“文字失語”者的窘境

文/張近山

什么是“文字失語”？概而言之，就是難以準確表達自身感受。創(chuàng)建于2021年1月的豆瓣小組“文字失語者互助聯(lián)盟”，如今擁有近16萬名成員，他們這樣介紹自己：“長期以來，作為傾聽者和旁觀者的我們，逐漸忘記了如何組織文字的邏輯、怎么清楚地運用文字表達自己的情緒和觀點。”在萬物皆可“絕絕子”的網(wǎng)絡(luò)語境中，表達似乎變得輕而易舉。從熱梗到表情包，從影視作品截圖到網(wǎng)絡(luò)段子，所有可見的表達都有現(xiàn)成的素材可供隨時取用。就比如，經(jīng)歷了一件驚心動魄的事情，講一大通卻說不到自己真正想要表達的點上，一個“你懂我意思吧”的表情包就能緩解尷尬并將對話繼續(xù)下去。

但在表情包和流行語的你來我往中，一些原本想要表達得豐富的意蘊仍處于一片混沌。一項調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏了，而65.4%的受訪者將貧乏的原因歸結(jié)為同質(zhì)化表達、全民復(fù)制的網(wǎng)絡(luò)氛圍。語言發(fā)展是一個“用進廢退”的過程，單純的“拿來主義”“搬運思維”勢必會造成表達能力的萎縮?！跋胝f卻不知如何說”“突然喪失了表達能力”，不少“文字失語”者都曾遭遇這樣的窘境。

語言是思維的載體，語言的單一最終會轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S的匱乏，語言的退化會導(dǎo)致思維的簡單化。有人舉了一個例子：“我覺得西瓜很好吃，雪糕也很好吃，但是這兩種好吃不是同一種好吃。如果雪糕是yyds，西瓜也是yyds，那它們之間的分別就被抹除了。”

當一個詞可以指代一切的時候，它原本的意義邊界也將逐漸模糊，而意義邊界模糊之后，完全由網(wǎng)絡(luò)熱梗構(gòu)成的表達便會逐漸滑向單純情緒的宣泄，擠壓實在意義和審慎思考的空間。由此而言，網(wǎng)絡(luò)流行詞對正在學(xué)習(xí)規(guī)范性表達的中小學(xué)生可能產(chǎn)生的不利影響，也應(yīng)當引起足夠的重視。

從互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展進程來看，網(wǎng)絡(luò)流行語符合時代特性，是互聯(lián)網(wǎng)文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。但正如余光中所說，“語言誠然是活的，但應(yīng)該活得健康，不應(yīng)帶病延年”。加強正向引導(dǎo)，清除網(wǎng)絡(luò)用語中的消極成分，語言的河流才能維持良好的生態(tài)。

（摘自“人民日報評論”微信公眾號，小黑孩圖）

嘲笑“絕絕子”沒有必要

文/李哲

從“絕絕子”到“yyds”，網(wǎng)絡(luò)流行語在日常生活中越來越常見，其實，大可以用開放包容的心態(tài)看待，順其自然就好。如果它足夠經(jīng)典，有著難以替代的價值和意義，那么要相信時代和歷史會留住它，比如“種草”“打卡”等，本身有語意和現(xiàn)實應(yīng)用場景，也就逐漸被大眾接受。如果它只是一些無聊的口水和情緒，那么也請相信，它很快會被喜新厭舊的人們忘記，隨風(fēng)飄去。

所以，我們要有這份淡定和自信，相信開放包容的網(wǎng)絡(luò)也可以大浪淘沙。語言的發(fā)展就是一個不社會今日視點斷豐富多元、優(yōu)勝劣汰的過程。其實回頭看看，當年網(wǎng)絡(luò)造就了那么多拼音縮寫、火星文，現(xiàn)在還剩下多少？很多都只是一陣風(fēng)罷了。語言的生命力，終究還是來自美感和表情達意的能力，有些流行詞匯只不過是特定時期、特定語境下的衍生物而已。

漢語從來不是一成不變的，而是一直變化發(fā)展著的。這也是為什么我們今天再去讀千年以前的文章，如果語言素養(yǎng)和歷史知識積淀不夠，往往會難以讀懂。同樣的道理，古人穿越到今天，拿著手機上網(wǎng)瀏覽信息，也會如同看天書一般。

以成語為例，很多都是出自歷史典故，而不同的歷史時期會有不同的人物出現(xiàn)、不同的故事發(fā)生。比如，東漢以前的人，不會知道“士別三日，當刮目相待”；先秦的人，也不會知道季布的“一諾千金”。

如今，我們的物質(zhì)和文化生活的豐富在歷史上前所未有，在這個基礎(chǔ)上，只會產(chǎn)生越來越多的新詞匯。網(wǎng)絡(luò)豐富多彩，一定程度上就是展現(xiàn)了一個時代的活力。

新的語言，是時代的產(chǎn)物，更是為了當下社會服務(wù)的，是方便人與人之間交流的，它們必不可少。就在2020年8月10日，《新華字典》（第12版）在北京圖書大廈正式亮相，如“粉絲”“點贊”等具有鮮明時代特色的詞匯紛紛入選。在可見的未來里，《新華字典》的詞庫還將不斷擴大，這是歷史和文化發(fā)展的規(guī)律，我們要尊重并順應(yīng)。

（摘自“光明日報”微信公眾號，小黑孩圖）

如何應(yīng)對“文字失語癥”

文/曹林

社會學(xué)家伯格曼有一個著名的理論，叫“裝置范式理論”，在電子媒介時代，我們的表達和交流越來越依賴電子媒介裝置，這些裝置已經(jīng)深深嵌入人們的日常表達，甚至成為身體的一部分，讓人覺察不到它們的存在。

短視頻、表情包、流行語、梗、段子，很多人看上去所謂的“能說”，不過是依賴這些“裝置”而已，離開電子媒介裝置語言，便嚴重失語了：那什么、是吧、你懂的。必須有意識地跳出對流行語的依賴，我們才能恢復(fù)文字自我生成的能力。

其一，多讀紙質(zhì)書，少看視頻。再精彩、再有知識含量的短視頻，都是代替不了紙質(zhì)經(jīng)典閱讀的。絕大多數(shù)短視頻不是用來學(xué)習(xí)和思考的，而是娛樂和消遣的。那種訴諸直觀、快感、趣味的畫面，只會帶來感官刺激、激發(fā)消費欲望。而讀書不一樣，閱讀與思考密不可分，能促進我們思考并輸出文字。

其二，多創(chuàng)造機會自己去“秀”，少看脫口秀。脫口秀很少是臨場脫口而出、語言天賦的體現(xiàn)，大多是提前寫好的文案然后照著提詞器念。看脫口秀只是娛樂，并不能提高你的文字表達能力和交流欲望；相反，哄堂大笑中甚至?xí)阂帜愕谋磉_，讓人更不敢開口說話。脫口秀語言也是別人的語言，跟著重復(fù)那些所謂的爆梗、包袱，免除自己去說去寫的勞苦，自己的表達能力得不到鍛煉。

實在覺得語言干癟貧乏的話，多看看經(jīng)典文學(xué)作品中對美好事物是如何表達的。王爾德說過，人們看見霧不是因為有了霧，而是因為詩人和畫家教他們懂得了這種景色的神秘可愛性。語言干癟，張口就是“牛啊”“yyds”那么幾個詞，說明缺少豐富的閱讀。

其三，戒除對網(wǎng)絡(luò)用語、省略語、表情包的依賴。不要把碎片化的朋友圈、微博當成表達的唯一渠道，養(yǎng)成把想法寫成長文字的習(xí)慣。不要讓網(wǎng)絡(luò)社交替代現(xiàn)實社交。在網(wǎng)絡(luò)中，那些省略語在小圈子里能創(chuàng)造出親近感，提高交流效率，但這種“親近性、排他性”容易形成一種溫暖的幻覺，到了面對面的現(xiàn)實生活中，就說不出話來了。

不妨試試以上幾種方法，堅持一個月，文字能力必能復(fù)健。

（摘自2021年9月1日《新華每日電訊》，小黑孩圖）