洪娟，李寶艷

（福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州 350002）

革命文化是中國共產(chǎn)黨在長期的革命實(shí)踐中逐漸形成的、以馬克思主義為指導(dǎo)、反映中國革命現(xiàn)實(shí)、凝聚共產(chǎn)黨人和革命群眾獨(dú)特思想和精神風(fēng)貌的文化形態(tài)。中華人民共和國成立至今，革命文化作為中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，始終是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富和豐厚的育人資源。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵1]推進(jìn)革命文化融入高校思政課，是指將革命文化有機(jī)融入思政課教學(xué)體系中，以此落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，以期培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此，回顧新中國70多年來革命文化融入高校思政課的演進(jìn)歷程，系統(tǒng)梳理和認(rèn)真總結(jié)革命文化融入高校思政課的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于在新時(shí)代背景下推進(jìn)革命文化融入高校思政課工作具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、建國以來革命文化融入高校思政課的演進(jìn)歷程

中華人民共和國成立后革命文化融入高校思政課的演進(jìn)歷程總體上與高校思政課發(fā)展過程相吻合，大致可以分為三個(gè)階段：起步與消退階段、復(fù)蘇與強(qiáng)化階段、突破與創(chuàng)新階段。

（一）1949—1976年：革命文化融入高校思政課的起步與消退階段

革命文化教育是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中共產(chǎn)黨十分注重應(yīng)用革命文化對(duì)青少年進(jìn)行政治動(dòng)員。革命文化融入高校思政課是對(duì)革命文化教育傳統(tǒng)的賡續(xù)發(fā)展。1949年10月至1956年，是高校思政課創(chuàng)立起步時(shí)期。這一時(shí)期，我國正處于由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變以及社會(huì)主義探索建設(shè)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，因而高校思政課程設(shè)置旨在及時(shí)轉(zhuǎn)變和改造高等院校學(xué)生思想，進(jìn)一步使學(xué)生將革命的世界觀、人生觀與社會(huì)主義建設(shè)相聯(lián)系，保持為人民服務(wù)的熱情[2]。1950年全國高等教育會(huì)議上，教育部明確要開設(shè)新民主主義的革命政治課程，強(qiáng)調(diào)思想政治教育要體現(xiàn)革命性。1956年，教育部下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校政治理論課程的規(guī)定（試行方案）》，將“中國革命史”等4門課程設(shè)置為政治理論課程的主干核心課程。一方面，大學(xué)生通過“新民主主義論”等政治理論課學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)教育；另一方面，大學(xué)生通過參與胡適資產(chǎn)階級(jí)唯心主義等相關(guān)文化批判活動(dòng)，繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)。1956年以后，因國內(nèi)外政治形勢(shì)和階級(jí)斗爭擴(kuò)大化的影響，高校思政課的正常開展受到嚴(yán)重干擾。1958年9月，教育方針變?yōu)椤敖逃秊闊o產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，體現(xiàn)了政治掛帥的思想[3]，高校思政課出現(xiàn)政治化傾向。同時(shí)，革命文化“階級(jí)的傾向性”和“思想革命性”被重點(diǎn)論述，社會(huì)主義文化建設(shè)呈現(xiàn)出“不斷宣稱的革命性”色彩[4]，文化領(lǐng)域政治化傾向明顯。1966—1976年的10年期間革命文化與高校思政課的融合環(huán)境進(jìn)一步惡化，思政課教學(xué)秩序遭受嚴(yán)重破壞，處于惡劣發(fā)展環(huán)境的思政課和革命文化無法保證自身的正常發(fā)展，二者的融合發(fā)展更是難以實(shí)現(xiàn)。總體而言，這一階段革命文化融入高校思政課既有成就又有失誤，既有發(fā)展又有挫折，整體融入過程呈現(xiàn)出曲折發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

（二）1978—2012年：革命文化融入高校思政課的復(fù)蘇與強(qiáng)化階段

黨的十一屆三中全會(huì)召開后，為適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國高校思政課迎來全新發(fā)展時(shí)期。革命文化漸趨脫離“階級(jí)性”“斗爭性”等高度意識(shí)形態(tài)化的話語體系，開始成為獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。這一時(shí)期，高校思政課教學(xué)體系在復(fù)蘇與發(fā)展中漸趨成熟，革命文化通過“中共黨史”“中國革命史”“中國近現(xiàn)代史綱要”等課程，有效融入高校思政課的教育教學(xué)過程中。1978年4月，教育部規(guī)定在高校開設(shè)內(nèi)含“中共黨史”的思想理論政治課程。1982年，教育部指明要逐步開設(shè)“共產(chǎn)主義思想品德”課，培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義“四有”新人。鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)革命精神和革命樂觀主義，并將其在青少年中進(jìn)行推廣[5]，將青年人才的培養(yǎng)與革命精神傳承統(tǒng)一，凸顯革命文化的育人價(jià)值。1986 年 9 月，《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》倡導(dǎo)青年學(xué)習(xí)“要把馬克思主義基本原理的教育同黨的路線方針政策和形勢(shì)教育、革命傳統(tǒng)教育結(jié)合起來”[6]。該決議指明了革命教育在思想政治理論課中的重要位置，推進(jìn)了革命文化融入高校思政課的進(jìn)程。2005年“05方案”出臺(tái)后，高校思政課形成了以“中國近現(xiàn)代史綱要”等課程為核心的教學(xué)體系。中國革命史、黨史等相關(guān)課程成為革命文化融入高校思政課的主要形態(tài)，革命文化融入高校思政課的發(fā)展?fàn)顩r逐漸明晰化?？傮w而言，這一階段革命文化與思政課的融合注重在回顧中國近現(xiàn)代革命史和中共黨史的過程中傳承革命意志、賡續(xù)革命精神，抵御不良社會(huì)思潮與西方意識(shí)形態(tài)的沖擊，為處于社會(huì)大變革時(shí)期的青年學(xué)生提供科學(xué)指引。

（三）2012年至今：革命文化融入高校思政課的突破和創(chuàng)新階段

2012年至今，是高校思政課全面深化創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期，革命文化與高校思政課的融合由此開啟突破創(chuàng)新階段，具體表現(xiàn)在革命文化融入高校思政課由隱性走向顯性，革命文化相關(guān)內(nèi)容直接出現(xiàn)在高校思政課教材中。2015年版“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”增加“繼承與發(fā)展革命道德”一節(jié)，課程中出現(xiàn)了諸如理想信念、愛國傳統(tǒng)、道德品質(zhì)等“革命傳統(tǒng)精神”的內(nèi)容。2017年2月，教育部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作意見》表示要弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)革命文化教育。2018年版“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課程設(shè)置了“新民主主義革命理論”的相關(guān)內(nèi)容。革命文化在高校思政課程體系中分布廣泛，共同服務(wù)于高校思政課教學(xué)活動(dòng)。2019 年 8 月，《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中指出：“各大高校開設(shè)系列選擇性必修課程，以愛黨、愛國、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體為主線，系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育。”[7]革命文化的融入順應(yīng)高校思政課創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在需要，體現(xiàn)了政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一。同時(shí)，黨和國家高度重視革命文化的育人價(jià)值和立德樹人作用。黨的十九大報(bào)告指出：“繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引?！盵8]革命文化的融入不僅要發(fā)揮思政課主渠道作用，更要強(qiáng)化“課程思政”協(xié)同作用，構(gòu)建三全育人環(huán)境。一言以蔽之，新的發(fā)展階段，黨和國家不僅對(duì)革命文化的價(jià)值和高校思政課的發(fā)展有了全新認(rèn)識(shí)，同時(shí)更加注重革命文化對(duì)個(gè)人全面發(fā)展、培養(yǎng)擔(dān)任民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重要意義。

二、建國以來革命文化融入高校思政課的基本經(jīng)驗(yàn)

回顧歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，建國以來革命文化融入高校思政課的過程中雖出現(xiàn)了一些曲折探索，但70多年的探索積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在：黨的領(lǐng)導(dǎo)是融入的根本保障、立德樹人是融入的根本任務(wù)、歷史教育是融入的根本內(nèi)容、理論聯(lián)系實(shí)際是融入的根本原則。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命文化融入高校思政課的根本保證

回顧革命文化融入高校思政課的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，黨始終堅(jiān)持對(duì)革命文化和高校思政課發(fā)展的全面領(lǐng)導(dǎo)，這為革命文化融入高校思政課提供根本保證。黨領(lǐng)導(dǎo)一切教育工作的進(jìn)行，領(lǐng)導(dǎo)教育方針的制定、領(lǐng)導(dǎo)教育體制機(jī)制的改革，保障了革命文化融入高校思政課的順利進(jìn)行?？v觀發(fā)展歷程，雖在個(gè)別歷史時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)一些失誤，致使高校思政課被迫停止，革命文化錯(cuò)用于政治斗爭，革命文化與高校思政課的正常融合基本中斷，嚴(yán)重影響了高校思政課的發(fā)展進(jìn)程。但在整體發(fā)展過程中，思政課建設(shè)工作始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，因此才能在較短時(shí)間內(nèi)扭轉(zhuǎn)偏差重回正常發(fā)展軌道，革命文化的融入才能賡續(xù)發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，我國所面臨的外部環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜，黨和國家高度重視思政課的建設(shè)問題和領(lǐng)導(dǎo)工作。高校思政課要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，更需注重以文化人、以文育人，從革命文化中汲取理論滋養(yǎng)和思想精華，實(shí)現(xiàn)好與革命文化的有效融合。中華人民共和國成立70多年來革命文化融入高校思政課的演進(jìn)歷史表明，只有堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，革命文化與高校思政課才能不斷發(fā)展和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)革命文化的有效融入；凡是悖離和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，革命文化與高校思政課就會(huì)遭受沖擊和干擾，阻礙革命文化的正常融入。因此，黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命文化融入高校思政課的根本保證，必須始終遵循這一根本保證。

（二）落實(shí)立德樹人是革命文化融入高校思政課的根本任務(wù)

立德樹人是中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本任務(wù)，目的在于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。新中國成立以來，革命文化融入高校思政課始終堅(jiān)持以立德樹人為根本任務(wù)，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。建國初期，革命文化融入高校思政課聚焦于改造學(xué)生思想與價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、革命的人生觀和全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀；社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期，致力于培養(yǎng)一批有社會(huì)主義覺悟、有文化的又紅又專、德才兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者；改革開放以來，以培育“四有新人”為重要抓手，服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)；進(jìn)入新時(shí)代后，以培育能擔(dān)民族復(fù)興大任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人為使命，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)和接班人為目的。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)所需人才始終是革命文化融入高校思政課不變的價(jià)值旨?xì)w。革命文化融入高校思政課，堅(jiān)持處理好知識(shí)傳播與價(jià)值引領(lǐng)的關(guān)系，把德育與智育結(jié)合起來，把立德與樹人結(jié)合起來，提升大學(xué)生的革命文化素養(yǎng)、政治素養(yǎng)的同時(shí)，涵養(yǎng)他們的道德品質(zhì)、愛國精神和理想信念。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，堅(jiān)持以立德樹人為根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)思政課建設(shè)與革命文化有效融合、課程建設(shè)與立德樹人緊密結(jié)合、知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)革命文化融入高校思政課的預(yù)期成效。

（三）重視歷史教育是革命文化融入高校思政課的根本內(nèi)容

革命文化融入高校思政課的過程中，高校思政課程始終保留著歷史教育的位置，從最初的“新民主主義論”“中國共產(chǎn)黨史”“中國革命史”到現(xiàn)今的“中國近現(xiàn)代史綱要”，歷史教育已成為思政課的重要構(gòu)成。歷史教育，特別是中國革命史教育，是革命文化融入高校思政課的主要途徑。建國以來，革命文化以歷史教育為依托，有效融入高校思政課的教育教學(xué)過程，發(fā)展成高校思政課教學(xué)體系的有機(jī)組成部分。歷史教育是革命文化融入高校思政課的重要內(nèi)容，助推革命文化與思政課融合教學(xué)目標(biāo)、育人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。歷史教育與革命文化、高校思政課緊密相連，受革命文化與高校思政課發(fā)展演進(jìn)的影響，歷史教育在思政課中的發(fā)展過程大致劃分為萌芽起步階段、曲折發(fā)展階段和成熟深化階段，基本上與革命融入高校思政課的發(fā)展過程相一致。新時(shí)代背景下，歷史教育與思政課的融合發(fā)展趨于成熟，為深化革命文化全面融入高校思政課提供現(xiàn)實(shí)可能。高校思政課要繼續(xù)傳承重視歷史教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，加快歷史教育師資隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)科發(fā)展建設(shè)，完善革命文化融入高校思政課的內(nèi)容，增強(qiáng)融入的耦合性和聯(lián)系度。

（四）理論聯(lián)系實(shí)際是革命文化融入高校思政課的根本原則

建國以來，革命文化融入高校思政課始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，在融入中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，注重理論研究。革命文化融入高校思政課內(nèi)容廣泛，需要深厚的理論支撐。建國后，我國在思想政治教育學(xué)科建設(shè)和中國近現(xiàn)代革命史的教材改編整合方面取得了顯著成效，為革命文化融入高校思政課提供了理論基礎(chǔ)。在馬克思主義理論、馬克思主義中國化的最新成果指導(dǎo)下，革命文化的融入呈現(xiàn)出理論性與實(shí)踐性并舉的特征，融入持續(xù)向好發(fā)展。第二，重視實(shí)踐教育。革命文化融入高校思政課重視在實(shí)踐中拓展理論教育課堂、深化理論教育效果，注重在實(shí)踐中完成革命文化的情感意志轉(zhuǎn)化。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中切身感悟革命文化內(nèi)涵、了解革命文化的真實(shí)性，完成自我教育。第三，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。高校思政課重視聯(lián)系中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際，深入開展中國革命歷史教育，使革命文化的融入貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。同時(shí)，注重運(yùn)用理論指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用革命文化的精神內(nèi)涵和馬克思主義理論的立場、觀點(diǎn)、方法論解決現(xiàn)實(shí)中個(gè)人、集體、社會(huì)之間的問題沖突，在實(shí)際問題的解決中提高對(duì)革命文化和馬克思主義理論的理解。新時(shí)代背景下，革命文化融入高校思政課的發(fā)展必將達(dá)到新高度，更需遵循理論聯(lián)系實(shí)際的根本原則。

三、革命文化融入高校思政課的當(dāng)代啟示

基于革命文化融入高校思政課的演進(jìn)歷程與基本經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合高校思政課發(fā)展的時(shí)代要求和落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，新時(shí)代背景下，應(yīng)通過堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、夯實(shí)理論研究、緊抓教師隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新教學(xué)方式等路徑，全面提升革命文化融入高校思政課的引領(lǐng)性、理論性、親和力和針對(duì)性。

（一）堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)革命文化融入高校思政課的引領(lǐng)性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是辦好教育的根本保證?！盵9]建國以來，革命文化融入高校思政課的演進(jìn)歷程與基本經(jīng)驗(yàn)充分表明，推進(jìn)革命文化與高校思政課的縱深發(fā)展，發(fā)揮革命文化融入高校思政課的最大效能，必須始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。一方面，在思政課改革發(fā)展的新形勢(shì)下，革命文化的融入需更加堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)決落實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，通過全面貫徹黨的教育方針，推動(dòng)革命文化與高校思政課的融合能為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，亮出中國特色社會(huì)主義底色。另一方面，革命文化融入高校思政課必須落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。新時(shí)代，我國思政課面臨著“解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”的根本問題和立德樹人的根本任務(wù)。通過回溯革命文化的形成發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)，革命文化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和優(yōu)良品格，對(duì)回答好新時(shí)代思政課的根本問題和根本任務(wù)具有重要作用。高校思政課應(yīng)有針對(duì)性地運(yùn)用革命文化相關(guān)內(nèi)容，回答大學(xué)生人生之惑，堅(jiān)持革命文化對(duì)大學(xué)生道德修養(yǎng)、理想信念的引導(dǎo)與培育。

（二）夯實(shí)基礎(chǔ)理論研究，強(qiáng)化革命文化融入高校思政課的理論性

理論指導(dǎo)實(shí)踐，夯實(shí)理論研究是深化革命文化融入高校思政課的首要前提。當(dāng)前，革命文化與高校思政課的融合雖已取得一定成果，但由于深層次理論研究工作的缺乏，革命文化融入高校思政課面臨著一定的困境，如高校思政課在運(yùn)用革命文化時(shí)存在著資源保護(hù)、資源挖掘以及應(yīng)用成效不足等方面的問題[10]。對(duì)此，夯實(shí)革命文化融入高校思政課的基礎(chǔ)理論研究需從兩方面入手。一方面，強(qiáng)化革命文化資源的整合研究工作。我國的革命文化資源體量大、內(nèi)存豐，全國性文化與地方性文化相呼應(yīng)，集體精神與個(gè)人精神相補(bǔ)充，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)革命文化資源的整合研究，提煉出革命文化中的革命精神、革命基因、革命元素，讓其歷史真實(shí)性得到充分闡述，使其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值得到充分發(fā)揮。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)地方革命文化資源的挖掘。推進(jìn)地域性紅色文化進(jìn)課堂，打造獨(dú)具地方色彩的思政課堂，講好中國故事。另一方面，探析革命文化融入高校思政課的精確契合點(diǎn)，增強(qiáng)融入的實(shí)效，提高融入質(zhì)量。缺乏針對(duì)性、毫無章法地應(yīng)用革命文化，必將引發(fā)學(xué)生的感官疲勞，致使學(xué)生興趣喪失，導(dǎo)致融入效果削減。因此，要加強(qiáng)高校思政課教材研究和革命文化精神、內(nèi)容和物質(zhì)遺存的研究，根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)因時(shí)制宜、因材施教，讓革命文化與思政課的融合對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更有力、更深刻、更長遠(yuǎn)的影響。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)革命文化融入高校思政課的親和力

教師是立教之本、興教之源，革命文化融入高校思政課的關(guān)鍵在于教師，應(yīng)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提升融入的親和力。首先，提高教師的革命文化素養(yǎng)?！罢莆站畹膶I(yè)知識(shí)，是師者‘傳道’的基本前提。教育教學(xué)知識(shí)是教師教學(xué)過程中不可或缺的基礎(chǔ)”[11]。教師作為先于受教育者的革命文化傳播者，必須具備過硬的理論功底和理論素養(yǎng)，為學(xué)生搭建理解革命文化的知識(shí)橋梁。這需要高校教師培養(yǎng)革命文化的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)革命文化知識(shí)，深化革命文化研究，擴(kuò)大理論知識(shí)儲(chǔ)備，形成系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。其次，提升教師的綜合運(yùn)用能力。各高校應(yīng)明確革命文化融入思政課的要求與方向，將革命文化的運(yùn)用情況納入思政教學(xué)評(píng)價(jià)體系，提高思政課教師的自覺運(yùn)用意識(shí)和綜合運(yùn)用能力。大力推進(jìn)革命文化與學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，推動(dòng)革命文化與勞動(dòng)教育、美育等相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)革命文化與高校思政課的全方位、全過程的融合。最后，著重提高教師的教學(xué)能力。教師的教學(xué)能力是保證革命文化與高校思政課融合效果的關(guān)鍵。教師教學(xué)能力不足，易出現(xiàn)二者融合生搬硬套、感染力缺失的問題，致使學(xué)生的獲得感降低。因此，教師應(yīng)深入研究思政課的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，明確教學(xué)目的和重點(diǎn)，分析革命文化融入思政課的作用契合點(diǎn)，提高思政課堂的針對(duì)性。同時(shí)，教師應(yīng)同步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知接受規(guī)律、教學(xué)方法等方面研究，確保革命文化的每一次融入都能收到滿意的育人效果。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方式方法，提高革命文化融入高校思政課的針對(duì)性

革命文化融入高校思政課需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，以滿足學(xué)生群體多樣化的學(xué)習(xí)需求，提升革命文化的感染力、親和力，增強(qiáng)高校思政課的針對(duì)性、實(shí)效性。第一，創(chuàng)新教學(xué)思維，提升教育實(shí)效。思政課的有效進(jìn)行需要教師與學(xué)生的協(xié)同參與，革命文化融入高校思政課既需要教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生接受認(rèn)同革命文化，加強(qiáng)理想信念教育；更需發(fā)揮學(xué)生主體作用，學(xué)生應(yīng)以積極的心態(tài)，主動(dòng)參加，在雙向互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教育與自我教育共同作用，提升思想覺悟，深化理論認(rèn)識(shí)。第二，創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富教學(xué)載體。新媒體與思政課的結(jié)合能大幅提升革命文化與思政課的吸引力。課堂教學(xué)應(yīng)有意識(shí)地采用短視頻、影像、VR等信息技術(shù)，依托現(xiàn)代科技，幫助學(xué)生獲得真實(shí)、深刻的體悟，使革命的精神內(nèi)核內(nèi)化于心，在社會(huì)實(shí)踐中外化于行。此外，高?？纱罱ㄗ悦襟w平臺(tái)，打造革命文化微信公眾號(hào)、官方微博，為學(xué)生提供線下學(xué)習(xí)革命文化便捷固定的場所，擴(kuò)大革命文化的輻射面和滲透力。第三，創(chuàng)新教學(xué)課堂，注重教育實(shí)踐。革命文化融入高校思政課是一個(gè)知情意信行的過程，其最終效果需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)鞏固。高校要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)、強(qiáng)化情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，積極參與課后實(shí)踐，通過重走革命道路、參觀革命遺址等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生繼承革命意志、傳揚(yáng)革命精神、踐行革命品格，增強(qiáng)文化自信，樹立正確的價(jià)值觀、民族觀、歷史觀，投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。