郭 浩，肖宇翔

（重慶人文科技學(xué)院，重慶 401524）

面對(duì)廣闊的體育體系發(fā)展前景，農(nóng)村學(xué)校體育教師應(yīng)當(dāng)利用好當(dāng)?shù)刭Y源，積極探索體育體系的發(fā)展道路，遴選優(yōu)質(zhì)的教學(xué)模式，在實(shí)踐中提高學(xué)生體能，培養(yǎng)其對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、歸屬感。應(yīng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前體育體系發(fā)展中存在的棘手問題，充分結(jié)合茶文化思想內(nèi)涵，發(fā)揮本土資源優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，提升教育實(shí)效。也要順應(yīng)茶文化不斷傳播和繁榮的潮流，積極推進(jìn)教學(xué)改革，著重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，在體育實(shí)踐中文明其精神，野蠻其體魄。

1 茶文化

1.1 概述

茶文化是一種文化特征，在飲茶、品茶、悟茶等活動(dòng)中形成了茶道、茶精神、茶詩(shī)、茶藝等等。中國(guó)飲茶據(jù)說源于神農(nóng)時(shí)代，現(xiàn)已經(jīng)傳播至世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，衍生出了不同的品茶方式和文化形式，反映出了中華民族的悠久文明和博大精深的禮儀。茶文化具有歷史性，在武王伐紂時(shí)期，茶葉已被當(dāng)做貢品，漢朝的茶葉也成為佛教“坐禪”的補(bǔ)品，魏晉南北朝興起了飲茶之風(fēng)，唐代已有茶館、茶宴、茶會(huì)，清朝的茶館、茶樓甚至成為了曲藝的發(fā)祥地。也具有時(shí)代性，物質(zhì)和精神文明建設(shè)為其注入了新活力，不同時(shí)代中的茶文化獲得了擴(kuò)大、延伸、傳播的契機(jī)，甚至融合現(xiàn)代科技、媒體、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值和功能，促進(jìn)了新時(shí)代社會(huì)進(jìn)步，影響深遠(yuǎn)，為世人矚目。也具有地區(qū)性，從古至今的特色地區(qū)茶文化，無不彰顯中國(guó)的地大物博，反映出不同地區(qū)的自身“茶優(yōu)勢(shì)”，甚至形成特色都市茶文化。也具有國(guó)際性，在中國(guó)茶葉揚(yáng)名海內(nèi)外的過程中，逐漸演變出俄茶點(diǎn)、日本煎茶道、韓茶道等等，其中的內(nèi)涵將世界人民聯(lián)合起來，在共同切磋茶藝的過程中，促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流、經(jīng)貿(mào)洽談。

1.2 內(nèi)涵

茶文化內(nèi)涵是中華文化的具體體現(xiàn)。中國(guó)是禮儀之邦，其中的茶精神內(nèi)涵通過沏茶、聞茶、品茶等行為體現(xiàn)出來，與不同的文學(xué)內(nèi)涵、禮儀精神相融合，形成了別具一格的內(nèi)涵特征，也被外界看作一種禮節(jié)，享譽(yù)中外。茶文化是中國(guó)從古至今形成的一種自然科學(xué)和人文科學(xué)，是中華民族在人類社會(huì)歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的與茶相關(guān)的物質(zhì)和精神財(cái)富。在應(yīng)用茶葉的過程中孕育出來的價(jià)值觀、審美觀、思維等主觀因素，無不體現(xiàn)中華人民追求的精神高度和在茶藝中感受到的意韻，從而衍生出了諸如《茶經(jīng)》、《大觀茶論》、《品茶要錄》等優(yōu)秀的文學(xué)作品。將飲茶與處世之道融合，上升至哲學(xué)高度，形成的茶德、茶道等，也體現(xiàn)出了茶文化豐富的內(nèi)涵，彰顯出內(nèi)涵中的最高精神層次和核心內(nèi)容。相關(guān)內(nèi)涵在農(nóng)村學(xué)校體育體系中，也有著獨(dú)特的體現(xiàn)，教師通過采茶、制茶、品茶游戲等實(shí)踐活動(dòng)，滲透運(yùn)動(dòng)知識(shí)，生動(dòng)詮釋茶文化中的深厚內(nèi)涵，厚植中華民族傳統(tǒng)文化，響應(yīng)全民健身號(hào)召，為學(xué)生樹立優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)、傳承、愛國(guó)、明禮誠(chéng)信等精神，利用創(chuàng)新的教學(xué)方式，深度激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校體育體系發(fā)展。

2 農(nóng)村學(xué)校體育體系發(fā)展現(xiàn)狀以及問題

2.1 校本資源利用率低

農(nóng)村學(xué)校具有天然的校本教育資源和教學(xué)優(yōu)勢(shì)，但部分體育教師沒有認(rèn)識(shí)到利用校本資源的重要性，為了保證學(xué)生的人身安全，堅(jiān)持沿用傳統(tǒng)教學(xué)思想，選擇小范圍開展運(yùn)動(dòng)教學(xué)或在課堂傳授運(yùn)動(dòng)知識(shí)，以至于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求得不到滿足，較低的校本資源利用率，也無法促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的體育體系發(fā)展。

2.2 授課內(nèi)容局限教材

體育教學(xué)模式靈活多變，意在充分激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)積極性，更好的響應(yīng)全民健身號(hào)召，促進(jìn)國(guó)民身體素質(zhì)提升。而一些農(nóng)村體育教師由于缺乏先進(jìn)教具，也未能結(jié)合實(shí)際情況來研究特色課程，長(zhǎng)時(shí)間圍繞傳統(tǒng)教材進(jìn)行授課，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情逐漸被磨滅，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)出現(xiàn)下降。

2.3 課堂形式過于單調(diào)

體育課堂形式?jīng)Q定了課堂氛圍質(zhì)量，學(xué)生在積極的課堂氛圍中會(huì)產(chǎn)生愉悅感，有助于構(gòu)建高效課堂；而在消極的課堂氛圍中則會(huì)易意志消沉，不利于養(yǎng)成正確的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。部分體育教師忽視了積極課堂氛圍的營(yíng)造，長(zhǎng)時(shí)間沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致課堂形式過于單調(diào)，學(xué)生不能獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3 利用茶文化探索體育體系的發(fā)展策略

3.1 厚植民族文化，激發(fā)傳承意識(shí)

民族文化中的體育內(nèi)容包羅萬象，而茶與運(yùn)動(dòng)的精妙融合，可以孕育出全新的知識(shí)內(nèi)容，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行學(xué)習(xí)，為教育體系發(fā)展提供不竭的動(dòng)力支持。因此，體育教師需要厚植民族文化，充分利用校本資源，帶領(lǐng)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)與茶相關(guān)的知識(shí)。融入不同的肢體活動(dòng)，既能鍛煉其身體素質(zhì)，又可以幫助其理解中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)而激發(fā)其良好的傳承意識(shí)。要充分利用校本資源，講解與茶葉相關(guān)的傳統(tǒng)故事，適時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生拜訪當(dāng)?shù)夭鑸@和茶企業(yè)，在工作人員的帶領(lǐng)下感受采茶樂趣，豐富自我認(rèn)知，近距離感受民族文化的具體體現(xiàn)，形成民族精神傳承意識(shí)。要充分發(fā)揮校本資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生明確民族文化中承載的深厚內(nèi)涵，使之能夠在教師的引導(dǎo)下完成各類學(xué)習(xí)活動(dòng)，在實(shí)踐中感悟茶道、體悟茶內(nèi)涵，不斷激發(fā)其傳承意識(shí)，切實(shí)推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校體育體系發(fā)展。

3.2 推進(jìn)特色教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)茶熱情

特色教學(xué)是助推教育體系發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，能夠助力農(nóng)村學(xué)校體育教育事業(yè)邁上全新的臺(tái)階，進(jìn)而推進(jìn)茶文化在體育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)展，讓學(xué)生在感悟茶學(xué)的過程中，秉持高漲的熱情來配合教師，完成各類體育活動(dòng)，體會(huì)運(yùn)動(dòng)的魅力。所以，教師要扎實(shí)推進(jìn)特色教學(xué)，突破傳統(tǒng)教材限制，將茶知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技巧有機(jī)結(jié)合，充分利用傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)茶熱情，大力促進(jìn)體育體系發(fā)展。要迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，突破傳統(tǒng)教材的局限，開設(shè)特色課程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)茶熱情，使之能夠在“模擬采茶”、“合作制茶”、“互動(dòng)品茶”等課程中了解茶葉的采摘的方法，在實(shí)踐中感受運(yùn)動(dòng)的樂趣，明確制作茶葉的各道工序，加深對(duì)茶知識(shí)的理解印象，樹立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，形成良好的集體榮譽(yù)感，在飲茶、品茶的過程中，體會(huì)茶文學(xué)中的哲理、處世之道，在教師的帶領(lǐng)下提升自我綜合素養(yǎng)，正確理解與茶相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。

3.3 豐富授課形式，構(gòu)建多元課堂

豐富的教學(xué)活動(dòng)可以深度激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而活躍課堂氣氛，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成就感、滿足感，有助于拓展課程內(nèi)容，也可以將課程作為茶知識(shí)的傳播媒介載體，更好的向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大教學(xué)成果。由此可見，教師需要不斷豐富授課形式，在不同的教學(xué)活動(dòng)中融入茶內(nèi)涵、茶精神，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中體悟中華人民的智慧和辛勞，致力于構(gòu)建多元課堂，滿足學(xué)生的日益變化的學(xué)習(xí)需求。要積極思考豐富授課形式的方法，不斷在課程中融入茶學(xué)內(nèi)涵，探索更加便捷、有效的教學(xué)方式，使得茶知識(shí)與體育教學(xué)完美契合，切實(shí)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，變革過于單調(diào)的傳統(tǒng)課堂。可以帶領(lǐng)學(xué)生“重走絲綢之路”，講解不同的趣味故事，引導(dǎo)學(xué)生編排與茶相關(guān)的小品節(jié)目，使其感受到茶知識(shí)與體育之間的聯(lián)系，深刻理解“絲綢之路”的重要性。帶領(lǐng)其感悟“一帶一路”倡議的前瞻性，明確茶葉在國(guó)家級(jí)頂層合作中扮演的重要角色和發(fā)揮的關(guān)鍵調(diào)節(jié)作用，使之在多元化體育課堂中深度了解茶文化。

3.4 開展實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)身體素質(zhì)

學(xué)生強(qiáng)健的體魄是國(guó)家富強(qiáng)的根本保障和民族振興的希望，促進(jìn)學(xué)生的身體健康發(fā)展，是實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，有助于踐行素質(zhì)教育，積極響應(yīng)全民健身號(hào)召。農(nóng)村體育教師要將增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)上升至一定高度，明確全民健身的重要意義，不斷探索茶文化融入教學(xué)的可行性，在實(shí)踐中切實(shí)擴(kuò)大教學(xué)成果，真正化解各類教學(xué)難題，突破教學(xué)現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，進(jìn)而增強(qiáng)身體素質(zhì)?？梢蚤_展“運(yùn)茶接龍”實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中增設(shè)不同的運(yùn)動(dòng)任務(wù)，滲透各類茶知識(shí)，使學(xué)生能夠在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)新知識(shí)、感悟新思想。教師要在實(shí)踐中加強(qiáng)精神驅(qū)動(dòng)和引導(dǎo)，使之能夠憑借良好的內(nèi)驅(qū)力來學(xué)習(xí)知識(shí)，高效完成各類運(yùn)動(dòng)任務(wù)。也應(yīng)注意做好安全防護(hù)，為學(xué)生提供安全的運(yùn)動(dòng)環(huán)境和良好的實(shí)踐氛圍，更好的詮釋生動(dòng)多樣的運(yùn)動(dòng)知識(shí)，造就茶文化的時(shí)代價(jià)值和教育影響力，切實(shí)推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校體育體系發(fā)展和進(jìn)步。

綜上所述，茶文化是中華民族悠久文明和禮儀的重要體現(xiàn)，且長(zhǎng)盛不衰、傳遍全球。農(nóng)村學(xué)校體育教師明確茶文化內(nèi)涵，對(duì)教育體系發(fā)展現(xiàn)狀以及校本資源利用率低、授課內(nèi)容局限教材、課堂形式過于單調(diào)、身體素質(zhì)存在差異等問題進(jìn)行深刻剖析，并厚植民族文化，激發(fā)學(xué)生的傳承意識(shí)，扎實(shí)推進(jìn)特色教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)茶文化熱情，豐富授課形式，構(gòu)建多元體育課堂，在實(shí)踐活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，不斷開辟新的體育體系創(chuàng)新發(fā)展道路。