（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430074）

1 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對茶文化傳播的重要意義

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的生活在這一時代背景下呈現(xiàn)出“互聯(lián)網(wǎng)化”的趨勢。作為傳統(tǒng)文化中獨樹一幟的茶文化，要想在時代發(fā)展的演變中仍屹立不倒具有較大的影響力，就必須借助于互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境優(yōu)勢與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，汲取新的思想，來對茶文化進(jìn)行有效傳播，從而使得中國茶文化走向現(xiàn)代化、走向未來、走向世界。

1.1 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對拓展茶文化傳播方式具有重要的意義

過去傳統(tǒng)的媒體傳播方式自身具有很大的局限性，它會受到時間與空間的限制，進(jìn)而在一定程度上限制了茶文化傳播的范圍與方式，從而影響了茶文化的傳播實效性。互聯(lián)網(wǎng)時代的到來帶動了新媒體的發(fā)展，而新媒體自身具有超時空性與開放性的優(yōu)勢，這種優(yōu)勢打破了傳統(tǒng)媒體在茶文化傳播上的弊端，它不僅拓展了茶文化的傳播范圍，而且還優(yōu)化且豐富了茶文化的傳播方式，多樣化的展現(xiàn)出茶文化的內(nèi)在精髓與魅力。

1.2 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對促使茶文化的交流與互動具有重要的意義

人們在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下可以進(jìn)行相關(guān)話題的開放性互動交流，這可以說是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的一大優(yōu)勢，是傳統(tǒng)媒體所無法趕超的。借助于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的優(yōu)勢，體驗者不僅可以參與茶文化的生產(chǎn)與傳播，還可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的觀點，并且可以通過自己的微博、微信朋友圈等平臺進(jìn)行裂變式傳播，激發(fā)更多的人參與到茶文化的保護(hù)與傳播中來，使得更多的人了解茶文化，弘揚與傳承茶文化。

1.3 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對茶文化的精準(zhǔn)傳播具有重要的意義

借助傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體對茶文化進(jìn)行廣而告知，這是一種被動的傳播方式，面向的是非特定人群，傳播方式具有單一性。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，單向性的傳播方式是很難達(dá)到傳播的預(yù)期效果，人們的閱讀習(xí)慣呈現(xiàn)出碎片化與淺閱讀的趨勢。通過大數(shù)據(jù)技術(shù)手段，對茶文化的資源傳播數(shù)據(jù)進(jìn)行優(yōu)化整合與分析，并對其做出準(zhǔn)確的預(yù)估與判斷，從而實現(xiàn)茶文化的個性化推送與精準(zhǔn)傳播。由此便知，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對茶文化的精準(zhǔn)傳播具有重要的意義。

2 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下茶文化傳播特點

中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地，傳承和發(fā)展中國茶文化不僅有利于擴(kuò)大中國茶飲品在世界上的影響力，而且也可以讓國外友人感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)型大學(xué)發(fā)展和普及，其已經(jīng)成為我們生活、生產(chǎn)、教育、工作以及學(xué)習(xí)等過程中不可缺少的一部分。強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓整個人類受益，在傳播茶文化的過程中，其同樣扮演著極其重要的角色。在國內(nèi)傳播中國茶文化可以讓國人更全面、更清楚的學(xué)習(xí)和認(rèn)識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并增強(qiáng)國人文化自信；在國外傳播中國茶文化則可以讓國外友人通過學(xué)習(xí)中國茶文化來認(rèn)識中國，從而提高中國茶文化在國際上的地位。我們知道，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以非常方便、快捷、有效地傳播信息，所以我們當(dāng)前置身于一個信息大爆炸的時代背景下。與過去不同，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，茶文化傳播表現(xiàn)出新的特點：

2.1 傳播速度更快

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，茶文化傳播速度更快。中國茶文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，尤其是隨著時代的發(fā)展，茶文化有了新的內(nèi)涵。雖然隨著時代的變遷和人們思想觀念的改變，一些茶文化逐漸湮滅在歷史的長河之中，但在那些不符合時代發(fā)展要求的茶文化湮滅過程中，又有一些新的茶文化應(yīng)運而生。而在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，新茶文化的產(chǎn)生和發(fā)展速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)茶文化湮滅的速度，所以從整體上來講，中國茶文化愈發(fā)興旺發(fā)達(dá)，成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。但是，要想降低中國傳統(tǒng)茶文化的湮滅速度，就必須加強(qiáng)對茶文化的傳播，讓茶文化真正地融入到人們的生命中，以此來賦予茶文化源源不斷、經(jīng)久不息的生命力。當(dāng)然，要想達(dá)到這樣的目的，首先應(yīng)該把握好互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提供的難得機(jī)遇，以互聯(lián)網(wǎng)為茶文化傳播工具，讓更多的人接受茶文化的洗禮。茶文化傳播需要每個人的努力，人們生活水平的提升使茶飲品成為一種司空見慣的日常飲品，這為茶文化的傳播創(chuàng)造了條件。除此以外，物質(zhì)層面上的滿足讓人們愈發(fā)追求精神層面上的滿足，而學(xué)習(xí)茶文化對于澆灌人們的精神土壤是非常有幫助的。

2.2 影響范圍更廣

無與倫比的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)滲透到各家各戶，可以說，在中國幾乎所有的人或多或少都接觸過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，并應(yīng)用著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。比如，智能手機(jī)的普及讓互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)徹底的成為融入到人們的生活中。也正是由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)影響力的不斷提升，所以將互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成為茶文化的傳播媒介、傳統(tǒng)載體、傳播工具是提高茶文化影響力的必然選擇。茶已經(jīng)成為一種司空見慣的物品，茶文化對于茶而言就像是它的靈魂，在無形之中會增加茶飲品的品味。像那些名茶，比如鐵觀音，毛尖，普洱等等，都擁有著自己特有的茶文化，所以這種茶飲品更容易得到人們的青睞。事實上，對于很多人而言，他們飲茶并不是為了解渴，而是想通過飲茶來創(chuàng)造出一種意境，從而達(dá)到精神上的滿足。在當(dāng)前的茶市場，決定茶葉價格的并不單單是茶葉的品質(zhì)，更多時候起決定性作用的就是茶葉所潛在的價值，比如這些茶葉是否“出身高貴”，有自己獨特的茶文化等等。當(dāng)然，茶包裝也會影響到茶產(chǎn)品的價格。但歸根結(jié)底，真正能影響到茶飲品價值的仍然是它潛在的價值。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的影響下，茶文化的影響范圍更廣。這是因為，使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的人群越來越多，而他們在應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的過程中，很多時候都會在不經(jīng)意間看到有關(guān)茶文化方面的信息，這些信息很可能會成為激發(fā)這些人學(xué)習(xí)和研究茶文化的催化劑。因此，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，茶文化的傳播影響范圍更廣，所得到的傳播效果也更理想。

2.3 傳播途徑更多

在過去，人們傳播文化的主要方式就是做廣告、做宣傳、做廣播等等，而這些傳播途徑的共同特點都是傳播速度慢，而且傳播效果也不盡人意。但是，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，人們可以利用微信公眾號、官網(wǎng)平臺、qq群、官方微博以及各種軟件來傳播信息，從而極大地擴(kuò)充了茶文化的傳播途徑，也讓人們接收信息越發(fā)方便和迅速。在當(dāng)前的社會背景下，信息的傳播早就不能依靠“一傳十，十傳百”的傳統(tǒng)方式，而是呈放射狀，即以某一個點為核心，幾乎同步地向四面八方傳播，而且傳播形式也多種多樣。傳播途徑的增多為更好地傳承和發(fā)展茶文化創(chuàng)造了條件。對于很多人而言，只要利用好互聯(lián)網(wǎng)那么他們就可以足不出戶地接收各種各樣的信息、文化等等。中國茶文化就像是一望無際的大海，要想在茶文化海洋馳騁，就必須掌握合理而科學(xué)的方法。青年大學(xué)生不僅是國家的未來和民族的希望，同時也是社會主義事業(yè)的接班人。但是，他們的思想和觀念很容易受到那些良莠不齊外來文化的影響，所以通過學(xué)習(xí)茶文化來引導(dǎo)學(xué)生堅定政治立場是教育工作者必須認(rèn)識到的問題。在大學(xué)校園里，智能手機(jī)、平板電腦、電視廣播等設(shè)備也為傳播茶文化奠定了堅實的基礎(chǔ)。除此以外，教師的言傳身教也是傳播茶文化的主要途徑之一。因此，從這些層面上來講，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，茶文化傳播途徑越來越多，人們學(xué)習(xí)茶文化的方法和手段也隨之增多。

3 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下茶文化傳播模式

與過去不同，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，利用新媒體傳播茶文化已經(jīng)不再受時間和地域的限制。這是因為，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更具有開放性、超時空性，而這些特點都打破了傳統(tǒng)媒體傳播的壁壘。傳播途徑增多和傳播方式的優(yōu)化，都極大地擴(kuò)寬了茶文化的傳播范圍，也讓人們可以用更愜意、更隨心所欲的方式了解茶文化的思想內(nèi)涵和精神價值，系統(tǒng)展示茶文化的精髓。互動性是互聯(lián)網(wǎng)傳播的一大優(yōu)勢和特點，而這種優(yōu)勢和特點是傳統(tǒng)媒體難以望其項背的。利用社交媒體，用戶與用戶，媒體與用戶都可以進(jìn)行交流互動，也就是說，不僅用戶之間可以真正地參與到茶文化的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，而且也可以成為茶文化的傳播者、傳承者和發(fā)展者。比如，用戶可以利用自己的朋友圈發(fā)表他們認(rèn)為經(jīng)典的茶文化內(nèi)容，甚至也可以自己闡述學(xué)習(xí)茶文化的心得體會等等，這都是傳播茶文化的一種表現(xiàn)。他們的這種行為有利于促使更多人更加積極地加入到保護(hù)茶文化和傳播茶文化之中來。

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下茶文化傳播模式更具有自由、開放的特點。正如前面所闡述的那樣，人們隨意地發(fā)表一個有關(guān)茶文化的朋友圈就是一個傳播茶文化的過程，所以茶文化無時無刻不再傳播。在很早之前，傳播文化基本上都是政府在主持，尤其是涉及到一些比較正式的內(nèi)容更是如此。但在這個崇尚言論自由的社會背景下，任何人都可以傳播，甚至是創(chuàng)造新的茶文化。茶文化中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分支，而隨著時代的發(fā)展，茶文化又有了新的突破?？梢哉f，在很多人的眼中，茶文化的定義非常模糊，似乎只要跟茶相互的文化都可以稱之為茶文化。從一定程度上來講，這種說法是合情合理的。因為不同的人對茶文化的認(rèn)識往往存在較大的差異性，所以這更是在無形之中擴(kuò)大的茶文化的發(fā)展和傳播。

4 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下茶文化傳播途徑

雖然在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，茶文化的傳播途徑、傳播媒介、傳播載體、傳播方式越來越多，但是要想在盡可能降低傳播成本的基礎(chǔ)上更好地傳播茶文化，就必須講究方法和策略，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果。當(dāng)然，在這個過程中，我們要充分認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的傳播優(yōu)勢，正確應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

4.1 創(chuàng)新傳播途徑

在過去，傳播途徑比較單一，只能利用報紙、廣播、宣傳欄等單一載體傳播茶文化，所以傳播效果并不理想。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的帶動下，一些新媒體技術(shù)不斷產(chǎn)生和發(fā)展，使茶文化的傳播速度越來越快、傳播途徑越來越多，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體信息傳播在時空上的不足。在這種情況下，我們必須要學(xué)會利用微信公眾號、微博、qq等社交媒體工具傳播茶文化。首先，要把茶文化制作成圖文并茂、動靜結(jié)合的多種形式的信息內(nèi)容，這樣更有利于激發(fā)人們學(xué)習(xí)茶文化的興趣；其次，我們還可以利用一些線上論壇、線上教學(xué)平臺等工具，采用“線上+線下”兩兩結(jié)合的方式來滿足不同人群學(xué)習(xí)茶文化的需要;最后，我們還可以采用直播的方式，讓用戶可以更直觀地看到采茶、選茶、制作茶葉等環(huán)節(jié)，增強(qiáng)人們對茶文化的認(rèn)識和理解，并真實再現(xiàn)茶生態(tài)資源、采茶活動、品茗文化等場景，講好茶文化故事，用多種方式來喚醒國人內(nèi)心深處傳承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。

4.2 正確選擇茶文化傳播內(nèi)容

中國茶文化具有非常悠久的歷史，不僅內(nèi)涵豐富，而且具有一定的實用性。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，做好茶文化的傳播工作至關(guān)重要。這是由于，要想在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大人們對茶文化的認(rèn)同和理解，并且將這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力，就必須讓更多的是了解茶文化。不同的人群對茶文化的需求可能是不同的，而他們對茶文化感興趣的方面也存在較大的差異性。無論是傳播什么類型的信息，內(nèi)容都是核心，只有正確選擇茶文化傳播內(nèi)容，才能增強(qiáng)用戶對茶文化的黏性。在傳播茶文化的過程中，我們也要效仿科技創(chuàng)新思想，追求“高精尖”，而不能傳播那些“老掉牙”的內(nèi)容，否則必然會使公眾產(chǎn)生視覺疲勞，甚至產(chǎn)生厭惡抵觸的心理，這對于茶文化的傳播是非常不利的。

4.3 創(chuàng)新茶文化傳播的方式

科學(xué)技術(shù)手段在互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展背景下日新月異，要想發(fā)揮茶文化傳播的實效性，就必須借助科學(xué)技術(shù)新手段，利用文字、音頻、圖片、視頻等多樣化手段來創(chuàng)新茶文化傳播的方式，增強(qiáng)可視化效果，將茶文化生動形象的方式展現(xiàn)出來，使得人們更好的體味茶文化的思想內(nèi)涵，從而提高茶文化傳播的能力，擴(kuò)大傳播的效應(yīng)。與此同時，茶文化還可以通過直播的形式來吸引公眾的眼球，從而促使茶文化的進(jìn)一步傳播。