王暉慧

（海南醫(yī)學(xué)院，海南 海口 571199）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后提出了一系列重大的論述，其中“紅色文化”與“時(shí)代新人”等理論，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有科學(xué)的指導(dǎo)意義?！凹t色文化”是我黨領(lǐng)導(dǎo)下無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文化與社會(huì)主義建設(shè)文化的綜合，是最科學(xué)、最先進(jìn)、最創(chuàng)新的文化形態(tài)，具有極高的教育價(jià)值。當(dāng)前是社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的新時(shí)代，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵期，培養(yǎng)“時(shí)代新人”作為當(dāng)前最為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，需要有科學(xué)的理論指導(dǎo)，而“紅色文化”正是必需的物質(zhì)和思想資源。因此對(duì)于高校而言，引入“紅色文化”是當(dāng)務(wù)之急。但鑒于“紅色文化”的博大精深，引入的過(guò)程必須注重方式方法，必須有科學(xué)的、可持續(xù)的發(fā)展規(guī)劃，從而為培養(yǎng)“時(shí)代新人”奠定有力的物質(zhì)和思想基礎(chǔ)。

一、“紅色文化”的核心價(jià)值

我國(guó)的“紅色文化”誕生于殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境中，且成長(zhǎng)于艱苦的發(fā)展時(shí)期，具有極強(qiáng)的生命力和精神力，同時(shí)“作為馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的第一個(gè)新文化形態(tài)”“紅色文化”的形成和發(fā)展與中國(guó)革命，與社會(huì)主義建設(shè)具有密不可分的關(guān)聯(lián)，因而其蘊(yùn)含著非常豐富的思想政治教育價(jià)值。具體而言：

1.“紅色文化”的民族性

我國(guó)的“紅色文化”能夠經(jīng)久不衰，其重要原因是我國(guó)的“紅色文化”是我國(guó)民族性的繼承和發(fā)展，因而其具有頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。具體而言：首先，我國(guó)的“紅色文化”與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承的。優(yōu)秀的民族文化始終是民族發(fā)展的根基。我國(guó)當(dāng)代“紅色文化”正是從中汲取了優(yōu)質(zhì)的精神營(yíng)養(yǎng)，才能蓬勃發(fā)展，發(fā)揚(yáng)壯大。其次，“紅色文化”是我黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義的產(chǎn)物，是我黨文化優(yōu)越性的直接證明，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)越性的直接證明。再者，“紅色文化”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的深化。自古以來(lái)，中華民族是一個(gè)熱愛(ài)和平、反對(duì)壓迫的民族。當(dāng)西方列強(qiáng)蹂躪世界的時(shí)候，我國(guó)人民奮起反抗，參與了一次又一次反對(duì)霸權(quán)的斗爭(zhēng)，為世界和平，人民解放，作出了巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨，作為世界革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者，付出了巨大的犧牲，“紅色文化”是其偉大功績(jī)的證明。

2.“紅色文化”的時(shí)代性

沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。同樣，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)“紅色文化”。在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，“紅色文化”不斷豐富，且不斷融入新的思想和新的理論，因而是最具有時(shí)代性的文化。具體而言：首先，“紅色文化”的發(fā)展方向是時(shí)代性的?！凹t色文化”的發(fā)展方向是時(shí)代發(fā)展方向的體現(xiàn)。從新民主主義到社會(huì)主義建設(shè)，“紅色文化”的發(fā)展與時(shí)代發(fā)展的方向保持高度一致，因而其具有時(shí)代性。其次，“紅色文化”的性質(zhì)與同時(shí)代的社會(huì)性質(zhì)高度一致。革命時(shí)期的“紅色文化”性質(zhì)是革命的，建設(shè)時(shí)期的“紅色文化”性質(zhì)是發(fā)展的。由此可見(jiàn)，“紅色文化”始終與時(shí)俱進(jìn)。

3.“紅色文化”的人民性

辯證歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的火車頭，是社會(huì)物質(zhì)的創(chuàng)造者，也是精神文化的創(chuàng)造者?！凹t色文化”是我黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民文化，因而其具有高度的人民性。具體而言：首先，創(chuàng)造“紅色文化”的主體是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人民群眾。近代中國(guó)，列強(qiáng)入侵，民族災(zāi)難深重。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民群眾不畏犧牲，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族解放，人民獨(dú)立，同時(shí)創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)“紅色文化”。因此，“紅色文化”是人民的文化。其次，“紅色文化”，不同于有史以來(lái)一切反動(dòng)的文化，它是人民創(chuàng)造的文化，同時(shí)也是為人民服務(wù)的文化?！盀槿嗣穹?wù)”是“紅色文化”的核心精神，是其人民性的最高體現(xiàn)。

4.“紅色文化”的科學(xué)性

馬克思主義的哲學(xué)是一種科學(xué)的哲學(xué)，馬克思的社會(huì)主義是一種科學(xué)的社會(huì)主義?！凹t色文化”的產(chǎn)生，一是馬克思主義的指導(dǎo)，二是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)的實(shí)踐，因而他是一種具有高度科學(xué)性的文化。具體而言：革命時(shí)期，由于蘇聯(lián)同志不了解中國(guó)國(guó)情，也沒(méi)有真正理解馬克思主義的精髓，因而給我國(guó)革命造成了巨大的損失。幸而，我國(guó)共產(chǎn)黨人，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，及時(shí)撥亂反正，充分利用馬克思主義，科學(xué)分析國(guó)內(nèi)國(guó)外局勢(shì)，最終挽救了中國(guó)革命，最終取得了革命的成功，建立了中華人民共和國(guó)，使我國(guó)走了富強(qiáng)的道路，使人民過(guò)上了幸福的生活。因此我國(guó)的“紅色文化”是具有高度科學(xué)性的，是馬克思主義中國(guó)化的重要成果。

5.“紅色文化”的創(chuàng)新性

辨證唯物主義不是一種教條，它要求我們始終從事物發(fā)展的基本規(guī)律出發(fā)，認(rèn)識(shí)事物內(nèi)部矛盾，從而制定科學(xué)的策略，以促進(jìn)舊事物的滅亡，推動(dòng)新事物的發(fā)展。“紅色文化”是中國(guó)革命和社會(huì)建設(shè)的結(jié)晶，因而也是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義的證明，因而它是最具有創(chuàng)新性的文化。具體來(lái)說(shuō)：“紅色文化”雖然形成于新民主主義革命時(shí)期，但從未停止發(fā)展和創(chuàng)新。例如在社會(huì)主義建設(shè)初期，我國(guó)一度面臨各種反動(dòng)勢(shì)力的巨大挑戰(zhàn)，尤其是西方反動(dòng)勢(shì)力長(zhǎng)期對(duì)我國(guó)實(shí)施嚴(yán)格的技術(shù)封鎖，但我國(guó)人民沒(méi)有屈服。在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承發(fā)揚(yáng)“紅色文化”的創(chuàng)新精神，我國(guó)人民齊心協(xié)力，先后攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)。改革開(kāi)放以后，我國(guó)人民繼續(xù)弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，在技術(shù)上趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，以驚人的速度使我國(guó)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

二、“紅色文化”對(duì)高校建設(shè)的指導(dǎo)價(jià)值

黨的十八大，習(xí)近平總書(shū)記提出了培養(yǎng)“時(shí)代新人”的偉大戰(zhàn)略?！坝檬裁磁囵B(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”是實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的根本問(wèn)題，而只有充分使用好“紅色文化”才能回答好這些問(wèn)題。

1.“紅色文化”與時(shí)代新人

古人云：江山代有才人出。但人才也有高下之分，正邪之別。回顧近代歷史，無(wú)數(shù)天資卓絕的人物站在了人民的對(duì)立面，為了一己私利，他們給民族、給國(guó)家、給人民造成了深重的災(zāi)難。這樣的“人才”絕不能被稱為時(shí)代新人。我黨幾代領(lǐng)導(dǎo)者，在政治上，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，勇于批評(píng)與自我批評(píng)。工作上，密切聯(lián)系群眾，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，他們是真正的人才，是時(shí)代的先驅(qū)，是“時(shí)代新人”的典型?！凹t色文化”，作為其思想和實(shí)踐的結(jié)晶，無(wú)疑是培養(yǎng)“時(shí)代新人”最佳的指南。甚至可以說(shuō)，沒(méi)有“紅色文化”的指導(dǎo)，“時(shí)代新人”的培養(yǎng)就有可能迷失方向。

2.“紅色文化”是最優(yōu)質(zhì)的教育資源

“時(shí)代新人”戰(zhàn)略提出以來(lái)，高校界展開(kāi)了熱烈的討論，一方面深感其內(nèi)涵豐富，另一方面感到任務(wù)艱巨。的確，培養(yǎng)“時(shí)代新人”是新時(shí)期最為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，因而也是最艱巨的任務(wù)。完成這一任務(wù)首先將面臨這樣一個(gè)難題：用什么培養(yǎng)人？這就需要先認(rèn)識(shí)“時(shí)代新人”和普通人才存在哪些差別。具體來(lái)說(shuō)，“時(shí)代新人”是中華民族偉大復(fù)興的踐行者，是“有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)”的人。目前的教育，或許能夠滿足“有本領(lǐng)”的要求，但要滿足“有理想”和“有擔(dān)當(dāng)”的要求，必須引入新的教育資源?！凹t色文化”是我黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命精神的各種要素的總稱，是具有實(shí)體形態(tài)、信息形態(tài)和藝術(shù)形態(tài)的文化體系，因而也是最優(yōu)秀，最鮮活的育人教材。最重要的是，“紅色文化”是我黨理想信念的集中體現(xiàn)，也是我黨擔(dān)當(dāng)歷史重任的集中體現(xiàn)。只有將“紅色文化”作為教材，才能解決好“用什么培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。

3.高校應(yīng)當(dāng)為人民培養(yǎng)人

鄧小平同志曾動(dòng)情地說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，便以解放人民為己任，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想信念。一百來(lái)年，實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨所走的道路是正確的道路，是最符合廣大人民群眾根本利益的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨是真正的人民政黨，是真正為人民服務(wù)的政黨。傳承中國(guó)共產(chǎn)黨的“紅色文化”，才能培養(yǎng)出真正為人民的人，才能真正為人民培養(yǎng)人?！凹t色基因不能變”,沒(méi)有了紅色基因，就沒(méi)有了黨性，就沒(méi)有了大是大非的原則，就沒(méi)有了一切工作的正確指導(dǎo)。我國(guó)的高校是人民的高校，是為人民培養(yǎng)人才的高校。因此必須將“紅色文化”引入高校，時(shí)刻提醒每一個(gè)教育工作者和學(xué)習(xí)者其自身的歷史使命和學(xué)習(xí)目的。

三、高校建設(shè)“紅色文化”氛圍可行策略

“紅色文化”是培養(yǎng)“時(shí)代新人”的重大路徑，同時(shí)也是高校工作的重要指南。將“紅色文化”引入高校，是當(dāng)前最為重要的工作。同時(shí)，鑒于“紅色文化”博大精深，此項(xiàng)工作將是長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性的，因而需要科學(xué)的規(guī)劃。

1.以“‘紅色文化’為核心”，堅(jiān)決反對(duì)一切不良文化

古人云：惡之不甚，好之亦不甚。將“紅色文化”引入高校，就必須把“紅色文化”作為高校文化的核心，堅(jiān)決反對(duì)一切有害于培養(yǎng)“時(shí)代新人”的文化類型。具體來(lái)說(shuō)：首先，以“紅色文化”為文化導(dǎo)向，將其作為校園文化發(fā)展的總方向，同時(shí)將“紅色文化”落實(shí)到每一個(gè)班級(jí)集體，在日常管理和教育的過(guò)程中弘揚(yáng)“紅色文化”。例如，可以在校園內(nèi)布置“紅色文化”宣傳，組織學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念館，閱讀紅色文學(xué)，開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)等。同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)決反對(duì)一切不良文化，以行動(dòng)帶動(dòng)主觀，加強(qiáng)對(duì)“紅色文化”、紅色傳統(tǒng)、紅色精神的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。同時(shí)，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，身體力行“紅色文化”的人民性，傳遞“紅色文化”的文明性，從而在潛移默化中樹(shù)立起“時(shí)代新人”應(yīng)當(dāng)具備的理想、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)。

2.深度“紅色文化”教育資源，積極探索新型教育教學(xué)方式

“紅色文化”是具有科學(xué)性和創(chuàng)新性的文化，因而也是最優(yōu)質(zhì)的教育資源。將“紅色文化”引入學(xué)校，不僅是要在學(xué)校中營(yíng)造出一種“紅色文化”，更是要將“紅色文化”的教育價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)，且只有做到這一點(diǎn)，培養(yǎng)“時(shí)代新人”才有根本的保障。因此，當(dāng)務(wù)之急，是要深度研究“紅色文化”，盡快將之轉(zhuǎn)化成適合教學(xué)的教學(xué)資源，探索適合以“紅色文化”為核心的教育教學(xué)模式。同時(shí)，在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造“紅色文化”的學(xué)習(xí)氛圍，動(dòng)員學(xué)生搜集整理各類紅色物質(zhì)資源和紅色非物質(zhì)資源，從而形成一個(gè)師生共建的良好氛圍，在實(shí)踐的過(guò)程中，產(chǎn)生“紅色文化”的保護(hù)意識(shí)和傳統(tǒng)意識(shí)，為深度學(xué)習(xí)“紅色文化”奠定基礎(chǔ)。

3.以“紅色文化”推進(jìn)班級(jí)建設(shè)，弘揚(yáng)新時(shí)期集體主義精神

集體主義是“紅色文化”最重要的精神內(nèi)涵之一，是我黨取得一次次勝利的關(guān)鍵之一。社會(huì)主義的道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順的，未來(lái)也不可能是一帆風(fēng)順的。新時(shí)代，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，但未?lái)必然會(huì)有無(wú)數(shù)的困難等待著我們。因此需要我們具有高度的集體主義精神，團(tuán)結(jié)一致，才能克服一切困難。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，一段時(shí)間以來(lái)，高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作有所弱化。究其原因，一是學(xué)生受西方個(gè)人主義不良文化和思想的影響，集體意識(shí)淡薄，片面追求個(gè)性，未能正確認(rèn)識(shí)集體和個(gè)體的關(guān)系。另一方面，由于青年教師學(xué)問(wèn)尚淺，未能意識(shí)到“紅色文化”的戰(zhàn)略價(jià)值，未能將“紅色文化”轉(zhuǎn)化成班級(jí)管理的思想資源。現(xiàn)在，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，我們終于認(rèn)識(shí)到“紅色文化”的重要性，他是實(shí)現(xiàn)班級(jí)凝聚的核心力量，是集體主義的靈魂所在，因此必須盡快將“紅色文化”應(yīng)用到班級(jí)建設(shè)中。一旦班級(jí)有了凝聚力，“紅色文化”也就有了堅(jiān)實(shí)的落腳點(diǎn)，才能真正在高校中扎根、發(fā)展，最終產(chǎn)生驚人的力量。

于此過(guò)程中，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，以身作則，這就需要教師首先要精通“紅色文化”，能夠用“紅色文化”管理班級(jí)，形成一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制，從而使班級(jí)產(chǎn)生凝聚力。例如可以將“紅色文化”作為構(gòu)建班級(jí)價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則的依據(jù)，為營(yíng)造“紅色文化”和發(fā)展紅色教育奠定基礎(chǔ)。在制度建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)高度堅(jiān)持“紅色文化”所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)?！凹t色文化”的集體主義是人民集中的集體主義，是中國(guó)特色的民主文化。繼承了這一傳統(tǒng)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也更加有利于班級(jí)建設(shè)。

另外，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，從學(xué)習(xí)“紅色文化”到精通“紅色文化”必然是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這是事物發(fā)展規(guī)律所決定的。因此在短期內(nèi)很可能有學(xué)生不理解“紅色文化”，甚至可能違反班級(jí)規(guī)范。針對(duì)這樣的情況，教師要有充足的耐心，要用“紅色文化”的方式，解決相關(guān)問(wèn)題，使學(xué)生養(yǎng)成“紅色文化”的習(xí)慣，最終形成自覺(jué)管理的良好氛圍。

由于“紅色文化”是一種物質(zhì)豐富的文化形態(tài)，因而十分有利于宣揚(yáng)集體主義精神。具體做法上，可以通過(guò)可視的、具體的“紅色文化”物質(zhì)資源，向?qū)W生展示集體主義精神所產(chǎn)生的力量。例如在班級(jí)內(nèi)布置紅色遺址的圖片，播放紅色革命歌曲，利用微信平臺(tái)，開(kāi)展“紅色文化”網(wǎng)絡(luò)交流活動(dòng)等。如此，既能夠提升班級(jí)成員的積極性，也能夠提升其對(duì)“紅色文化”的認(rèn)同感，從根本上增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的集體主義精神。

4.深度融合“紅色文化”，積極嘗試活動(dòng)創(chuàng)新

“紅色文化”是偉大創(chuàng)新的成果，是具有高度科學(xué)性和創(chuàng)新性的文化。因此學(xué)習(xí)“紅色文化”不應(yīng)該是機(jī)械地學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。具體而言：

一是深度發(fā)掘“紅色文化”資源?！凹t色文化”資源是最科學(xué)的文化資源。深度發(fā)掘“紅色文化”資源就是要發(fā)掘出它的精神價(jià)值，它的科學(xué)價(jià)值，它的文化價(jià)值，它的藝術(shù)價(jià)值。鑒于其內(nèi)涵的豐富性和深刻性，“紅色文化”資源的發(fā)掘不可能靠一個(gè)人完成，必須發(fā)揮集體的力量。如此，不僅能夠有效、全面、完整地發(fā)揮“紅色文化”的價(jià)值，同時(shí)也有利于促進(jìn)班級(jí)的凝聚力，弘揚(yáng)集體主義精神。

二是深度融合“紅色文化”。所謂深度融合，即將“紅色文化”與校園文化，與校園生活，與學(xué)習(xí)方式等融合起來(lái)，用“紅色文化”所提供的文化資源、思想資源指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，在生活中，在實(shí)踐中體驗(yàn)“紅色文化”，了解“紅色文化”，運(yùn)用“紅色文化”，使“紅色文化”真正成為我們生活和學(xué)習(xí)的一部分。

三是嘗試活動(dòng)創(chuàng)新。創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是“時(shí)代新人”必須具備的本領(lǐng)之一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵之一?！凹t色文化”不僅是幾代人智慧的結(jié)晶，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，也必然要求與時(shí)俱進(jìn)。在學(xué)習(xí)“紅色文化”的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)新精神作為學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，以創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式帶動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，可以圍繞“紅色文化”主題，創(chuàng)新內(nèi)容設(shè)計(jì)，創(chuàng)新組織形式，創(chuàng)新參與方式。但應(yīng)當(dāng)注意，創(chuàng)新要有一個(gè)核心，那就是尊重“紅色文化”，要注重形式的嚴(yán)肅性和內(nèi)容的準(zhǔn)確性。在創(chuàng)新的過(guò)程中，要充分發(fā)揮集體制度的優(yōu)勢(shì)，充分吸取各方有益思想。同時(shí)，在實(shí)踐的過(guò)程中，不斷修正活動(dòng)方案，不斷優(yōu)化活動(dòng)內(nèi)容，始終保持創(chuàng)新的活力。

綜上所述，“紅色文化”承載著重要的物質(zhì)資源是最為重要的思想資源，因而也是最為重要的教育資源。對(duì)于培養(yǎng)“時(shí)代新人”，“紅色文化”資源具有戰(zhàn)略性和決定性的作用。在引入“紅色文化”的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)深入研究“紅色文化”，掌握其核心內(nèi)涵，在其物質(zhì)和思想的基礎(chǔ)上，制定引入策略。同時(shí)，在文化氛圍建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性，尤其是注重集體主義精神的培養(yǎng)，使“紅色文化”深度融入校園，融入班級(jí)，融入個(gè)人。