楊子怡
(長春金融高等專科學(xué)校,吉林 長春 130028)
茶文化作為中華傳統(tǒng)文化的精髓,是中華文化軟實(shí)力的重要組成部分,其不僅具有豐富的文化內(nèi)涵,還具有渾厚的歷史氣韻。茶文化在我國具有上千年的歷史,它彰顯著我國歷代人民歷史生活現(xiàn)狀,所以具有歷史性與地域性;它更是古代人民智慧的結(jié)晶,所以具有一定的民族性與時(shí)代性。自始至終,茶文化對(duì)社會(huì)發(fā)展一直具有積極的影響,尤其對(duì)于當(dāng)代教育更是具有不容小覷的價(jià)值作用。
在高職生生涯管理與發(fā)展的過程中,生涯適應(yīng)力是其中較為核心的概念,它是個(gè)體對(duì)于可預(yù)測(cè)的生涯任務(wù)、所參與的生涯角色與面對(duì)生涯變化或不可預(yù)測(cè)的生涯問題的準(zhǔn)備程度與應(yīng)對(duì)能力。它是檢驗(yàn)教育教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo),是學(xué)生應(yīng)對(duì)即將到來的職業(yè)發(fā)展任務(wù)和角色轉(zhuǎn)變的重要心理資源,也是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生涯適應(yīng)和發(fā)展的核心能力。Savickas認(rèn)為個(gè)體生涯適應(yīng)力由四個(gè)維度組成:生涯關(guān)注、生涯控制、生涯好奇和生涯自信。對(duì)應(yīng)的,對(duì)于在畢業(yè)之際會(huì)面臨很多生涯決策的高職生來說,他們應(yīng)具備的生涯適應(yīng)力主要為:對(duì)未來職業(yè)規(guī)劃的關(guān)注、對(duì)生涯的自我控制能力、對(duì)自己未來發(fā)展趨向的好奇、以及對(duì)通往未來職業(yè)生涯的自信心。
隨著我國高職教育的不斷發(fā)展,其教育內(nèi)容、教育方式、教育理念越來越完善,所培養(yǎng)出的高職生各方面的能力也越來越高。其中,針對(duì)高職生生涯適應(yīng)力方面的培養(yǎng)工作也取得了一系列成果。對(duì)于高職生而言,生涯適應(yīng)力能夠使他們順利實(shí)現(xiàn)生涯轉(zhuǎn)換,獲得更好的就業(yè)機(jī)會(huì),并能在工作中擁有更高的工作滿意度、工作幸福感、工作績效等。在當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)下,企業(yè)對(duì)高職生綜合能力與綜合素養(yǎng)的要求越來越高,過去“一招鮮吃遍天”的思想也已經(jīng)過時(shí)。因此,提高學(xué)生生涯適應(yīng)力逐漸成為高職院校人才培養(yǎng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。眾所周知,當(dāng)前我們的學(xué)習(xí)、生活和工作節(jié)奏越來越快,與此同時(shí),周圍的環(huán)境也在不斷發(fā)生變化,所以這就要求我們必須要有足夠的適應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)的能力。與周圍環(huán)境相比,人類是渺小的,人類并不具備改變周圍環(huán)境、改變時(shí)代發(fā)展軌跡的能力,但是卻可以通過改變自己而讓自己能夠適應(yīng)環(huán)境,不至于被這個(gè)時(shí)代所淘汰掉。這也是高職院校越來越重視高職生生涯適應(yīng)力的主要原因之一。因此生涯適應(yīng)力已經(jīng)成為高職生在快速變化的現(xiàn)代社會(huì)中獲得生涯成功的關(guān)鍵能力和元能力。從大的方面來講,生涯適應(yīng)力的每一個(gè)維度都能將高職生對(duì)事物的態(tài)度、綜合能力、個(gè)人行為,甚至是思想和生涯發(fā)展問題外顯出來,從而讓旁觀者獲得這些信息。
相應(yīng)的,生涯適應(yīng)力的子維度中的生涯關(guān)注是一種未來導(dǎo)向,一種覺得為未來做準(zhǔn)備是很重要的意識(shí)。它能夠在增強(qiáng)高職生高職生生涯意識(shí)的基礎(chǔ)上提高他們的計(jì)劃取向與行為,從而讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)或者未來工作中更有目標(biāo)性、針對(duì)性,這對(duì)于提高他們未來發(fā)展的競爭力往往是不可或缺的。當(dāng)然,生涯適應(yīng)力培養(yǎng)最主要的仍然是培養(yǎng)學(xué)生的意識(shí)、觀念和思想,因?yàn)橹挥挟?dāng)他們具備這種思想以后,他們才會(huì)改變自己的行為。中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地。由于中國傳統(tǒng)茶文化包羅萬象,不僅涉及到采茶、選茶、種茶、泡茶等方面的內(nèi)容,同時(shí)還包含茶精神等哲學(xué)內(nèi)容。正是由于中國傳統(tǒng)茶文化的這種特點(diǎn),將茶文化運(yùn)用到高職生生涯適應(yīng)力培養(yǎng)工作中不但可以增加整個(gè)培養(yǎng)過程的文化內(nèi)涵,而且還可以起到思想政治教育的作用。高職生正處于人生成長的“黃金時(shí)期”,但與此同時(shí),由于他們心智不成熟,所以這段“黃金時(shí)期”同時(shí)也是“迷茫期”。作為高職院校教師,其除了要把知識(shí)傳授給學(xué)生,同時(shí)還要將人才培養(yǎng)目標(biāo)放的長遠(yuǎn)一些,加強(qiáng)對(duì)高職生生涯適應(yīng)力培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生做好未來發(fā)展規(guī)劃。而在對(duì)學(xué)生生涯適應(yīng)力的培養(yǎng)過程中若能有效運(yùn)用傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵,不僅可以進(jìn)一步提升培養(yǎng)過程的文化底蘊(yùn),同時(shí)也能將茶文化的運(yùn)用價(jià)值體現(xiàn)出來。
與國外那些發(fā)達(dá)國家相比,我國高職生生涯適應(yīng)力的培養(yǎng)工作起步相對(duì)較晚,所以無論是師資力量還是教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施等方面都存在不小的差距。但是,中國卻有著四千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化,這些茶文化不僅極大地豐富了國民的精神文化生活,而且也為提高高職生生涯適應(yīng)力培養(yǎng)工作質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正如前面所闡述的那樣,高職生生涯適應(yīng)力培養(yǎng)的重點(diǎn)可以放在對(duì)學(xué)生思想、意識(shí)和觀念的培養(yǎng)上,而將茶文化運(yùn)用到生涯適應(yīng)力培養(yǎng)工作中就可以起到較好的效果。尤其是我國正處于文化自信建設(shè)的重要階段,各地都在大刀闊斧地開發(fā)、挖掘本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這也使得我國傳統(tǒng)茶文化迎來了一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇。但不可否認(rèn),傳統(tǒng)茶文化在高職生生涯適應(yīng)力培養(yǎng)中的運(yùn)用現(xiàn)狀還不能令人滿意,很多地方存在較大的改進(jìn)空間,例如:
中國傳統(tǒng)茶文化歷經(jīng)千百年的發(fā)展,其不僅早就成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,而且也已經(jīng)融入到中華兒女的生命中。雖然中國傳統(tǒng)茶文化非常豐富,但并不是所有的茶文化都可以運(yùn)用到高職生生涯適應(yīng)力培養(yǎng)過程中。所以這就要求高職教師要有選擇性、有目的性、有針對(duì)性地將茶文化運(yùn)用到學(xué)生生涯適應(yīng)力培養(yǎng)環(huán)節(jié),這樣才能保證運(yùn)用的效果。然而,很多高職教師似乎對(duì)中國傳統(tǒng)茶文化的了解都比較片面、淺顯,所以沒有領(lǐng)悟傳統(tǒng)茶文化的真諦,在運(yùn)用茶文化的過程中有些盲目和力不從心。
從目前的情況來看,國內(nèi)很多高職院校會(huì)給學(xué)生安排“新生第一節(jié)課”,而課的內(nèi)容或多或少都會(huì)涉及到生涯規(guī)劃等方面的內(nèi)容。當(dāng)然,生涯規(guī)劃僅僅是學(xué)生生涯適應(yīng)力培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一,并不能完全代表生涯適應(yīng)力的培養(yǎng)內(nèi)容。從本質(zhì)上來講,我們可以將生涯適應(yīng)力看成是生涯教育的第二階段。絕大多數(shù)高職生并沒有經(jīng)歷過社會(huì)的磨練,而從未走出“象牙塔”的他們往往對(duì)未來發(fā)展充滿了美好的憧憬。與此同時(shí),為了激發(fā)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的興趣,授課教師往往更喜歡將學(xué)生未來可能從事的工作崗位光鮮亮麗的一面介紹給學(xué)生,卻將背后的心酸刻意“遺漏”。這就很容易導(dǎo)致高職生在未來發(fā)展過程中屢屢碰壁,從而打擊他們的自信心,甚至?xí)屗麄円货瓴徽?。所以,?duì)于高職院校教師而言,他們更需要引導(dǎo)學(xué)生正確看待生涯規(guī)劃,并尊重客觀事實(shí),提前給學(xué)生打好預(yù)防針,這樣才能起到發(fā)人深省的生涯教育目的。但很明顯,由于部分避重就輕的生涯教育方式,使得很多學(xué)生并不重視生涯適應(yīng)力的培養(yǎng),所以這就更不利于茶文化在學(xué)生生涯適應(yīng)力培養(yǎng)中的運(yùn)用。
作為新時(shí)代背景下的高職大學(xué)生,其要明確未來發(fā)展方向、做好生涯規(guī)劃,盡可能地少走彎路,這樣才能使自己有一個(gè)更光明的發(fā)展前景。加強(qiáng)高職生生涯適應(yīng)力培養(yǎng)不僅是提高高職生未來發(fā)展競爭力的必然選擇,同時(shí)也是完善高職院校人才培養(yǎng)模式的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻,高職院校作為人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所,其既要認(rèn)識(shí)到高職生可能面臨的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)還要重視生涯適應(yīng)力培養(yǎng)工作,幫助學(xué)生認(rèn)清自己,使他們能為更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值做好準(zhǔn)備。當(dāng)然,為了增加生涯適應(yīng)力培養(yǎng)工作的內(nèi)涵,教師要合理運(yùn)用茶文化,使學(xué)生能形成正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀。
傳統(tǒng)茶文化是中華民族的瑰寶,加強(qiáng)茶文化在高職生生涯適應(yīng)力培養(yǎng)中的運(yùn)用是進(jìn)一步發(fā)揮高職院校人才培養(yǎng)職能的強(qiáng)有力保證。生涯適應(yīng)力培養(yǎng)工作與每一個(gè)高職生的切身利益都息息相關(guān),所以他們并不應(yīng)該以旁觀者的身份看待生涯適應(yīng)力培養(yǎng),而是要積極配合老師的工作,并利用好身邊的資源提高自身生涯規(guī)劃能力。從高職院校教師的角度來看,他們要打破傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)觀念,并把人才培養(yǎng)目光放的長遠(yuǎn)一些,而不能再像過去那樣只會(huì)給學(xué)生灌輸專業(yè)文化知識(shí)。企業(yè)在招聘高職生時(shí)往往會(huì)對(duì)學(xué)生統(tǒng)籌協(xié)調(diào)等能力做出要求,而對(duì)學(xué)生這種能力的培養(yǎng)是生涯適應(yīng)力培養(yǎng)教育的主要內(nèi)容之一。當(dāng)然,雖然傳統(tǒng)茶文化在高職生生涯適應(yīng)力培養(yǎng)中具有非常明顯的運(yùn)用價(jià)值,但如果教師不能靈活運(yùn)用茶文化,那么可能不僅不能發(fā)揮出應(yīng)有的效果,甚至還可能適得其反,引發(fā)學(xué)生的不滿。所以,高職教師要提高對(duì)茶文化在生涯適應(yīng)力培養(yǎng)工作中的運(yùn)用能力。
“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人”,雖然教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有非常重要的作用,但是從某種程度上來講,他們?cè)诟呗毶倪m應(yīng)力培養(yǎng)工作中只能起到一個(gè)“拋磚引玉”的作用,真正能夠決定學(xué)生未來發(fā)展前景的仍然是學(xué)生自己。培養(yǎng)學(xué)生生涯適應(yīng)力并不是一朝一夕就能看出效果的過程,但教師不可能將非常多的時(shí)間和精力投入到學(xué)生生涯適應(yīng)力培養(yǎng)工作中,所以這就意味著很多工作只能依靠學(xué)生自己來完成。但實(shí)際上,很多學(xué)生卻并沒有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)生涯適應(yīng)力的重要性與必要性。在這種情況下,高職教師首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確看待生涯適應(yīng)力培養(yǎng),并增強(qiáng)他們對(duì)生涯適應(yīng)力培養(yǎng)工作的重視程度,這樣才能讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需要和興趣愛好制定出一套切身的生涯規(guī)劃。