鄧麟

【摘? ? 要】大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，方便了學(xué)校德育工作的同時(shí)帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，學(xué)校應(yīng)充分考慮大數(shù)據(jù)時(shí)代存在的倫理問題，及時(shí)更新教師教學(xué)理念，規(guī)范數(shù)據(jù)的使用標(biāo)準(zhǔn)，建立學(xué)校、政府、社會(huì)等多個(gè)團(tuán)體聯(lián)合的監(jiān)督體系，在提取數(shù)據(jù)的過程中嚴(yán)格保護(hù)學(xué)生和教師的隱私，發(fā)揮大數(shù)據(jù)的正面作用，切實(shí)提高學(xué)生的德育水平。

【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù);學(xué)校;德育

中圖分類號(hào)：G631? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）33-0039-02

Research on the Transformation of School Moral Education in the Big Data Era

（Chengguan Junior High School， Wushan County， Tianshui City， Gansu Province， China） DENG Lin

【Abstract】The advent of the era of big data has facilitated school moral education and brought new opportunities and challenges. Schools should fully consider the ethical issues existing in the era of big data， update teachers teaching concepts in time， standardize the use of data， establish a joint supervision system of schools， government， society and other groups， strictly protect the privacy of students and teachers in the process of extracting data， give full play to the positive role of big data， and effectively improve the level of moral education of students.

【Keywords】Big data; School; Moral education

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代學(xué)校德育轉(zhuǎn)型概述

在大數(shù)據(jù)與學(xué)校德育相結(jié)合的背景下，學(xué)?？梢酝ㄟ^數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的主要問題，獲取學(xué)生的心理變化，改善學(xué)生的德育工作。大數(shù)據(jù)背景下，信息總量巨大、形式多樣，能全面地掌握學(xué)生對(duì)德育課堂的態(tài)度，解決問卷的片面性，更加全面地展示了學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)行為和德育習(xí)慣。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代學(xué)校德育轉(zhuǎn)型中存在的問題

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代到來，大數(shù)據(jù)在方便了生活與工作的同時(shí)，也帶來了一定的隱私問題，部分學(xué)校的德育工作仍然靠自主經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推進(jìn)，在數(shù)據(jù)采集過程中缺乏相應(yīng)的倫理觀念，侵犯了教師和學(xué)生的個(gè)人隱私權(quán)，以不道德的方式達(dá)到德育教學(xué)的目的。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代學(xué)校德育轉(zhuǎn)型措施

（一）開展細(xì)化的數(shù)據(jù)分析

教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀點(diǎn)，在德育課程中有效提升學(xué)生的自信心，增強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)同感。教師要明確政治觀點(diǎn)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣揚(yáng)社會(huì)主流文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化滲透，加強(qiáng)師生之間的溝通交流，利用數(shù)據(jù)分析，更好地開展德育工作，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)，依托中華民族傳統(tǒng)的文化，開展數(shù)據(jù)化的德育。

大數(shù)據(jù)可以快速調(diào)取學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為教師提供動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)記錄，課堂直播，學(xué)生的課下表現(xiàn)以及課后作業(yè)完成的情況等，進(jìn)行德育評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋意見，促進(jìn)德育工作質(zhì)量提高，使學(xué)校的德育工作更加科學(xué)化。教師應(yīng)明確立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生全面發(fā)展。教師要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的浪潮，促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革。

（二）組建完善的德育團(tuán)隊(duì)

學(xué)校需要建立一支完善的德育師資團(tuán)隊(duì)，形成整體的育人局面。教師要綜合學(xué)生的德育發(fā)展水平、興趣愛好、學(xué)習(xí)狀況等因素，提出合理化建議，明確概念界定和模型構(gòu)建之間的關(guān)系，作為教師也要端正言行，時(shí)刻規(guī)范日常行為，以高尚的人格和道德行為去感化學(xué)生。學(xué)校在進(jìn)行大數(shù)據(jù)采集時(shí)，要積極尋求外界力量，構(gòu)建完善的數(shù)據(jù)化德育管理團(tuán)隊(duì)。

例如，提高數(shù)據(jù)采集人員的倫理道德意識(shí)，制定統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，保護(hù)師生的隱私，在培訓(xùn)過程中設(shè)立特殊的情景，模擬現(xiàn)實(shí)，對(duì)于可能出現(xiàn)的隱私問題進(jìn)行分析討論，制定出可行的解決方案，樹立采集人員正確的隱私法律意識(shí)，以此有效減輕大數(shù)據(jù)采集過程中的不道德行為。同時(shí)也要引入第三方監(jiān)督主體，強(qiáng)化數(shù)據(jù)背后的監(jiān)管機(jī)制，結(jié)合學(xué)校家長(zhǎng)、數(shù)據(jù)專家、行政人員等多方面力量，構(gòu)成監(jiān)督主體，擴(kuò)大數(shù)據(jù)采集過程中的監(jiān)督范圍，通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督渠道聽取學(xué)生、教師的真實(shí)意見，綜合電話回訪、問卷調(diào)查的一系列方式，對(duì)于不合理的行為進(jìn)行管理。

（三）建立多元化的數(shù)據(jù)體系

大數(shù)據(jù)是基于大量信息和工具層面的科學(xué)技術(shù)，它不僅是一種科學(xué)技術(shù)，更是一種思維方式。例如，教師可以綜合利用微博、微信、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)等多個(gè)數(shù)據(jù)平臺(tái)，獲取學(xué)生日常發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)，動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，由粗放式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化教育，綜合分析學(xué)生的品德發(fā)展?fàn)顩r、道德需求，采取對(duì)應(yīng)的教育措施，找出學(xué)生在品德結(jié)構(gòu)中的短板，通過數(shù)據(jù)分析開辟多種途徑，提高學(xué)生的德育水平，改變傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)中管理與被管理的關(guān)系。教師還可以綜合應(yīng)用微課、翻轉(zhuǎn)課堂等在線課堂，減輕課堂壓力，增加線下任務(wù)，將德育學(xué)習(xí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，解決大數(shù)據(jù)時(shí)代的德育工作中存在的問題。

（四）結(jié)合大數(shù)據(jù)的優(yōu)點(diǎn)教學(xué)

大數(shù)據(jù)的迅速發(fā)展基于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)提高人們生活水平的同時(shí)也為學(xué)校教學(xué)手段提供了很大的幫助，改善了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓我們知道了知識(shí)不僅僅來自書本，還來源于生活的方方面面，那我們?nèi)绾螐钠渌矫娅@取知識(shí)呢？大數(shù)據(jù)分析會(huì)給我們答案?；ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)會(huì)給我們帶來一個(gè)班級(jí)學(xué)生年齡的分布情況，讓我們了解他們的興趣愛好主要集中在哪個(gè)方面，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)是否參差不齊，他們的基本素質(zhì)正態(tài)分布的具體情況等，合理運(yùn)用大數(shù)據(jù)帶來的信息優(yōu)化教學(xué)模式，并基于大數(shù)據(jù)分析合理調(diào)整和改變教學(xué)手段，分配和優(yōu)化教學(xué)資源，改善教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，分析得出學(xué)生的學(xué)習(xí)弱勢(shì)和短板，抓住教學(xué)的主要矛盾，結(jié)合大數(shù)據(jù)得到的信息具體分析學(xué)生的情況再進(jìn)行教學(xué)。

例如，在開展班會(huì)進(jìn)行思想道德教育時(shí)，這本是提高學(xué)生德育的主要途徑之一，但是學(xué)生在班會(huì)課堂上注意力分散，教師講解的內(nèi)容不足以吸引到學(xué)生的注意力，往往反其道而行之，浪費(fèi)了寶貴的課堂時(shí)間，也沒能得到相應(yīng)的教學(xué)效果。在這種情況下，教師可以通過大數(shù)據(jù)分析出學(xué)生的性格特點(diǎn)，了解他們的興趣集中在哪個(gè)點(diǎn)上，分析得出能吸引他們關(guān)注的是什么類型的主題，什么類型的內(nèi)容會(huì)讓他們聚精會(huì)神地聽講。例如，如今的學(xué)生大多喜愛游戲，教師可以通過開展以游戲?yàn)橹黝}的班會(huì)，從側(cè)面分析游戲帶來的好處和危害，讓學(xué)生能清晰認(rèn)識(shí)到游戲的利與弊，在權(quán)衡利弊時(shí)候合理優(yōu)化時(shí)間來開展學(xué)習(xí)，放松身心，提高學(xué)習(xí)的效率。

（五）優(yōu)化大數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

一枚硬幣都有兩面，說明萬事萬物都有好與壞的雙重部分。大數(shù)據(jù)是基于科學(xué)技術(shù)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而來，它可以通過從網(wǎng)絡(luò)上收集出人們購(gòu)買東西的特點(diǎn)、瀏覽信息的類型、發(fā)表評(píng)論的內(nèi)容分析得出他們的性格特點(diǎn)、態(tài)度、消費(fèi)觀、興趣等，學(xué)?？梢詰?yīng)用大數(shù)據(jù)來分析學(xué)生的特點(diǎn)，開展合理的教學(xué)，但是同樣也會(huì)有某些利益之徒會(huì)利用學(xué)生和校園這兩種群體進(jìn)行一些不良行為，從中牟取暴利，不僅對(duì)學(xué)生的心理健康造成了嚴(yán)重的危害，還影響了校園正常教學(xué)的進(jìn)行，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)秩序的和諧發(fā)展。因此，國(guó)家出臺(tái)相應(yīng)的法律政策，給網(wǎng)絡(luò)制定合理且細(xì)致的相關(guān)規(guī)定，明確劃分出正?；顒?dòng)的范圍界限，切除網(wǎng)絡(luò)危害產(chǎn)生的源頭，營(yíng)造一個(gè)干凈健康、利于學(xué)生健康成長(zhǎng)、學(xué)校正常開展德育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

例如，對(duì)網(wǎng)站或者軟件進(jìn)行實(shí)名登記，對(duì)未成年人的網(wǎng)絡(luò)瀏覽范圍制定上限，對(duì)人們登記的私密信息進(jìn)行安全保護(hù)，對(duì)信息共享制定相關(guān)的規(guī)定，不給某些不法之徒可乘之機(jī)。學(xué)習(xí)還可以和家庭共享數(shù)據(jù)資源，通過雙方的共享和保護(hù)，引導(dǎo)家長(zhǎng)加入德育的教學(xué)過程中，家長(zhǎng)可以通過大數(shù)據(jù)去了解學(xué)校開展的德育活動(dòng)，積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，增強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的互動(dòng)和聯(lián)系，通過雙向的數(shù)據(jù)分享積極參與學(xué)生的教育，形成一個(gè)完整、系統(tǒng)、科學(xué)、良好、完善的德育通道。

四、結(jié)語(yǔ)

在學(xué)校德育管理與大數(shù)據(jù)相結(jié)合的背景下，學(xué)習(xí)應(yīng)該正視大數(shù)據(jù)管理中存在的隱私風(fēng)險(xiǎn)和倫理困境，構(gòu)建多元主體共同參與的治理模式，明確數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)、使用模式，保護(hù)學(xué)生和教師的個(gè)人隱私，真正發(fā)揮大數(shù)據(jù)對(duì)德育工作的積極作用，設(shè)置合理的數(shù)據(jù)監(jiān)督機(jī)制，切實(shí)提高學(xué)生的德育水平。

注：本文為2020年度甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃教育科研課題“農(nóng)村初級(jí)中學(xué)寄宿制學(xué)校學(xué)困生探析”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHB3315）的階段性研究成果。

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（責(zé)編? 張? ?欣）