王元翠
長江作為人類文明的發(fā)源地、藝術(shù)文化繁衍場地的天然處所,擁有豐富艷麗的自然風(fēng)光、悠遠(yuǎn)深邃的文化積淀。追溯源頭的巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化構(gòu)建源遠(yuǎn)流長的長江流域文化,用“以水孕育人類,人類創(chuàng)造藝術(shù),藝術(shù)融入江河”的角度展現(xiàn)長江流域的文明歷史與藝術(shù)代表作品。
長江兩岸中華兒女繁衍生息幾千年,別具匠心的勞動人民用雙手創(chuàng)造了令人矚目的長江流域文明。通過對長江流域舞蹈宏觀格局把握,依據(jù)流域劃分,分別為上游、中游、下游三個文化分區(qū)。
舞蹈是地理環(huán)境的產(chǎn)物,立足于舞蹈本身,聯(lián)系流域特征,揭示流域文化中的代表舞蹈與舞蹈中對應(yīng)的流域文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。呈現(xiàn)出長江流域不同文化地理滋養(yǎng)出的舞蹈風(fēng)貌。
長江上游舞蹈種類繁多,各民族形成了特有的舞蹈風(fēng)格:云南漢族廣為流傳的云南花燈,歷史上是民間“社火”中的組成部分,表演時執(zhí)彩扇綢巾載歌載舞,腰胯膝協(xié)調(diào)配合基本動律。音樂柔和勤快富有動感,舞蹈松弛富有生活氣息,令人輕松愉快。長江中游的代表舞蹈皆發(fā)源與楚國疆界內(nèi)的古代樂舞:楚舞是以長袖、細(xì)腰為基本形態(tài)特征,以折腰、舞袖為動作詞匯,以輕盈、飄逸為風(fēng)格基調(diào)的戰(zhàn)國時期荊楚舞蹈。長江下游舞蹈歷史悠久:史料記載著名的白纻舞則是長江下游歷史上最具代表性的舞蹈。它有三大特征:一是舞者的身體輕盈,舞蹈起來如“輕風(fēng)”似“云行”。二是動作流暢,富于變化,如蛟龍般忽高忽低,似流波綿延起伏,欲去還留。三是舞袖飛揚,動作優(yōu)雅,如仙女飄落人間。
白纻舞原是三國吳地女子表演的民間舞蹈,白纻是一種潔白的夏布,因跳舞時舞者身穿這種白色纻麻舞衣而得名。三國歸晉后白纻舞便流傳到了南北各地,并歸屬到魏晉南北朝流行的漢代民間樂舞“清商樂”之中。白纻舞多為女子獨舞或群舞的表演形式,由民間吸收到宮廷舞蹈。它的風(fēng)格輕盈飄逸,舞姿綽約閑靡,突出了江南女子秀美嫻雅的魅力。
白纻舞在魏晉時期從民間走入了宮廷,其淳樸熱情的舞蹈風(fēng)格,為宮廷樂舞帶來了新的生命氣息。白纻舞出自民間,源于勞動,是織造白纻的女工為展示自己的勞動成果,通過一些簡單的肢體語言來為枯燥的生活增添色彩。
由于剛從民間鄉(xiāng)土進(jìn)入皇宮庭院,白纻舞仍保留了較多的民間樂舞的特點,質(zhì)樸的思想感情、熱情的舞姿風(fēng)格、清新的調(diào)式調(diào)性。尚未被宮廷風(fēng)氣影響太深,保留著較為清新質(zhì)樸的格調(diào)。
到了魏晉南北朝,政治穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化快速發(fā)展起來,白纻舞受到統(tǒng)治者以及宮廷貴族的感化誘導(dǎo),向?qū)m廷貴族用作飲酒設(shè)宴的享樂歌舞發(fā)展,在這個社會風(fēng)氣下白纻舞的發(fā)展到達(dá)了高峰的時期,為了迎合統(tǒng)治階級的享樂需求,逐漸朝著濃情艷逸的方向發(fā)展。與剛進(jìn)入宮廷時還保留的清新質(zhì)樸不同,魏晉南北朝的白纻舞已經(jīng)逐漸步入正軌,有了固定的要求與形式,舞蹈風(fēng)格也從淳樸熱情轉(zhuǎn)變?yōu)槠G麗奢靡。
隋唐盛世為舞蹈藝術(shù)營造了較為寬松的文化氛圍,在這樣的氛圍中,各種藝術(shù)百家爭鳴,急速發(fā)展。白纻舞也從隋代開始被統(tǒng)治者所重視,隨著時代變遷與社會轉(zhuǎn)型,在唐代逐漸融入其他樂舞當(dāng)中。歷史變遷導(dǎo)致唐代的白纻舞從嫵媚哀怨的舞姿舞容轉(zhuǎn)變成為古士之遺風(fēng),音調(diào)曲式也轉(zhuǎn)向從容雅致的君子之樂。出自江南的奢靡艷麗的白纻舞由于歷代宮廷雅化,逐漸喪失了豐富的藝術(shù)感染力,儼然成為了古士君子之遺風(fēng)的雅樂舞蹈。
長江流域先天的人文環(huán)境,富饒的歷史資源,使該區(qū)域的藝術(shù)得到了良好的發(fā)展。吳地由纻麻織布的女工,創(chuàng)造了白纻舞的最初形態(tài)。漢代的民族大融合,使多個地區(qū)的樂舞藝術(shù)相互傳播和交流。在這樣的交流融匯中,長江下游的傳統(tǒng)樂舞與各地民間藝術(shù)相互吸收,形成了飄逸柔美、輕盈曼妙的白纻舞。這其中,長江流域的歷史地理塑造出白纻舞的舞容樂貌、文化資源影響其發(fā)展軌跡、并且對白纻舞的發(fā)展與后世產(chǎn)生了舉足輕重的影響。
不同文化的沖撞,豐富了舞蹈的發(fā)展歷程和內(nèi)在意蘊。每一次改變與保留都與當(dāng)時的文化背景息息相關(guān),由民間向?qū)m廷轉(zhuǎn)變,從純粹表演到加入娛神的功能......這些因素使得白纻舞在當(dāng)時那個戰(zhàn)亂不斷的動蕩世界下得以流傳下來并保存發(fā)展至今。
1.表演與娛神
吳地民間歌舞在孫吳時期得到重視。在當(dāng)時的樂舞文化氛圍下,白纻舞在宮廷中兼具歌舞表演和娛神的多重作用。《晉白纻舞歌辭》中“舞以盡神安可忘,晉世方昌樂未央”描述出白纻舞有雙手高舉如白鶴、鸞鳳飛翔的飄逸,由此可以窺見,舞者表演的是模擬鳥類的舞蹈動作,這些模仿白鶴、鸞鳳的舞姿就是吳越文化中鳥圖騰崇拜的藝術(shù)表現(xiàn)。
作為表演和娛神的舞蹈,白纻舞會作為表演節(jié)目出現(xiàn)在場合?!耙晕鑺噬瘛笔侵袊嘉璧傅奶攸c,也是他們表演時會選擇突出的亮點。這樣的轉(zhuǎn)變使白纻舞從秦漢時期的外在表演轉(zhuǎn)變成為注重心靈和審美的內(nèi)在意蘊。
2.民間向?qū)m廷演變
白纻舞的演變歷程豐富,經(jīng)過了多次的變遷改革。從隋朝開始作為華夏正音,得到重視與改進(jìn)。唐朝之后因為胡戎樂融入其他樂舞,白纻舞正式完成了由民間向?qū)m廷轉(zhuǎn)化的變化。進(jìn)入宮廷之后,對白纻舞的隊形有了規(guī)定。從而表演的人數(shù)也有了相應(yīng)的要求,逐漸減少為五人群舞,這也是由民間淳樸向?qū)m廷抒情的轉(zhuǎn)變之一。在表達(dá)民間樂舞淳樸色彩的同時也迎合宮廷享樂的觀賞性。
白纻舞在長江流域中以獨特的藝術(shù)價值融入人民的生活空間里,承載著地方文化特點。長江流域作為社會生活系統(tǒng),承載著地方的歷史與社會空間,白纻舞把長江流域的人文通過舞蹈凝聚起來,其歷史文化的價值在于一種藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變、一種舞袖技藝的傳承、一種豐富的樂舞史觀的展現(xiàn)。
1.民間歌舞藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變
南北朝時期的白纻舞作為《清商樂》中的“保留節(jié)目”,被精心加工創(chuàng)作后形成了較為固定的形式。南朝時代的樂舞充滿了宮廷貴族的浮華情調(diào),逐漸失去熱情清新的樸實格調(diào),舞態(tài)舞姿也將隨之變化。唐代的“清商樂”也從樸實的民間歌舞轉(zhuǎn)變?yōu)槠G美纏綿、帶有濃厚的貴族文化色彩的宮廷舞蹈。清商樂主要是南北朝以來長期流傳于民間,后被宮廷采納的中原地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈,像白纻舞等民間樂舞,因久入宮廷,幾經(jīng)變化,逐漸失去他們原本的生活風(fēng)格特色。
2.后世軟舞舞袖技藝的傳承
宋末到元代,戲曲藝術(shù)逐漸發(fā)展起來,它吸收了多種藝術(shù)形式融入自己的表演技巧中。其中舞蹈藝術(shù)也被戲曲借鑒吸收運用,并作為戲曲表演的重要組成部分。使戲曲舞蹈更加優(yōu)美傳神,更具有欣賞美感。《打神告廟》一折中,敖桂英的舞袖動作千姿百態(tài),傾瀉了她滿腹悲憤之情,看了動人心弦,引人入勝。舞袖技藝隨著文化傳承流傳至今,戲曲舞蹈中精湛的舞袖技藝,已成為刻畫人物形象、表達(dá)思想感情的重要表現(xiàn)手段。因此,可以說長江下游文化催生的白纻舞之所以成為中國古代樂舞中優(yōu)秀的作品之一,是因為它不僅承襲秦漢袖技,同時,也成為后世軟舞舞袖技藝的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
3.詩樂舞三位一體樂舞史觀的展現(xiàn)
“歌以述志,舞以宣情,樂以言韻”。通過對現(xiàn)存文獻(xiàn)中白纻舞辭對白纻舞形態(tài)風(fēng)格的記載,舞辭的創(chuàng)作對舞蹈的描寫從單純的舞姿風(fēng)格中加入情感的表述,傳達(dá)出對人生的感慨,對生命的領(lǐng)悟,為之后的作辭提供了借鑒和學(xué)習(xí)的角度和基礎(chǔ)。晉代的白纻舞可以說開創(chuàng)了新的樂舞史觀,以舞蹈為主要描述對象,但不限制于舞蹈形象的再現(xiàn)與機(jī)械復(fù)制,而是加入詩人的審美感受和音樂的協(xié)調(diào)配合,將白纻舞轉(zhuǎn)換成詩樂舞三位一體的展現(xiàn)。白纻舞辭作為詩舞良性互動的成功典范,真實再現(xiàn)了古代樂舞表演的盛世,豐富了舞辭文曲的歷史內(nèi)涵,對中國古典舞的研究有深遠(yuǎn)意義。
長江作為中國的母親河,以豐饒的自然稟賦、悠久深邃的文化積淀理所應(yīng)當(dāng)成為江河文明中的翹楚,其中,舞蹈藝術(shù)以獨有的魅力向世人展示長江流域的旖旎風(fēng)光和璀璨文化都代表著朝代人文的傳遞。在歷史基架中,舞蹈與長江文化是存在時空中的精神力量。通過從長江流域文化的宏觀角度出發(fā),對其文化來源、嬗變軌跡、形態(tài)風(fēng)格進(jìn)行展開論述。梳理其脈絡(luò)軌跡,了解長江流域文化對白纻舞形態(tài)風(fēng)格的塑造和影響,發(fā)掘白纻舞的研究空間,領(lǐng)會獨具匠心的時代風(fēng)韻,感受河流文化的傳承發(fā)展。