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        民族音樂(lè)元素在中國(guó)鋼琴作品中的融入技巧分析

        2021-12-06 16:14:56莫雨莎
        藝術(shù)品鑒 2021年32期
        關(guān)鍵詞:民族樂(lè)器民族音樂(lè)鋼琴

        莫雨莎

        融合我國(guó)民族特點(diǎn)、民族文化的鋼琴音樂(lè)作品反映出一定時(shí)期下的民族歷史,如音樂(lè)內(nèi)涵、民族樂(lè)器風(fēng)格、傳統(tǒng)戲曲、民族調(diào)式等,因此,民族鋼琴音樂(lè)的界限也相對(duì)模糊。在西方鋼琴音樂(lè)的基礎(chǔ)上,融入具有中國(guó)特色的民族音樂(lè),取其精華相互融合,形成具有民族特色的中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化碰撞與發(fā)展,民族鋼琴音樂(lè)既有西方音樂(lè)形態(tài),又有靈活的表達(dá)和極具特色的音樂(lè)內(nèi)涵,吸收了中國(guó)音樂(lè)的精髓。如今的民族鋼琴音樂(lè),已經(jīng)得到全球范圍的認(rèn)可與接受。

        一、民族音樂(lè)元素融入中國(guó)鋼琴作品的價(jià)值與意義

        我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)在風(fēng)格,曲調(diào)、旋律、和聲以及音色方面,與西方音樂(lè)存在十分顯著的差別,這些差別體現(xiàn)了民族音樂(lè)的獨(dú)特性?,F(xiàn)代鋼琴藝術(shù)不斷進(jìn)步,在創(chuàng)作音樂(lè)作品時(shí),適當(dāng)?shù)厝谌朊褡逡魳?lè)元素,對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、推動(dòng)鋼琴藝術(shù)進(jìn)步,以及促進(jìn)不同優(yōu)秀文化之間的交流融合有著重要的作用。

        (一)使鋼琴作品多元化

        在創(chuàng)作鋼琴作品時(shí),調(diào)式、旋律、和聲、曲式寫(xiě)作是最為重要的因素之一。西方鋼琴作品的曲式結(jié)構(gòu)相對(duì)固定,而我國(guó)民族音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)豐富多變,這為鋼琴作品的創(chuàng)作拓展了新的道路。創(chuàng)作鋼琴作品時(shí),作曲家可以在借鑒西方創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上,積極的在中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)里尋找靈感,采用不同的曲式曲調(diào)使作品更加豐滿且具有民族特色,從而滿足不同聽(tīng)眾的審美需求。此外,民族樂(lè)器也是很好的靈感來(lái)源,如竹笛、琵琶、揚(yáng)琴、古箏等,這些樂(lè)器在我國(guó)經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的洗禮,演奏技法醇熟、作品豐富,可以為創(chuàng)作者提供與眾不同的創(chuàng)作思路,增加音樂(lè)作品的特點(diǎn)和層次,通過(guò)鋼琴模仿演奏體現(xiàn)民族音樂(lè)與民族樂(lè)器獨(dú)特的魅力,二者相互促進(jìn)相互成就,可以促成好的音樂(lè)作品的誕生。

        (二)使民族音樂(lè)得到傳承

        在文化多元化的現(xiàn)在,我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化受到其他外來(lái)文化的沖擊,發(fā)展面臨一些困難。因此,民族音樂(lè)想要更好地傳承下去,勢(shì)必要做出一定的改變,將民族音樂(lè)元素融入鋼琴作品中,就是非常有效的措施之一,不僅可以保留我國(guó)民族音樂(lè)中的精華,還可以對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)進(jìn)行新形式的改良創(chuàng)新,做到中西合璧融會(huì)貫通,使鋼琴音樂(lè)更好地民族化。在鋼琴音樂(lè)的發(fā)展中,傳承傳統(tǒng)的同時(shí),注重創(chuàng)新是非常重要的問(wèn)題。就我國(guó)來(lái)說(shuō),當(dāng)前鋼琴作為音樂(lè)教育啟蒙最好的樂(lè)器之一,更需要注重傳統(tǒng)文化的傳承問(wèn)題,在發(fā)展鋼琴音樂(lè)的基礎(chǔ)上,汲取民族傳統(tǒng)文化的精華,以此為養(yǎng)分,以鋼琴為土壤培育出具有民族特色的鋼琴音樂(lè),使得鋼琴作品民族化。在鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作方面,民族音樂(lè)憑借其自身特色成為作者靈感的源泉,民族音樂(lè)獨(dú)特的形式、技巧、曲調(diào)、地域特色等,都可以使鋼琴作品更加豐富、立體和鮮明。鋼琴藝術(shù)與民族音樂(lè)創(chuàng)新融合,不僅可以豐富鋼琴作品,還可以促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

        (三)促進(jìn)中西方音樂(lè)融合發(fā)展

        作為舶來(lái)藝術(shù)的西洋樂(lè)器鋼琴,鋼琴藝術(shù)想要在中國(guó)更好地發(fā)展,需要不斷與民族音樂(lè)融合與發(fā)展。中西方音樂(lè)文化本身在藝術(shù)表達(dá)方面就有所不同,而想要中西方文化在鋼琴作品中融合,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素必不可少。想要?jiǎng)?chuàng)作出好的鋼琴作品,并不是簡(jiǎn)單的將民族音樂(lè)元素進(jìn)行引入或嫁接,而是尋求彼此契合的點(diǎn),以此為基礎(chǔ)開(kāi)展進(jìn)一步的創(chuàng)新與元素融入。創(chuàng)作者需要摒棄陳舊觀念,客觀看待不同的文化,并將其進(jìn)行靈活組合融合,以求創(chuàng)作出更具風(fēng)格和特點(diǎn)的鋼琴作品。中國(guó)民族音樂(lè)帶有鮮明的自身特點(diǎn),創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)可以從民族特征、民族習(xí)俗等視角分析民族音樂(lè)元素,深入理解后融入鋼琴創(chuàng)作中,使其成為鮮明的特征,使中西方文化更好地融合。此外,鋼琴藝術(shù)通過(guò)融入民族音樂(lè)元素,可以使作品文化內(nèi)涵更加豐富,還可以突出不同民族的特色,讓民眾更加親切的去欣賞鋼琴作品并感受其傳達(dá)的思想感情,促進(jìn)鋼琴在中國(guó)的發(fā)展。

        二、民族音樂(lè)元素在中國(guó)鋼琴作品中的體現(xiàn)

        (一)民族語(yǔ)言

        語(yǔ)言是民族文化傳播的主要途徑。經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,中華民族的語(yǔ)言體系博大精深十分完善,創(chuàng)作者在進(jìn)行鋼琴作品的創(chuàng)作時(shí)融入民族語(yǔ)言,不僅可以使作品更具民族特色,還可以拉近與民眾間的距離,增加民眾對(duì)鋼琴作品及鋼琴藝術(shù)的了解,使作品流傳更廣。如作曲家王建中在創(chuàng)作改編鋼琴曲《瀏陽(yáng)河》的過(guò)程中,在節(jié)奏上根據(jù)湖南人擅長(zhǎng)把字上揚(yáng)的語(yǔ)言音調(diào)特點(diǎn),在作品中大量運(yùn)用前八后十六、附點(diǎn)音符、切分音型組合等作曲技法,將旋律和節(jié)奏與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言特征相結(jié)合,具有很強(qiáng)的地域性色彩?!饵S河鋼琴協(xié)奏曲》則將船工號(hào)子融入鋼琴作品中,直觀展現(xiàn)了黃土高原一帶的語(yǔ)言習(xí)俗,傳達(dá)出人們齊心抗日的堅(jiān)定信念與信心。正是因?yàn)槿炫鹊募で?、口語(yǔ)化的旋律、深刻地內(nèi)涵和鮮明的民族性,使其成為我國(guó)鋼琴作品中的經(jīng)典之作。

        (二)民族樂(lè)器

        樂(lè)器是音樂(lè)的重要載體。鋼琴作為西洋樂(lè)器想要融入民族特色,體現(xiàn)民族特性離不開(kāi)借鑒民族樂(lè)器的演奏技巧和情感表達(dá)。這樣可以將情感及民族特點(diǎn)更加豐富的演繹出來(lái),從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂(lè)作品。隨著鋼琴藝術(shù)的發(fā)展,有不少借鑒民族樂(lè)器的演奏技巧創(chuàng)作的鋼琴作品,民眾們也樂(lè)于接受且喜歡這種形式的創(chuàng)作。比如,大家熟悉的《牧童短笛》,作曲家賀綠汀運(yùn)用鋼琴上波音裝飾音的技法模仿竹笛顫音奏法,結(jié)合復(fù)調(diào)手法進(jìn)行創(chuàng)作,使作品更具民族特色和“中國(guó)風(fēng)格”。隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)步及社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)鋼琴的發(fā)展也經(jīng)歷了過(guò)渡,由探索階段逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作時(shí)期。上個(gè)世紀(jì),我國(guó)鋼琴藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)新的高度,用鋼琴模擬民族樂(lè)器音色成為一股潮流,作曲家們進(jìn)行了各種嘗試,將民族樂(lè)器的演奏技巧融入鋼琴作品的創(chuàng)作中,增強(qiáng)了鋼琴作品的民族風(fēng)格和藝術(shù)效果。鋼琴想要在中國(guó)更好的發(fā)展,勢(shì)必要進(jìn)一步融合當(dāng)?shù)靥厣?,這是鋼琴藝術(shù)發(fā)展本土化、民族化的必然選擇。音樂(lè)家應(yīng)該以鋼琴為載體,在深入研究理解民族樂(lè)器的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新,通過(guò)不同樂(lè)器之間的特點(diǎn)與融合創(chuàng)作出獨(dú)具特色的鋼琴作品。

        (三)民族調(diào)式

        調(diào)式是區(qū)分不同民族音樂(lè)的主要依據(jù),不同的民族音樂(lè)的調(diào)式也有不同的特點(diǎn),如新疆地區(qū)的音樂(lè)熱情歡快,韻律感強(qiáng);陜北一帶則粗獷豪放。此外,還有許多不同的戲曲調(diào)式。這些共同構(gòu)成了民族音樂(lè)的多樣性,同時(shí),也是一個(gè)巨大的素材庫(kù),為鋼琴作品的創(chuàng)作提供了取之不竭的素材與靈感。鋼琴曲《彩云追月》采用中國(guó)民族傳統(tǒng)五聲調(diào)式民間音調(diào),結(jié)合民族管弦樂(lè)配器特點(diǎn)創(chuàng)作而成,音樂(lè)線條優(yōu)美流暢,形象的描繪了恬靜夜晚星空的美好景象。民族戲曲也是展現(xiàn)民族特色的重要表現(xiàn)形式。不同民族的戲曲也不盡相同,如京劇、越劇、粵劇等。在創(chuàng)作鋼琴作品時(shí),融入各具特色的戲曲元素,也是一種新的創(chuàng)作思路。鋼琴音樂(lè)與民族戲曲碰撞出火花,也有許多優(yōu)秀的作品問(wèn)世。如《旱天雷》就是作曲家陳培勛在充分保留了粵調(diào)的民族元素基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成,全曲極富感染力的刻畫(huà)出驚雷的畫(huà)面,表現(xiàn)了人們久旱逢雨歡暢淋漓的心情。鋼琴獨(dú)奏曲《梁祝》,也是在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲越劇《梁祝》的曲調(diào)素材基礎(chǔ)上,由尹德本、蔣泓根據(jù)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的選段改編而來(lái),用精彩的鋼琴音樂(lè)表現(xiàn)凄美纏綿的古老愛(ài)情傳說(shuō)。作曲家陳其鋼將京劇融入鋼琴作品中創(chuàng)作出的《京劇瞬間》,沒(méi)有直接使用京劇音樂(lè)原有的兩種聲腔或戲曲旋律片段,而是將經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉又高度融合的西皮行弦滲透到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、旋律與技法中,特別是用雙手同時(shí)演奏雙主題的新穎技巧來(lái)展現(xiàn)京劇板式的不同變化,賦予了鋼琴作品板式結(jié)構(gòu)變化的戲劇性,全曲用變奏曲式行云流水般的展現(xiàn)出京劇韻味的同時(shí),又不失現(xiàn)代感,突出了中國(guó)戲曲音樂(lè)的基本風(fēng)格。

        (四)民族習(xí)俗

        風(fēng)俗是一個(gè)民族最為鮮明的特征。將民族元素融入鋼琴作品勢(shì)必少不了民族風(fēng)俗。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,各個(gè)民族具有不同的風(fēng)土人情及民俗,如傳統(tǒng)節(jié)日、生活習(xí)俗等。不同的風(fēng)俗也包含著不同的文化內(nèi)涵,在創(chuàng)作鋼琴作品時(shí),作者應(yīng)該了解不同的風(fēng)俗及其文化內(nèi)涵,并將其融入作品中,這不僅利于情感表達(dá),也可以使得鋼琴作品風(fēng)格更加鮮明,還可以促進(jìn)民族音樂(lè)的傳承。此外,將風(fēng)俗融入鋼琴作品中,可以引起民眾的興趣,促進(jìn)民眾與鋼琴作品的情感交流,以鋼琴作品為載體,促進(jìn)鋼琴音樂(lè)及民族文化的傳承。

        (五)民族舞蹈

        在所有可以展現(xiàn)民族特色的形式中,舞蹈具有鮮明的代表性。民族舞蹈豐富的展現(xiàn)形式、深厚的情感和文化內(nèi)涵,同樣可以在鋼琴作品中,通過(guò)節(jié)奏和旋律等呈現(xiàn)出來(lái)。比如,以新疆塔吉克族音樂(lè)元素為素材,由作曲家莊曜創(chuàng)作的鋼琴作品《新疆舞曲》,結(jié)合了新疆音樂(lè)的調(diào)式與和聲織體以及典型的舞曲切分節(jié)奏,曲調(diào)極具民族特色,作品生動(dòng)立體、舞蹈性十足,獲得廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)。全曲展現(xiàn)了塔吉克族人民能歌善舞、熱情豪爽的性格和神秘的帕米爾高原獨(dú)特的風(fēng)景?!冬幾彘L(zhǎng)鼓舞》是根據(jù)我國(guó)少數(shù)民族瑤族當(dāng)?shù)氐拿耖g舞蹈音樂(lè)改編而來(lái)的鋼琴小品。長(zhǎng)鼓舞作為瑤族人民最具代表性和最受喜愛(ài)的舞蹈形式,通過(guò)鋼琴左手彈奏單音加踏板后緊跟著兩個(gè)跳奏和弦的固定音型創(chuàng)作手法和演奏技法,模仿敲擊長(zhǎng)鼓的節(jié)奏和音色,有很強(qiáng)的律動(dòng)感和舞蹈性特點(diǎn),配合優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律,表現(xiàn)了瑤族人民生活勞作的場(chǎng)景和紀(jì)念祖先、追求美好生活的寓意。

        三、結(jié)論

        鋼琴藝術(shù)自西方傳入中國(guó),在中國(guó)逐漸發(fā)展,并與我國(guó)文化進(jìn)行碰撞,鋼琴作品與我國(guó)民族音樂(lè)融合,形成了獨(dú)具特色的中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化。具有民族特色的鋼琴音樂(lè)不僅可以促進(jìn)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展,還可以促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,這已然成為我國(guó)音樂(lè)文化的重要組成部分。

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