學(xué)生的體育素養(yǎng)、開(kāi)展適度的體育活動(dòng)、加強(qiáng)人文精神培養(yǎng),而在其重點(diǎn)背后,則在于幫助學(xué)生樹(shù)立自由平等以及個(gè)性解放的觀念,使其成為具有獨(dú)立品格的現(xiàn)代化人才。這一點(diǎn)正好與茶道精神的核心思想不謀而合。茶道精神就在于培養(yǎng)人豁達(dá)和獨(dú)立的性格,是一種比較柔性的生活理念,所以把茶道精神直接融入體育教學(xué)改革中能夠全面突出體育教學(xué)的重點(diǎn),使更多教師可以從多個(gè)角度著手,全方位理解體育教學(xué)改革的內(nèi)涵以及必要性,另外,還可以直接從思想角度上給體育改革的充分落實(shí)行實(shí)基礎(chǔ)??傊@兩者之間相輔相成,能夠最大程度上使體育教學(xué)改革順利實(shí)施,并將其課程內(nèi)容高效傳遞給學(xué)生。
體育的最大特點(diǎn)就是競(jìng)技,不管是大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)會(huì),還是學(xué)校內(nèi)的小規(guī)?;顒?dòng)都有一定的規(guī)則和評(píng)價(jià)機(jī)制。在此影響下,極易出現(xiàn)一些違規(guī)做法或者不和諧現(xiàn)象,這正好與體育精神強(qiáng)調(diào)的和諧發(fā)展以及強(qiáng)身健體相背離。而將茶道精神應(yīng)用在體育教學(xué)改革中,則可以有效改善當(dāng)前體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的不和諧現(xiàn)象,通過(guò)其柔性特點(diǎn),進(jìn)一步中和競(jìng)技的激烈性和競(jìng)技給學(xué)生帶來(lái)的好勝心,使其將注意力放在強(qiáng)化人文素養(yǎng)與底蘊(yùn)上。
體育教學(xué)更加注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),即十分注重對(duì)人文素養(yǎng)及運(yùn)動(dòng)能力的培養(yǎng)。從其內(nèi)在層次來(lái)看,茶道精神被應(yīng)用在體育教學(xué)改革當(dāng)中可以通過(guò)其深厚的文化底蘊(yùn)以及社會(huì)基礎(chǔ)幫助學(xué)生構(gòu)建起積極向上的價(jià)值觀念,從而形成正確的審美觀和世界觀,提升人文素養(yǎng)。從其外在層次來(lái)看,將茶道精神應(yīng)用在體育教學(xué)改革當(dāng)中,能夠促使學(xué)生積極參與到體育活動(dòng)中,能夠全身心投入課程學(xué)習(xí),由此形成正確的競(jìng)爭(zhēng)理念,在課堂上營(yíng)造出一種積極向上的且公正公平的競(jìng)技氛圍。
將茶道精神融入體育訓(xùn)練教學(xué)當(dāng)中,最關(guān)鍵的就是要發(fā)揮其精神內(nèi)涵,這樣才能達(dá)到良好的融合效果,給學(xué)生體育學(xué)習(xí)帶來(lái)一定幫助。
值得注意的是,將茶道精神和體育訓(xùn)練教學(xué)融合在一起,屬于一種全新的嘗試性教學(xué)手段,在實(shí)際工作當(dāng)中并無(wú)過(guò)多經(jīng)驗(yàn)可循,對(duì)此這就需要學(xué)校開(kāi)展專門的教研活動(dòng),以對(duì)其相應(yīng)的理論體系進(jìn)行完善,給茶道精神應(yīng)用在體育訓(xùn)練教學(xué)之中提供必要的理論指導(dǎo)和依據(jù)。教師自身還應(yīng)注重對(duì)這兩者融合的理論依據(jù)進(jìn)行探索,并在實(shí)際的體育教學(xué)過(guò)程中找到滲透茶道精神的入口,并在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上漸漸探索出兩者相互融合的主要途徑。另外在教研活動(dòng)中教師還應(yīng)充分重視起學(xué)生的主體地位,從學(xué)生群體中聽(tīng)取意見(jiàn),深入了解學(xué)生心目當(dāng)中所認(rèn)知的茶道精神,明確哪些內(nèi)容可以融合,哪些不適合融合,從而確保所以引入的茶道精神內(nèi)涵能夠最大程度上激發(fā)學(xué)生的參與興趣與熱情,促進(jìn)體育教學(xué)的有序開(kāi)展。
在茶道文化當(dāng)中,包含著非常豐富的內(nèi)容,例如茶藝、茶舞、茶歌等等,但并非所有表現(xiàn)形式都和體育教學(xué)相適應(yīng),教師對(duì)此還應(yīng)根據(jù)自身的教學(xué)情況,對(duì)其表現(xiàn)形式進(jìn)行充分考量,選出最符合民間體育的精神內(nèi)涵。其中采茶舞作為一項(xiàng)極為傳統(tǒng)的歌舞,一直以來(lái)都受到了人們的喜愛(ài)和贊賞,同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的茶道精神內(nèi)涵。將其應(yīng)用在體育訓(xùn)練教學(xué)中,可以有效激發(fā)學(xué)生的訓(xùn)練積極性,從而得到良好的反響。實(shí)際開(kāi)展時(shí),必須要先有一位專業(yè)的采茶舞蹈教師,其中可以要求體育教師到浙江或者廣西一帶學(xué)習(xí)專門的采茶舞,或者直接聘請(qǐng)專業(yè)的舞蹈教師給學(xué)生進(jìn)行授課,然后將其精華添加到體育課程中。整個(gè)開(kāi)展過(guò)程中教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生的實(shí)際反應(yīng)情況進(jìn)行關(guān)注,一旦遇到問(wèn)題及時(shí)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整,因地制宜的設(shè)置課時(shí),適當(dāng)調(diào)整學(xué)習(xí)難度,以確保學(xué)生對(duì)該舞蹈學(xué)習(xí)的積極性。另外,教師還應(yīng)對(duì)采茶物當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,使學(xué)生在了解其茶道精神的基礎(chǔ)上,積極弘揚(yáng)和傳承茶道文化。
總的來(lái)說(shuō),新一輪體育教學(xué)改革促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式從常規(guī)的各自為營(yíng)轉(zhuǎn)為了主動(dòng)與合作學(xué)習(xí),優(yōu)化了師生關(guān)系,營(yíng)造出了一種彼此尊重和教學(xué)相長(zhǎng)的氣氛。在此背景下,將茶道精神應(yīng)用其中具有一定可行性,主要在于都倡導(dǎo)開(kāi)展和諧共贏以及積極向上的活動(dòng)。對(duì)此該精神理念對(duì)于體育教學(xué)改革具有重大意義,不但可以有效豐富體育的人文內(nèi)涵,還可以展現(xiàn)課程重點(diǎn),弱化體育競(jìng)技的激烈性,促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。未來(lái)這兩者的融合發(fā)展勢(shì)必會(huì)成為一項(xiàng)趨勢(shì),以共同推進(jìn)體育教學(xué)的進(jìn)一步完善和全面高效實(shí)施。