毛麗娜 邸 喆 秦建國 楊 楓
(1 內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)機械工程學(xué)院,呼和浩特 010051;2南京師范大學(xué)外國語學(xué)院,南京 210023)
教育部、國家發(fā)展改革委、財政部聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快新時代研究生教育改革發(fā)展的意見》中指出,研究生教育肩負(fù)著高層次人才培養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)造的重要使命,是國家發(fā)展、社會進(jìn)步的重要基石,是應(yīng)對全球人才競爭的基礎(chǔ)布局。我國研究生教育快速發(fā)展,已成為世界研究生教育大國。要把正確政治方向和價值導(dǎo)向貫穿研究生教育和管理工作全過程;堅持育人為本,以研究生德智體美勞全面發(fā)展為中心,把立德樹人成效作為檢驗研究生教育工作的根本標(biāo)準(zhǔn)[1]。高校如何培育研究生集體榮譽感,培養(yǎng)高素質(zhì)人才,引導(dǎo)研究生樹立正確的人生觀和價值觀,直接關(guān)系到國家發(fā)展的前途與命運,是急需值得深思和研究的課題。習(xí)近平總書記勉勵青年學(xué)生要把個人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中,為黨、為祖國、為人民多作貢獻(xiàn)[2]。這就充分表明了集體的利益、國家的利益與個人的前途命運緊密相連,要求青年學(xué)生熱愛黨和國家,多為國家、集體和人民作貢獻(xiàn)。此外,青年學(xué)生最終要步入社會,面臨被社會選擇,這就需要青年學(xué)生必須具有集體主義觀念和意識,才能很好地融入社會,被社會接納,成為對社會有所貢獻(xiàn)的人才。新時代,隨著社會價值取向多元化,新時代研究生的思想意識和價值觀念也日趨多元化,很容易受到錯誤思想的誤導(dǎo),片面追求個性自由,在某種程度上淡薄集體主義觀念,缺乏集體榮譽感,不愿意為集體奉獻(xiàn),甚至沒有基本的社會責(zé)任感意識。因此,加強研究生集體榮譽感教育,增強研究生集體榮譽感意識是研究生培養(yǎng)目標(biāo)的重中之重。本文在問卷調(diào)查、深度訪談和文獻(xiàn)研究、實證研究的基礎(chǔ)上,以在校研究生對集體榮譽感的認(rèn)知現(xiàn)狀及影響因素為切入點,從思想層面、心理層面探析、梳理、歸納研究生集體榮譽感教育的引導(dǎo)策略,對研究生培養(yǎng)管理工作具有現(xiàn)實意義和時代價值。
通過查閱文獻(xiàn)得知,學(xué)者們對榮譽的概念是這樣定義的。有的學(xué)者認(rèn)為,榮譽,就是光榮的名譽。它的含義為個人履行一定義務(wù)后,得到社會的肯定及個人履行一定義務(wù)后,獲得個人在感情上的滿足,或產(chǎn)生了個人尊嚴(yán)[3]。有的學(xué)者認(rèn)為,榮譽是個人對于社會倫理責(zé)任的一種心理契約,是在社會認(rèn)可的基礎(chǔ)上,個體發(fā)自內(nèi)心的滿足與自豪。有的學(xué)者認(rèn)為,榮譽綜合反映了個體的社會價值導(dǎo)向,融合了個體的自我價值和社會價值。有的學(xué)者將榮譽感看成是一個價值問題,具體來說,是個體對榮譽本身的主觀自我認(rèn)知與評價,當(dāng)社會群體用正向的、善的觀念或行為賦予個體的言行的評價后,就會在個體內(nèi)心形成榮辱的情感體驗,即個體表現(xiàn)出的自尊感或羞恥心等,即為榮譽感。國外學(xué)者Spinoza R(1981)認(rèn)為,榮譽是個體精神層面的需求,是社會和他人對于個體價值的積極肯定??傊?所有學(xué)者都肯定了榮譽的社會功能和社會價值,即基于個體所在社會的道德標(biāo)準(zhǔn),才會使榮譽賦予意義[4]。綜上所述,國內(nèi)外學(xué)者都將個體的榮譽感與其所處社會群體的道德標(biāo)準(zhǔn)、社會價值緊密聯(lián)系在一起,因此,社會對于個體所做出的言行判斷,會直接影響到個體的情感體驗和動力驅(qū)使。
那么,延伸到集體榮譽感,學(xué)者們多數(shù)是以榮譽感的價值標(biāo)準(zhǔn)、道德情感體驗等為核心內(nèi)容來定義。學(xué)者們認(rèn)為,集體榮譽感是一種熱愛集體、關(guān)心集體、自覺地為集體盡義務(wù)、做貢獻(xiàn)、爭榮譽的道德情感,是一種積極的心理品質(zhì),是激勵人們奮發(fā)進(jìn)取的精神力量[5]。集體榮譽感是每一個組織都應(yīng)需要的精神力量和核心價值觀。一個先進(jìn)的組織,不論是國家、民族、企業(yè)、團(tuán)隊等等,是一個集體就需要集體榮譽感作為凝聚力,團(tuán)結(jié)一致,眾志成城,每個人在個人利益和集體利益面前懂得取舍和奉獻(xiàn),具有強烈的責(zé)任感和進(jìn)取心、戰(zhàn)斗力[6]。馬克思主義認(rèn)為,集體榮譽是個人榮譽的基礎(chǔ)和歸宿,個人榮譽是集體榮譽的體現(xiàn)和組成部分[7]。以上表述充分證明集體榮譽與個人榮譽息息相關(guān),以及個人具有集體榮譽感意識的重要意義。
當(dāng)今社會正處于一個多元化的信息時代,社會紛繁復(fù)雜、變化迅速,嚴(yán)重影響著青年一代正確人生觀、價值觀的確立。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,各行各業(yè)對高層次人才的需求更加迫切,研究生教育的地位和作用更加凸顯。高校是人才從學(xué)校步入社會的重要橋梁,是生理、心理走向成熟的重要階段。因此,做好研究生思想政治教育工作,是一項重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程,直接關(guān)系到國家前途和民族命運[8]。社會主義榮辱觀堅持集體榮譽和個人榮譽的統(tǒng)一,集體榮譽包含個人榮譽,集體榮譽的獲得離不開集體成員的共同努力,在某種情況下,沒有了集體榮譽,也就沒有了個人榮譽。集體榮譽感的缺失,不利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神和合作意識,也不利于提升學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。作為新時代研究生,應(yīng)該是有理想、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有修養(yǎng)、有品質(zhì)的先鋒一代。新時代研究生在校期間不僅要學(xué)好知識、夯實本領(lǐng),更重要的還應(yīng)具備集體榮譽感和集體主義精神。強烈的集體榮譽感不僅有助于提高研究生人際交往能力,更是研究生個人發(fā)展的精神動力,使得研究生在優(yōu)良的集體環(huán)境中實現(xiàn)個人成長;同時,也是科研團(tuán)隊奮發(fā)進(jìn)取的行為動力,有助于增強科研團(tuán)隊集體的凝聚力。只有這樣,研究生才能很好地融入社會、適應(yīng)社會,才能擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的偉大重任。一個德才兼?zhèn)涞男聲r代青年首要關(guān)心的應(yīng)該是集體的榮譽、國家的榮譽和民族的榮譽。為了促進(jìn)研究生德智體美勞全面發(fā)展,切實提升研究生教育支撐引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能力,加強研究生集體榮譽感教育,提高研究生社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神勢在必行。增強研究生集體榮譽感意識,是時代和社會發(fā)展的迫切需要。
通過查閱文獻(xiàn)和調(diào)研獲知,新時代研究生在愛國、愛黨、愛民族等宏觀方面集體榮譽感較強,但其在班級、學(xué)校微觀方面表現(xiàn)出來的集體榮譽感還很薄弱,缺少大局觀念[9]。為準(zhǔn)確把握研究生群體對集體榮譽感認(rèn)同現(xiàn)狀,課題組進(jìn)行了研究生集體榮譽感認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查與深度訪談。采用線上問卷調(diào)查和線下深度訪談兩種方式。被調(diào)查對象為內(nèi)蒙古5所高校、江蘇省5所高校在校碩士研究生,學(xué)科、男女生比例均衡,問卷與訪談內(nèi)容采取半結(jié)構(gòu)化方式。本次調(diào)研、訪談有效問卷共3598份,并對3598份有效問卷進(jìn)行統(tǒng)計分析。調(diào)查顯示,42.78%的學(xué)生認(rèn)同集體榮譽感,且有34.22%的學(xué)生認(rèn)為集體榮譽十分重要,集體榮譽感會增強集體的凝聚力,同時也會促使個人進(jìn)步;堅決維護(hù)集體榮譽的為50.47%,證明集體榮譽感教育取得一定的成效。但也有相當(dāng)?shù)恼{(diào)查數(shù)據(jù)不容樂觀,主動愿意參與集體活動的占32.39%;有強烈的集體歸屬感占41.24%,有集體榮譽感驅(qū)動力的占35.41%;當(dāng)集體榮譽與個人榮譽發(fā)生沖突時,62.65%的學(xué)生以個人榮譽為主;當(dāng)集體榮譽受損時,28.41%的學(xué)生不會有任何情緒體驗。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),可以得知,積極主動愿意參加集體活動、有強烈集體歸屬感的學(xué)生所占比例較少;多數(shù)學(xué)生在集體利益、集體榮譽與個人利益、個人榮譽之間,還是以個人為主;36.14%的學(xué)生對集體榮譽感沒有任何看法,認(rèn)為與己無關(guān)等等。這些都表明多數(shù)學(xué)生的集體觀念和集體意識嚴(yán)重淡化,若與切身利益沒有密切關(guān)系的集體活動不愿意參加,不愿意為集體的利益和榮譽付出努力,對集體意識、集體榮譽感和社會責(zé)任感的心理認(rèn)同嚴(yán)重缺失,社會心態(tài)嚴(yán)重失衡,需要引起社會各界的廣泛關(guān)注和重視。
調(diào)研資料表明,影響研究生集體榮辱感認(rèn)同的因素主要有以下方面。一是客觀環(huán)境的影響。新時代研究生群體中,獨生子女居多,明顯地表現(xiàn)出以自我為中心,集體觀念、集體榮譽感淡薄等現(xiàn)象;另外,研究生教育階段,由于學(xué)科領(lǐng)域、研究方向的不同,導(dǎo)致授課、學(xué)習(xí)生活等場所的分散性,學(xué)生對班級集體的概念嚴(yán)重淡化;社會不良的功利性風(fēng)氣等嚴(yán)重影響了研究生對集體榮譽感的認(rèn)知。二是培養(yǎng)教育目標(biāo)存在偏差。在實際的研究生培養(yǎng)教育工作中,側(cè)重學(xué)生知識技能、科研能力的培養(yǎng),人文素質(zhì)教育、意識形態(tài)教育和思想政治教育的課程安排極少,更沒有把集體榮譽教育納入學(xué)校的教育體系中去;對學(xué)生綜合評價存在偏差,多數(shù)高校以研究生的科研成果、學(xué)業(yè)成績作為評獎、評優(yōu)、畢業(yè)等評價標(biāo)準(zhǔn),沒有德育評價這一標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致研究生科研、學(xué)業(yè)壓力大,畢業(yè)壓力大成為研究生們普遍面臨的現(xiàn)實問題,因評價導(dǎo)向的偏頗,集體活動、集體榮譽對研究生沒有太大的吸引力與激勵性,弱化了研究生的集體榮譽感意識。三是人文關(guān)懷、人文素質(zhì)教育重視不夠。研究生教育較多重視專業(yè)知識、專業(yè)技能的培養(yǎng),忽視人文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)[10]。馬克思主義認(rèn)為“他們的需要即他們的本性”[11],需要是人的本性,滿足學(xué)生的需求,是激發(fā)學(xué)生主觀能動性的最大動力。集體榮譽感是一種道德情感體驗,具有價值潛隱性的獨特特點,教育工作者多是從家長的需求、學(xué)校教育目標(biāo)的需求和社會的需求來培養(yǎng)學(xué)生,沒有從學(xué)生對集體榮譽的道德情感需要評價學(xué)生,造成學(xué)生情感上的疏離和心理上的排斥。四是學(xué)生感受不到集體歸屬感。只有學(xué)生意識到自己是集體中的一員,被集體關(guān)懷、認(rèn)可并感受到集體的溫暖,且認(rèn)識到集體榮譽對己能夠產(chǎn)生積極影響,才會以主人翁意識積極尋求情感滿足的心理狀態(tài),才會對集體榮譽發(fā)揮最大限度的作用,才會激活潛在的集體榮譽之心。五是學(xué)生自身綜合素質(zhì)的影響。學(xué)生自身對集體觀念、集體意識、集體榮譽沒有心理認(rèn)同和價值認(rèn)同,這與家庭教育、學(xué)校教育是分不開的,需要通過知識增長、教育引導(dǎo)、生活涵育去內(nèi)化踐行,不斷提高思想境界,提高個人素質(zhì),把集體榮譽感內(nèi)化為自身的精神追求,外化為自身的自覺行動。
通過查閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),相關(guān)集體榮譽感的培養(yǎng)研究,于明來等從“完善管理體制、設(shè)立獎勵機制、發(fā)揮榜樣力量”等方面論述;樊翔從“將集體榮譽感教育納入大學(xué)教育體系、建設(shè)評價體制機制”等方面論述;王利群等從“定期開展集體主義教育、發(fā)揮標(biāo)桿性人物的模范引領(lǐng)作用”等方面論述。本文在學(xué)者們研究的基礎(chǔ)上,從學(xué)生的心理認(rèn)知、價值認(rèn)知等層面積極構(gòu)筑集體榮譽的心理認(rèn)同感和內(nèi)部向心力,引導(dǎo)學(xué)生從自我意識向集體意識、集體認(rèn)同、集體觀念、集體榮辱轉(zhuǎn)換,探究研究生集體榮辱感的培養(yǎng)、激勵與引導(dǎo)策略。
集體主義是社會主義核心價值理念。蘇聯(lián)教育家曾提出了集體教育學(xué)說:集體是形成新人的基本條件,只有加強集體教育,才能培養(yǎng)出符合新時代特點的集體主義者,也只有在集體教育的基礎(chǔ)上,才能使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展[12]。的確,人是社會的人,每個學(xué)生都在一定社會關(guān)系中生活,不能離開一定社會關(guān)系而獨立存在。學(xué)生個人要很好地完成一項工作,越來越注重相互間的團(tuán)隊合作精神。所以,個人要實現(xiàn)自我價值,首先要充分認(rèn)識自己是處于一定的集體中,要融于集體[13]。社會主義榮辱觀強調(diào)以集體榮辱為基礎(chǔ),是個人榮辱與集體榮辱緊密結(jié)合、相互統(tǒng)一的新型榮辱觀。個人榮譽凝結(jié)著集體榮譽的智慧和力量,是集體榮譽在個人身上的集中體現(xiàn),個人榮譽離不開集體榮譽,集體榮譽感也離不開集體主義精神。
社會主義核心價值觀是中國社會共同認(rèn)可和接受的價值觀[14],是一個民族賴以維系的精神紐帶,是一個國家共同的道德基礎(chǔ)[15],也是個人最基本的價值認(rèn)同與價值追求。對于學(xué)生來說,它會潛移默化地影響著學(xué)生的思想覺悟、道德水準(zhǔn)和價值判斷。加強社會主義核心價值觀教育,不僅可以凈化學(xué)生的心靈,還有助于塑造學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感和意志行為,讓學(xué)生從思想層面發(fā)自內(nèi)心意識到自己是集體中的一員,在集體中是不可或缺的,集體的尊嚴(yán)與榮譽和自己密切相關(guān),把熱愛集體榮譽、維護(hù)集體榮譽,珍惜集體榮譽作為自己應(yīng)盡的一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng),自己只有在集體中才能找到存在價值和歸屬感。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年學(xué)生又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要[16]。引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)揚集體利益為重的價值觀取向,樹立在集體中發(fā)展自我、實現(xiàn)自我的理念,只有將個人的智慧、力量融入到集體的努力奮斗中去,才能更好地成就自己,以集體利益為榮,意識到集體榮譽對于自己的重要性。研究生群體對待集體榮譽感的態(tài)度和反應(yīng),是他們心理認(rèn)知、價值觀認(rèn)知的集中體現(xiàn),也是高校思想政治教育的重要組成部分。在研究生培養(yǎng)教育過程中,積極引導(dǎo)個體目標(biāo)服從集體目標(biāo),而集體目標(biāo)要包容和凝聚個體目標(biāo)的精華,使之成為學(xué)生發(fā)展個性的歸宿,促進(jìn)個人集體化[17]。集體目標(biāo)是個人目標(biāo)存在和發(fā)展的必要條件,是維系組織整體性、再現(xiàn)組織集體愿望與意志的導(dǎo)向因素,要綜合考慮學(xué)生的長遠(yuǎn)價值目標(biāo),以共同的理想信念培育學(xué)生集體主義精神和集體榮譽感。
積極心理品質(zhì)是通過個體的認(rèn)知、情感和行為而反映出的一種積極人格特質(zhì),是個體獲得美德的心理過程和心理機制[18]。積極心理品質(zhì)教育可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能,引導(dǎo)其以積極心態(tài)、積極情緒和體驗面對各種困難、壓力與挫折,從而獲得幸福感,完善人格,促進(jìn)個體和社會發(fā)展??梢?擁有積極的心理品質(zhì)能夠更好地適應(yīng)社會環(huán)境,融入集體、融入社會,最大限度地實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和人生價值。研究表明,個體心理會受集體心理的影響和制約,所以學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)定會受到集體環(huán)境的影響。每個人是社會中的一員,也是集體中的一員,每個人的成長進(jìn)步離不開集體的關(guān)愛,集體的思想、行為方式對個體的積極價值取向會有重要影響或決定作用,由此看來,學(xué)生自身的榮譽與集體的榮譽密不可分,每個學(xué)生都應(yīng)該從“小我”榮譽向“大我”榮譽發(fā)展。
美國教授米哈里·契克森米哈賴提出“心流”一詞,“心流”指的是當(dāng)我們進(jìn)入一種全神貫注、忘我投入的狀態(tài)時,會忘掉許多不相干的因素,創(chuàng)造力和效率非常高,會感到非常滿足和幸福。心流能讓人體驗到快樂,這種快樂是來自個體內(nèi)部的努力,靠的是個體不斷地培養(yǎng)和維護(hù),帶來的快樂是立體的、有意義的、持久的[19]??梢?集體榮譽感實際上也是一種主觀上的幸福體驗,我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì),體驗“集體榮譽”這一心流的幸??鞓?享受集體榮譽感的真正快樂。積極心理品質(zhì)有利于增強集體榮譽感意識。擁有積極心理品質(zhì)的學(xué)生會牢固樹立強烈的集體榮譽感和責(zé)任感,以集體榮譽為重,認(rèn)為個人榮譽應(yīng)自覺服從集體榮譽,并體現(xiàn)在自己的實際行動中;在集體榮譽受到損害時,發(fā)自內(nèi)心感覺到有損于自己,竭力去維護(hù)集體榮譽和利益。研究生每個人都應(yīng)該具有集體榮譽感意識,有了集體榮譽感,就會以主人翁的責(zé)任感熱愛集體并為集體發(fā)揮主觀能動性,提高集體的團(tuán)結(jié)性和凝聚力,使集體每個成員都為集體榮譽的獲得而感到自豪。同樣,擁有良好的集體榮譽感意識也是一種積極心理品質(zhì),有助于培養(yǎng)研究生理性平和、健康向上的社會心態(tài),也有利于研究生人格的和諧發(fā)展,提高自身的心理承受能力,以積極心態(tài)適應(yīng)多元化的社會。研究生群體應(yīng)把集體榮譽感當(dāng)作一種共享的心理訴求和精神訴求,發(fā)展成為心理上和情感上的高度認(rèn)同。
人文關(guān)懷是一種高尚的道德情感和人文精神,它體現(xiàn)在人們的民族認(rèn)同感、國家責(zé)任感、社會義務(wù)感、集體歸屬感等[20]。集體歸屬感是人的一種歸屬需要,是一種精神上的認(rèn)同和情感上的歸屬,渴望將自己歸屬到某個集體中去,并為成為集體中的一員而感到自豪。只有將自己融入到集體中感受到歸屬感,才能在優(yōu)秀集體的影響下成長進(jìn)步,為集體爭得榮譽,促進(jìn)集體實力的提升[21]。其實,研究生渴求的認(rèn)同感、歸屬感本身就是一種人文關(guān)懷。因此,在研究生教育教學(xué)過程中,滲透其人文關(guān)懷教育,堅持以人為本的教育理念,關(guān)注對學(xué)生精神和情感上的需求,有助于引導(dǎo)其以集體利益、集體榮譽觀為重的價值觀取向,提高其綜合素質(zhì)、綜合能力,促進(jìn)其自由、健康的全面發(fā)展,實現(xiàn)自我價值的知、情、意、行、信的和諧統(tǒng)一。
通過問卷和深度訪談獲知,90.31%的研究生內(nèi)心都渴望得到他人和集體的認(rèn)可,在集體中具有存在感、歸屬感。這是一種積極向上的良好心態(tài),這種社會心態(tài)在一定程度上反映了研究生對待人生、學(xué)習(xí)、生活以及社會各類事件的態(tài)度,這是其價值觀的一種心理表現(xiàn),也是他們關(guān)注各類事件時所表現(xiàn)的態(tài)度與反應(yīng)的情感來源[22]。但是,教育者沒有對研究生的心理狀態(tài)、價值訴求給予足夠重視,再加上當(dāng)前受大環(huán)境的影響,研究生的社會心態(tài)發(fā)生了嚴(yán)重變化,功利性較強,多以自我主義為中心,重視自己的學(xué)業(yè)成績、科研成果及榮譽,甚至游離于集體之外,對于集體事件漠不關(guān)心。這種現(xiàn)象無論是對自身發(fā)展還是對社會進(jìn)步都極其不利。因此,在研究生培養(yǎng)教育過程中,教育工作者要給予學(xué)生充分的人文關(guān)懷教育,滿足其情感與精神需要,通過專業(yè)知識的傳承、協(xié)作精神的引領(lǐng)、集體觀念的熏陶,挖掘?qū)W生正向的內(nèi)在價值,讓每位學(xué)生對集體有認(rèn)同感,認(rèn)識到集體的力量,依靠集體的力量,能夠完成個人難以完成的任務(wù),戰(zhàn)勝個人難以克服的困難;認(rèn)識到個體的自由發(fā)展離不開集體的共同發(fā)展,個人的成就要依賴集體的支撐,并自覺地把個人融入集體之中,增強主人翁意識,找到集體歸屬感。使學(xué)生深刻地認(rèn)識到集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障,只有維護(hù)集體的榮譽和利益,個人榮譽才能得到保障,讓學(xué)生切實體會到并真實感受到集體所帶來的榮譽感,時時刻刻為維護(hù)集體榮譽而努力,將“集體以我為榮,我以集體為榮”觀念深入人心。當(dāng)學(xué)生有了集體歸屬感,有了強烈的集體榮譽感,就會產(chǎn)生心理共鳴,就會自覺自愿地承擔(dān)更多的集體和社會責(zé)任,就會為集體爭得榮譽,以自己是集體中的一員而感到驕傲自豪。因此,會更加自覺地以自己的實際行動為集體爭奪榮譽,并維護(hù)集體榮譽。
習(xí)近平總書記強調(diào),“要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一,寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中”[23],充分表明價值觀引導(dǎo)與專業(yè)知識傳授同等重要。研究生培養(yǎng)教育的最終目標(biāo)就是立德樹人,實現(xiàn)個人價值與社會價值相統(tǒng)一,做一個對國家、對社會有貢獻(xiàn)的人。研究生導(dǎo)師是我國研究生培養(yǎng)的關(guān)鍵力量,也是研究生成長成才的第一責(zé)任人和人生引路人,肩負(fù)著培養(yǎng)國家高層次創(chuàng)新人才的使命與重任,既要做好學(xué)業(yè)導(dǎo)師又要做好人生導(dǎo)師。導(dǎo)師的價值引領(lǐng)作用對于培養(yǎng)研究生集體榮譽感起著十分關(guān)鍵的作用。
研究生教育階段,導(dǎo)師與學(xué)生接觸最多,對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、思想動態(tài)、心理狀況等方面是深入了解掌握的,學(xué)生也是非常信任導(dǎo)師。研究生思維發(fā)散、價值多元,導(dǎo)師要關(guān)注研究生日常精神生活,遵循研究生教育規(guī)律,契合研究生心理發(fā)展需求,對研究生的思想困惑、理論難題、現(xiàn)實矛盾等,通過人性化的教育方式和教學(xué)科研實踐活動加以引導(dǎo),將專業(yè)教育與思想政治教育有機融合,在傳授專業(yè)知識、提升專業(yè)能力的同時,充分發(fā)揮專業(yè)課程的價值引領(lǐng)作用,把正確的思想觀念和價值取向滲透到學(xué)生的精神素養(yǎng)中,為研究生的集體主義精神、集體榮譽感和奉獻(xiàn)精神營造良好的環(huán)境氛圍,激發(fā)學(xué)生對集體榮譽、團(tuán)隊合作的情感認(rèn)同,引導(dǎo)學(xué)生增強社會責(zé)任感和使命感,將個人的發(fā)展進(jìn)步與集體、國家、民族的前途和命運緊密結(jié)合,從小我走向大我,以集體榮譽為榮;引導(dǎo)學(xué)生堅定崇高的理想信念,培植濃厚的家國情懷,培育優(yōu)良的精神品質(zhì),在服務(wù)社會和奉獻(xiàn)國家的過程中實現(xiàn)自我人生價值。同時,導(dǎo)師的言傳身教直接影響研究生的集體主義精神建設(shè)。在導(dǎo)師與研究生的互動交往中,研究生的意志行為傾向及蘊含在其中的情感、理念等會潛移默化地受到導(dǎo)師的重要影響。以導(dǎo)師為核心的科研團(tuán)隊,樹立共同集體目標(biāo),導(dǎo)師帶頭維護(hù)集體榮譽,將集體榮譽和個人榮譽、利益結(jié)合起來,調(diào)動研究生的主體認(rèn)知及集體意識,使其在科研實踐活動中不僅能夠發(fā)展認(rèn)知能力,固化價值行為,而且可以獲得積極的情感體驗,產(chǎn)生集體歸屬感、集體認(rèn)同感,形成一種友愛互助的團(tuán)隊合作融洽氛圍,使每個成員都能感受到集體榮譽的溫暖,自覺地顧全大局,維護(hù)集體形象,為集體榮譽竭盡全力、無私奉獻(xiàn),充分意識到集體榮譽和每一個人的努力密不可分,有效地發(fā)揮集體榮譽的激勵作用,形成一個目標(biāo)共識、責(zé)任共擔(dān)、利益共享的共同體。
此外,高校還應(yīng)完善國家獎學(xué)金、學(xué)業(yè)獎學(xué)金等系列評價機制,加大集體活動及集體榮譽獲得者的評獎評優(yōu)比例,引導(dǎo)學(xué)生自覺自愿地積極參加各類社團(tuán)活動、集體活動,營造良好的校園文化氛圍,在活動中互相鼓勵、共同進(jìn)步,提高集體凝聚力,建構(gòu)集體向心力,使每個學(xué)生很好地融入當(dāng)?shù)馗咝5男@文化、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中,盡快找到集體歸屬感,進(jìn)一步增強集體榮譽感意識。
研究生教育是國民教育的最高端,是知識獲得、能力獲得、情感獲得、價值觀獲得的重要階段。他們擔(dān)負(fù)著重要的使命和責(zé)任,要用自己的聰明才智推動科技的進(jìn)步和知識的創(chuàng)新,他們的世界觀、人生觀、價值觀正確與否,以及他們的社會心態(tài)是否健康發(fā)展直接影響著自身全面發(fā)展的實現(xiàn)及和諧社會的構(gòu)建[24]。研究生教育階段不僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能的階段,更是提升研究生綜合素質(zhì)、綜合能力,充分發(fā)揮自我管理、自我教育、服務(wù)社會的重要階段。社會各界及高校應(yīng)高度重視研究生集體榮譽感教育,把集體榮譽感貫穿教育教學(xué)全過程,堅持立德樹人,加大教育力度,創(chuàng)新教育方法,形成全員育人、全程育人、全方位育人的新型育人觀。