李艷飛 熊 欣

(1河池學(xué)院，廣西 宜州 546300；2廣西科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西 柳州 545006)

影視作品較一般紙質(zhì)材料、音頻材料具有特殊優(yōu)勢(shì)，能夠在短時(shí)間內(nèi)吸引眼球、灌輸知識(shí)、溝通情感等。最重要的是，能夠潛移默化地進(jìn)行思想政治教育和意識(shí)形態(tài)傳播。西方早早意識(shí)到影視的強(qiáng)大作用，美國(guó)之所以能夠在世界范圍內(nèi)贏得眾多追捧者，與其在影視作品中塑造的美好形象密不可分。因此，他們利用影視這一特點(diǎn)，從兒童啟蒙教育到成人英語(yǔ)學(xué)習(xí)等，投入大量人力、物力、財(cái)力，打造精品，以期進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透和價(jià)值觀的輸出。而影視材料是高校外語(yǔ)專業(yè)課堂教學(xué)中所必不可少的教學(xué)資源，也是學(xué)生平時(shí)攝取外語(yǔ)知識(shí)的重要途徑之一。因此要深入挖掘、精準(zhǔn)分析影視材料中所蘊(yùn)含的思政元素，更好地服務(wù)于高校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)研究，從而使“課程思政”融入外語(yǔ)專業(yè)課堂教學(xué)落到實(shí)處。

一、西方文化戰(zhàn)略對(duì)影視文化效用的認(rèn)識(shí)

約翰·耶馬(美)在《世界的美國(guó)化》(1996)一文中指出: “美國(guó)真正的‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜大街的形象設(shè)計(jì)廠、馬特爾公司和可口可樂(lè)公司的生產(chǎn)線?！笨梢?jiàn)，電影業(yè)是美國(guó)對(duì)外文化戰(zhàn)略的重要手段之一，在美國(guó)全球稱霸中具有重要作用。英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·普特南在其《不宣而戰(zhàn):好萊塢VS.全世界》(2001)從經(jīng)濟(jì)和文化角度闡釋了電影的強(qiáng)大作用，也認(rèn)為電影是“強(qiáng)大的武器”，指出其在與歐洲爭(zhēng)奪電影市場(chǎng)中美國(guó)給歐洲國(guó)家造成的影響[1]。加拿大學(xué)者馬修·費(fèi)雷澤(2005)從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，詳盡地分析了軟實(shí)力在美利堅(jiān)帝國(guó)的崛起中所扮演的復(fù)雜角色，并指出在走向帝國(guó)、稱霸全球的進(jìn)程中，美國(guó)不僅一直仰仗著自己的硬實(shí)力即強(qiáng)大的政治、軍事實(shí)力耀武揚(yáng)威，而且一直在依賴著自己的軟實(shí)力即流行文化進(jìn)行潛移默化式的滲透，從而達(dá)到向全球推廣美國(guó)生活方式和價(jià)值觀的目的，其中影視作品扮演著重要的角色[2]。美國(guó)學(xué)者赫伯特·席勒(1919-2000)長(zhǎng)期從事美國(guó)傳播和文化產(chǎn)業(yè)的批判性研究，在其《大眾傳播與美利堅(jiān)帝國(guó)》(2006)中首次聯(lián)系大眾傳播的政治功能和經(jīng)濟(jì)功能，批判地研究了美國(guó)的信息機(jī)構(gòu)和產(chǎn)品如何為其全球統(tǒng)治服務(wù)[3]。塞繆爾·亨廷頓(2010)認(rèn)為，世界上將不會(huì)出現(xiàn)單一的普世文化，而是許多不通過(guò)的文化和文明共存共生，中國(guó)將成為核心國(guó)家之一，是世界舞臺(tái)的主要活動(dòng)者[4]。

西方的思想政治傳播及意識(shí)形態(tài)滲透具有十分隱蔽的特點(diǎn)，往往通過(guò)影視“糖衣”的包裹，針對(duì)特定人群進(jìn)行精準(zhǔn)滲透，多數(shù)是在公平、民主、法制、道德、宗教、歷史等名義包裹下進(jìn)行；西方思想政治傳播的目的更加注重個(gè)性，注重公民民主性，強(qiáng)調(diào)隱性教育和柔性灌輸?shù)闹匾饔?。隨著好萊塢影視在全球的擴(kuò)張，逐步占領(lǐng)國(guó)際影視市場(chǎng)，美國(guó)政府借助影視媒介推行自身的價(jià)值理念、建立文化霸權(quán)、為其實(shí)行全球統(tǒng)治服務(wù)等方面的意圖，更加顯露無(wú)疑。

二、影視欣賞在外語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)中的“思政”研究現(xiàn)狀

韓憲洲(2019)認(rèn)為，“課程思政”是高校以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作的重要論述為根本遵循，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措，是構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系和高水平人才培養(yǎng)體系的有效切入，也是完善全員全程全方位“三全育人”的重要抓手[5]。

習(xí)近平總書記指出，要“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。新時(shí)期，高校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的重要任務(wù)是培養(yǎng)一批能夠講好中國(guó)故事、并能夠傳播好中國(guó)聲音的跨文化交流使者。這樣的使者不僅能夠辨別出西方媒體糖衣包裹下的意識(shí)形態(tài)炸彈，而且有足夠的知識(shí)和能力維護(hù)國(guó)家利益，將中國(guó)優(yōu)秀思想意識(shí)、文化文明傳播出去，助力“一帶一路”宏偉藍(lán)圖的實(shí)施。這就需要高校外語(yǔ)專業(yè)課堂上，有效融入課程思政元素，潛移默化，在細(xì)微之處讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到思政元素的價(jià)值和意義，將“課程思政”落到實(shí)處。影視資料是外語(yǔ)專業(yè)課堂經(jīng)常運(yùn)用的教學(xué)素材，若一味抱著欣賞崇拜的態(tài)度觀看電影電視視頻材料，是無(wú)法真正達(dá)到思政教育目的的，只會(huì)讓學(xué)生滋生出崇洋媚外的情緒。

國(guó)內(nèi)目前并沒(méi)有針對(duì)開(kāi)發(fā)影視思政元素的研究，沒(méi)有和高校外語(yǔ)專業(yè)課堂教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，也沒(méi)有從課堂教學(xué)引入影視思政元素的角度進(jìn)行分析、評(píng)判。影視作品對(duì)學(xué)生在世界觀、人生觀和價(jià)值觀等方面的影響十分深遠(yuǎn)，應(yīng)提高足夠的認(rèn)識(shí)。外語(yǔ)教學(xué)中，影視資源的利用具有舉足輕重的作用，是外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生攝取語(yǔ)言知識(shí)的主要途徑之一。影視資源蘊(yùn)含了大量的思政元素，有待開(kāi)發(fā)利用、有效運(yùn)用于外語(yǔ)教學(xué)。而在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，之前課程教學(xué)采用的影視資源，更多考慮地是語(yǔ)言層面的信息，對(duì)思政元素的思考相對(duì)不足。結(jié)合課程思政的元素和西方文化戰(zhàn)略中的意識(shí)形態(tài)化現(xiàn)象，高校在引進(jìn)西方教材和影視作品時(shí)，需得慎之又慎，做到守土有責(zé)。

三、“課程思政”應(yīng)用于外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)過(guò)程的意義與價(jià)值

影視思政元素融入外語(yǔ)專業(yè)課堂教學(xué)研究更有利于創(chuàng)新構(gòu)建適合新時(shí)代外語(yǔ)課堂的教學(xué)模式。“課程思政”是新一輪課程改革的重要內(nèi)容，更是高校有效推進(jìn)思想政治工作實(shí)效的重中之重。外語(yǔ)專業(yè)承擔(dān)著培養(yǎng)跨文化交際國(guó)際人才的任務(wù)，是“課程思政”改革的重要組成部分，在外語(yǔ)專業(yè)進(jìn)行影視思政元素的探索與實(shí)踐，發(fā)揮其在當(dāng)代思想政治教育中的功能，對(duì)積極構(gòu)建大思政工作格局，形成大思政的環(huán)境與合力，真正實(shí)現(xiàn)“三全育人”有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

在外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，將影視思政元素加以分析利用，與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，有利于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，抵制西方不良意識(shí)形態(tài)滲透。教師與學(xué)生全程參與其中，有利于創(chuàng)新構(gòu)建適合新時(shí)代外語(yǔ)專業(yè)課堂教學(xué)模式。

影視思政元素融入外語(yǔ)課堂教學(xué)研究能夠促進(jìn)外語(yǔ)類課程教學(xué)改革，具有重要的實(shí)踐意義。在“課程思政”的推進(jìn)下，上外語(yǔ)專業(yè)課的教師需要不斷地摸索嘗試新的教學(xué)理念、教學(xué)模式，甚至是評(píng)價(jià)方式。通過(guò)對(duì)影視材料中蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行細(xì)致分析，把社會(huì)責(zé)任、文化自信、人文精神、職業(yè)道德等德育元素融入課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)專業(yè)課的思政功能。學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也在有意無(wú)意地進(jìn)行制度比較、文化比較、價(jià)值比較、道德比較、信仰比較等。在教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)影視材料精心選擇、設(shè)計(jì)，使思想政治教育有機(jī)融入外語(yǔ)專業(yè)知識(shí)的講授過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在比較中堅(jiān)持“四個(gè)自信”。這對(duì)提升教學(xué)的思想性、思辨性、人文性，深化教學(xué)內(nèi)涵，提升教學(xué)的效能，促進(jìn)外語(yǔ)類課程教學(xué)改革，具有很重要的實(shí)踐意義。

四、影視思政元素的分類研究與探索

影視資料在外語(yǔ)教學(xué)中的地位十分重要，也是學(xué)生在課后學(xué)習(xí)外語(yǔ)的重要途徑之一，尤其是外語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)練習(xí)。外語(yǔ)教學(xué)中，如果能夠全方位、立體化將像動(dòng)物世界、美食和景觀旅游等方面的某些紀(jì)錄片和紀(jì)實(shí)性微視頻(如描述解讀英國(guó)歷史上特定事件“玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)”的視頻)等插入到我們的外語(yǔ)教學(xué)中，可以使我們的外語(yǔ)課堂集知識(shí)性、趣味性、觀賞性、娛樂(lè)性等于一身，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)更加形象具化地掌握同課堂內(nèi)容相關(guān)的某些知識(shí)點(diǎn)并能極大提高學(xué)生的英語(yǔ)識(shí)辨能力和學(xué)習(xí)興趣。但對(duì)于宗教視頻中的某些元素，則應(yīng)謹(jǐn)慎篩選。因此，在外語(yǔ)課堂上，運(yùn)用影視資料進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師需要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)其政治思辨能力，避免盲目崇拜或全盤否定。

(一)政治類視頻影視思政元素的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用

政治類影視材料，包括少部分的電影、電視劇和很大一部分新聞視頻和時(shí)政評(píng)論性視頻。電影如《丘吉爾》、電視劇如《紙牌屋》，在英語(yǔ)專業(yè)課程《英美社會(huì)與文化》課堂教學(xué)中都可以得到很好的利用。在講述第二次世界大戰(zhàn)對(duì)英國(guó)的影響時(shí)，可以利用《丘吉爾》中的部分片段，讓學(xué)生從感性方面了解二戰(zhàn)的前因后果、英國(guó)采取的立場(chǎng)、丘吉爾首相發(fā)揮的作用等，配合書中理性的分析，使學(xué)生切實(shí)掌握一定的知識(shí)點(diǎn)，如英國(guó)為何二戰(zhàn)以后在世界上的地位下降、而美國(guó)地位上升，以及目前國(guó)際現(xiàn)狀等。通過(guò)《紙牌屋》中特別篩選的片段，結(jié)合書中的具體章節(jié)，讓學(xué)生深刻了解美國(guó)的政治制度兩黨制的弊端，黨派斗爭(zhēng)的黑暗和為何有些美國(guó)政治家(statesman)被冠以“政客”(politician )之名，就連美國(guó)公民都覺(jué)得他們只會(huì)“bluffing”(虛張聲勢(shì))等。

新聞?lì)愐曨l可以適當(dāng)選取一些同教材內(nèi)容相吻合的事件，比如講到英國(guó)“黑死病”及其對(duì)英國(guó)的影響時(shí)，可以選取一些關(guān)于新冠病毒的新聞，將我國(guó)政府對(duì)疫情的有效防控同西方國(guó)家所謂的“群里免疫”(herd immunity)及其產(chǎn)生的嚴(yán)重后果加以比較，彰顯我國(guó)政府對(duì)突發(fā)事件有效的控制力和反應(yīng)能力以及對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度等，體現(xiàn)出我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而揭露整天將“自由” “民主”掛在嘴邊，卻置百姓生命于不顧的西方政客的丑惡嘴臉以及西方政治制度的天然缺陷。

政治評(píng)論性視頻，可以從一些國(guó)際政治上的學(xué)術(shù)論壇、對(duì)話、訪談等篩選適合某節(jié)課程的短片或者片段，使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)進(jìn)而深入到思想方面的啟發(fā)，從而將課程思政落到實(shí)處。如在講西方政治制度時(shí)，不能片面地只講西方制度，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，而要同我國(guó)的社會(huì)主義制度結(jié)合起來(lái)講，從而彰顯我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。教學(xué)視頻可以選取中國(guó)政治學(xué)者復(fù)旦大學(xué)教授張維為在Nexus國(guó)際論壇上的視頻為例，他說(shuō)“The whole idea of the good aspect of Enlightenment is about rational. You have to be rational about China.”(西方啟蒙思想優(yōu)秀的方面是理性，你應(yīng)該理性地看待中國(guó)。)并且認(rèn)為，美國(guó)的政治制度是“preindustrial”(工業(yè)化前)時(shí)代的產(chǎn)物，并作出預(yù)言“also made another prediction, 6 years and a half ago...Without significant, substantial political reform, my concern is in your next elections, you will produce a leader worse off than George W. Bush”。(我還作出另一個(gè)預(yù)言，6年半前……(美國(guó))沒(méi)有重要的、實(shí)質(zhì)性的政治改革，我的擔(dān)憂是，在你們下一屆大選中，將會(huì)產(chǎn)生一位比喬治·W·布什還要差很多的總統(tǒng)。)聽(tīng)到這里，另一個(gè)十分有見(jiàn)地的學(xué)者立刻帶著敬佩的語(yǔ)氣說(shuō)：“So, it was you, it was not the Russians.”(說(shuō)這話的是你，不是俄國(guó)人？)然后就十分開(kāi)心地笑了起來(lái)。這是國(guó)際學(xué)者對(duì)中國(guó)學(xué)者的肯定、敬佩與贊揚(yáng)，他沒(méi)有想到中國(guó)學(xué)者竟然有如此遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。學(xué)生看到這樣的視頻，不僅能夠?qū)W習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，如啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)、工業(yè)革命前(preindustrial)等，更能了解當(dāng)今的國(guó)際政治、西方對(duì)我國(guó)的敵視、詆毀等。我國(guó)學(xué)者用鐵一般的事實(shí)進(jìn)行反駁，從而讓學(xué)生深刻體會(huì)到我國(guó)社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)；熱血沸騰地觀看視頻的同時(shí)，增加道路自信、理論自信、制度信心和文化自信。

(二)娛樂(lè)性影視思政元素的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用

西方以?shī)蕵?lè)大眾為主要目的一些影視劇和視頻資料，會(huì)以隱性的方式進(jìn)行意識(shí)形態(tài)、宗教、價(jià)值觀、生活方式等方面的灌輸。甚至是少兒?jiǎn)⒚捎⒄Z(yǔ)視頻，都會(huì)處處流露出端倪，需要仔細(xì)辨別。比如廚房里，會(huì)出現(xiàn)西方廚房必備而中國(guó)家庭尚不常用的mixer(攪拌機(jī))，食物會(huì)出現(xiàn)hamburger(漢堡)、cookie(餅干)等。這些都會(huì)潛移默化地影響受眾的消費(fèi)習(xí)慣，尤其是還不具備辨別力的兒童。而針對(duì)高校學(xué)生、知識(shí)分子設(shè)計(jì)的影視素材，更加具有隱蔽性，不僅在一些道具上做文章，更是在思想、思維、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀等方面，巧妙地、潛移默化地施加影響。其中有一點(diǎn)十分明顯，西方、尤其是好萊塢的影視劇里如果劇情需要出現(xiàn)中國(guó)人，很大一部分演員的中國(guó)話會(huì)比較生硬、或夾雜著各種口音，很少見(jiàn)講一口純正普通話的演員飾演中國(guó)人。這是西方影視有意而為之的現(xiàn)象，是英語(yǔ)成為世界通用語(yǔ)言后，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際化的一種敵視與打壓。因此，在講述關(guān)于英語(yǔ)語(yǔ)言歷史和現(xiàn)狀的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，選擇合適的影視片段，同漢語(yǔ)的歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較，從而增強(qiáng)語(yǔ)言自信、文化自信。

(三)其他影視思政元素的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用

還有一些影視材料是目的性十分明確的，如以詆毀、重傷我國(guó)各個(gè)方面的建設(shè)、成就等為主要目的，片面報(bào)道、歪曲事實(shí)，或者是進(jìn)行不實(shí)的指責(zé)。對(duì)于這類的素材，一般情況下不適合在課程上播放。但是在特殊情況下，比如對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，他們未來(lái)要同來(lái)自世界各國(guó)、帶著不同文化背景、接受各種外國(guó)媒體不斷洗腦的國(guó)際商務(wù)人士打交道。在從事商務(wù)溝通的同時(shí)，這些學(xué)生難免會(huì)碰到某些人對(duì)中國(guó)誤解，如對(duì)中醫(yī)的誤解(認(rèn)為是“巫術(shù)”)、對(duì)人權(quán)狀況的誤解等，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)匪夷所思、不可思議，從而不知如何應(yīng)對(duì)。這需要教師有足夠的專業(yè)知識(shí)和智慧，選取特定的片段，分析其背景、意圖、幕后勢(shì)力、所選取的事實(shí)依據(jù)等，讓學(xué)生明晰，如何秉持一個(gè)客觀的態(tài)度用事實(shí)維護(hù)我國(guó)國(guó)際形象。

五、結(jié)語(yǔ)

課程思政視閾下影視思政元素應(yīng)用于高校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)研究，旨在補(bǔ)充和完善已有的“課程思政”方面的研究，是研究“課程思政”視閾下，對(duì)影視資源中所蘊(yùn)含課程思政元素的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，從而有效融入外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)。對(duì)于“課程思政”方面的現(xiàn)有研究，主要集中在內(nèi)涵的界定以及對(duì)如何更為有效地開(kāi)展“課程思政”建設(shè)，如何具體開(kāi)展教學(xué)工作所做的種種探索等。本研究是基于外語(yǔ)專業(yè)課程的特殊性質(zhì)，課堂上引入影視資源是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言環(huán)境再現(xiàn)和學(xué)生對(duì)語(yǔ)言全面把握的同時(shí)，增加思政教育元素，從而為學(xué)生牢固樹(shù)立四個(gè)“自信”，即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。