李碧珍

（福州江南水都中學(xué)，福建 福州 350007）

統(tǒng)編教材是國家意識形態(tài)的集中反映，是為黨育人、為國育才的知識載體，在歷史教學(xué)中立足教材，樹立和筑牢歷史學(xué)科的思政意識，有助于歷史學(xué)科育人價值的實現(xiàn)。

一、歷史教科書的課程思政價值

（一）歷史學(xué)科教育的課程思政價值

課程施政的目的在落實立德樹人任務(wù)，要求教師在知識傳授中涵育學(xué)習(xí)者的思想情感和精神品格，學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)具備扎實的學(xué)科知識和正確的方向、目標(biāo)，使自己成為才學(xué)與德識兼?zhèn)涞男聲r代人才。歷史學(xué)科的課程思政核心內(nèi)涵是培育核心素養(yǎng)和精神建構(gòu)，通過挖掘歷史學(xué)科教材中的道德、情感與價值觀因素，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、理性思考，避免重知識輕德育，把知識與道德、價值和精神相融合，實現(xiàn)從知識積累到精神成長。如果說歷史教學(xué)是教給學(xué)生歷史知識，使學(xué)生個體力量得到發(fā)展，具有顯性教育功能，那么，歷史教育的課程思政價值就是使學(xué)生個體力量具有適宜的社會性，具有隱性教育功能。具有課程思政意識的歷史學(xué)科教育是一種全新的課程觀，教師在統(tǒng)編教材使用中要避免囿于教材呈現(xiàn)的知識點，要自覺落實好課程思政把傳統(tǒng)知識教學(xué)與立德樹人有機統(tǒng)一，回應(yīng)“培養(yǎng)什么人？怎樣培養(yǎng)人？為誰培養(yǎng)人”的時代追問和時代命題，彰顯統(tǒng)編歷史教科書鑄魂潤心的育人價值。

“沒有好的思政教育功能，課程教學(xué)就會失去靈魂，迷失方向，從而導(dǎo)致課程中知識傳授、能力培養(yǎng)與價值引領(lǐng)之間的割裂甚至沖突”。［1］可見歷史教育與德育思政同向同行，即堅持正確的教育方向，進行德育育人。但歷史學(xué)科教育并不等同于德育思政或德育教育，德育思政在歷史教育中不缺位也不越位，不能把歷史課堂教學(xué)“思政化”，歷史學(xué)科有自身的教學(xué)特點和教育規(guī)律，它的獨特魅力在于以古鑒今，以歷史不同時空維度中發(fā)生的歷史事件為基石，引導(dǎo)學(xué)生思考和認(rèn)知，獲得“歷史啟示”，習(xí)得人生智慧，培養(yǎng)學(xué)生面向未來社會的，必備品格和關(guān)鍵能力，具有很強的學(xué)科人文教育功能，是一門“用實例教育人的哲學(xué)”。

（二）統(tǒng)編教材課程思政的主要內(nèi)容

統(tǒng)編歷史教科書不僅是傳授知識的普通書籍，更是反映了立德樹人鑄魂育人的根本要求。它是國家意識形態(tài)的重要載體，具有強烈的意識形態(tài)教育功能的價值性。“教材特別強化了社會主義核心價值教育內(nèi)容，注重從歷史發(fā)展演進的角度，通過具體、豐富的史實，使學(xué)生認(rèn)識社會主義核心價值觀的歷史淵源及現(xiàn)實意義、感悟理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和體現(xiàn)?！保?］例如，七年級學(xué)習(xí)的中國古代史最核心的內(nèi)容是統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，通過學(xué)習(xí)學(xué)生了解中國古代國家歷史發(fā)展的演進過程，掌握中國歷史發(fā)展的總體趨勢，認(rèn)識到國家統(tǒng)一的重要性，形成國家認(rèn)同。中國古代史另一重要內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，教材呈現(xiàn)各個時期古代文化的成就和突出特色，引導(dǎo)學(xué)生通過文化的發(fā)展看到歷史的進步，形成文化自信。八年級上冊內(nèi)容是中國近代史，它反映了在國內(nèi)專制黑暗和列強入侵下，中華民族各階層為尋求民族獨立和人民解放不畏犧牲而努力奮斗，近110 年曲折的斗爭，說明了中國民族民主革命的艱巨性和中國人民不屈不撓、前仆后繼的斗爭精神，認(rèn)識到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，加強對中國共產(chǎn)黨認(rèn)同，堅定為民族復(fù)興而奮斗的信念。九年級上冊學(xué)生通過古代亞非、歐洲的歷史學(xué)習(xí)感悟世界各地區(qū)發(fā)展具有不平衡性、世界文明具有多樣性，培養(yǎng)學(xué)生民族自信，認(rèn)識到不同文明之間是開放、尊敬、借鑒、吸收。通過世界近代史學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到世界由孤立走向整體，人類開始有了世界觀念，意識到人類最終是相互聯(lián)系、相互依賴的。九年級下冊是世界現(xiàn)代史，學(xué)生通過學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟危機的發(fā)生及社會主義制度從無到有，再到曲折前進的過程，意識到當(dāng)代世界國家之間、民族之間要相互尊重，認(rèn)識到和平與發(fā)展是時代主題，以開放的心態(tài)看待世界，樹立健康的國際意識，進而體會到中國政府提出和倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運共同體的主張。

總之，統(tǒng)編初中歷史各年級教科書最顯著的特征是把社會主義核心價值觀、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)教育以及國家主權(quán)、民族團結(jié)都融合在書本中。為此，教學(xué)必須樹立思政意識，在歷史知識教授中滲透這些意識，在不同年級的歷史課程教學(xué)中進行價值認(rèn)同塑造，把歷史教育上升到人格教育和公民教育。

二、課程思政理念融入歷史教學(xué)的基本途徑

（一）“點”“線”結(jié)合，達(dá)成“五個認(rèn)同”

“五個認(rèn)同”包括對國家的認(rèn)同、對民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。認(rèn)同是一種精神情感，理解和掌握“五個認(rèn)同”融入統(tǒng)編教材的知識點是認(rèn)同的基礎(chǔ)，也是前提條件，統(tǒng)編初中歷史教材按歷史時序用“點”“線”結(jié)合的編寫方式，“點”是歷史事實，“線”是歷史線索，教師講清“點”，梳好“線”，做到把大道理淺處講、小處講，寓德于教，以小見大、潤物無聲地實現(xiàn)青少年從信念到行動的精神涵育和情感認(rèn)同。

講清歷史的“點”，實現(xiàn)精神涵育。歷史人物是歷史教科書中最鮮活的元素，初中歷史統(tǒng)編教材涉及選用的歷史人物注重價值立場和價值尺度，他們中有為人類正義事業(yè)獻(xiàn)身的革命志士，有追求科學(xué)造福人類的科學(xué)家，有一心為公無私奉獻(xiàn)的時代楷模，這些歷史人物的精神品質(zhì)影響著新時代學(xué)生立志成才的價值取向，教師講清這些歷史的“點”，把知識化成汩汩不竭的教化力量。統(tǒng)編教材編寫新民主義主義時期的重大歷史事件如五四運動、新文化運動、中國共產(chǎn)黨成立、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等史實，教師要濃墨重彩講清這些“點”，幫助學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的選擇、歷史的選擇，初步理解“中國共產(chǎn)黨為什么能？”“馬克思主義為什么行？”增強“四個自信”，發(fā)揮歷史學(xué)科培根鑄魂的教育作用。

梳理歷史的“線”，達(dá)成情感認(rèn)同。統(tǒng)編初中歷史教材從中國古代史到中國現(xiàn)代史系統(tǒng)體現(xiàn)了中華民族共同體意識。教學(xué)中以“中華民族共同體”這條“線”為統(tǒng)領(lǐng)，梳理與“線”有關(guān)聯(lián)的典型的“點”，引導(dǎo)學(xué)生把教材中民族關(guān)系民族團結(jié)的篇章連成“線”，從“線”的視角去俯視“點”，幫助學(xué)生理解“點”反映中華民族發(fā)展史上的特點是“多元”，即各民族有自己民族的源起和發(fā)展脈絡(luò)，有自己多樣獨特的文化特征，而“線”則反映了各民族在漫長的歷史中和睦相處是主流，相互交融中形成你中有我、我中有你的特點，本質(zhì)是“一體”，［3］從而達(dá)成中華民族共同體的情感認(rèn)同。（如表1）

表1 統(tǒng)編教材中華民族共同體知識點分布

（二）構(gòu)建基于主題和單元學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計

一是基于單元主題學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計。例如，統(tǒng)編教材八年級上冊第六單元《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》，把單元教學(xué)主題確立為“中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱”，第18 課明確從九一八事變開始，中國社會主要矛盾從階級矛盾開始向民族矛盾轉(zhuǎn)化，中國共產(chǎn)黨在民族存亡關(guān)頭最早向全國提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張，在東北組建抗日聯(lián)軍，領(lǐng)導(dǎo)一二·九學(xué)生運動，發(fā)表“八一宣言”，確立建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，在中國共產(chǎn)黨努力下，西安事變最終和平解決；第19 課講述七七事變后，紅軍改編為八路軍和新四軍，奔赴前線對日作戰(zhàn)，中共促成以國共團結(jié)為核心的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，為全國人民指出了抗戰(zhàn)的正確道路；第20、21 課重點講清在武漢失陷后，中國共產(chǎn)黨建立大片的抗日根據(jù)地，牽制了50%以上在華日軍，與正面戰(zhàn)場形成戰(zhàn)略配合，沉重打擊了日軍；第22 課講清中國共產(chǎn)黨團結(jié)各階層各政黨一致抗日，堅持抗戰(zhàn)到最后勝利。圍繞著本單元的主題，教師整合單元內(nèi)的5 課時內(nèi)容，確立與主題關(guān)聯(lián)的教學(xué)重點，這樣基于單元設(shè)計的教學(xué)容易讓學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨在14 年抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了中流砥柱作用，激發(fā)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。

二是基于大概念的教學(xué)設(shè)計。例如，在“民族交往交流交融”概念下，七年級上冊《遼西夏與北宋的并立》的教學(xué)設(shè)計弱化民族之間的戰(zhàn)爭沖突，凸顯契丹、黨項與漢族在碰撞中的交融，呈現(xiàn)史料：

材料一 以牛羊及皮毛，歲易南中絹帛……遼之農(nóng)谷至是為盛……遼人盡享和平之樂?！幾裕ㄔ┟撁摗哆|史》

材料二 遼代刻印的漢文《五經(jīng)》，頒布《五經(jīng)》以此作為法定教材，在遼代甚至一般的兒童啟蒙讀物，主要內(nèi)容也為《論語》?！漳取哆|金元時期圖書的編譯及出版》

可據(jù)材料一來理解沖突對遼政權(quán)來說，經(jīng)濟上互通有無，贏得了和平環(huán)境；可據(jù)材料二理解在碰撞中促進了儒學(xué)的推廣，促進了思想的統(tǒng)一，加強各民族對中華文化的認(rèn)同。以上兩則材料幫助學(xué)生從社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和文化交流理解歷史長河中各民族以和睦相處為主流，在沖突碰撞中交往交流交融，最終實現(xiàn)中華民族共同發(fā)展，從而增強學(xué)生中華民族共同體意識。

（三）深挖歷史教材中蘊含的思政元素

教育是一種人文的精神活動，其目標(biāo)是關(guān)注人的精神世界的成長。統(tǒng)編歷史教科書呈現(xiàn)的部分歷史人物和重大的歷史事件就是生動具體的思政素材。例如，在八年級下冊《抗美援朝》一課中，教師利用教材講述戰(zhàn)斗英雄黃繼光和邱少云的英雄事跡及上甘嶺戰(zhàn)役的殘酷斗爭，指出偉大的抗美援朝精神是中華民族傳統(tǒng)精神在新的歷史條件下的升華，引導(dǎo)學(xué)生思考中華民族傳統(tǒng)精神在不同時期凝練成的時代精神，有開天辟地的紅船精神、創(chuàng)新尋路的井岡山精神、敢為天下先的小崗精神，新時代凝聚著中國精神的還有抗疫精神、脫貧攻堅精神和“三牛精神”等，用這些精神滋潤著青少年青春生命的成長，培養(yǎng)學(xué)生的道德和人格。再如，在學(xué)習(xí)八年級下冊《為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗》一課中，課文末敘述“綜合國力的持續(xù)增強，使中國在實現(xiàn)國家重大戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)、主辦國際盛會、應(yīng)對突發(fā)事件、戰(zhàn)勝重大自然災(zāi)害等方面具備著雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神力量……”教師要深挖與結(jié)論有關(guān)的史實，通過呈現(xiàn)中國成功舉辦29 屆夏季奧運會、2003 年抗擊非典和2008 年汶川地震搶險救災(zāi)、2020 年舉國同心抗擊疫情以及2020 年脫貧攻堅勝利的具體史實，幫助學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨具有堅強的領(lǐng)導(dǎo)力，是中國人民最強大的主心骨，加強對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。

（四）開展多樣化的學(xué)習(xí)方式

教材所提供的知識是學(xué)生成長的間接經(jīng)驗，課程育人是生成的效果，而人是最活躍的，只有適切的多樣的教學(xué)方法才是最好的育人方式。知識的傳授要沖出“教材是孩子的世界”藩籬，樹立“世界是孩子的教材”意識。教師要深度拓展其他學(xué)習(xí)方式，堅持“做中學(xué)”的教育思想，建設(shè)以知識為基礎(chǔ)，以生活為核心的綜合實踐課程，把課內(nèi)知識學(xué)習(xí)延伸到課外，由知識感知到自我體驗，實現(xiàn)更有力量的感悟。例如，在建黨百年之際，結(jié)合時政開展“我講紅色故事”活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進社區(qū)開展“聆聽共和國建設(shè)者心聲”活動，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、檔案館、紀(jì)念館的紅色資源以及各地方愛國主義教育基地等，還可以引導(dǎo)學(xué)生觀看紀(jì)錄片如《覺醒年代》等，讓學(xué)生明白“紙上得來終覺淺”，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在社會中去認(rèn)知去感悟，用“行萬里路”的方式感受時代的變遷，由“人、物、事、魂”引發(fā)情感的共鳴，實現(xiàn)情感價值觀的升華，讓課程思政理念在開放形態(tài)下新的情境中得以實現(xiàn)。