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        高校思政教育改革的研究對(duì)策
        ——以茶葉包裝為例

        2021-12-08 14:10:40
        福建茶葉 2021年1期
        關(guān)鍵詞:思想大學(xué)生教育

        (長(zhǎng)春人文學(xué)院思想政治理論教研部,吉林 長(zhǎng)春 130117)

        1 思政教育相關(guān)內(nèi)涵簡(jiǎn)析

        思政教育,全稱為思想政治教育,從表層含義可以簡(jiǎn)單將其理解為對(duì)受教育者的思想進(jìn)行政治教育。從深層含義來(lái)看,思政教育可以理解為思政教育的工作人員采取行之有效的計(jì)劃與措施對(duì)接受教育的群體對(duì)象進(jìn)行有目的的教育,對(duì)其存在的不正確的思想價(jià)值觀與行為進(jìn)行正確的扭轉(zhuǎn)與引領(lǐng),使其能夠具有與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的思想價(jià)值觀,能夠做出符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的行為活動(dòng)。高校開(kāi)展思政教育對(duì)于國(guó)家的健康可持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,高校是為國(guó)家輸送人才的重要陣地,為國(guó)家培養(yǎng)了一批又一批的高端人才,這些人才是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量,他們肩負(fù)著報(bào)效祖國(guó)、復(fù)興中華民族的重要?dú)v史使命。思想決定著行為,要想充分發(fā)揮高校大學(xué)生對(duì)國(guó)家建設(shè)于發(fā)展的重要作用,前提就是讓他們從思想上重視自身所承擔(dān)的責(zé)任,這樣他們才會(huì)更好地學(xué)習(xí),從而更好地為國(guó)家做貢獻(xiàn)。因此,高校要重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育,根據(jù)時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),采取有效的措施對(duì)思政教育進(jìn)行改革與創(chuàng)新,從而最大程度上發(fā)揮思政教育對(duì)學(xué)生在思想與行為上的價(jià)值引領(lǐng),進(jìn)而能夠?qū)W(xué)生自身的能力與知識(shí)回饋于祖國(guó)的建設(shè)之中來(lái)報(bào)效偉大的祖國(guó)。

        2 茶葉包裝對(duì)高校思政教育改革的影響

        隨著人們生活水平的不斷提升,茶葉逐漸成為很多人生活中的必需品。俗話說(shuō)“愛(ài)美之心人皆有之”,絕大多數(shù)人對(duì)美好的事物都有一種與生俱來(lái)的好感,所以這就意味著商家無(wú)論是生產(chǎn)產(chǎn)品,還是設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝,都要以提高視覺(jué)美的主要方向,這樣才能在無(wú)形之中提高商品的檔次。茶葉、香煙、名酒是現(xiàn)代社會(huì)最為流行的送禮“三件套”,其中茶葉作為男女老少都可以飲用的健康、綠色飲品,更是受到很多人的追捧。中國(guó)是一個(gè)講究人情往來(lái)的國(guó)家,自古以來(lái)中國(guó)就是四大文明古國(guó)之一,其豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓世界為之震撼。其中,茶文化作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,更是在全世界享有盛譽(yù)。與一般商品包裝不同,茶葉包裝并不能只選用那些現(xiàn)代化元素,因?yàn)橹袊?guó)有著四千多年的茶文化歷史,所以茶葉經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展,其本身就具有非常濃厚的歷史氣息。這就要求茶企業(yè)在設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)要充分考慮到茶葉這種商品的特殊性,并有選擇、有目的、有針對(duì)性地將茶文化應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,這樣才能在不增加生產(chǎn)成本的基礎(chǔ)上提高茶葉的檔次。眾所周知,中國(guó)的茶文化內(nèi)容非常豐富,而由于受到不同地區(qū)風(fēng)土人情、地理形貌等因素的影響,使茶文化不僅有很大的研究?jī)r(jià)值,同時(shí)還有一定的應(yīng)用價(jià)值。高校是培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所,發(fā)揮著教書與育人的雙重作用。但由于受到社會(huì)環(huán)境以及傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響,高校一般會(huì)把更多的資源投入到教書環(huán)節(jié),卻大大忽視了育人的責(zé)任和義務(wù),導(dǎo)致當(dāng)前有部分大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)不能滿足社會(huì)的需求。

        不可否認(rèn),當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校正在開(kāi)展思想政治教育教學(xué)改革工作,這對(duì)于提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。然而,從目前的情況來(lái)看,我國(guó)高校思想政治教育教學(xué)改革的成果不盡人意,還存在很大的提升空間。其中,最為突出的問(wèn)題就是思政教育內(nèi)容“空洞”,對(duì)于學(xué)生而言過(guò)于“高大上”,所以很難得到學(xué)生的認(rèn)可。事實(shí)上,無(wú)論是專業(yè)文化課程教學(xué),還是思想政治教育教學(xué),其都應(yīng)該貼近學(xué)生的生活,因?yàn)橹挥羞@樣才能讓他們感覺(jué)到什么是學(xué)有所用,從而增加他們學(xué)習(xí)的自信心。通過(guò)調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)前有很多高校大學(xué)生都喜歡喝茶,因?yàn)椴璨粌H清香可口,而且還不會(huì)對(duì)他們的身體帶來(lái)?yè)p害,甚至喝綠茶可以減脂、降糖,具有排泄作用;喝紅茶對(duì)于體虛消化功能不好的人群具有緩解癥狀的作用。因此,這種綠色、健康的飲品深受很多大學(xué)生的喜愛(ài)。所以,茶已經(jīng)不單單中老年群體中風(fēng)靡,而且也逐漸向青少年群體過(guò)渡。正如前面所闡述的那樣,將茶文化應(yīng)用到茶葉包裝中是茶企業(yè)提高茶葉檔次、彰顯茶企業(yè)茶文化素養(yǎng)的一種手段,也是傳承和發(fā)展中國(guó)茶文化的一種選擇。與國(guó)外茶文化不同,中國(guó)茶文化往往蘊(yùn)含了很多深刻的哲學(xué)道理,而這些哲學(xué)道理對(duì)高校思政教育教學(xué)改革具有非常深遠(yuǎn)的影響。這是因?yàn)?,高校大學(xué)生已經(jīng)基本成年,雖然他們并沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和處理人情事物的經(jīng)驗(yàn),但他們已經(jīng)具備的一定的辨別是非的能力,而且很多時(shí)候都會(huì)根據(jù)自己的喜好去判定人或事。傳統(tǒng)的高校思想政治教育教學(xué)內(nèi)容都比較單一、老套,所以根本不能激發(fā)學(xué)生的課堂聽(tīng)課興趣。在新時(shí)代背景下,高校思政教育教學(xué)改革應(yīng)該遵循以學(xué)生為本的基本原則,并試著將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中,從而在深化高校思政教育教學(xué)改革的同時(shí)傳播茶文化,提高茶文化在高校大學(xué)生群體中的影響力,并為茶葉包裝設(shè)計(jì)提供全新的創(chuàng)新思路,徹底打破當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)千篇一律的現(xiàn)狀。

        3 高校思政教育改革現(xiàn)狀

        為了更好地落實(shí)素質(zhì)教育,并最大程度上發(fā)揮出思想政治教育教學(xué)的作用,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展高校開(kāi)展思政教育教學(xué)改革刻不容緩。很明顯,高校在思政教育教學(xué)改革工作中投入了越來(lái)越多的人力和物力,從整體上來(lái)講,大學(xué)生群體的綜合素養(yǎng)明顯提升。但社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷要求當(dāng)代青年大學(xué)生更加嚴(yán)格要求自己,并不斷提高自己的思想道德素養(yǎng),為迎接更為艱難挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。然而,不可否認(rèn)的是,國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)高校思政教育教學(xué)改革的最終效果都不能令人滿意,還是存在較多的問(wèn)題,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        3.1 思政教師茶文化知識(shí)比較匱乏

        高校思政教育教學(xué)改革離不開(kāi)思政教師的主持和引導(dǎo),所以他們的綜合能力對(duì)最終的思政教育教學(xué)改革效果具有不容忽視的影響。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地,就像是國(guó)人常說(shuō)的一句俗語(yǔ)“天下武功出少林”那樣,雖然當(dāng)前除了中國(guó)以外,還是很多其它國(guó)家也有自己的茶文化,比如英國(guó)、日本等,但這些國(guó)家茶文化的起源地都是中國(guó),中國(guó)是世界茶文化的發(fā)源地。作為中國(guó)人,我們本應(yīng)該以傳承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,尤其是高校教育工作者、青年大學(xué)生等高級(jí)知識(shí)分子,更應(yīng)該養(yǎng)成學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。但實(shí)際上,真正對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是茶文化有深入研究的高校思政教師少之又少,所以這就導(dǎo)致他們不能將茶文化得心應(yīng)手地融入到思政教育改革環(huán)節(jié),影響到了茶文化對(duì)學(xué)生茶葉包裝設(shè)計(jì)以及思想政治教育教學(xué)改革的進(jìn)程。

        3.2 學(xué)生不重視思政教育教學(xué)工作

        無(wú)論是高校思想政治教育教學(xué),還是思想政治教育教學(xué)改革,其服務(wù)對(duì)象都是學(xué)生,所以學(xué)生對(duì)這兩個(gè)過(guò)程的態(tài)度對(duì)兩個(gè)過(guò)程最終的效果具有決定性的影響。在很多高校大學(xué)生眼中,他們上大學(xué)的初衷就是進(jìn)行深造,為畢業(yè)以后找到一個(gè)理想工作增加籌碼。雖然當(dāng)前有越來(lái)越多的企業(yè)在招聘高校畢業(yè)大學(xué)生時(shí)不僅會(huì)考察他們的考試成績(jī)、榮譽(yù)證書的數(shù)量和質(zhì)量,而且也會(huì)考察他們與人交往、與人合作等能力,但由于現(xiàn)有條件的影響,企業(yè)很難通過(guò)簡(jiǎn)單的筆試或者面試來(lái)判定一個(gè)畢業(yè)大學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)、思想道德觀念等等。這就導(dǎo)致教師以及學(xué)生自己都以提高學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹饕较?,而大大忽視了思想政治教育。學(xué)生不重視思政教育教學(xué)工作不僅影響到了思政教師上課的心情,而且也對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。比如,對(duì)于茶葉包裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生而言,他們就應(yīng)該利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)去學(xué)習(xí)專業(yè)課程知識(shí),并在學(xué)習(xí)茶文化的同時(shí)去學(xué)習(xí)思想政治教育知識(shí),這樣才能在學(xué)習(xí)茶葉包裝設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)來(lái)提高自己的個(gè)人素養(yǎng)。但很明顯,學(xué)生這種消極的學(xué)習(xí)思政教育知識(shí)的態(tài)度就決定了他們不可能在思政教育中汲取到營(yíng)養(yǎng)。

        3.3 思政教育趨于形式

        要想發(fā)揮思政教育的價(jià)值作用,高校領(lǐng)導(dǎo)層首先應(yīng)從思想上重視思政教育的重要性,動(dòng)員高校所有教師,將思政教育的影響力能夠輻射到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié),從而促使學(xué)生可以不斷地被新思想與新理念所洗禮。然而,從當(dāng)前我國(guó)高校思政教育現(xiàn)狀來(lái)看,高等院校普遍存在一個(gè)問(wèn)題就是思政教育形式化較為嚴(yán)重,學(xué)校缺乏有效的監(jiān)督,從而影響思政教育的實(shí)效性。

        4 高校思政教育改革的研究對(duì)策——以茶葉包裝為例

        我國(guó)高校思政教育教學(xué)改革正面臨一個(gè)非常重要的階段,可以說(shuō),當(dāng)前的改革方向就決定了思政教育今后的發(fā)展方向,與此同時(shí)也決定了高校能否真正達(dá)到世界“一流高?!钡幕疽?。當(dāng)前的茶葉包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品或多或少都融入了一些茶文化,而茶文化對(duì)高校思政教育教學(xué)改革具有重要影響。因此,從這個(gè)層面上來(lái)講,做好茶葉包裝設(shè)計(jì)其實(shí)就是做好思政教育教學(xué)改革的必然選擇。當(dāng)然,考慮到高校思政教育教學(xué)改革是一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的工作,所以在實(shí)際思政教育教學(xué)改革過(guò)程中不僅要認(rèn)識(shí)到茶葉包裝能夠發(fā)揮出作用,同時(shí)還要注重方法和技巧的選擇,這樣才能真正地將茶葉包裝的影響力和作用力表現(xiàn)出來(lái)。

        4.1 思政教師要加強(qiáng)對(duì)茶文化和茶葉包裝知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解

        作為高校思政教師,他們應(yīng)該把學(xué)習(xí)茶文化以及茶葉包裝設(shè)計(jì)當(dāng)成是一種習(xí)慣,并且根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要將茶文化和茶葉包裝設(shè)計(jì)知識(shí)融入到思政教育教學(xué)改革工作中,提高思政教育教學(xué)改革有效性和實(shí)效性。茶葉包裝所選擇的文字、色彩、圖案、形象等設(shè)計(jì)元素的選擇對(duì)最終的茶葉包裝效果會(huì)起到?jīng)Q定性的影響。細(xì)節(jié)決定成敗,尤其是茶葉包裝更應(yīng)該把握好細(xì)節(jié),從細(xì)節(jié)入手,不斷提高茶葉包裝的質(zhì)量。中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,思政教師是提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的主要負(fù)責(zé)人,雖然輔導(dǎo)員、班主任等比較特殊的教育工作者與學(xué)生的日常交流更多,也更容易與學(xué)生深入交流,但他們畢竟沒(méi)有豐富的思政理論知識(shí)和思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn),所以他們并不是思政教育教學(xué)改革的主要人群。為了加強(qiáng)思政教師對(duì)茶文化、茶葉包裝設(shè)計(jì)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解,他們應(yīng)該培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的觀念,在日常教學(xué)過(guò)程中不僅要學(xué)習(xí)新的思政知識(shí),更要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)茶文化,這樣才能不斷地提高茶文化素養(yǎng)和教學(xué)能力。

        4.2 提高學(xué)生對(duì)思政教育教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)

        無(wú)論是高校還是教師,他們都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到思政教育教學(xué)工作的重要性和必要性。我們知道,為了進(jìn)一步深化高校思政教育教學(xué)改革,“課程思政”概念應(yīng)運(yùn)而生。課程思政就意味著開(kāi)展思想政治教育教學(xué)工作已經(jīng)不再單單是高校思政教師的責(zé)任和義務(wù),每個(gè)教師,包括輔導(dǎo)員、班主任等教育工作者他們都應(yīng)該將自己當(dāng)成是大學(xué)生思想政治教育教學(xué)工作的主持者。而高校正在開(kāi)展思政教育教學(xué)改革,所以每一個(gè)教師都應(yīng)該為促進(jìn)思政教育教學(xué)改革的健康發(fā)展做出努力。為此,首先應(yīng)該提高學(xué)生對(duì)思政教育教學(xué)工作的認(rèn)識(shí),并讓他們看清楚當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì),這樣他們才能打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念,并在學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)有意識(shí)地去學(xué)習(xí)茶文化、茶葉包裝等方面的知識(shí)。

        4.3 避免思政教育形式化

        教師是知識(shí)的傳播者,他們要學(xué)會(huì)言傳身教,做到“學(xué)高為師,身正為范”。教師只有從思想上重視思政教育才能避免思政教育形式化。從高校層面來(lái)講,領(lǐng)導(dǎo)者要真正將思政教育落到實(shí)處,將思政教育的具體要求傳達(dá)給教師,更要做好監(jiān)督,使得任課教師能夠嚴(yán)格按照課程要求將課堂教學(xué)打造成為思政教育平臺(tái)。除此之外,高校還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn),讓教師從思想上重視思政教育,從而更好地理解課程思政的理念,提高思政教育的實(shí)效性。

        當(dāng)前的茶葉包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品或多或少都融入了一些茶文化,而茶文化對(duì)高校思政教育教學(xué)改革具有重要影響。從當(dāng)前高校思政教育改革現(xiàn)狀來(lái)看,國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)高校思政教育教學(xué)改革還是存在較多的問(wèn)題,從而使得最終效果都不能令人滿意。為促進(jìn)思政教育的改革與創(chuàng)新,在實(shí)際思政教育教學(xué)改革過(guò)程中不僅要認(rèn)識(shí)到茶葉包裝能夠發(fā)揮出作用,同時(shí)還要注重方法和技巧的選擇,這樣才能真正地將茶葉包裝的影響力和作用力表現(xiàn)出來(lái),從而提高思政教育的實(shí)效性。

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