孫瑞亭

今生無(wú)悔入華夏，來(lái)世還做中國(guó)人。

今年的國(guó)慶亮色更是中國(guó)紅。這不僅僅是因?yàn)槊贤碇刍丶遥惨驗(yàn)楦嗳顺鲩T(mén)，游覽祖國(guó)的大好河山。我也是其中一分子，“看江山如畫(huà)一時(shí)多少豪杰，盡添無(wú)限愛(ài)國(guó)情懷”。我約了兩個(gè)兄弟一起“組團(tuán)”出發(fā)，上路才意識(shí)到去哪里玩呀？我們?nèi)齻€(gè)人的心態(tài)竟然是一樣一樣的?！白吣膬嚎茨膬?，哪兒好看哪兒，想看哪兒就去哪兒”。但是，社會(huì)責(zé)任在心，藝術(shù)人生有度。在一定程度上，疫情和心情也糾結(jié)著選項(xiàng)。于是就有了下面的文字（不出省少添亂）。

愿望是去黃河三峽，早晨起來(lái)看日出。結(jié)果沒(méi)有看到日出，卻邂逅了更驚艷的云霧?？慈粘龅脑竿兂闪丝吹皆旗F的驚喜，好一個(gè)云霧呀，你真的美得讓人窒息又亢奮?？澙@如醉，飄飄欲仙，隨風(fēng)起，隨心浮，隨日游，穿越往來(lái)，若隱若現(xiàn)。時(shí)而行云流水，時(shí)而一抹淺紅。云煙成雨時(shí)，吻臉親膚更讓人榮辱皆忘，萬(wàn)念皆空。薄薄的，輕輕的，柔柔的，潤(rùn)潤(rùn)的，濕濕的，一切的一切盡在這難舍難分的云霧之中……

人生就應(yīng)該這樣吧，境由心造，事在人為。如果愿望不是去看日出，就不可能賞到云霧。也正如“沒(méi)有十萬(wàn)大軍渡黃河，就不可能有百萬(wàn)雄師過(guò)大江”，中國(guó)的歷史就有可能被重寫(xiě)。當(dāng)然，乾坤大挪移沒(méi)有這樣隨心所欲的容易。此一處不比彼一處，有日出的地方，多的去了，云霧也并非少見(jiàn)。只是都是歷經(jīng)的人擁有的一種豁達(dá)，一種游人健康的心態(tài)而已。這心態(tài)很重要，它是知足、幸福、快樂(lè)的一個(gè)快門(mén)，說(shuō)大了就是一種格局，且主動(dòng)在自己心上，積極在主觀意識(shí)里，不可被他人巧取豪奪，也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的無(wú)償出讓。人們常說(shuō)： “三觀不同與三觀不正。”

天下大同，時(shí)代同慶，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“當(dāng)今人類(lèi)的責(zé)任是構(gòu)建世界命運(yùn)共同體?！?+1、1+N、互聯(lián)網(wǎng)+、區(qū)塊鏈、供應(yīng)鏈、優(yōu)勢(shì)鏈、創(chuàng)新鏈、價(jià)值鏈等，所有的互聯(lián)互通才是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的潮流，勢(shì)如破竹，不可逆勢(shì)而動(dòng)。三觀的本意是什么？弄懂了就“同”了至少80%，少許的底線也在51%。人與天與地都是有三觀的。人的三觀：精、氣、神;天的三觀日、月、星;地的三觀：水、土、風(fēng)。

古有《道德經(jīng)》，今有道德“精”。讀懂道德需用心去悟，弄明白現(xiàn)在道德“精”要學(xué)會(huì)用殺毒軟件。思想暢通到此，文字也寫(xiě)得太信馬由韁了，書(shū)歸正題。

世上總是有些時(shí)候、一些事，突發(fā)性和不確定性大于規(guī)律性和確定性。萬(wàn)事萬(wàn)物大趨勢(shì)是道法自然，唯堅(jiān)持和爭(zhēng)取才能形成一種力量，此刻這種力量被詮釋為一種精神。雖然說(shuō)不清楚內(nèi)涵，但行動(dòng)的果斷而果敢，顛覆常態(tài)下的一般情況，且堅(jiān)定不移。這也許就是褒義詞中歌頌定義的本性，誰(shuí)能否定這不是自然呢？人的自然屬性，老子曰“順其自然”，毛澤東說(shuō)“人定勝天”，孰是孰非？我的觀點(diǎn)是不宿命的人就是有好命。

做最優(yōu)秀的自己，拍最有角度的照片，寫(xiě)最有自信的文字，過(guò)最生動(dòng)的日子，在家在路上在遠(yuǎn)方，和世界畫(huà)最大同心圓，和生活求最大公約數(shù)，和自己共最真實(shí)的積極。這是我國(guó)慶節(jié)的游（有）感而發(fā)，也是2021年這個(gè)秋的集結(jié)……