何秋潔，趙 睿，陳國慶

(1.西華大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，四川 成都 610039；2.四川大學(xué) 錦城學(xué)院，四川 成都 611731)

一、引言

隨著社會(huì)的發(fā)展以及收入水平的提高，人們開始追求更高的生活質(zhì)量，同時(shí)，改革開放以來，尤其是近些年來我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，伴隨而來的是人們對一系列關(guān)乎生命健康問題的重視，隨著我國人口“老齡化”問題的加重、亞健康人群的擴(kuò)大、環(huán)境問題的日益突出，人們對健康養(yǎng)老、休閑旅游等產(chǎn)業(yè)的需求與消費(fèi)與日俱增?？叼B(yǎng)產(chǎn)業(yè)作為新興的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸成為熱門的研究話題。康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)是一個(gè)具有很強(qiáng)包容性的概念，不僅僅是醫(yī)療與養(yǎng)老，而是涉及了養(yǎng)生、文化、休閑、旅游等諸多業(yè)態(tài)的綜合產(chǎn)業(yè)鏈。2020年新冠肺炎疫情的爆發(fā)與防控，也讓人們看到了康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)未來巨大的發(fā)展前景。

攀西地區(qū)位于四川省西南部，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季如春，濕度適宜，森林覆蓋率高，空氣清新，優(yōu)越的氣候條件使得攀西地區(qū)在發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)上具有明顯的天然優(yōu)勢。在自然景觀方面，攀西地區(qū)以自然山水景觀為主，擁有著名的攀西大裂谷與安寧河平原，其獨(dú)特的自然環(huán)境創(chuàng)造了豐富的旅游資源，例如西昌仙人洞、瀘沽湖風(fēng)景區(qū)等，吸引了大量的中外游客。同時(shí)，攀西地區(qū)還擁有品質(zhì)優(yōu)良的農(nóng)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國多地，以及豐富的礦產(chǎn)資源，已探明有大量的釩鈦磁鐵礦藏，而磁石具有鎮(zhèn)靜安神、納氣平喘等康養(yǎng)價(jià)值。

除此之外，攀西地區(qū)融合了來自四面八方的民俗與文化，極具開放性與包容性，豐富多彩的文化相互交融、相互借鑒，也為康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)在攀西地區(qū)的發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。因此，攀西地區(qū)得天獨(dú)厚的良好條件具有大力發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，同時(shí)發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)又是拉動(dòng)攀西地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的有效途徑。

本文旨在通過攀西地區(qū)的獨(dú)特優(yōu)勢，研究康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)協(xié)同發(fā)展的路徑，提出應(yīng)使康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與本土優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)性。同時(shí)也提出創(chuàng)新康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、加大資金支持力度、加強(qiáng)康養(yǎng)人才儲(chǔ)備等對策建議，以更快地達(dá)到康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與攀西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的目標(biāo)。因此，可以看出本文的研究不僅有利于新興現(xiàn)代服務(wù)業(yè)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，也有利于攀西地區(qū)以及四川省的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。就這個(gè)方面來說，本文內(nèi)容的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、文獻(xiàn)綜述

關(guān)于康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，我國對于康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)并無標(biāo)準(zhǔn)的界定，大都解釋為“健康養(yǎng)老”，以及其衍生出來的休閑、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。目前，關(guān)于康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ难芯?，學(xué)者們普遍認(rèn)為基于人們對身體健康與生命質(zhì)量的追求，健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度高于傳統(tǒng)養(yǎng)老或醫(yī)療領(lǐng)域，因此其發(fā)展作為我國養(yǎng)老事業(yè)新的風(fēng)口，具有非常大的潛力。朱茜(2019)通過分析我國對于健康養(yǎng)老事業(yè)出臺(tái)的多部政策指導(dǎo)性文件進(jìn)一步加強(qiáng)了對這一觀點(diǎn)的支持，并提出隨著各方力量對我國健康、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的助推，健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的市場前景將會(huì)更加廣闊[1]。周銘山教授表示由于我國老齡化趨勢明顯，個(gè)性化需求增加，健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)將會(huì)有巨大的發(fā)展空間[2]。另外有學(xué)者研究了我國康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。萬新穎(2019)基于對不同康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)類別的視角，研究了我國康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的框架性問題，認(rèn)為目前我國康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大多將老年人和亞健康人群作為消費(fèi)群體，且主要落腳點(diǎn)集中在養(yǎng)老與醫(yī)療，因此她得出目前我國康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)過于局限，產(chǎn)業(yè)鏈不夠完整與成熟的結(jié)論，比如目標(biāo)消費(fèi)群體的范圍應(yīng)該有所擴(kuò)大，“康養(yǎng)”不僅僅是養(yǎng)老，“產(chǎn)業(yè)”不僅僅是醫(yī)療，康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，還應(yīng)包括旅游、文化等其他多種服務(wù)[3]。還有學(xué)者研究了我國康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路與實(shí)踐路徑。羅忠林(2018)通過對我國康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)的梳理，認(rèn)為我國康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與康養(yǎng)新業(yè)態(tài)的創(chuàng)新融合，各地區(qū)結(jié)合自身的優(yōu)勢與特點(diǎn)打造康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，形成優(yōu)勢品牌，進(jìn)而發(fā)揮聯(lián)動(dòng)作用，創(chuàng)造鏈接全國各地乃至全球的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)體系[4]。沈山(2019)等認(rèn)為我國康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可追溯到最初衛(wèi)生城市項(xiàng)目的啟動(dòng)，并提出康養(yǎng)城鎮(zhèn)主導(dǎo)型與園區(qū)建設(shè)主導(dǎo)型兩大發(fā)展路徑?？叼B(yǎng)城鎮(zhèn)主導(dǎo)型主要是健康城市、康養(yǎng)小鎮(zhèn)建設(shè)實(shí)踐，園區(qū)建設(shè)主導(dǎo)型則是康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)園、示范區(qū)建設(shè)實(shí)踐。隨著康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展優(yōu)勢日益凸顯，未來將會(huì)有更多城市將康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)園作為重點(diǎn)途徑來發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)[5]。隨著研究的不斷深入，一些學(xué)者開始研究康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的投融資模式。于博宇(2019)在VFM評(píng)價(jià)方法的基礎(chǔ)上研究比較了政府傳統(tǒng)模式與PPP融資模式對康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)運(yùn)營的效果與影響，得出PPP融資模式可緩解政府財(cái)政壓力、可降低分散風(fēng)險(xiǎn)等結(jié)論，并提出PPP融資模式具有有利的政策導(dǎo)向、充實(shí)的社會(huì)資本基礎(chǔ)以及廣闊的發(fā)展空間等觀點(diǎn)[6]。羅忠林(2018)則認(rèn)為在用好財(cái)政資金的基礎(chǔ)上可以積極爭取各類銀行信貸資金的支持，同時(shí)可以推進(jìn)債券融資、股權(quán)融資等，從而拓展資金的籌集渠道[4]。國外也有學(xué)者研究了康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)的作用，Azad Singh Bali(2012)等將醫(yī)療保健和養(yǎng)老作為組合服務(wù)，并認(rèn)為其對經(jīng)濟(jì)增長有積極的影響[7]，而康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)所涵蓋的范圍絕不僅僅只是醫(yī)療與養(yǎng)老，更完整的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)鏈對經(jīng)濟(jì)的積極影響可見一斑。

對于攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)的研究較少，但也有一些研究值得參考。攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)具有豐富的自然資源、獨(dú)特的區(qū)位條件。關(guān)于康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)的相互關(guān)系，楊杰(2018)基于對攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，認(rèn)為攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)大體上發(fā)展穩(wěn)定健康，但第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)激勵(lì)作用并不強(qiáng)，這說明對于作為第三產(chǎn)業(yè)的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)的協(xié)同發(fā)展的研究是有必要進(jìn)一步深入的[8]。楊梟(2016)通過攀西城市群第二、三產(chǎn)業(yè)占相應(yīng)城市的GDP以及其增長幅度的數(shù)據(jù)反應(yīng)攀西地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，顯然第二、三產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展以及攀枝花市獨(dú)特的旅游資源使得傳統(tǒng)的第一產(chǎn)業(yè)不再是攀西發(fā)展的主要?jiǎng)恿9]，這也進(jìn)一步說明了康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)協(xié)同發(fā)展的利好性。Jifei Zhang(2019)等為攀西地區(qū)建立相應(yīng)的指標(biāo)體系，通過分析得出攀西地區(qū)在礦產(chǎn)資源、旅游休閑資源方面的優(yōu)勢與其整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)，因此我們可以利用其在旅游休閑產(chǎn)業(yè)的突出優(yōu)勢來發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)[10]，實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與攀西地區(qū)經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展。

從目前的研究來看，將康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)相結(jié)合，對它們的協(xié)同發(fā)展加以研究的文獻(xiàn)稍顯欠缺，已有文獻(xiàn)大多研究了單獨(dú)的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)或單獨(dú)的攀西經(jīng)濟(jì)情況。因此本文力求在前人的基礎(chǔ)上，研究康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)的協(xié)同發(fā)展，對攀西經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供理論支撐。

三、攀枝花康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)獨(dú)特優(yōu)勢

(一)地理位置的優(yōu)勢

攀枝花是中國唯一以花命名的城市，它位于我國西南四川和云南的交界處，與東部的百里生態(tài)長廊二灘、西邊的麗江、南邊的昆明接壤，北部緊靠著西昌，是西出麗江、大理的交通要塞，為“南方絲綢之路”上重要的交通樞紐和商貿(mào)物資集散地。攀枝花的地理位置造就了其在發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)方面的氣候條件的優(yōu)勢。

溫度適宜。根據(jù)人體學(xué)實(shí)驗(yàn)，人體最適宜的溫度在18～24℃之間，而攀枝花的年平均氣溫在19～21℃，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季如春，一年四季都是旅游的好時(shí)機(jī)，因此攀枝花非常適合作為避暑祛寒之處的選擇，也很適合中老年人居住與養(yǎng)生。

濕度舒適。根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，最適合人體的濕度在45～65%RH之間[11]，攀枝花地處河谷，干雨季分明，降水量集中在雨季，冬季日照充足，氣候溫和，年平均相對濕度為61%，濕度適宜，人體感覺舒適。同時(shí)，適宜的濕度還可抑制細(xì)菌、病毒等的滋生和傳播，提高人體免疫力。

高度合適。根據(jù)實(shí)驗(yàn)研究表明，最適合人類生存的海拔高度是1000～1500m[11]，而攀西地區(qū)的平均海拔為1300m左右，長期居住有益于人體健康。

綠化度高。森林覆蓋率通常用來反映某個(gè)地區(qū)的綠化程度，森林覆蓋率越高，則綠化度越高，負(fù)氧離子濃度越高。負(fù)氧離子可以增強(qiáng)人體免疫力，改善各種慢性疾病，維持身體健康，同時(shí)還對人體有很好的保健抗衰老的作用。攀枝花市的森林覆蓋率超過了60%，是名副其實(shí)的森林氧吧。

潔凈度高。由于森林覆蓋率極高，同時(shí)工業(yè)污染源少，使得攀枝花市環(huán)境靜謐，空氣質(zhì)量優(yōu)良，空氣潔凈度高，很適合有呼吸系統(tǒng)疾病的患者在此地安養(yǎng)。

(二)自然資源的優(yōu)勢

礦產(chǎn)資源。攀枝花市已探明鐵礦71.8億噸，占四川省鐵礦資源的72.3%，它是中國四大鐵礦產(chǎn)區(qū)之一。釩和鈦儲(chǔ)量分別居世界第三位和世界第一位。除此之外，攀枝花市還擁有豐富的煤炭資源與非金屬礦產(chǎn)，以及大量的硅藻土資源，約占全省的98%，還有分布在仁和區(qū)平地及大龍?zhí)毒硟?nèi)的苴研石礦，呈帶狀分布在金沙江畔懸崖峭壁上[12]。世界級(jí)的礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量既奠定了攀枝花的工業(yè)基礎(chǔ)，又使其擁有了更大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

旅游資源。旅游資源是指自然界和人類社會(huì)中能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。旅游資源是旅游業(yè)的基礎(chǔ)，是旅游業(yè)發(fā)展的前提[13]。攀枝花獨(dú)特的地理位置創(chuàng)造了豐富的旅游景觀，目前攀枝花地區(qū)所擁有的旅游資源如表1所示。

表1 攀枝花地區(qū)旅游資源表

由表1可以看出，攀枝花地區(qū)的旅游資源十分豐富，種類多樣，森林公園、自然保護(hù)區(qū)等享譽(yù)周邊城市乃至全國，吸引了各地游客，使攀枝花的旅游業(yè)得以穩(wěn)步發(fā)展。因此，在旅游業(yè)的基礎(chǔ)上積極推動(dòng)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)在攀西地區(qū)的發(fā)展具有相當(dāng)程度的可行性與必然性。表2列出了近幾年來攀枝花市的旅游收入等情況，攀枝花旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r也可以反映出其在旅游方面的潛力。

表2 攀枝花旅游收入情況表

由表2可以看出，近年來攀枝花市每年接待的游客人數(shù)、每年的旅游總收入均呈增長態(tài)勢，說明攀枝花市在旅游業(yè)方面的發(fā)展有顯著的成效?？傮w來說，攀枝花旅游產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)運(yùn)行，旅游市場發(fā)展健康有序，總體趨勢十分向好，這也再一次證明了攀枝花可以在發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)上做足文章，加快實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)勝地的建設(shè)。

生物資源。攀枝花境內(nèi)野生植物有190余科，900屬，2300余種，其中包括大量的珍稀植物，例如德昌杉、天麻、梓樹、厚樸、楠木等為國家三級(jí)保護(hù)植物，攀枝花蘇鐵、杜仲為國家二級(jí)保護(hù)植物。攀枝花境內(nèi)有一片天然攀枝花蘇鐵林，被生物學(xué)家譽(yù)為“植物活化石”，它是世界迄今為止發(fā)現(xiàn)的面積最大、數(shù)量最多、分布最集中、緯度最北的原始蘇鐵林，其成片生長、年年開放，與恐龍、熊貓并稱“巴蜀三寶”。除此之外，攀枝花市的野生動(dòng)物資源也極為豐富，其境內(nèi)有野生脊椎動(dòng)物287種，占四川省動(dòng)物總種數(shù)的22.21%，而攀枝花市區(qū)面積還不到四川總面積的2%，可見攀枝花市野生動(dòng)物種類繁多。

農(nóng)產(chǎn)品資源。攀枝花農(nóng)業(yè)具有鮮明的熱帶和亞熱帶特征，因此具有品質(zhì)優(yōu)良、上市錯(cuò)季等特點(diǎn)。攀枝花建成全國緯度最北、海拔最高、品質(zhì)最優(yōu)、成熟最晚的芒果基地，還生產(chǎn)火龍果、鳳梨、早春枇杷等優(yōu)質(zhì)水果，除此之外，番茄、四季豆、苦瓜、辣椒等蔬菜不僅享譽(yù)周邊城市，也遠(yuǎn)銷北上廣等大城市，同時(shí)，攀枝花市還是四川省重要的甘蔗種植區(qū)[12]，“攀枝花”牌商標(biāo)已進(jìn)行國際注冊。

(三)人文環(huán)境的優(yōu)勢

交通要塞。作為“南方絲綢之路”上重要的交通樞紐和商貿(mào)物資集散地，攀枝花在交通運(yùn)輸中的重要性不言而喻。攀枝花是四川省最靠近華南和沿海港口的地方，因而是四川與云南交界處重要的區(qū)域性樞紐城市，具有內(nèi)部和外部的區(qū)位優(yōu)勢。同時(shí)攀枝花位于成昆線上，可直達(dá)成都、重慶、昆明、北京等地。便捷的交通使得攀枝花成為川西南、滇西北重要的旅游集散中心[14]，這也為全國乃至世界各地的人前往攀枝花旅游創(chuàng)造了條件，為攀枝花發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

文化多元。攀西地區(qū)是原始人類南北遷徙、東西交往的重要走廊。攀枝花作為移民城市，是全國民族最多的城市之一，融合了來自四面八方的民俗與文化，因而極具開放性與包容性。各民族文化不僅與周邊各少數(shù)民族聚落融為一體，而且又具有攀枝花地域特色，異彩紛呈，絢麗多姿。多元文化共存共榮、繁榮發(fā)展，彼此成就，互相增添光彩，融匯成了包容開放、海納百川的攀枝花文化[15]。豐富多彩的文化在這座城市相互包容、相互借鑒，也為康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了厚實(shí)和鮮明的文化符號(hào)。

四、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)區(qū)與攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)協(xié)同發(fā)展路徑分析

康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)所包含的領(lǐng)域多、覆蓋面廣、產(chǎn)業(yè)鏈長，涉及旅游、文化等多種業(yè)態(tài)，滲透到農(nóng)業(yè)、工業(yè)等多種領(lǐng)域，關(guān)聯(lián)城市建設(shè)、生態(tài)環(huán)境等多個(gè)部門。根據(jù)攀西地區(qū)自身所具備的得天獨(dú)厚的地理位置優(yōu)勢，以及資源型城市轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的必要，攀西地區(qū)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重在產(chǎn)業(yè)融合，產(chǎn)業(yè)融合不是簡單的產(chǎn)業(yè)的加和，而是將相關(guān)產(chǎn)業(yè)相互整合、相互促進(jìn)，催生新的業(yè)態(tài)，建立新的體系，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)升級(jí)提速的目的。

(一)康養(yǎng)+旅游

由于地理位置的因素，攀西地區(qū)的山脈、風(fēng)光渾然天成，本身就是旅游度假的好地方，再加上如今除了對自然景觀的開發(fā)與利用，還打造了豐富多彩的人文景觀，吸引了更多來自各地的游客，因此，在旅游這一方面，攀西地區(qū)具有非常明顯的優(yōu)勢。

康養(yǎng)不僅僅是“養(yǎng)身”，更在于“養(yǎng)心”。旅游帶給人們最大的滿足往往是來自于精神上的，旅游景點(diǎn)很多地方都有，但以康養(yǎng)旅游為特色的卻并不處處都有的，因此想要更好地將康養(yǎng)與旅游結(jié)合起來，首先要在產(chǎn)品開發(fā)上下功夫，開發(fā)有本土特色的產(chǎn)品，例如將自然旅游、休閑度假、康養(yǎng)游樂融于一體，以自身的自然景觀、氣候環(huán)境等為依托，開展以修身養(yǎng)性、延緩衰老等為目的的自然旅游；利用已經(jīng)具備的優(yōu)勢，打造特色小鎮(zhèn)，如具有森林美食品鑒的特色森林小鎮(zhèn)，發(fā)展休閑度假產(chǎn)品；健全基礎(chǔ)游樂服務(wù)設(shè)施，滿足游客除生態(tài)景觀之外的休閑娛樂的需求與體驗(yàn)。其次要?jiǎng)?chuàng)建完整的康養(yǎng)旅游服務(wù)體系，提供配套的服務(wù)，例如可以引進(jìn)一些高端的康養(yǎng)旅游的運(yùn)營來提升服務(wù)質(zhì)量。此外，在管理上也要注重管理的現(xiàn)代化，對當(dāng)?shù)氐墓芾砟芰Α⒐芾頇C(jī)制進(jìn)行整合，更好地滿足消費(fèi)者的需求。

(二)康養(yǎng)+農(nóng)業(yè)

攀西地區(qū)由于其獨(dú)特的地理位置和氣候條件，使得康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)相結(jié)合發(fā)展的潛力是十分巨大的。一方面，攀枝花光線充足、日照時(shí)間長，很多植物一年可以生長幾個(gè)季節(jié)，因此可以大力推廣瓜果蔬菜，例如晚熟芒果等。同時(shí)，多山地的地形地貌也為攀西地區(qū)發(fā)展立體農(nóng)業(yè)創(chuàng)造了十分有利的條件，從而創(chuàng)建具有攀西特色的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)融合發(fā)展具有了明顯的優(yōu)勢。

要更好的實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展，首先要提高農(nóng)產(chǎn)品本身的品質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，人們對綠色食品的追求愈發(fā)強(qiáng)烈，綠色農(nóng)產(chǎn)品遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，對環(huán)境沒有污染，是純天然、安全健康的生態(tài)食品。攀西地區(qū)可以利用本土的環(huán)境優(yōu)勢發(fā)展綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品，形成當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)特色。其次應(yīng)該努力創(chuàng)建更完整的產(chǎn)業(yè)鏈、更完善的農(nóng)產(chǎn)品加工體系，同時(shí)加大對本地農(nóng)產(chǎn)品的宣傳力度，讓特色農(nóng)產(chǎn)品走出攀西地區(qū)。目前攀西地區(qū)對特色農(nóng)產(chǎn)品的宣傳與推廣力度不夠，規(guī)?；潭炔桓?，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品不具備品牌效應(yīng)，這也是攀西地區(qū)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)融合發(fā)展需要突破的地方所在。在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，大力推行“康養(yǎng)+農(nóng)業(yè)”模式，實(shí)現(xiàn)綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品與休閑旅游相結(jié)合，使得在農(nóng)業(yè)發(fā)展取得突破的基礎(chǔ)上也對康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用，從而吸引全國乃至世界各地更多的游客來到攀西地區(qū)，享受綠色食品，體驗(yàn)康養(yǎng)旅游，刺激攀西地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

(三)康養(yǎng)+工業(yè)

攀枝花具有豐富的礦產(chǎn)資源，是一座因鋼鐵而發(fā)展的資源型城市，其中以釩鈦磁鐵礦最為著名。但鋼鐵資源有限，不能固步自封，僅僅依靠鋼鐵產(chǎn)業(yè)來拉動(dòng)攀西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。

既然有工業(yè)的前期基礎(chǔ)，就應(yīng)該利用好工業(yè)發(fā)展所具有的比較優(yōu)勢。首先逐步減少鋼鐵在攀西地區(qū)經(jīng)濟(jì)中的比重，將經(jīng)濟(jì)的側(cè)重點(diǎn)向其他產(chǎn)業(yè)傾斜，上文所列出的攀枝花市旅游收入情況足以說明攀西地區(qū)在旅游方面具有廣闊的前景，因此可以將旅游業(yè)作為未來發(fā)展的重點(diǎn)。其次，利用已經(jīng)掌握的工業(yè)制造技術(shù)，可以將產(chǎn)量豐富的鋼鐵、釩鈦等延伸到康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)中，例如制造醫(yī)療、康復(fù)等的輔助器具，并做好宣傳，將相關(guān)的康養(yǎng)制造品牌打出去，走出攀西，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略措施。

(四)康養(yǎng)+文化

不同的文化在攀西地區(qū)相互交融，不僅使得攀西地區(qū)的文化多元，更為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了多姿多彩、源源不斷的滋養(yǎng)。在這里實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，可謂具有豐富的精神養(yǎng)料。

文化本身可能只是一種抽象的概念，但將文化與康養(yǎng)融合，打造成一種產(chǎn)業(yè)，就成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的重要引擎。攀西地區(qū)有多種民族，不同的民族創(chuàng)造了各自的民族文化，因此，一方面可以從民族特色入手，打造多民族的風(fēng)情小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)內(nèi)開放具有民族特色的游樂項(xiàng)目，將餐飲、住宿、特色體驗(yàn)形成產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造一種品牌效應(yīng)，吸引更多的人慕名而來。另一方面可以從文字、圖片記錄入手，讓來當(dāng)?shù)氐挠慰筒粌H只有一段時(shí)間的體驗(yàn)感，而是可以擁有不同民族的文字紀(jì)念、圖片紀(jì)念，如果消費(fèi)者只是看景色或充當(dāng)過客，這與康養(yǎng)文化發(fā)展的本質(zhì)無異于舍本逐末，同時(shí)這樣也可以使得游客之間形成一定的宣傳效應(yīng)，帶動(dòng)越來越多的消費(fèi)者。通過康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與文化的融合發(fā)展，催生出新的產(chǎn)業(yè)模式，達(dá)到資源共享、短板互補(bǔ)的目標(biāo)，創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

五、對策及建議

攀西地區(qū)發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)既有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，又是資源型城市轉(zhuǎn)型升級(jí)的有效途徑。將康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)定位為發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要內(nèi)容，促進(jìn)攀西地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，具有十分重要的意義。因此，可以從創(chuàng)新、資金、人才等方面提出一系列對于攀西地區(qū)發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)區(qū)的對策及建議，從而加快實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)的協(xié)同發(fā)展。

(一)創(chuàng)新康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的攻關(guān)期。黨的十九大報(bào)告指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐?？梢哉f，創(chuàng)新是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的靈魂。因此創(chuàng)新康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，對于攀西地區(qū)乃至全國的經(jīng)濟(jì)都有十分積極的作用。

借鑒目前國內(nèi)其他地區(qū)建立康養(yǎng)特色小鎮(zhèn)、打造康養(yǎng)特色園區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，一方面攀西地區(qū)可以進(jìn)行金融體制的創(chuàng)新，例如可以促進(jìn)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)中養(yǎng)老服務(wù)與保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)的合作，以更加開放與創(chuàng)新的姿態(tài)去契合市場機(jī)制。另一方面可以考慮線上模式發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)自從產(chǎn)生以來，對我們的生活與工作帶來了巨大的影響，已經(jīng)成為當(dāng)今世界不可缺少的一部分，不僅節(jié)省了成本、提高了效率，還可以實(shí)現(xiàn)資源的共享，尤其是新冠肺炎疫情發(fā)生以來，互聯(lián)網(wǎng)的重要性更是不言而喻。將康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合可以實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)模式的創(chuàng)新，例如線上康養(yǎng)醫(yī)療服務(wù)平臺(tái)，通過線上平臺(tái)挑選各種特色農(nóng)產(chǎn)品、養(yǎng)生藥材、養(yǎng)生醫(yī)療設(shè)備等，實(shí)現(xiàn)平臺(tái)上的在線咨詢、在線交易等，讓想體驗(yàn)康養(yǎng)生活的消費(fèi)者足不出戶就可以輕松享受健康養(yǎng)生?？梢钥闯?，創(chuàng)新康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，可以實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)多方面、多渠道、多層次的健康發(fā)展，從而也對經(jīng)濟(jì)起到積極的促進(jìn)作用。

(二)加大資金支持力度

一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要有足夠的資金，充足的資金是進(jìn)行競爭的最大優(yōu)勢，它代表著當(dāng)?shù)貙τ谀硞€(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以游刃有余，而不會(huì)因?yàn)橘Y金問題使得管理者的發(fā)展思維被束縛，從而無法對市場的變化做出積極的反應(yīng)。

想要加快康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)區(qū)與攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)的協(xié)同發(fā)展，離不開資金的支持。一方面政府及相關(guān)部門應(yīng)該引起高度重視，大力出臺(tái)一系列扶持政策，鼓勵(lì)并扶持康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化等的協(xié)同發(fā)展，增加財(cái)政投入，在通過資金支持康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也建議將康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)中與醫(yī)療、養(yǎng)老相關(guān)的醫(yī)療服務(wù)與養(yǎng)老服務(wù)逐步納入社會(huì)福利專項(xiàng)計(jì)劃，從而鼓勵(lì)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)相關(guān)機(jī)構(gòu)提高服務(wù)質(zhì)量、擴(kuò)大服務(wù)規(guī)模。另一方面也要鼓勵(lì)社會(huì)資金的參與，鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，可以在稅收、補(bǔ)貼等方面給予一定的政策優(yōu)惠。鼓勵(lì)吸納民間資本進(jìn)入康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，有利于形成開放性的、有競爭性的康養(yǎng)服務(wù)市場，從而刺激康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)更積極蓬勃的發(fā)展。

(三)加強(qiáng)康養(yǎng)人才儲(chǔ)備

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，當(dāng)知識(shí)成為資本甚至財(cái)富后，擁有知識(shí)的人才資源也就成為了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代賴以生存和發(fā)展的根本。因此各個(gè)國家，尤其是發(fā)達(dá)國家，高度重視人才資源的開發(fā)與爭奪，并制定自己的人才戰(zhàn)略，可以說誰擁有了人才資源，誰就擁有了創(chuàng)造更多財(cái)富的機(jī)遇。

首先應(yīng)該保障基本的康養(yǎng)設(shè)施與人才配備。要保證攀西地區(qū)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的順利發(fā)展，最基本的需求必須能夠得到滿足，然而目前攀西地區(qū)的康養(yǎng)設(shè)施和人才嚴(yán)重不足，因此應(yīng)該盡力爭取政府部門的幫扶與支持，加快康養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，配備充足的康養(yǎng)人才。其次應(yīng)該培育多專業(yè)、多層次的康養(yǎng)人才。康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)作為新興的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，所涵蓋的領(lǐng)域多、覆蓋面廣，因此需要的人才涉及醫(yī)療、旅游、養(yǎng)老、金融等多個(gè)專業(yè)與領(lǐng)域。建議攀西地區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)刈陨戆l(fā)展所需，針對性地培養(yǎng)專業(yè)的康養(yǎng)人才，加大培養(yǎng)力度，增強(qiáng)人才儲(chǔ)備。除此之外，還可以通過人才引進(jìn)等政策，引進(jìn)更多具有專業(yè)知識(shí)的康養(yǎng)高水平人才。可以給予引進(jìn)人才一些福利、補(bǔ)貼等，留住康養(yǎng)人才，解決他們的后顧之憂。

人才資源是一個(gè)國家、一個(gè)地方的先進(jìn)生產(chǎn)力，只有重視康養(yǎng)人才的培養(yǎng)、加強(qiáng)康養(yǎng)人才的儲(chǔ)備，才能推動(dòng)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打開康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)協(xié)同發(fā)展的新局面。

(四)挖掘消費(fèi)潛力

消費(fèi)者對消費(fèi)體驗(yàn)的評(píng)價(jià)越高，越愿意付出更高的價(jià)格，積極正面的體驗(yàn)將使原有的物品有所增值，并帶動(dòng)新一輪的消費(fèi)，成為產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代新興的服務(wù)業(yè)，是一項(xiàng)綜合性的產(chǎn)業(yè)，主要是為消費(fèi)者提供所需的商品與服務(wù)，因此消費(fèi)者的需求更應(yīng)該受到關(guān)注與重視。

在前文中指出，由于攀西地區(qū)具有宜人的氣候、潔凈的空氣、豐富的自然景觀等，使得攀西地區(qū)成為非常適合康養(yǎng)旅游的選擇，消費(fèi)者在天然的自然景觀與人文環(huán)境中可以獲得十分優(yōu)質(zhì)的休閑旅游的體驗(yàn)，但不能僅僅依靠現(xiàn)有的資源。挖掘消費(fèi)潛力就要求發(fā)掘消費(fèi)者的潛在需求，不只滿足消費(fèi)者最基本的需求，還應(yīng)該致力于豐富消費(fèi)者的體驗(yàn)感受，站在消費(fèi)者的角度設(shè)身處地地考慮消費(fèi)者需要怎樣的服務(wù)，提升服務(wù)質(zhì)量，提高影響力。

在文化方面，不只利用已經(jīng)存在的民族文化來打造康養(yǎng)特色，還可以加強(qiáng)來此地康養(yǎng)的消費(fèi)者對其他各種文化的體驗(yàn)感。攀西地區(qū)因?yàn)樽约邯?dú)有的民族結(jié)構(gòu)、人文風(fēng)俗等，積淀并傳承著有本土特色的文化，而每一位游客或消費(fèi)者因?yàn)樽约旱纳瞽h(huán)境、生活閱歷等，自身又帶著具有個(gè)性的對于文化的理解或感悟，這些個(gè)體的文化與攀西地區(qū)的文化之間相互碰撞、相互融合。為體現(xiàn)對消費(fèi)者的重視與關(guān)懷，可以建立專門的雜志欄目，用文字、圖片等方式記錄不同的文化故事并提供給消費(fèi)者觀賞，消費(fèi)者帶來文化也帶走文化，這也是一種文化的消費(fèi)與傳承。

總之，挖掘消費(fèi)潛力，就是要提前看到消費(fèi)者的未來需求傾向，打造不一樣的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，努力提高攀西地區(qū)的康養(yǎng)服務(wù)質(zhì)量，使消費(fèi)者感受到在攀西地區(qū)進(jìn)行康養(yǎng)體驗(yàn)的不同之處。

六、結(jié)束語

作為新興的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展備受關(guān)注，同時(shí)，康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的興起對經(jīng)濟(jì)也有明顯的帶動(dòng)作用，而攀西地區(qū)由于具有得天獨(dú)厚的本土優(yōu)勢，康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與攀西地區(qū)協(xié)同發(fā)展的研究對于攀西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有十分積極的作用。因此，將康養(yǎng)滲透到旅游、農(nóng)業(yè)、文化、工業(yè)等領(lǐng)域，并針對目前存在的問題實(shí)施一定的政策措施，對于實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)的協(xié)同發(fā)展具有相當(dāng)重要的意義。相信經(jīng)過多方努力，攀西地區(qū)的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)一定能夠得以健康發(fā)展。同時(shí)，隨著攀西地區(qū)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展，也應(yīng)該積極探索其新的發(fā)展?jié)摿?，以推?dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量更具持續(xù)性的發(fā)展。