小約翰·柯布 陸維東
[摘 要]以亞當(dāng)·斯密為代表的古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)引發(fā)的大規(guī)模國(guó)際貿(mào)易摧毀了本地市場(chǎng)、傳統(tǒng)村莊經(jīng)濟(jì)與共同體生活,沿著這條路繼續(xù)走下去是不可持續(xù)的,為此需要把目標(biāo)從商品數(shù)量的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)移到民眾的福祉上來(lái)。在一個(gè)充滿盡可能自給自足的本地社區(qū)共同體的世界里,人類會(huì)過(guò)得更加幸福。作為一個(gè)整體,社區(qū)共同體應(yīng)該參與許多關(guān)于本地生產(chǎn)以及如何保護(hù)和發(fā)展本地產(chǎn)業(yè)的決定。社區(qū)共同體將認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)仄髽I(yè)正在作出的巨大貢獻(xiàn),企業(yè)也將認(rèn)識(shí)到其盈利能力取決于整個(gè)社區(qū)共同體的健康狀況。商人和其他人一樣有能力關(guān)心社區(qū)共同體,一旦對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)度美化被降級(jí),他們之間及其與公眾的合作就可能成為普遍現(xiàn)象。
[關(guān)鍵詞]全球化;本地經(jīng)濟(jì);自給自足;商業(yè)轉(zhuǎn)型;生態(tài)文明
當(dāng)年亞當(dāng)·斯密(Adam Smith)仔細(xì)觀察了鄉(xiāng)村市場(chǎng)的運(yùn)作,認(rèn)為它看上去相當(dāng)神奇,在沒(méi)有外部干預(yù)的情況下居然能自行運(yùn)轉(zhuǎn)良好并給所有參與者帶來(lái)好處,這給他留下了深刻的印象。為了慶祝自己在鄉(xiāng)村市場(chǎng)看到的一切,斯密創(chuàng)立了自己的經(jīng)濟(jì)理論。①
在我看來(lái),鄉(xiāng)村市場(chǎng)是體現(xiàn)生態(tài)文明的好地方,②我希望它能老樹逢春、再度復(fù)興。遺憾的是,斯密漏掉了一個(gè)非常重要的方面,那就是規(guī)模。斯密用這樣的方式創(chuàng)立了自己的理論,以至于后人認(rèn)為跨國(guó)公司之間的貿(mào)易同樣可以遵循鄉(xiāng)村市場(chǎng)的原則,但事實(shí)上這些公司的存在卻摧毀了本地的市場(chǎng)。公司的市場(chǎng)支配地位讓財(cái)富向少數(shù)人集中,從而剝奪了其他大多數(shù)人的自主性與力量,因而并沒(méi)有服務(wù)于各方的整體利益。本地市場(chǎng)能夠服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)共同體是非常重要的。如果市場(chǎng)拋棄當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)共同體,作為生產(chǎn)者的本地市場(chǎng)就被邊緣化了。公司可能會(huì)在大一點(diǎn)的范圍內(nèi)體現(xiàn)一些本地市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn),但隨著規(guī)模的繼續(xù)擴(kuò)大,這些優(yōu)點(diǎn)越來(lái)越難發(fā)揮出來(lái),隨之而來(lái)的就是對(duì)社會(huì)和自然越來(lái)越多的破壞。
我認(rèn)為這個(gè)道理是顯而易見的,用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明可能會(huì)更有幫助。假設(shè)一個(gè)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)共同體里有三個(gè)本地的鞋匠,他們基本能自給自足。消費(fèi)者對(duì)三家的產(chǎn)品都了如指掌,很熟悉其質(zhì)量,了解每家有各自的特點(diǎn)與長(zhǎng)處。由于不同的顧客看重不同的品質(zhì)特點(diǎn),這三個(gè)鞋匠也許都能以差不多的價(jià)格出售鞋子。如果一個(gè)人手腳勤快一點(diǎn),鞋做得多一些,他就賺得更多;但如果因倉(cāng)促馬虎而導(dǎo)致質(zhì)量低劣,人們就不愿意多花錢買他做的鞋子。因此,市場(chǎng)迫使每個(gè)人高效地工作,鞋匠之間的競(jìng)爭(zhēng)將服務(wù)于顧客的利益。高質(zhì)量的工作會(huì)給鞋匠帶來(lái)回報(bào)。
讓我們來(lái)看看當(dāng)下的狀況。首先,本地的鞋匠沒(méi)有了,因?yàn)楣S做的鞋子更便宜,美國(guó)甚至已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)?shù)氐墓S了。工廠付給工人的工資越少,他們賣鞋的成本就越低,這可能是一種有利于提高效率的措施,但主要激勵(lì)的是給工人支付更少的工資。有些工人原本就是鞋匠,但他們無(wú)法與工廠競(jìng)爭(zhēng),他們?cè)诹魉€上干活,從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)肯定沒(méi)有他們以前的工作那么有人情味。在工廠流水線上干活需要的技能要少得多,收入也沒(méi)有以前高,但盡管如此,它仍然還夠維持生計(jì),并且通過(guò)工廠工會(huì)的維護(hù),他們收入上的損失也是有限度的。但隨著工廠將生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)力更便宜的地區(qū),在世界的另一頭,工廠讓當(dāng)?shù)氐墓そ硞兪Я藰I(yè),傳統(tǒng)的村莊經(jīng)濟(jì)遭到破壞,當(dāng)?shù)厝酥荒芤蕾囉诠S謀生,而且工資確實(shí)很低。市場(chǎng)體系最終摧毀了曾經(jīng)受人尊重的工匠身份,取而代之的是一次性的非熟練工人。圍繞著工業(yè)化發(fā)展起來(lái)的新社會(huì)要求更多的人穿上鞋子,每個(gè)人的確擁有更多的鞋子,即便是工廠的工人也是如此。工廠生產(chǎn)的鞋比鞋匠的出品要多得多,如果僅以財(cái)產(chǎn)衡量,經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)得到改善,更多的人擁有比之前多得多的財(cái)產(chǎn),但在很大程度上這只是迎合了新社會(huì)的需要。從總體來(lái)說(shuō),那些被摧毀的傳統(tǒng)村莊的村民雖然鞋子更少,但他們更快樂(lè),工作也更令人滿意。雖然傳統(tǒng)村莊的生活很不容易,壞天氣可能帶來(lái)極其嚴(yán)峻的問(wèn)題,但工業(yè)化地區(qū)的生活同樣岌岌可危,因?yàn)槟呐鹿べY很低,當(dāng)?shù)氐墓S也有可能與其他地方的工廠合并或轉(zhuǎn)移到海外。失業(yè),在一個(gè)傳統(tǒng)的村莊里就像無(wú)稽之談,現(xiàn)在卻成為籠罩在大多數(shù)人心頭的一個(gè)主要威脅。
當(dāng)用人均生產(chǎn)量或消費(fèi)量來(lái)衡量這些變化時(shí),效益似乎是巨大的。將適合村莊市場(chǎng)的原則推廣到工業(yè)界似乎是一個(gè)了不起的成功,我們這些習(xí)慣于過(guò)剩的廉價(jià)商品的人可能會(huì)這樣看問(wèn)題。當(dāng)然,我并不是建議大家輕視讓更多的人享有更豐富的商品和服務(wù)價(jià)值。
然而,這就是提高生活質(zhì)量的唯一途徑嗎?這樣的想法需要接受挑戰(zhàn),尤其在當(dāng)前顯得特別重要,因?yàn)檠刂@條路繼續(xù)走下去是不可持續(xù)的,會(huì)威脅到不久的將來(lái),痛苦和恐懼將傷害大量的民眾。那些因?yàn)樽杂墒袌?chǎng)原則而興旺發(fā)達(dá)的人,并不希望我們理解這個(gè)迫在眉睫的惡果。由于這些人牢牢控制著主流教育和媒體,迄今為止他們成功地阻止了所有重大的政治抗議活動(dòng),以便繼續(xù)按照老樣子積累他們的個(gè)人財(cái)富。然而,我們既然已經(jīng)深刻意識(shí)到地球變得越來(lái)越不適合人類居住了,就不能袖手旁觀,就要站起來(lái)大聲疾呼。
我在上面所表現(xiàn)出來(lái)的姿態(tài)是想動(dòng)搖大家默認(rèn)的一種觀念,即那些造就了當(dāng)今許多億萬(wàn)富翁的社會(huì)變遷也極大地改善了數(shù)十億人的生活。地球上大多數(shù)人的確在某些方面有所收獲,但其實(shí)我們并不清楚他們是否真的比這些變化發(fā)生之前更加幸福。如果我們把目標(biāo)從商品數(shù)量的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)移到民眾的福祉上來(lái),那么采納一些能夠減少未來(lái)痛苦和破壞的政策可能就會(huì)容易得多,而且還能避免拖延導(dǎo)致的極端改變。如果有些人開始意識(shí)到大家習(xí)以為常的世俗的成功其實(shí)是模糊可疑的,也許他們就會(huì)認(rèn)真地看待這個(gè)全新商業(yè)轉(zhuǎn)型的提議了。
近幾十年(或許是數(shù)個(gè)世紀(jì))以來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)世界趨勢(shì)是用更大的經(jīng)濟(jì)體取代地方經(jīng)濟(jì)體,并逐步邁向經(jīng)濟(jì)全球化。在全球經(jīng)濟(jì)中,地方經(jīng)濟(jì)體專注于他們能做得“最好”的事情,而一切成果必須用市場(chǎng)指標(biāo)來(lái)衡量。他們出口產(chǎn)品,從專門從事其他工作的地區(qū)進(jìn)口自己需要或想要的東西,而那些商品通常是在規(guī)模越來(lái)越大的工業(yè)企業(yè)里制造出來(lái)的。絕大多數(shù)國(guó)家的政府甚至對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)都沒(méi)有控制權(quán),而只能通過(guò)頻繁的國(guó)際貿(mào)易來(lái)維持。與此同時(shí),幾乎所有的國(guó)家都要去滿足那些金融及企業(yè)巨頭們的需求。
我建議我們應(yīng)當(dāng)盡快地朝相反的方向努力。我相信,在一個(gè)充滿盡可能自給自足的本地社區(qū)共同體的世界里,人類會(huì)過(guò)得更加幸福。我也相信這類社區(qū)共同體將最有可能在即將到來(lái)的自然與人類災(zāi)難中生存下來(lái),而我們?nèi)缃裾诔鵀?zāi)難狂奔。
我想再稍微詳細(xì)地解釋一下正在發(fā)生的事情。眼前的一個(gè)例子就是越來(lái)越嚴(yán)重和頻繁的風(fēng)暴。肆虐巴哈馬的風(fēng)暴即將襲擊華盛頓、紐約和波士頓,通訊和交通會(huì)被中斷。在某些情況下,重建一條嚴(yán)重?fù)p壞的公路或一座重要的橋梁可能需要一年之久,而在那個(gè)時(shí)候,一場(chǎng)更嚴(yán)重的風(fēng)暴可能會(huì)再次襲擊同一地區(qū)。大家再也不能把災(zāi)害看作只是暫時(shí)的了。同時(shí),我上面提及的城市還將面臨海洋洪水的侵襲。曼哈頓許多區(qū)域?qū)⒂肋h(yuǎn)沉沒(méi)于水底,而在此之前,風(fēng)暴引起海洋洪水的倒灌也將嚴(yán)重挑戰(zhàn)風(fēng)暴過(guò)后的重建工作。但與孟加拉國(guó)的遭遇比起來(lái),美國(guó)城市的這些問(wèn)題其實(shí)是微不足道的,因?yàn)楹愫尤侵迣⒈缓樗肋h(yuǎn)地淹沒(méi),那里會(huì)有5000萬(wàn)人不得不棄離家園。當(dāng)這些情況影響到越來(lái)越多人的時(shí)候,有些國(guó)家可能會(huì)制定嚴(yán)格的法律以禁止使用化石燃料,這也將嚴(yán)重影響貿(mào)易運(yùn)輸?shù)拈_展。同時(shí),氣候變化將改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化分工。一個(gè)專門出產(chǎn)棕櫚油的國(guó)家可能無(wú)法再進(jìn)行生產(chǎn),而經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型在短時(shí)間內(nèi)可能會(huì)非常困難。含水層的枯竭和毒化將使大片土地失去農(nóng)業(yè)種植的可能性;頻繁的泥石流會(huì)使一些山區(qū)的運(yùn)輸中斷;而森林火災(zāi)不僅會(huì)減少木材供應(yīng),而且將摧毀許多的城鎮(zhèn)。
我們也許希望各國(guó)能夠加強(qiáng)合作,但緊張的局勢(shì)可能會(huì)加劇。商品的進(jìn)出口有時(shí)成為了武器,經(jīng)濟(jì)仰仗于貿(mào)易的國(guó)家將難以生存。遺憾的是,我們不能假定今后不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),我更不敢探討核戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成什么影響。
在面臨金融危機(jī)時(shí),自然災(zāi)害會(huì)讓一切變得更加復(fù)雜。當(dāng)金錢變得毫無(wú)用處時(shí),物物交換會(huì)卷土重來(lái),但依賴于遠(yuǎn)方出產(chǎn)的商品將帶來(lái)災(zāi)難性的后果。沒(méi)有食物的人不會(huì)永遠(yuǎn)守法。在一些國(guó)家,軍隊(duì)將奪取政權(quán)。當(dāng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的絕望的人群在逃難時(shí),國(guó)家的邊界將很難控制。
顯然,我所描述的所有威脅并不會(huì)以相同的程度影響到每個(gè)地區(qū),也許有些根本不會(huì)發(fā)生。但有證據(jù)表明,我們和我們的孩子將受到比以往任何歷史時(shí)期都要嚴(yán)重得多的災(zāi)難的襲擊。身處這種背景之下,如果繼續(xù)談生意、追求經(jīng)濟(jì)的全球化,似乎就有點(diǎn)莫名其妙了,甚至?xí)尵謩?shì)變得更糟。
我認(rèn)為,在不斷惡化的全球環(huán)境中,生存的最佳機(jī)會(huì)是當(dāng)?shù)啬軌蜃越o自足。現(xiàn)在還有一些村莊的經(jīng)濟(jì)幾乎沒(méi)有受到全球變化的影響,但已經(jīng)為數(shù)不多了。同樣罕見的是那些正在嘗試自給自足的現(xiàn)代化村莊。最重要的是,一個(gè)村莊或社區(qū)共同體不僅需要獲得飲用水和糧食,還要有自己的能源供給。只有這樣的社區(qū)共同體,才可以在風(fēng)暴和海平面上升的孤立中生存下來(lái),也才能在金融危機(jī)中幸存下來(lái)。它通??梢岳^續(xù)與鄰近的社區(qū)共同體進(jìn)行某種程度的貿(mào)易,或許還可以與其他社區(qū)共同體合作生產(chǎn)原本無(wú)法單獨(dú)獲得的產(chǎn)品。
我喜歡用(往外自然擴(kuò)展的一層層的)“社區(qū)共同體的共同體的共同體”來(lái)描述自己的希望。所謂共同體,是人類社會(huì)的一種形式。一個(gè)社會(huì)要成為共同體,至少要具備三個(gè)條件:一是其成員要廣泛地參與到支配其生活的決策之中;二是其作為一個(gè)整體要對(duì)其成員負(fù)責(zé)任;三是這個(gè)責(zé)任包括尊重其成員多樣化的個(gè)性。我認(rèn)為,當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)制度和國(guó)際體制是現(xiàn)代性的,是以西方為主導(dǎo)的、以人類為中心的、個(gè)人主義至上的、把理性和科技迷信化的、以金融資本為核心的、為少數(shù)人利益及其無(wú)限貪欲服務(wù)的、盲目增長(zhǎng)的、造成生態(tài)災(zāi)難的、不可持續(xù)的且已全球化了的體制。為此,未來(lái)必須重新定位人類的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展方向,這就是建立為共同體利益服務(wù)的、生態(tài)的、有機(jī)主義的、整體論觀點(diǎn)的、可持續(xù)發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)運(yùn)作機(jī)制和國(guó)際體制,創(chuàng)造以共同體利益為中心的新型的生態(tài)文明。我的理想是,將相當(dāng)小的鄰里和村莊(聯(lián)合)發(fā)展成一個(gè)富裕的社區(qū)共同體,人們?cè)谄渲谢ハ鄮椭?,并在許多項(xiàng)目上進(jìn)行合作。它還應(yīng)盡可能多地支持經(jīng)濟(jì)和生活,這可能包括一個(gè)綜合商店和食品柜臺(tái),也許還有一個(gè)醫(yī)生每周坐診的辦公室。它可能會(huì)集中在一個(gè)公園里,孩子們可以在那里玩耍,由家長(zhǎng)們輪班照看著。鄰居們會(huì)互相照應(yīng),這樣老人就可以一個(gè)人居住,鄰居們會(huì)確保他(她)沒(méi)事。
這個(gè)僅有幾百人的社區(qū)共同體太小,可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)自給自足,但是一個(gè)社區(qū)共同體群落或者一個(gè)有幾千人的村莊在這方面可能會(huì)雄心勃勃得多。它可以計(jì)劃在某些情況下種植許多糧食,并與附近的農(nóng)場(chǎng)建立某種關(guān)系。它能夠自己獲得淡水供應(yīng),也可以支持醫(yī)療計(jì)劃并提供所需的能源。它可以支持一個(gè)小型零售中心,并生產(chǎn)一些在那里銷售的產(chǎn)品。它甚至能發(fā)展出內(nèi)部流通的貨幣和金融機(jī)構(gòu),以促進(jìn)社區(qū)共同體內(nèi)的交易。
這種規(guī)模的相對(duì)自給自足的社區(qū)共同體可以在許多情況下生存下來(lái),而大多數(shù)類似規(guī)模的人口聚集地是無(wú)法存活的。當(dāng)然隨之而來(lái)的問(wèn)題是:這種社區(qū)共同體怎樣在當(dāng)下的大環(huán)境里才能存活下來(lái),也就是如何說(shuō)服人們多光顧本地的獨(dú)立商店,即便他們可以從遙遠(yuǎn)的批發(fā)中心訂貨、選擇更廣泛并且還省錢?
在人們還沒(méi)有意識(shí)到可能發(fā)生的崩潰之前,他們很有可能還會(huì)繼續(xù)投入于目前的經(jīng)濟(jì)模式。在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)生活里,長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用其實(shí)比實(shí)際成本要低得多。然而,我們有非常正當(dāng)?shù)睦碛梢屵@些運(yùn)輸支付其實(shí)際的成本,美國(guó)可以從停止補(bǔ)貼石油公司開始。而人員和貨物流動(dòng)的成本越高,本地的生產(chǎn)和服務(wù)就越受青睞。不難想象,警察應(yīng)該很支持這么做。同時(shí),相應(yīng)的商業(yè)調(diào)整也將隨之而來(lái)。
隨著參與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)共同體的重要性日益凸顯,自給自足的努力將得到強(qiáng)有力的支持。在私營(yíng)和公立銀行的支持下,地方融資將會(huì)增長(zhǎng),發(fā)行本地貨幣的嘗試也可能會(huì)增多。
我們希望,即使面臨更廣泛的社會(huì)崩潰,有些社區(qū)共同體依然可以生存下去。當(dāng)然,他們不會(huì)擁有我們已經(jīng)習(xí)以為常的任何奢侈品,但可以生產(chǎn)糧食和能源等絕對(duì)必需品,他們也能夠擴(kuò)大生產(chǎn)其他的必需品。希望大家能夠明白,我并沒(méi)有一味譴責(zé)市場(chǎng)體系的發(fā)展,只是相信真正的市場(chǎng)體系已經(jīng)被全球化摧毀了。同時(shí)我還認(rèn)為,作為一個(gè)整體,社區(qū)共同體應(yīng)該參與許多關(guān)于本地生產(chǎn)以及如何保護(hù)和發(fā)展本地產(chǎn)業(yè)的決定。社區(qū)共同體將認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)仄髽I(yè)正在作出的巨大貢獻(xiàn),企業(yè)也將認(rèn)識(shí)到其盈利能力取決于整個(gè)社區(qū)共同體的健康狀況。
全球經(jīng)濟(jì)在其掌控者和被剝削者之間造成了巨大的鴻溝,本地經(jīng)濟(jì)可以避免和防止這種極端情況的發(fā)生。在標(biāo)準(zhǔn)的市場(chǎng)意識(shí)中,最大的危險(xiǎn)是壟斷的滋長(zhǎng),而在一個(gè)小型經(jīng)濟(jì)體中,進(jìn)行生產(chǎn)性的競(jìng)爭(zhēng)并不總是切實(shí)可行的,某些生產(chǎn)應(yīng)該接受社區(qū)共同體的指導(dǎo)。當(dāng)?shù)毓姾推髽I(yè)之間往往可以建立伙伴關(guān)系,而在某些情況下,具有壟斷潛力的企業(yè)則會(huì)自愿限制其價(jià)格及利潤(rùn)。
這在很大程度上取決于社區(qū)共同體情感的強(qiáng)度。商人和其他人一樣有能力關(guān)心社區(qū)共同體,一旦對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)度美化被降級(jí),他們之間及其與公眾的合作就可能成為普遍現(xiàn)象。
最后,我舉一個(gè)最近了解到的基于這種合作的商業(yè)案例來(lái)說(shuō)明,這個(gè)案例非常精彩。2018年,一位很出色的商人德文·哈特曼訪問(wèn)了中國(guó)。多年前,他就致力于減少能源消耗,并且讓居所變得更舒適。他幫助房主通過(guò)減少加熱和冷卻能源的消耗,找到了既省錢又能更舒適的有效方法。他說(shuō)服了數(shù)百個(gè)家庭出資改善自有的住房,這種改進(jìn)可能是給屋頂和墻壁加裝更好的隔熱層,或者給門窗安裝雙層玻璃。他會(huì)研究每一種情況,并制訂相應(yīng)的方案。費(fèi)用可能是3000美元,他能夠證明水電費(fèi)每月會(huì)減少50美元,5年后將收回投入的本息,此后居民們就可以長(zhǎng)期每月多掙50美元,并能開始享受更舒適的生活,全球暖化也將會(huì)減緩,這是一個(gè)多贏的局面。的確,如果德文全心投入賺錢,他可能會(huì)賺得更多,但他現(xiàn)在投身于該事業(yè)也不需要為了讓世界更好而放棄舒適的生活。
這只是第一步,他發(fā)現(xiàn)富裕的家庭業(yè)主已經(jīng)開始在家里安裝太陽(yáng)能電池板。用太陽(yáng)能替代化石燃料可能是一個(gè)多贏的局面,但效果不如他所鼓勵(lì)的那些簡(jiǎn)單的改進(jìn)措施。后來(lái)他了解到有個(gè)熟人解決了太陽(yáng)能電池板的一個(gè)重大難題:電池板原先很容易被板上產(chǎn)生的“熱點(diǎn)”(指板面上曬不到陽(yáng)光的部分)所破壞,而為了減少這種危險(xiǎn)則會(huì)讓制造成本大增?,F(xiàn)在,發(fā)明者找到了一種更簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,可以使太陽(yáng)能電池板的成本大大地降低。這位發(fā)明家已經(jīng)有許多專利,是個(gè)有錢人。他原本可以輕而易舉地將這筆新專利以數(shù)百萬(wàn)美元的價(jià)格賣給一家大型制造商,但他并不想這么做,而是同意與德文合作,試圖解決另一個(gè)社會(huì)難題,因?yàn)樗吹郊抑心茉蠢眯首畹?、卻能從絕緣隔熱和太陽(yáng)能電池板中受益最多的是窮人,但窮人沒(méi)有錢出資改善住房,他們只能過(guò)度消耗化石燃料,并因此加劇了貧困。
德文和發(fā)明家已經(jīng)設(shè)計(jì)好了一個(gè)業(yè)務(wù)模式,應(yīng)該可以在這個(gè)年底前投入使用。他們也與波莫納市洽談了一項(xiàng)計(jì)劃,將為坐落在那里的小型工廠提供土地和一棟建筑。德文正在申請(qǐng)來(lái)自該州的融資,州政府已經(jīng)撥出基金來(lái)應(yīng)對(duì)全球暖化。在向其他人銷售之前,這座城市承諾將先為1000戶貧困家庭提供該太陽(yáng)能電池板。
這個(gè)城市正在投資該項(xiàng)目,并希望能從中獲益。一般來(lái)說(shuō),窮人會(huì)把收入花在當(dāng)?shù)?。如?000個(gè)本地家庭每月多儲(chǔ)蓄50美元,這將使當(dāng)?shù)厣倘说纳饷磕暝黾?0萬(wàn)美元,他們就會(huì)多雇人。此外,工廠將聘用工人,還有些人將受雇協(xié)助安裝太陽(yáng)能電池板。這將改善當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況,該市相信這是一個(gè)真正多贏的機(jī)會(huì)。當(dāng)然,由于現(xiàn)在的設(shè)備降價(jià)了,更多有購(gòu)買力的家庭會(huì)考慮安裝電池板,這樣就能更好地支持該項(xiàng)目的商業(yè)化運(yùn)作。
德文希望將來(lái)波莫納的成功模式能很快引起其他城市的興趣。他相信,與僅在有限的一些地方設(shè)置大型工廠相比,開辦越來(lái)越多的靠近安裝現(xiàn)場(chǎng)的小型工廠會(huì)是一個(gè)更好的模式。
在我看來(lái),這就是一個(gè)能夠體現(xiàn)生態(tài)文明的最佳商業(yè)案例。①
(此文系2019年9月18日柯布院士在“生態(tài)文明與新商業(yè)轉(zhuǎn)型”北京公益論壇中的主題演講,征得作者同意,特刊發(fā)于此。在此特別感謝譯者陸維東先生,以及促成此文發(fā)表的中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院常務(wù)副院長(zhǎng)王治河博士和深圳大學(xué)文學(xué)院王曉華教授?。?/p>
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