□ 文|孫喜慶

0 引言

媒介是人類文明得以傳承和傳播的重要介質(zhì)，人類社會的文明發(fā)展史伴隨著傳播媒介的不斷演進(jìn)而發(fā)展。我們身處媒介及社會快速巨變的洪流之中，媒體融合趨勢鮮明，但形態(tài)仍混沌，新的主流范式尚未形成。未來媒介會朝什么方向發(fā)展？會是什么形態(tài)及服務(wù)模式？媒體融合發(fā)展需要什么新的社會傳播理論參照？智慧媒體需要什么樣的技術(shù)體系支撐？本文試圖提出“孿生媒介”概念，并對未來平行世界的社會傳播理論及技術(shù)體系參考框架進(jìn)行探討。

1 “孿生媒介”概念的提出

1.1 社會文明及媒介的演進(jìn)

語言文字是人類文明的開端，印刷出版物，對文化傳播和傳承起到關(guān)鍵作用。音視頻技術(shù)及廣播影視，使媒介表現(xiàn)力有了質(zhì)的提升，加快了傳播大眾化。ICT技術(shù)大大提高了人類信息處理能力，互聯(lián)網(wǎng)媒介進(jìn)一步加速了傳播全球化；移動互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)化了媒體SNS社交化，并超越了傳統(tǒng)廣播影視傳播的影響力。數(shù)字孿生媒介，基于新一代ICT技術(shù)創(chuàng)建與物理空間平行的孿生媒介虛擬空間，正在加速社會智能化發(fā)展。

大眾傳播媒介，從圖文媒介、視聽媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展到數(shù)字孿生媒介，產(chǎn)生了鮮明的跨代特征，預(yù)示著未來媒體的基本形態(tài)?！皩\生媒介”是全新的傳播范式，將開啟更為豐富的媒體服務(wù)模式及傳媒業(yè)態(tài)，并推動數(shù)字文明達(dá)到新的發(fā)展高度。未來媒體的競爭，將在“孿生媒介”的全新空間展開。如圖1所示。

圖1 媒介隨人類文明發(fā)展的演進(jìn)

1.2 “孿生媒介“的概念及特點(diǎn)

數(shù)字孿生（Digital Twin）由美國空軍研究實(shí)驗室AFRL于2011年首先提出。數(shù)字孿生技術(shù)最早用于航空航天飛行器的健康維護(hù)與保障。數(shù)字孿生的前身，可追溯到2006年《美國競爭力計劃》提出的CPS（Cyber Physical System）。CPS強(qiáng)調(diào)物理設(shè)備通過IoT與數(shù)字空間控制系統(tǒng)的實(shí)時通信，通過遠(yuǎn)程計算實(shí)現(xiàn)精確控制、遠(yuǎn)程協(xié)調(diào)。受限于當(dāng)時傳感技術(shù)、計算技術(shù)的不足，CPS在隨后幾年陷于低潮。2013年，德國在借鑒CPS和數(shù)字孿生理念及實(shí)踐基礎(chǔ)上，提出工業(yè)4.0計劃，使其在工業(yè)智造領(lǐng)域得以發(fā)揚(yáng)光大。

國內(nèi)最早提出類似概念的是中科院自動化所王飛躍博士。他提出:“基于參考模型的自適應(yīng)控制，其實(shí)質(zhì)都是某種特殊的平行系統(tǒng)方法”。稍后再次提出了“平行智能體系”以及ACP的平行方法。

在地理信息及測繪領(lǐng)域，隨著數(shù)字化、智能化的不斷深入，地理信息系統(tǒng)GIS已從二維向三維空間、進(jìn)而向多維“時空大數(shù)據(jù)”方向演進(jìn)，并與全球衛(wèi)星定位及LBS等技術(shù)相結(jié)合，在國土規(guī)劃、環(huán)境資源、城市管理、公安應(yīng)急、交通、水利、軍事等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。2019年，國家自然資源部推出《智慧城市時空大數(shù)據(jù)平臺建設(shè)技術(shù)大綱（2019版）》。強(qiáng)調(diào)時空大數(shù)據(jù)平臺是智慧城市建設(shè)與運(yùn)行的基礎(chǔ)支撐。

2020年，北京航空航天大學(xué)陶飛等人發(fā)表文章，從虛擬模型、孿生數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)連接、服務(wù)/功能、物理實(shí)體五個維度對數(shù)字孿生的特征進(jìn)行了系統(tǒng)分析，并進(jìn)一步介紹了New ICT技術(shù)對數(shù)字孿生的實(shí)現(xiàn)和應(yīng)用的重要支撐作用。

2020年，騰訊公司馬化騰講到：“一個令人興奮的機(jī)會正在到來，移動互聯(lián)網(wǎng)十年發(fā)展，即將迎來下一波升級，我們稱之為全真互聯(lián)網(wǎng)?！薄斑@是一個從量變到質(zhì)變的過程，它意味著線上線下的一體化，實(shí)體和電子方式的融合。虛擬世界和真實(shí)世界的大門已經(jīng)打開，無論是從虛到實(shí)，還是由實(shí)入虛，都在致力于幫助用戶實(shí)現(xiàn)更真實(shí)的體驗?！?/p>

2021年1月中國傳媒大學(xué)廖祥忠提出：“信息傳播理論不再以媒介作為學(xué)科邊界，而是以媒介作為環(huán)境……融合媒體以及未來的智能媒體不僅是傳統(tǒng)新聞傳播理論話語中的媒介或中介，而且是信息基礎(chǔ)設(shè)施和社會的操作系統(tǒng)。”“全球傳播業(yè)已成為一種全時全域的沉浸式存在?！薄霸诿浇榕c社會加速一體同構(gòu)的進(jìn)程中，虛擬社會與現(xiàn)實(shí)社會的邊界正在進(jìn)一步模糊，虛實(shí)社會將成為全媒體時代的社會形態(tài)。”

2021年3月Roblox以“元宇宙第一股”在紐交所上市，激起“元宇宙”熱潮。國內(nèi)外Rec Room、Epic Games、Meta App、代碼乾坤、海馬云等陸續(xù)獲得過億元級融資。7月，扎克伯格聲稱，未來五年內(nèi)要將Facebook從社交媒體網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€元宇宙公司。

產(chǎn)學(xué)研用各界著眼角度不同，但對未來媒介演進(jìn)預(yù)見的基本理念是一致的：基于HTML的“Web互聯(lián)網(wǎng)”將進(jìn)一步演化為全時沉浸的“3D時空互聯(lián)網(wǎng)”。在深入研究新一代ICT技術(shù)及“時空大數(shù)據(jù)”的廣泛應(yīng)用，梳理媒介發(fā)展歷史，融合產(chǎn)學(xué)研用各界對媒介演進(jìn)趨勢預(yù)見基礎(chǔ)上，本文擬提出“孿生媒介”概念。為充分認(rèn)識孿生媒介的本質(zhì)及屬性特點(diǎn)，需對“孿生媒介”做如下定義。

孿生媒介，是將物理實(shí)體空間及其構(gòu)件的虛擬數(shù)字孿生體作為信息承載、展現(xiàn)、組織及傳播的介質(zhì)，基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為用戶提供實(shí)時在線、沉浸交互體驗的新一代媒介。

對各類媒介多個維度做橫向?qū)Ρ?，從印刷圖書為載體的圖文媒介，到以電子信號為載體的視聽媒介、以互聯(lián)網(wǎng)為載體的網(wǎng)絡(luò)媒介，到以數(shù)字孿生環(huán)境為載體的孿生媒介，以及將來可能大行其道的“元宇宙”的虛構(gòu)媒介，人與媒介的關(guān)系，其沉浸感、參與感、交互性逐步趨于增強(qiáng)，如圖2所示。孿生媒介脫胎于當(dāng)下主流的“網(wǎng)絡(luò)媒介”，但也有明顯區(qū)隔。孿生媒介區(qū)別于傳統(tǒng)媒介的主要特點(diǎn)總結(jié)如下：

圖2 各類媒介的比較

擬真世界：構(gòu)建出三維空間模型的擬真世界，并將其作為更大信息量的承載媒介；

虛實(shí)共生：擬真世界是基于物理世界的數(shù)字孿生，孿生媒介與物理實(shí)體基于泛在互聯(lián)網(wǎng)形成虛實(shí)共生的平行映射關(guān)系；

身臨其境：孿生媒介允許用戶借助虛擬視角或虛擬代理人做侵入式訪問，體現(xiàn)為身臨其境的沉浸感和現(xiàn)場感；

自然交互：用戶訪問孿生媒介可獲取信息，也可對虛擬實(shí)體做自然的或超現(xiàn)實(shí)的交互操作；

平行執(zhí)行：虛擬實(shí)體可因用戶的參與交互而做出改變，如底層邏輯允許，這些改變也可作用于物理世界的實(shí)體。

1.3 “平行世界”與“元宇宙”

人類在物理空間活動，需通過媒介獲得信息認(rèn)識世界，并通過協(xié)作改變世界。從網(wǎng)絡(luò)媒體日益盛行開始，傳播媒體正從零散信息的記載和報道，向信息的系統(tǒng)整合、模擬仿真方向發(fā)展。隨著孿生媒介技術(shù)的日漸發(fā)育，這個趨勢更加明顯。媒體正成為平行于物理世界的全時全域信息平臺，通過更多的服務(wù)屬性，來實(shí)現(xiàn)對社會意識形態(tài)的引導(dǎo)和塑造。人類將更多地在虛擬的“平行世界”活動，借助智慧媒體平臺及虛擬代理人，可突破時空限制，獲得更大的身心自由和更強(qiáng)的社會治理能力。

隨著人類向地外星際宇宙的不斷探索，以及向人類精神內(nèi)在的持續(xù)探求，人類將會需要更新下一代的傳播媒介，但虛實(shí)平行的孿生媒介，都將是其發(fā)展的基準(zhǔn)和參照系。隨著新一代媒介與社會的同步影響，人類有可能突破地球限制、突破自然規(guī)律限制，甚至演化為星際物種、或是數(shù)字物種，如圖3所示。

圖3 媒介發(fā)展的趨勢及方向

“元宇宙”概念出自1992年的科幻小說《雪崩》，盡管目前對其做了各種詮釋，但仍是頗具科幻色彩的概念。與之相比，“平行世界”概念更為平實(shí)且更具現(xiàn)實(shí)意義?！捌叫惺澜纭?，立足當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)物理地球與孿生地球的虛實(shí)共生及平行互動；“元宇宙”，則游戲色彩濃重，偏向于脫離物理世界，基于虛構(gòu)媒介構(gòu)建虛擬宇宙。如假設(shè)元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)演進(jìn)的終極形態(tài)，基于孿生媒介的“平行世界”，也將是必經(jīng)的發(fā)展階段。

本文僅關(guān)注“孿生媒介”，試圖勾勒出其社會傳播理論及技術(shù)體系參考框架。孿生媒介是構(gòu)建未來智慧媒體，乃至構(gòu)建平行世界智能社會的出發(fā)新基點(diǎn)，由此引發(fā)的相關(guān)理論創(chuàng)新存在巨大空間。

2 孿生媒介的社會傳播理論參考框架

經(jīng)典傳播理論主要可分為傳媒結(jié)構(gòu)理論、傳媒規(guī)范理論、傳媒效果理論、傳媒批判理論等。新興媒介崛起帶來的新現(xiàn)象、新規(guī)律，需要新的理論來詮釋和指引。

2.1 媒介與社會一體同構(gòu)

“孿生媒介”構(gòu)筑的虛擬世界，是對物理世界的孿生仿真，其中包括自然環(huán)境和人造環(huán)境的孿生仿真，也包括人類社會主體及其他行為的孿生仿真。回看物理世界的傳統(tǒng)媒介，僅是離散碎片化的信息傳遞和簡單交互，而孿生媒介將可實(shí)現(xiàn)時空統(tǒng)一的擬真世界，充分體現(xiàn)“媒介與社會的一體同構(gòu)”的傳媒理念，如圖4所示。

圖4 媒介與社會一體同構(gòu)的關(guān)系

孿生媒介的“底層邏輯”設(shè)定，是對自然規(guī)律及社會文化的擬真實(shí)現(xiàn)。自然規(guī)律的擬真，可完全擬真地球上的自然規(guī)律，也可提供突破自然限制的“道具”；社會文化的擬真，則以基本仿真模型為手段表達(dá)社會治理、法律規(guī)范、道德倫理等社會基本規(guī)則，而堅守主流價值觀的底線，則是其最基本也是最重要的要求。

底層邏輯是上層應(yīng)用的基礎(chǔ)和約束。孿生媒介應(yīng)用，均可共享孿生媒介基礎(chǔ)平臺的各類共享服務(wù)能力和資源，也可借助孿生媒介實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化描述、知識化洞察、算法化預(yù)測、智能化決策。孿生應(yīng)用產(chǎn)生的決策執(zhí)行作用于虛擬世界的對象，同時也平行執(zhí)行作用于物理世界的實(shí)體對象。

2.2 主流價值觀主導(dǎo)算法

人類對人的意識、生命的意義及社會價值的追問和思辨，從來沒有停止過。這一直以來都是哲學(xué)和人文學(xué)科的一個重大議題，自然科學(xué)也從生物學(xué)、腦科學(xué)、神經(jīng)學(xué)出發(fā)提供了詮釋和印證。

神經(jīng)達(dá)爾文主義的全腦理論，基于廣義神經(jīng)元群選擇機(jī)制（TNGS），解釋了人的感知、記憶、意識是如何產(chǎn)生的，進(jìn)而揭示了大腦基于模式識別的工作原理，這為語義涌現(xiàn)、語言的產(chǎn)生，以及基于語言形成高級意識和智能提供了基礎(chǔ)。人腦中位于基底核和腦干部位的“價值系統(tǒng)”是人腦進(jìn)化遺傳的結(jié)果，通過釋放多巴胺、復(fù)合胺、乙酰膽堿等神經(jīng)遞質(zhì)，起到激勵學(xué)習(xí)、掌控情緒、調(diào)節(jié)專注度等作用，對人的各類行為有至關(guān)重要的作用。

對于一個國家或團(tuán)體而言，其價值系統(tǒng)無疑同樣是其進(jìn)行價值判斷、決策的重要樞紐。文化傳媒體系嵌入在國家及社會體系內(nèi)，社會的主流價值觀對孿生媒介而言猶如“定海神針”。主流價值觀植入底層邏輯設(shè)定，將對孿生媒介中各類主體行為、各類豐富的應(yīng)用起到潛移默化的影響，類似于大腦皮質(zhì)和價值系統(tǒng)間的無意識交互之作用于豐富的人類行為。

2.3 信息組織方式的變革

從圖文媒介、視聽媒介發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)媒介，電子化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)一波波疊加提升了社會信息生產(chǎn)和傳播能力，從而引發(fā)了信息大爆炸。這帶給個人的是信息過載、面對海量信息的麻木和無措。為了解決用戶有效獲取信息的問題，信息組織方式應(yīng)該不斷演進(jìn)。圖書出版物豐富之后，產(chǎn)生了圖書情報和檔案管理的編目、文獻(xiàn)檢索方法；廣播電視節(jié)目越來越多之后，線性頻道演化出電子節(jié)目指南EPG，進(jìn)而演變出可訪問海量點(diǎn)播節(jié)目庫的分級菜單；互聯(lián)網(wǎng)通過HTML協(xié)議將數(shù)十億的Web page、Video、Game、App關(guān)聯(lián)起來，如圖5所示。

圖5 媒介信息組織方式的變革

互聯(lián)網(wǎng)中的海量信息間有鏈接關(guān)系，但存在著大量冗余、錯誤、虛假、及無用或有害的垃圾信息。如何才能解決這些痼疾，更加有效地利用這些信息呢？2012年谷歌提出知識圖譜概念，將海量雜亂的信息采用大數(shù)據(jù)及AI技術(shù)進(jìn)行清洗、分析，在更高層面結(jié)合NLP語義分析進(jìn)行知識抽取、融合，形成基于知識的信息組織方式。基于知識圖譜，結(jié)合3D空間可視化和自然語言交互方式，提供更加人性化的檢索、問答等信息獲取方式，或許是行之有效的解決路徑。

孿生媒介對信息的組織方式要求更加直觀可視化，易于語義理解，利于邏輯推理，便于自然交互式溝通。過往離散碎片化的信息，將更大程度上趨向形成一致的知識圖譜。過往以平面展現(xiàn)和功能實(shí)現(xiàn)為主的應(yīng)用，也將趨向更加人性化的3D孿生應(yīng)用。過往許多割裂的、獨(dú)立的業(yè)務(wù)系統(tǒng)，也將趨向于開放融合；孿生應(yīng)用通過穿梭門機(jī)制相連接，形成平行世界的社會生態(tài)系統(tǒng)。

2.4 更加自然的交互體驗

孿生媒介比之前的圖文媒介、視聽媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介更加注重用戶體驗和自然交互。

從內(nèi)容及服務(wù)供給側(cè)看，未來智慧媒體服務(wù)需至少具備如下主要特征：1）全時在線；2）隨需獲得；3）自服務(wù)；4）個性化；5）社交化。

從用戶交互操作角度看，遙控器、鍵盤鼠標(biāo)已不是最佳選擇，目前VR終端以手柄操作為主，AR/MR終端則綜合應(yīng)用語音、手勢、眼動等多種交互方式。當(dāng)然如通過傳統(tǒng)的TV、PC終端來訪問時，這些操作方式仍會有效。

個人AI助理，已成為Micro soft、Facebook、百度等科技企業(yè)積極推進(jìn)的新型交互方式。這不僅是采用擬真/卡通的形象或聲音，更深層的是要求AI助理要基于對主人的持續(xù)深入了解，更懂得主人的愛好和需求。這種AI助理對主人的了解，將遠(yuǎn)超目前基于大數(shù)據(jù)分析的粗陋“用戶畫像”，這將是完全私人化的，類似知己的朋友。當(dāng)然，AI助理無可避免涉及到個人隱私，能否得到廣泛應(yīng)用，重要的前提條件是必須有可信的保障機(jī)制以獲得廣大用戶的充分信任和接受。

3 孿生媒介的技術(shù)體系參考框架

本文將孿生媒介與人類智能體系做類比，以提出孿生媒介技術(shù)體系的分層參考框架，如圖六所示。

3.1 真實(shí)世界物理層

真實(shí)世界物理層，相當(dāng)于人類的身體和大腦組織。該層是孿生媒介生成的原型基礎(chǔ)，也是孿生媒介作用的對象。

真實(shí)世界物理層，即指人們所生活的，肉眼可見可感知的現(xiàn)實(shí)物理世界，包括自然環(huán)境及人造環(huán)境。自然環(huán)境包括如山川平原、江河湖海、土壤、綠化、植被、動物、氣候等。人造環(huán)境包括如道路橋梁、樓宇建筑、文化設(shè)施、交通安防、煤水電系統(tǒng)、供給循環(huán)系統(tǒng)等，也包括ICT新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施。ICT基礎(chǔ)設(shè)施是連接物理世界與數(shù)字世界的紐帶，確保孿生媒介所需數(shù)據(jù)的供給，及各類信息傳播和指令傳達(dá)。

孿生媒介是新一代ICT技術(shù)的綜合性應(yīng)用。5G泛在網(wǎng)、邊緣計算、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、AI算力、區(qū)塊鏈、信息安全、XR終端等都是孿生媒介技術(shù)體系所必需的基礎(chǔ)支撐技術(shù)。隨著ICT技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步，孿生媒介的基礎(chǔ)支撐技術(shù)也將同步演進(jìn)。

3.2 孿生媒介基座層

孿生媒介基座層，相當(dāng)于人類智能體系的知覺和意識。該層要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)物理世界1:1模型復(fù)刻的孿生虛擬場景，構(gòu)建起虛實(shí)平行的孿生媒介新時空。

圖6 孿生媒介技術(shù)體系與人類智能體系的類比

數(shù)據(jù)交互，包括3D場景數(shù)據(jù)、IoT感知數(shù)據(jù)、以及社會活動數(shù)據(jù)的采集與反向控制?；贗oT感知網(wǎng)建立起物理世界與數(shù)字世界的孿生關(guān)系。采集的地形物貌、建筑等數(shù)據(jù)經(jīng)處理形成3D基礎(chǔ)圖層；標(biāo)示信息、可移動物、人員活動、社會活動等數(shù)據(jù)分主題經(jīng)處理形成要素圖層。

模型構(gòu)建，包括基于3DGIS引擎的場景模型構(gòu)建、整合及渲染，包括自然規(guī)律擬真模型的構(gòu)建及維護(hù)，包括主流價值觀底層邏輯的模型構(gòu)建及維護(hù)。

3D場景模型構(gòu)建，是實(shí)現(xiàn)孿生媒介的呈現(xiàn)“介質(zhì)”和交互界面，類似于圖文媒介的紙張，視聽媒介的屏幕，網(wǎng)絡(luò)媒介的Web頁面。

底層邏輯模型構(gòu)建，則是基于算法的規(guī)則實(shí)現(xiàn)，是在數(shù)字世界對自然規(guī)律擬真基礎(chǔ)上的可控性改造，是人類社會記憶在孿生媒介大腦里的“進(jìn)化性遺傳和潛意識”。

3.3 數(shù)據(jù)信息治理層

數(shù)據(jù)信息治理層，相當(dāng)于人類智能體系的記憶和思維。該層要實(shí)現(xiàn)對采集數(shù)據(jù)的信息化治理形成知識圖譜，要實(shí)現(xiàn)基于孿生媒介模型的各類仿真任務(wù)執(zhí)行。

知識圖譜，是對數(shù)據(jù)、信息的進(jìn)一步語義化分析處理的結(jié)果，并且是一個持續(xù)優(yōu)化的動態(tài)過程。對文化傳媒、公共服務(wù)等相關(guān)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)信息（包含圖文、數(shù)據(jù)、音視頻、模型、應(yīng)用等對象）進(jìn)行語義化分析理解，形成文化知識圖譜、新聞知識圖譜、公共服務(wù)知識圖譜等，逐漸構(gòu)成一張彼此關(guān)聯(lián)的語義網(wǎng)絡(luò)。這些知識圖譜是孿生媒介提供知識型媒體服務(wù)的內(nèi)容來源。

仿真模擬，是對因果關(guān)系的推理活動，基于有效數(shù)據(jù)集和模擬算法，在3D場景的仿真驗證機(jī)制，類似人腦對某個問題的綜合分析的形象化思考。由于數(shù)據(jù)、算法都不可能一步到位，因此這是個反復(fù)推演的機(jī)制。這類仿真模擬是孿生媒介提供功能型、智能型媒體服務(wù)的基本機(jī)制和方式。

3.4 虛實(shí)共生服務(wù)層

虛實(shí)共生服務(wù)層，相當(dāng)于人類智能體系的經(jīng)驗和技能。該層要實(shí)現(xiàn)基于孿生媒介云平臺的可充分共享、可重復(fù)使用的功能、組件、模型、資產(chǎn)、算法、工具、流程的規(guī)范化服務(wù)提供，支持各類孿生應(yīng)用的敏捷開發(fā)和運(yùn)行。

為了向上層應(yīng)用提供統(tǒng)一的3D時空場景，需默認(rèn)使用一致的最新的3D場景模型。特殊應(yīng)用或分支，可通過運(yùn)行3D場景模型“副本”予以支持。

為了向上層應(yīng)用提供便捷的服務(wù)/微服務(wù)管理支撐，需遵循全流程DevOps。服務(wù)提供方，可以是孿生媒介運(yùn)營方，也可是經(jīng)認(rèn)證的合作伙伴。符合規(guī)范的服務(wù)經(jīng)審核后可在孿生媒介云平臺正式發(fā)布，如該服務(wù)得到諸多應(yīng)用的使用，則服務(wù)提供方可獲得相應(yīng)收益。

3.5 開放生態(tài)應(yīng)用層

開放生態(tài)應(yīng)用層，相當(dāng)于人類智能體系的輸出與交互。孿生媒介的呈現(xiàn)終端可以是XR眼鏡，也可后向兼容TV、PC、Mob等終端。孿生媒介應(yīng)用相比于之前，具備更大的信息容量、更豐富的信息組織形式、更人性化的交互體驗。

孿生媒介應(yīng)用可以直觀訪問“孿生地球”的方式作為入口形態(tài)，如類比現(xiàn)有概念，這將是個超級App，是個3D形態(tài)的新型門戶或應(yīng)用商店。孿生媒介應(yīng)用可兼容菜單、視頻、數(shù)據(jù)可視化等傳統(tǒng)交互方式，同時提供融入游戲元素的3D交互方式，讓用戶更容易上手。孿生媒介云平臺應(yīng)提供盡可能低的孿生應(yīng)用開發(fā)門檻，支持視頻游戲AppXR等應(yīng)用創(chuàng)新，以形成平行世界豐富的孿生媒介應(yīng)用生態(tài)。

孿生媒介發(fā)展是個循序漸進(jìn)的過程。發(fā)展初期，需通過支持HTML5輕量級版本，為用戶提供盡量低的訪問門檻，同時也為通過現(xiàn)有各類渠道最大化廣泛傳播提供條件。應(yīng)用生態(tài)逐步完善后，可通過與主流操作系統(tǒng)合作，將孿生媒介引擎作為OS默認(rèn)的組成部分，通過OTA升級，迅速提升終端覆蓋及用戶規(guī)模。

4 結(jié)束語

鑒于孿生媒介的全球視野尺度必然導(dǎo)致門檻高壘，且孿生媒介云平臺是構(gòu)建平行世界智能社會的重要基礎(chǔ)設(shè)施，政府相關(guān)部門有必要在肇始階段就加強(qiáng)統(tǒng)籌及管控，這將大大降低出現(xiàn)過度商業(yè)化、過多版本并存的無序狀態(tài)的可能性。通過政府部門特許經(jīng)營方式，完全有條件形成統(tǒng)一時空的全國乃至全球范圍的孿生媒介平臺，打造統(tǒng)一、開放的孿生媒介生態(tài)。從長遠(yuǎn)的角度看，這也將是實(shí)踐“人類命運(yùn)共同體”理念的有效構(gòu)建新工具。