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        園藝專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)的路徑與方法研究

        2021-12-08 05:13王茹華王彥宏
        現(xiàn)代園藝 2021年7期
        關(guān)鍵詞:專(zhuān)業(yè)課立德思政

        王茹華,王彥宏,劉 芳

        (黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)園藝園林學(xué)院,黑龍江大慶 163319)

        新時(shí)代高教40 條提出,“堅(jiān)持立德樹(shù)人,德育為先”是建設(shè)高水平本科教育的五項(xiàng)原則之一。其中,在“把思想政治教育貫穿高水平本科教育全過(guò)程”中的第9 條指出,在構(gòu)建“三全育人”體系過(guò)程中,應(yīng)該根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)中對(duì)知識(shí)、能力和素質(zhì)的要求,經(jīng)過(guò)科學(xué)合理設(shè)計(jì),在專(zhuān)業(yè)課程中融入德育教育內(nèi)容,全面強(qiáng)化課程和專(zhuān)業(yè)思政建設(shè)。

        為深入貫徹黨和國(guó)家的教育方針,2019 年6 月,黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)下發(fā)了農(nóng)墾校發(fā)〔2019〕38 號(hào)文件,對(duì)新時(shí)代高教40 條進(jìn)行了全方位的解讀和細(xì)化。提出在“三全育人”過(guò)程中,要強(qiáng)化每一位教師牢固樹(shù)立教書(shū)育人理念和立德樹(shù)人意識(shí),要將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政元素有機(jī)融合,努力打造具有顯著育人效果的精品專(zhuān)業(yè)課、課程思政示范課,力求構(gòu)建具有“農(nóng)大特色”的育人新格局。

        為了積極響應(yīng)國(guó)家和學(xué)校的號(hào)召,作為高校教學(xué)一線的一名園藝專(zhuān)業(yè)教師,有責(zé)任針對(duì)課程和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),強(qiáng)化課程思政和專(zhuān)業(yè)思政教育,把黨和國(guó)家“以本為本”“立德樹(shù)人”的政策落到實(shí)處,主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略新需求和世界高等教育發(fā)展新趨勢(shì)。

        1 本科教育要堅(jiān)持立德樹(shù)人,德育為先

        科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,新媒體的廣泛應(yīng)用,一方面極大方便了高校學(xué)生獲取信息和學(xué)習(xí)知識(shí),但同時(shí)也導(dǎo)致一些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮在校園蔓延,部分學(xué)生對(duì)主流意識(shí)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差,影響到高校思想政治教育活動(dòng)的正常開(kāi)展,這是我們教育工作者不得不面臨的一個(gè)問(wèn)題,甚至可以說(shuō)是需要應(yīng)對(duì)的一場(chǎng)危機(jī)。

        立德樹(shù)人關(guān)乎黨的事業(yè)后繼有人,關(guān)乎國(guó)家的前途和命運(yùn)。要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,就必須堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。正如習(xí)總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講到的:“才者,德之資也;德者,才之帥也”。德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為,缺少道德教育的教學(xué)是沒(méi)有目的的手段,而缺少教學(xué)過(guò)程的道德教育就成了失去手段的目的。蘇聯(lián)教育家凱洛夫也曾經(jīng)對(duì)教學(xué)和教育的關(guān)系做出了精辟的論斷,認(rèn)為教育和教學(xué)兩者是相互滲透的,教學(xué)本身具有一定教育意義,而教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)教學(xué)過(guò)程。美國(guó)教育家杜威也認(rèn)為應(yīng)該改變簡(jiǎn)單粗暴的直接性德育方法,主張采取滲透到各學(xué)科和整個(gè)學(xué)校生活中的間接性德育方法。

        2 本科教育應(yīng)從“思政課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程思政”

        “課程思政”不是指要重新建立思政類(lèi)課程,而是以現(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)課或綜合素養(yǎng)課為基礎(chǔ),深入挖掘其德育因素,構(gòu)建專(zhuān)業(yè)課、綜合素養(yǎng)課、思政課三位一體的高校德育課程體系,促進(jìn)“顯隱性教育”有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)從單一的思政課主渠道育人向全方位的課程思政立體化育人的根本轉(zhuǎn)變[1]。它是對(duì)傳統(tǒng)德育教育在觀念上的突破,隊(duì)伍上的擴(kuò)充,內(nèi)容上的豐富和方法上的創(chuàng)新[2]。它明確了高校思政課和其他各類(lèi)課程在大學(xué)生德育教育中應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)定位,對(duì)于解除思政課“孤島化”窘境和專(zhuān)業(yè)教育與德育教育“兩張皮”現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)三全育人的大思政局面具有重要意義[3]。復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)許寧生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),堅(jiān)持以人為本,關(guān)鍵是落實(shí)“兩個(gè)所有”要求,即所有課程都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé),做強(qiáng)課堂這個(gè)主渠道。因此,作為專(zhuān)業(yè)教師,有責(zé)任開(kāi)展課程思政教學(xué)設(shè)計(jì),做到課程門(mén)門(mén)有思政,教師人人講育人,與思政課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。應(yīng)該強(qiáng)化“課程思政”“專(zhuān)業(yè)思政”,把思想政治教育有機(jī)融入每門(mén)課程。

        3 課程思政建設(shè)途徑與方法

        3.1 設(shè)計(jì)課程思政內(nèi)容

        所謂設(shè)計(jì),一定是有意識(shí)而為之。通過(guò)教學(xué)團(tuán)隊(duì)集體教學(xué)和備課,有意識(shí)地將專(zhuān)業(yè)課教學(xué)目標(biāo)和德育目標(biāo)有機(jī)結(jié)合,在專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授過(guò)程中融入價(jià)值引領(lǐng)。設(shè)計(jì)目標(biāo)要具體,聚焦點(diǎn)要明確,同時(shí)注重細(xì)節(jié),要結(jié)合課程特點(diǎn)和課程內(nèi)容設(shè)置。例如,在園藝專(zhuān)業(yè)《花卉學(xué)》課程教學(xué)中,根據(jù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和畢業(yè)要求,在教學(xué)大綱設(shè)置培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),一方面注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng),同時(shí)增加了理想信念、三農(nóng)情懷、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和終身學(xué)習(xí)等德育目標(biāo)。

        3.2 挖掘課程思政素材

        總體上圍繞馬克思主義中國(guó)化的理論成果,突出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,主要依據(jù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和畢業(yè)要求,精心遴選試點(diǎn)課程,深入挖掘、系統(tǒng)梳理和精準(zhǔn)厘定專(zhuān)業(yè)課程中蘊(yùn)含的德育教育資源,整體規(guī)劃和分層設(shè)計(jì)課程的教育教學(xué)內(nèi)容。如花卉學(xué)在講解“球根花卉百合”時(shí)融入案例“獨(dú)愛(ài)百合——楊利平”,講述楊利平教授源于對(duì)花卉,尤其是百合的熱愛(ài),曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)四所高校開(kāi)展百合種質(zhì)資源及育種研究。通過(guò)該案例使學(xué)生了解我國(guó)花卉科技工作者對(duì)科研事業(yè)的執(zhí)著追求以及不辭辛苦的敬業(yè)精神。

        3.3 將“思政”與專(zhuān)業(yè)課有機(jī)融合

        要解決好專(zhuān)業(yè)課和思政課“兩張皮”的現(xiàn)象,就要將思政要素巧妙融入專(zhuān)業(yè)課中。不是生搬硬套,硬生生地“嫁接”,而是要做到潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲??梢酝ㄟ^(guò)講故事的方式,借助某個(gè)知識(shí)點(diǎn)上的學(xué)術(shù)背景、特殊事件,或者就是簡(jiǎn)單的“借題發(fā)揮”。比如在講解牡丹和芍藥的區(qū)別時(shí),不直接告訴學(xué)生答案,讓學(xué)生自學(xué)完成,借此引入一個(gè)案例,講的是2019 屆畢業(yè)的一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)并不出眾的女孩,畢業(yè)后通過(guò)自學(xué)考入中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)攻讀學(xué)術(shù)型碩士研究生,而且進(jìn)入了自己夢(mèng)寐以求的觀賞園藝專(zhuān)業(yè)的故事,提示學(xué)生自學(xué)和終身學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的重要階梯。

        3.4 在教學(xué)實(shí)踐中充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

        專(zhuān)業(yè)教師要不斷培養(yǎng)自身德育意識(shí)和提高德育能力,準(zhǔn)確把握專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和國(guó)家方針政策。師者,傳道授業(yè)解惑也。專(zhuān)業(yè)教師的自身素養(yǎng)必然會(huì)影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的建立。專(zhuān)業(yè)教師要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一,以身作則,言傳身教,發(fā)揮“課程思政”效應(yīng)[4]。正如習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“傳道者自己首先要明道、信道,高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育?!睂?zhuān)業(yè)教師要有效開(kāi)展思政教育,就要先提高思想素養(yǎng),真正能夠成為“先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者,更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。”

        3.5 對(duì)課程思政進(jìn)行評(píng)估

        專(zhuān)業(yè)課思政評(píng)估是對(duì)專(zhuān)業(yè)課程德育教育成效做出判斷。改革過(guò)去僅注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握程度的考試評(píng)價(jià)方式,對(duì)學(xué)生的知識(shí)理解、能力培養(yǎng)和價(jià)值觀念進(jìn)行全面考核。除了結(jié)果性考核,更要注重過(guò)程性評(píng)估,它是一個(gè)不斷完善的過(guò)程,其中包括教師和學(xué)生雙方的共同成長(zhǎng)和動(dòng)態(tài)變化。鄢顯俊認(rèn)為對(duì)“課程思政”育人成效最好的教育評(píng)估就是教育實(shí)驗(yàn),它是檢驗(yàn)一項(xiàng)教育活動(dòng)是否達(dá)成其目標(biāo)的科學(xué)方法[5]。

        4 結(jié)語(yǔ)

        高校在開(kāi)設(shè)思想政治理論課的同時(shí),在專(zhuān)業(yè)課中開(kāi)展課程思政是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的深化和拓展,是實(shí)現(xiàn)“三全育人”格局的重要舉措。廣大專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該積極探索專(zhuān)業(yè)課中的思政教育工作開(kāi)展的思路與方法,將思政教育元素融入專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)實(shí)踐,在知識(shí)傳授中實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值引領(lǐng),從而全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

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