陶靈

哭

五個(gè)月大的時(shí)候，家里人給我開(kāi)葷。奶細(xì)娃兒腸胃弱，受不了太油膩的東西，奶奶熬了一碗鯽殼兒湯。這算是葷，但一點(diǎn)不油。

鯽殼兒就是鯽魚(yú)，一般只能長(zhǎng)到一拃長(zhǎng)。熬湯前有講究，奶奶先是用清水把鯽殼兒養(yǎng)在盆里，并滴幾滴菜油，透去腸肚里原來(lái)吃的污濁東西。下鍋前，又抓起鯽殼兒跟我親了個(gè)嘴兒，說(shuō)今后不流口水了。長(zhǎng)大后，奶奶擺我的“老玄兒”，說(shuō)：拿鯽殼兒跟他親嘴兒，他膽子小，嚇得“哇”地一下子哭了起來(lái)。

十來(lái)歲時(shí)，跟父母第一次去鄉(xiāng)下過(guò)年，看二爸在堰塘打魚(yú)。網(wǎng)里有一條活蹦亂跳的小紅鯉魚(yú)，很好看，二爸取出來(lái)給了我。我把小鯉魚(yú)養(yǎng)在一只木盆里，放進(jìn)幾根水草，一心想把它養(yǎng)大?？僧?dāng)天夜里，小鯉魚(yú)蹦了出來(lái)，渴死了。早晨，看著躺在地上一動(dòng)不動(dòng)的小鯉魚(yú)，我淚水一下子流出來(lái)，傷心極了。

讀小學(xué)時(shí)，每個(gè)假期我都去鎮(zhèn)上的姑媽家玩。鄰居的四平大我半歲，我倆是好朋友。他家后院有個(gè)方石水缸，里面養(yǎng)了很多金魚(yú)，黑色的鼓眼魚(yú)、獅子頭紅金魚(yú)、紅白粉色相間的花魚(yú)……我和四平伏在池邊，一看就是大半天。

有一個(gè)下午，我又去他家，四平不在。突然，我腦子里念頭一閃：悄悄捉幾條回去。我趕忙伸手去摸，手剛?cè)氤兀~(yú)兒一晃，全游跑了。忽上忽下、忽左忽右，一條都沒(méi)捉到。咚咚咚心跳中，看見(jiàn)池邊的小漏網(wǎng)，是換水時(shí)用來(lái)?yè)启~(yú)的。于是拿起小漏網(wǎng)，毫不費(fèi)力地?fù)频絻蓷l。姑媽放工回家，看見(jiàn)灶臺(tái)海碗里裝的金魚(yú)，馬上明白是怎么回事了，當(dāng)即要我送還回去。我不情愿，也心虛，不敢。結(jié)果姑媽自己端著碗，把金魚(yú)還回了四平家。

第二天早上，我出門(mén)去玩，四平和同街的幾個(gè)小伙伴站在街沿口，嘴里不停地喊著：盜強(qiáng)、盜強(qiáng)……我一下就聽(tīng)懂了，他們把“強(qiáng)盜”二字反起念的。頓時(shí)覺(jué)得一點(diǎn)臉面也沒(méi)有，跑回家，躲起來(lái)哭了很久……

子

三峽庫(kù)區(qū)蓄水前，入夔門(mén)，東出瞿塘峽。峽口南邊，一條小溪注入川江。溪水清澈，青山倒映，人們給它取了一個(gè)秀麗的名字：黛溪。黛，青黑色的顏料，古代女子用來(lái)畫(huà)眉。有點(diǎn)遺憾的是，黛溪后衍為大（dài）溪、大（dà）溪。不過(guò)仍有文化人寫(xiě)作“黛溪”。1935年，取溪之名，這里設(shè)大溪鄉(xiāng)至今。

長(zhǎng)江中游最具代表性之一的新石器“大溪文化”遺址，就在大溪入江口西岸被發(fā)現(xiàn)。遺址的灰坑墓葬中，整條魚(yú)被擺放在死者身體的兩側(cè)，或胸前，或嘴上、手上?？脊湃藛T在堆積層中還發(fā)現(xiàn)大量魚(yú)骨，其中一個(gè)約一米見(jiàn)方的坑里堆了厚厚一層，不像是扔垃圾那樣隨意，而是可以看出擺放順序來(lái)。

從大溪回城只有十來(lái)公里水路，我們坐一只小漁船。途中，老漁民擺龍門(mén)陣：長(zhǎng)江中下游的魚(yú)，骨、刺比較軟，一進(jìn)南津關(guān)，到了川江里，都變硬了。同行的兩位詩(shī)人不解。老漁民順手指了指江中，解釋道：川江到處都是灘，水流得這么急，魚(yú)喜歡斗灘，都往上沖，身子骨就變硬了，它的骨和刺當(dāng)然要堅(jiān)硬些喲！

我明白這個(gè)道理，并且知道，有“水中大熊貓”之稱(chēng)的中華鱘本來(lái)生活在近海，但每年要逆江洄游約三千公里，到達(dá)川江與金沙江交匯一帶產(chǎn)卵。就是要經(jīng)過(guò)這種長(zhǎng)距離洄游和與川江激流的搏擊，它的性腺才完全成熟，順利產(chǎn)卵。

川江屬古巴人活動(dòng)范圍。有四川學(xué)者解讀“巴”就是魚(yú)，魚(yú)就讀“巴”。至今，重慶有地方仍有讀魚(yú)為巴的習(xí)俗：魚(yú)簍喊“巴簍”;峽江中一種長(zhǎng)倒刺的魚(yú)叫“倒刺鲃”。

在初中課文里讀過(guò)《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！倍冢闶枪艖?zhàn)中鼓舞士氣的一種軍樂(lè)器。它用青銅鑄成，圓桶形，桶頂有一個(gè)鋬鋬兒，穿繩子吊起來(lái)，拿棒槌敲打，聲響渾厚，傳播很遠(yuǎn)。川江多地出土的于為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期物品，鋬鋬兒鑄為虎形。巴人首領(lǐng)廩君死后化為白虎，巴人因此尚虎?；冎?chē)艰T刻著魚(yú)、船、鳥(niǎo)、蛇、人面及菱形回紋圖案，因不能完全解讀其意，歸類(lèi)為“巴蜀符號(hào)”（或稱(chēng)“巴蜀圖語(yǔ)”）。這些符號(hào)簡(jiǎn)單，并且十分抽象，唯獨(dú)魚(yú)圖案具象刻畫(huà)，頭尾、嘴眼、鱗鰭俱全，非常逼真。

有學(xué)者認(rèn)為，巴人善使船，善捕魚(yú)，所以于上鑄刻魚(yú)和船作裝飾。也有專(zhuān)家說(shuō)，那魚(yú)只是個(gè)襯托，船上旌旗飄然，戰(zhàn)鼓聳立，戰(zhàn)船無(wú)疑才是主角。魚(yú)及其他符號(hào)的裝飾性毋庸置疑，但魚(yú)作為戰(zhàn)船配角之說(shuō)，未免牽強(qiáng)。從刻畫(huà)位置看，魚(yú)與戰(zhàn)船分居虎鋬的兩側(cè)，彼此間隔多個(gè)符號(hào)，互不映襯。再者，配角焉有比主角逼真、突出的理由？

川江地區(qū)出土的很多戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器，也大都鑄刻有魚(yú)紋。甚至廣東、湖南、臺(tái)灣等地出土的同時(shí)代于和鉞、戈兵器上，也都有比較寫(xiě)實(shí)的魚(yú)形圖案。巴蜀地區(qū)大量的漢墓中，石棺壁上鑿刻魚(yú)圖案的情形也十分普遍，線(xiàn)刻與浮雕手法都有，一般與蛇、龍魚(yú)、天祿等物同時(shí)出現(xiàn)。

明末清初時(shí)的文學(xué)家李漁，其經(jīng)典著作《閑情偶寄》里有篇說(shuō)“魚(yú)”的文章，曰：“魚(yú)之為種也，似粟千斯倉(cāng)而萬(wàn)斯箱，皆于一腹焉寄之……”翻譯其意：魚(yú)產(chǎn)卵，多得像糧倉(cāng)里的小米一樣，都裝在一肚里。

魚(yú)，腹大多子，作為“巴蜀符號(hào)”，寓意在其繁衍生息。于上的魚(yú)和兵器、石棺壁上的魚(yú)，以及大溪墓中之魚(yú)、魚(yú)骨，用意不難理解：民間盼多子，戰(zhàn)場(chǎng)愿兵多。

漁

李漁在《閑情偶寄·魚(yú)》中首先說(shuō)“漁”：魚(yú)藏在水里，把水作為它的天，自以為與世無(wú)爭(zhēng)，可以保證不受到人類(lèi)兵器的傷害……其實(shí)不需要把水抽干，就有很多捕魚(yú)的方法。

《山海經(jīng)》記，猿人的臂很長(zhǎng)，單手就可以在水中抓魚(yú)，兩只手各握一條大魚(yú)上岸。西晉文學(xué)家潘安寫(xiě)過(guò)一篇游記《西征賦》，在長(zhǎng)安昆明池看到百姓捕魚(yú)，先布好網(wǎng)，再用長(zhǎng)木棒敲擊船舷，魚(yú)驚慌而逃，竄入漁網(wǎng)被獲。

川滇交界地區(qū)，每年春季，群魚(yú)游到溪河淺灘產(chǎn)卵。當(dāng)?shù)丶{西族和普米族人，用木刀砍魚(yú)。沒(méi)有木刀，就用木棒打，基本上是刀刀（棒棒）必中。民國(guó)中期，云南苦聰人婦女，釣魚(yú)連鉤都不用，魚(yú)竿上綁一根麻繩，麻繩頭子直接系上蚯蚓，丟在水中。等群魚(yú)游過(guò)來(lái)吞食時(shí)，猛地一拉，不僅釣起了魚(yú)，而且還能準(zhǔn)確無(wú)誤地直接甩進(jìn)旁邊的魚(yú)簍里。唯手熟爾。

抗戰(zhàn)期間，日機(jī)經(jīng)常轟炸重慶市區(qū)。1941年5月9日、10日，有多顆炸彈投入了嘉陵江中，幾千條魚(yú)被炸上岸或漂浮在江中，以鯉魚(yú)最多，最大的二十多公斤。江上船工紛紛撿撈起來(lái)，然后拿到市場(chǎng)上去賣(mài)，每條四元，比平時(shí)便宜了一半，很快賣(mài)完。當(dāng)年重慶的魚(yú)按品種分為四個(gè)等級(jí)：鲇、鳊、江團(tuán)、巖鯉與鯉魚(yú)、青魚(yú)為甲乙等，賣(mài)價(jià)大概比豬肉高一倍;丙等的草魚(yú)、象魚(yú)、臘子魚(yú)比豬肉價(jià)稍高一點(diǎn);丁等的白鰱、花鰱賣(mài)價(jià)比豬肉略低。

同事老鄭講了一件往事：1961年，他去拖輪隊(duì)當(dāng)鉗工。那是一個(gè)饑餓的年代，為增加職工營(yíng)養(yǎng)，隊(duì)上領(lǐng)導(dǎo)安排他們組裝電打魚(yú)船。當(dāng)時(shí)重慶至少有三家水上單位在弄，領(lǐng)導(dǎo)打氣說(shuō)：“我們不搞，別人照樣搞，只要職工不得水腫病，我就心安理得了。”十來(lái)天后，他們?cè)谝凰彝陷喩涎b了一臺(tái)五十千瓦的發(fā)電機(jī)組，有三根高壓線(xiàn)拋入江中。

電打魚(yú)船在川江上試車(chē)，那天，電閘一合上的那刻，江面上翻起無(wú)數(shù)白花花的魚(yú)肚皮。三條木劃子跟在后面，水手拼命地用舀子撈。水流太快，只好撈大的，更多的魚(yú)蝦被沖走了。以后，他們隔三岔五都能分到一些魚(yú)。有一天，電到一條八百多斤的臘子魚(yú)，除上交公司一部分外，每個(gè)職工分到一斤。很多年后，他才知道，臘子魚(yú)就是中華鱘。不到一個(gè)月的時(shí)間里，重慶水上單位的幾條電打魚(yú)船，電得川江和嘉陵江沿城區(qū)幾十公里水域無(wú)魚(yú)可電了，這才罷手。

二十多年前，三峽庫(kù)區(qū)還沒(méi)蓄水時(shí)，冉小毛跟老漢兒在三壩溪打渡。有一天，船剛撐出去，一條三斤左右的鰱魚(yú)蹦上船頭，落在冉小毛腳邊。他丟下籇竿，雙手摁住魚(yú)。正掌舵的老漢兒慌忙地叫喊道：“莫讓它跑了，趕快咬一口，要咬出血來(lái)！”冉小毛不知何故，帶著疑惑，按老漢兒說(shuō)的，用嘴巴把魚(yú)咬出了血。晚上，這條鰱魚(yú)下了父子倆的肚。冉老漢兒喝著酒，邊吃魚(yú)邊說(shuō)：“江里的東西，無(wú)緣無(wú)故蹦上了船，不是好兆頭，它是來(lái)放信的。咬一口，出了血，就破了災(zāi)。”

禁

公元前316年，張儀滅巴蜀后，與張若在成都挖土筑城，留下城東、北、西和西北幾個(gè)大土坑，下雨后灌滿(mǎn)了水，冬夏不枯竭。張儀便用這些土水坑養(yǎng)魚(yú)，并取了好聽(tīng)的名字：千秋池、龍壩池、柳池、天井池。到了唐代，這些養(yǎng)魚(yú)池都還在。土水坑中最著名的萬(wàn)歲池，距城十里，有八百畝之巨，池坎周?chē)N有榆樹(shù)、柳樹(shù)固土。清代時(shí)，附近廟寺的方丈在池中遍種白蓮，又稱(chēng)蓮花池。這是巴蜀地區(qū)人工養(yǎng)魚(yú)最早的記載。

舊時(shí)養(yǎng)魚(yú)，在溪河撈取魚(yú)苗。每年春季，群魚(yú)在近岸產(chǎn)卵，附在水草上，撈草得卵，孵化魚(yú)苗。為獲取更多魚(yú)苗，沿溪河的百姓專(zhuān)門(mén)綁扎草排，放在靠岸的水中。清道光年間，忠縣翁家凼、桃花凼等地農(nóng)民，清明節(jié)前，將柏樹(shù)樹(shù)枝投入川江洄流處，更容易附著魚(yú)卵。隔幾日后，再把柏樹(shù)枝移到淺水凼里，魚(yú)苗孵出，用簍子挑到各處售賣(mài)。

魚(yú)產(chǎn)卵，多聚集在溪河岸邊和江中石梁與洄水沱等水流平緩處，常有人趁機(jī)大捕大撈親魚(yú)（有繁殖能力的雄魚(yú)或雌魚(yú)）牟利。民國(guó)后期，重慶市場(chǎng)上魚(yú)值錢(qián)，一斤相當(dāng)于三十斤大米的價(jià)值，普通人家吃不起，非大宴席也不備魚(yú)。

清光緒三十年（1904），巴縣正堂在木洞鎮(zhèn)告示：

上自普慈巖，下至白沙沱，每年正月初至四月底，不準(zhǔn)拖網(wǎng)捕魚(yú)，違者提案審究，拿獲捕胎魚(yú)者，送交保甲局賞錢(qián)一千文。

普慈巖江中石梁，為長(zhǎng)江珍稀魚(yú)類(lèi)聚集繁殖之地。而云陽(yáng)湯溪河一個(gè)姓郭的鄉(xiāng)紳，民國(guó)時(shí)立下鄉(xiāng)約：凡是魚(yú)產(chǎn)子期間，在湯溪河釣魚(yú)，不罰錢(qián)，則重打板子。打板子就是打屁股。躺在板凳上，當(dāng)著眾人面，脫了褲子被打，又痛又受羞辱，十分長(zhǎng)記性。這個(gè)鄉(xiāng)約有點(diǎn)粗野，不過(guò)俗世俗人俗事，大可不必深究。

清代和民國(guó)時(shí)期，川江及支流溪河毒魚(yú)的現(xiàn)象尤其嚴(yán)重，以至于各地州縣正堂大人不得不在大路旁、溪河邊、渡口等人流量大的地方刻石樹(shù)碑，廣告民眾，禁止毒魚(yú)。至今，川渝兩省市瀘縣、合江、巴中和涪陵、萬(wàn)州、巴南等地江河溪流岸上，留下了十多處禁毒魚(yú)蝦的石刻告示。

在涪陵馬武鎮(zhèn)清溪溝，我見(jiàn)過(guò)一尊石碑，感嘆它的精美和壯觀(guān)。石碑總高約六米，樹(shù)立于清光緒六年（1880），在一個(gè)大水潭邊，面朝大路，四棱臺(tái)碑座，碑身用近四米高的整塊長(zhǎng)方體青石鑿制，寬與厚約一米，正面上方從右至左橫刻一行小字“涪州正堂沈示”，中間均勻地豎刻“禁止毒魚(yú)”四個(gè)楷書(shū)大字，每個(gè)字徑有七十來(lái)厘米。近看，筆力雄健，雕工精細(xì)，一筆一畫(huà)深鑿，深至八厘米，陰刻的鏨痕都整整齊齊，絲毫不亂。碑頂為歇山式，飛檐翹角，莊重而靈動(dòng)。當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，碑頂原立有一只雕獅，可惜已被損毀。這尊石碑被列為了涪陵區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

余

二十世紀(jì)八十年代初，第一次看羅中立《父親》，讀出畫(huà)中三個(gè)亮點(diǎn)：用線(xiàn)和布條包扎的食指、竹管兒圓珠筆、白瓷土碗沿邊上的藍(lán)色魚(yú)紋。

一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老農(nóng)民，割谷子時(shí)食指弄破了一條小口，撕下一塊布條用棉線(xiàn)包扎起來(lái)，傷口上包敷的說(shuō)不定是門(mén)斗灰或蜘蛛網(wǎng)（壁錢(qián)幕）;曬干的谷子歸倉(cāng)，一筐一筐過(guò)秤，用圓珠筆記下一筆筆數(shù)碼碼兒，累了，也渴了，歇會(huì)兒氣，端起一碗老蔭茶，順手把筆插在頭帕里，就像習(xí)慣在耳朵上夾支煙一樣隨意（誰(shuí)知這一插，備受爭(zhēng)議）;那碗沿邊上的魚(yú)，是老農(nóng)兩只黑眼眶里不留意就難發(fā)現(xiàn)的微弱光點(diǎn)——谷子年年有余。

讀《父親》的年代我也讀詩(shī)，但文友余胖哥寫(xiě)的朦朧詩(shī)我都讀不懂，唯獨(dú)這首四句總共十五個(gè)字的詩(shī)一直記得：

夜

水中一彎新月

魚(yú)兒

不要忘了魚(yú)鉤

責(zé)任編輯：田靜