史建中

(江蘇宜興紫砂工藝廠 江蘇 宜興 214221)

前言

隨著人們養(yǎng)生意識(shí)的加重，紫砂壺也受到了越來越多的重視，手持一壺香茶，修身又養(yǎng)性。作為茶具中的佼佼者，宜興紫砂茗壺是非常實(shí)用的一款茶具，也是可以欣賞把玩的工藝品，更是具有加高藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的藝術(shù)品。人們欣賞它的實(shí)用價(jià)值，用它來煮茶泡茶，品味著甘甜的茶水；還欣賞它無與倫比的造型與裝飾，人們總是感嘆于工藝之精巧；更是欣賞它蘊(yùn)含的高深的文化內(nèi)涵，總是能讓人對(duì)文化歷史進(jìn)行更深一步的了解，也總是能在情感的溝通中達(dá)到共鳴。一把優(yōu)美精致有內(nèi)涵的紫砂壺，就像一壺醇香的美酒，能讓人沉醉其中，流連忘返；也像一本厚重的史書，將那些快被遺忘的歷史知識(shí)都重新灌輸給人們，開闊人們的眼界。紫砂壺看似靜默不言，但其實(shí)擁有豐富的語言，只有懂壺的人才能了解那線條流走之間的蘊(yùn)意，方能明白其寓含的人生哲理和豐沛情感。

1 紫砂壺“四方金禪”介紹

紫砂壺“四方金禪”采用精選紫泥全手工制作而成。這種泥料秉持了紫砂泥一貫的優(yōu)秀性能，又特別穩(wěn)定實(shí)用，無論是制作還是燒制都相對(duì)比較容易被掌控，因此是紫砂藝人制壺時(shí)的首選，這也是紫砂市場(chǎng)上多紫泥壺的原因。作品的色澤在高溫的窯燒后變得均勻氤氳，有著大地的質(zhì)樸和寬厚，讓人在沉郁中感受到親切；其質(zhì)地更是如一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，金砂栗栗而顆粒清晰分明，泡養(yǎng)一段時(shí)日后就如美玉拂去塵埃，變得光潤(rùn)明亮，經(jīng)年的摩挲把玩更是將天地靈氣注入其中，變得溫厚凝重。所以人們常說紫砂泥料有著其他陶泥無法比擬的特性，也正是因?yàn)槟嗔系奶厥庑?，使得紫砂壺可以?dú)步茶具界，成為獨(dú)樹一幟的養(yǎng)生壺，用它泡茶既可以養(yǎng)生也可以養(yǎng)性。時(shí)間長(zhǎng)了，人壺合一，人沾染了壺的藝術(shù)性，變得溫潤(rùn)起來，壺沾染了塵世氣息，變得接地氣了。

紫砂藝人都是在祖輩中習(xí)得一手制壺技藝，并且憑借手上藝術(shù)和積累的經(jīng)驗(yàn)單獨(dú)制作紫砂壺，在這個(gè)過程中不假以任何冰冷的機(jī)械和器具，這樣制作出來的紫砂壺更加具有溫度，更人性化。藝人在制作過程中傾注了自己的心血和感悟，從而使得壺藝也沾染了藝人的氣息，變得靈動(dòng)起來，每一個(gè)細(xì)節(jié)似乎都活了過來，一嘴一把之間都在訴說著千言萬語。

紫砂壺“四方金禪”是一把傳統(tǒng)的四方器，其形制設(shè)計(jì)時(shí)參考了古代編鐘和寺廟梵鐘的外形，從而賦予了作品一定的文化底蘊(yùn)和佛學(xué)禪意。再加上紫砂泥的潤(rùn)色以及手藝人高超的技藝加持，使得作品如從古代走來的名士，充滿了歷史的神秘感和厚重感。

編鐘是中國(guó)古代重要的打擊樂器，主要興于周朝，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，開啟了燦爛的“鐘鳴鼎食”之文明現(xiàn)象。最出名的曾侯乙編鐘甚至被稱為世界第八大奇跡，它不僅象征著古代的音樂水平，還與星象、科技、冶煉、鑄造、軍事、繪畫等息息相關(guān)，堪稱一部古代的百科全書。如今看來，編鐘不僅是樂器，它所構(gòu)造的文化內(nèi)涵更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。華麗的外形，洪亮的聲音，精美的刻繪，神奇的圖案，都折射出了那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代中華文明所創(chuàng)作的輝煌。

梵鐘是寺廟中象征法力和威嚴(yán)的法器。梵鐘又稱為大鐘、撞鐘等，一般以青銅制之，在寺廟中有“晨昏敲鐘要連擊一百零八下”的說法，如果有幸聽過梵鐘撞擊的聲音，會(huì)十分震撼，感覺人都升華了，見佛，見觀音，心靈在古老悠揚(yáng)的鐘聲中被洗滌。

無論是編鐘還是梵鐘，一種是古代打擊樂，一種是寺廟法器，其共通點(diǎn)就是令人震撼，有時(shí)感覺安靜，有時(shí)感覺凝重，安靜如秋風(fēng)中樹葉下落的聲音，凝重如大山里的回聲。藝人在兩者身上找到了創(chuàng)作的靈感，因此特意制壺為“四方金禪”，以紀(jì)念記憶中那繚繞空曠的鐘聲。

紫砂壺“四方金禪”，壺如其名，四方器型，形制如鐘，以精美的刻繪來體現(xiàn)佛教的禪意。這款壺十分大氣磅礴，古雅卓絕，采用的是精品原礦紫泥制作，色澤質(zhì)樸，更顯古典脫俗，給人以古樸自然，韻味悠長(zhǎng)之意境。壺身以鐘型為基礎(chǔ)，呈四方造型，上小下大，線條轉(zhuǎn)變自然，壺型修長(zhǎng)穩(wěn)重。圈足處內(nèi)凹收邊，與鐘形的下端邊緣一模一樣，好像此物就是一口古鐘，沒有壺底，敲擊間便發(fā)出悠遠(yuǎn)的鐘聲。壺身線條由直轉(zhuǎn)曲，過渡自然，做到了直而不板，方而不剛，圓而不拙，柔而不妖，將線條的曲直之變化美和壺身形體上的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了高度的統(tǒng)一，從而在造型上形成了完美和諧，給人以一種穩(wěn)重飄逸的矛盾美。這種矛盾美不僅僅體現(xiàn)在壺身造型上，還體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之處，壺嘴三彎流明明蜿蜒柔和，卻呈四方形狀；壺把簡(jiǎn)潔工整，便于把玩，又可以欣賞，將方圓兩種元素完美地結(jié)合字在一起，卻沒有沖突感。壺鈕呈以高聳的圓柱形，極大地還原了鐘之形狀，與壺身相互對(duì)應(yīng)。最還原地就是壺身上精美地刻繪，古典紋飾，蒼古文字，紋路古樸，似刀刻，更似古時(shí)鐵器，一下子將我們帶回了另一個(gè)時(shí)空，遠(yuǎn)處仿佛有鐘聲想起，時(shí)而淡然，時(shí)而激昂。

2 結(jié)語

紫砂壺“四方金禪”似鐘而非鐘，其本質(zhì)還是一把茶壺，以供人品茗賞玩為職責(zé)，但是這并不妨礙其承擔(dān)其傳播文化的功用。在休憩品茗之時(shí)，我們可以靜靜地賞壺，賞泥賞型賞歷史，這也正是為何紫砂壺的造型越來越繁多，內(nèi)容越來越豐富的重要原因。紫砂壺藝一直在歷史文化中探索，其傳遞的美學(xué)價(jià)值和文化底蘊(yùn)不是簡(jiǎn)單的一把壺所能涵蓋的，我們期待紫砂壺能流芳百世，壺流芳，文化亦久遠(yuǎn)。