在單身的黃金年代，我們?nèi)绾蚊鎸矍?/h1>
2021-12-11 17:29梁永安
青年文摘 2021年23期
梁永安
現(xiàn)在是一個單身的黃金時代，這是一個歷史趨勢。
近幾年，國內(nèi)外的數(shù)據(jù)都顯示，成年獨(dú)居者數(shù)量龐大，而且還有不斷增加的趨勢。以前大家會覺得獨(dú)居是一件非常孤獨(dú)、悲切的事，令人憐憫。但是現(xiàn)在情況變了——一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人們維持獨(dú)立生存有了基礎(chǔ)。二是社會保障、福利制度、保險等各方面的完善使一個人沒有了后顧之憂。更重要的是全球化的過程，一個人可以非常自由、豐富地生活，獨(dú)身或獨(dú)居變成了一種可行的生活方式。
所以我們說這是一個單身的黃金時代。但我絕對不是鼓吹大家趕快獨(dú)身，而是說，在這樣一個時代背景里面，我們依然要追求愛情，要堅守愛情的價值。
能不能克服愛情中的肌無力？
肌無力是一種病，渾身肌肉萎縮，越來越?jīng)]力量。文學(xué)作品里面描寫了大量愛情的肌無力，川端康成的《雪國》是這樣，杜拉斯的《琴聲如訴》也是這樣。
一個工人，他愛上了一位富有的夫人。他一直在追求她，夫人也知道，他們有時候跑到咖啡館里見面。兩個人看起來很靠近，人和人的靠近很多時候是自己意識不到的。但是漸漸地，別人開始議論了，兩人也感覺壓力山大。
最后一次，他們握手的時候互相說“再見再見”，每次他們都說再見，但都知道下次還會見。但這一次握手，小說里寫，他們互相握著就像握著一具死尸的手，心里就知道再也不會見了。
現(xiàn)實生活里，這種隨著風(fēng)一下子飄掉的東西太多了。為什么沒有力量呢？因為現(xiàn)代社會是個流動社會，是個碎片化的社會，我們看到一個人的時候，絕對沒有看到他的全部。
以前在一個村里，或者最多隔兩個村，你能看到一個人從小在河里游泳，能看到他爬樹，能看到他不同階段的成長。所以你對這個人，從根上就了解。
而現(xiàn)代社會里，我們看到的都是片段。突然一個人跑到你面前來，你覺得不錯，但對這個“不錯”， 你也沒有底。我們現(xiàn)在很多愛情，雙方相愛的時候都是打折的，都在內(nèi)心深處保留了一塊不信任。因此，在現(xiàn)代社會的愛情關(guān)系中，尤其需要一種猛烈的迸發(fā)、百分百的投入。
為什么百分百？在這種碎片式的相遇里，你只有百分百才能把自己呈現(xiàn)出來，才能讓別人感受到你的整體生命。如果你還是這么一種衡量計算、患得患失的狀態(tài)，這段愛情沒法進(jìn)行到底，很容易分離。
能不能生活在別處？
吉爾吉斯斯坦作家艾特瑪托夫?qū)戇^一部小說，叫《查密莉雅》。我們知道菲茨杰拉德寫了《了不起的蓋茨比》，發(fā)表以后被稱為人類最后一部浪漫主義小說，評價非常高。結(jié)果1956 年《查密莉雅》發(fā)表，評論家又歡呼了：這才是真正的人類最后一部浪漫主義愛情小說。
書里寫一個年輕的農(nóng)村姑娘查密莉雅，長得非常健美。她很快要出嫁了，嫁到一個非常殷實的人家。這時，村里來了一個傷兵，叫丹尼亞爾，“二戰(zhàn)”以后有些傷兵被安置到各地。查密莉雅發(fā)現(xiàn)這個傷兵跟大家完全不同，傍晚，他會坐在山坡上唱歌，又憂傷又遙遠(yuǎn)，完全不是充斥著油鹽醬醋的日常生活。
后來集體農(nóng)莊派查密莉雅和丹尼亞爾一起去送糧。到了糧站以后，別人往他肩上放一袋糧食，他把它扛進(jìn)去。這期間，要過一個五米長的跳板。結(jié)果糧站的人搞惡作劇，看丹尼亞爾是個傷兵，就故意捉弄他，給他放了兩袋。查密莉雅的心一下子就提起來了。結(jié)果丹尼亞爾一聲不吭。他是個傷兵，但是他心里特別驕傲。他咬著牙，一步一步往那個跳板走。一點(diǎn)點(diǎn)地，終于把兩袋糧送了進(jìn)去。
那一刻，查密莉雅在他身上看到一種東西：尊嚴(yán)，精神的高貴。后來查密莉雅跟丹尼亞爾私奔了，因為有這種力量，他們確信從零開始也能創(chuàng)造新生活。
愛情的要點(diǎn)就是這個。愛情不是銀行，你看他有才華、有財富，有這有那，那個東西是飄忽不定的，終究會用完。愛情最根本的是打開一個新的世界。查密莉雅和丹尼亞爾離開家鄉(xiāng)去了哪里，我們不得而知，但是世界就在他們的愛情里面。
所以我們今天特別需要這樣一種狀態(tài)。模仿的時代過去了，未來是一個創(chuàng)新的時代。愛情本身就是一個強(qiáng)大的推動力，從零開始，從無到有，我們整個社會就會煥發(fā)出無限的青春的力量。
在未來世界里、未來時間里，我們要堅信愛情。愛情給我們創(chuàng)造了非常多寶貴的新生活，一種跟前人不同的生活。當(dāng)我們身處愛情中，它會推動我們做出巨大的改變。所以我說，今天是一個單身的黃金時代，但我們還是要勇敢地追求愛情。
（摘自“一席”微信公眾號，本刊有刪節(jié)，禹天建圖）
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所以我們說這是一個單身的黃金時代。但我絕對不是鼓吹大家趕快獨(dú)身，而是說，在這樣一個時代背景里面，我們依然要追求愛情，要堅守愛情的價值。
能不能克服愛情中的肌無力？
肌無力是一種病，渾身肌肉萎縮，越來越?jīng)]力量。文學(xué)作品里面描寫了大量愛情的肌無力，川端康成的《雪國》是這樣，杜拉斯的《琴聲如訴》也是這樣。
一個工人，他愛上了一位富有的夫人。他一直在追求她，夫人也知道，他們有時候跑到咖啡館里見面。兩個人看起來很靠近，人和人的靠近很多時候是自己意識不到的。但是漸漸地，別人開始議論了，兩人也感覺壓力山大。
最后一次，他們握手的時候互相說“再見再見”，每次他們都說再見，但都知道下次還會見。但這一次握手，小說里寫，他們互相握著就像握著一具死尸的手，心里就知道再也不會見了。
現(xiàn)實生活里，這種隨著風(fēng)一下子飄掉的東西太多了。為什么沒有力量呢？因為現(xiàn)代社會是個流動社會，是個碎片化的社會，我們看到一個人的時候，絕對沒有看到他的全部。
以前在一個村里，或者最多隔兩個村，你能看到一個人從小在河里游泳，能看到他爬樹，能看到他不同階段的成長。所以你對這個人，從根上就了解。
而現(xiàn)代社會里，我們看到的都是片段。突然一個人跑到你面前來，你覺得不錯，但對這個“不錯”， 你也沒有底。我們現(xiàn)在很多愛情，雙方相愛的時候都是打折的，都在內(nèi)心深處保留了一塊不信任。因此，在現(xiàn)代社會的愛情關(guān)系中，尤其需要一種猛烈的迸發(fā)、百分百的投入。
為什么百分百？在這種碎片式的相遇里，你只有百分百才能把自己呈現(xiàn)出來，才能讓別人感受到你的整體生命。如果你還是這么一種衡量計算、患得患失的狀態(tài)，這段愛情沒法進(jìn)行到底，很容易分離。
能不能生活在別處？
吉爾吉斯斯坦作家艾特瑪托夫?qū)戇^一部小說，叫《查密莉雅》。我們知道菲茨杰拉德寫了《了不起的蓋茨比》，發(fā)表以后被稱為人類最后一部浪漫主義小說，評價非常高。結(jié)果1956 年《查密莉雅》發(fā)表，評論家又歡呼了：這才是真正的人類最后一部浪漫主義愛情小說。
書里寫一個年輕的農(nóng)村姑娘查密莉雅，長得非常健美。她很快要出嫁了，嫁到一個非常殷實的人家。這時，村里來了一個傷兵，叫丹尼亞爾，“二戰(zhàn)”以后有些傷兵被安置到各地。查密莉雅發(fā)現(xiàn)這個傷兵跟大家完全不同，傍晚，他會坐在山坡上唱歌，又憂傷又遙遠(yuǎn)，完全不是充斥著油鹽醬醋的日常生活。
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那一刻，查密莉雅在他身上看到一種東西：尊嚴(yán)，精神的高貴。后來查密莉雅跟丹尼亞爾私奔了，因為有這種力量，他們確信從零開始也能創(chuàng)造新生活。
愛情的要點(diǎn)就是這個。愛情不是銀行，你看他有才華、有財富，有這有那，那個東西是飄忽不定的，終究會用完。愛情最根本的是打開一個新的世界。查密莉雅和丹尼亞爾離開家鄉(xiāng)去了哪里，我們不得而知，但是世界就在他們的愛情里面。
所以我們今天特別需要這樣一種狀態(tài)。模仿的時代過去了，未來是一個創(chuàng)新的時代。愛情本身就是一個強(qiáng)大的推動力，從零開始，從無到有，我們整個社會就會煥發(fā)出無限的青春的力量。
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（摘自“一席”微信公眾號，本刊有刪節(jié)，禹天建圖）
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