劉思佳,葉 進,趙生吉
(蘭州理工大學,甘肅 蘭州 730050)
中國共產(chǎn)黨百年來的發(fā)展變化、百年來跨過的一道道坎、百年來取得的一次次勝利可以證明,不僅黨的建黨理論對、所走的中國特色社會主義道路正確,而且起著引領作用的制度、優(yōu)良作風這些關鍵秘鑰,讓中國共產(chǎn)黨這一堅強的領導核心完成了數(shù)代人追求的目標。被歷史和人民堅定選擇的中國共產(chǎn)黨,帶領中國人民翻身農(nóng)奴把歌唱,實現(xiàn)了國家的“彎道超車”,開創(chuàng)了經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡。
習近平總書記指出,“無數(shù)事實證明,對共產(chǎn)黨人來說,只有理論上清醒才能有政治上清醒,只有理論上堅定才能有政治上堅定”[1]。百年來所取得的一次次重大成就,無不在告訴我們中國共產(chǎn)黨是“能”的,中國共產(chǎn)黨的指導理論是“對”的。
馬克思主義之所以在中國一直永葆活力,就在于它是開放性的,它是順應時代潮流的,它不斷解答著時代發(fā)展所產(chǎn)生的新問題。從新民主主義革命時期形成的毛澤東思想到中國特色社會主義理論體系成果的形成,就是馬克思主義理論在中國創(chuàng)新、創(chuàng)造的成果。
馬克思主義中國化深刻影響了中國命運。在近代中國正在努力探尋一條合適中國發(fā)展之路時,馬克思主義被找到了,并把其引入到了中國,與中國國情進行了緊密結合,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。從此,我們偉大的祖國站了起來、富了起來,強了起來。
馬克思主義中國化創(chuàng)新和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思主義的開放性和時代性恰好是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行價值融合的契合點,為馬克思主義中國化向前發(fā)展提供了內(nèi)在燃料。正是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,在思想與文化的碰撞和交流中,馬克思主義中國化的進程便被開啟了。
新中國成立70多年來,中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)的無數(shù)艱難困苦,改革開放40多年所進行的無數(shù)次偉大實踐,無不為習近平新時代中國特色社會主義思想提供了宏大視野,引領著中華民族向著偉大復興的中國夢的方向航進。
習近平新時代中國特色社會主義思想,實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和治國理政的融合。中華文化博大精深,富含著修身、齊家、治國、平天下的智慧,這些智慧與治國理政戰(zhàn)略相融合,能更好的激發(fā)傳統(tǒng)文化的智慧思想和魅力值,加上對外國優(yōu)秀文化的去偽存真,馬克思主義理論被注入了更多的精神力量。與此同時,對世界各國的治國理政的理論指導思想有很大的助益。
習近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的融合。像井岡山精神、長征精神這些精神,是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)無數(shù)艱辛才形成的紅色精神。像“兩彈一星”精神、抗疫精神這些精神,彰顯了中國共產(chǎn)黨人不畏險阻,毅然向前的勇氣。中國共產(chǎn)黨人精神譜系正是在馬克思主義為指導思想的前提下相繼形成的,而習近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供指導思想,也是因為吸收了馬克思主義的先進思想,發(fā)揚了紅色革命精神等元素。
黨的十八大報告指出:“道路關乎黨的命脈,關乎國家前途、民族命運、人民幸福”[2]。建黨百年來,在中國共產(chǎn)黨的帶領下,新民主主義革命道路、社會主義改造和建設道路、中國特色社會主義道路是在千磨萬擊中開辟出來的。中華兒女在百年磨煉中加強了中國的道路自信。
新民主主義革命時期(1919-1949),道路自信源于中國共產(chǎn)黨對革命道路的經(jīng)驗總結。當時的中國,正處于半殖民地半封建社會,經(jīng)濟文化的發(fā)展都較為落后,如何進行資產(chǎn)階級民主革命,沒有人告知,也沒有人指明方向,只能去不斷探索,不斷實踐,不斷總結經(jīng)驗。
隨著鴉片戰(zhàn)爭等一系列戰(zhàn)爭的爆發(fā),清政府陸續(xù)簽訂了一條條喪權辱國的不公平條款,致使一些仁人志士開始探尋國家的救亡圖存之路。洋務派開始效仿西方生產(chǎn)技術,卻不知,越是引進西方的生產(chǎn)技術,就越會加深對其的依賴,就越不能夠改變“落后挨打”的命運,最后只能以失敗告終;維新派的戊戌變法運動只顧學習西方的制度卻因觸及到了封建統(tǒng)治階級的利益根基,不得不因受到百般阻撓而失??;辛亥革命所宣揚的民主共和思想為中國的道路自信增添了色彩,最后的果實卻被袁世凱等人竊取。洋務運動、維新運動、辛亥革命等皆以失敗告終,沒有能夠改變中國人民和中華民族的悲慘命運 。
1917年,列寧帶領布爾什維克黨在經(jīng)濟瀕于崩潰,國內(nèi)各種矛盾空前激化的情況下取得了俄國十月革命的勝利。俄國十月革命的成功,讓中國看到了希望。毛澤東同志曾說過:俄國十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思列寧主義。這對于處于水深火熱中的廣大勞苦大眾給予了希望的曙光,同時也啟示我們掌握好馬克思列寧主義,并將其作為思想武器,指導中國革命道路。
1919年五四運動的爆發(fā),無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺。在馬克思列寧主義的指導下,中國道路開始有了方向。1927年國民大革命失敗,毛澤東同志帶領中國人民探索出一條“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權”的新道路。1940年,毛澤東同志在《新民主主義論》中指出,中國革命須分“兩步走”,即先建立“獨立的民主主義的社會”,再建立“社會主義的社會”。[3]這為新民主主義革命指明了方向,奠定了中國的道路自信。
“信仰并不等于實踐,選擇并不等于成功”。[4]1949年到1978年,這將近30年的時間里,中國共產(chǎn)黨對中國道路做出了艱難探索,在自我的不斷變革與提升中,形成了獨具特色的中國道路,實現(xiàn)了從新民主主義革命到社會主義的轉變。
社會主義改造道路的實現(xiàn)進程。1949年,新中國成立,這是中國道路探索的初步成功,但如何實現(xiàn)經(jīng)濟文化相對落后的國家向社會主義社會過渡,這是一個需要中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)探尋的重大課題。1952年底到1953年初,抗美援朝有望結束,土地改革的任務在全國也已經(jīng)基本完成,中國的發(fā)展開始面臨新的形勢問題。隨著過渡時期的總路線的提出,我國開始了社會主義改造。農(nóng)業(yè)社會主義改造是通過合作化運動實現(xiàn)個體小農(nóng)經(jīng)濟向社會主義集體經(jīng)濟的轉變;個體手工業(yè)社會主義改造是希望通過自愿互助協(xié)作的方式發(fā)展到社會主義性質(zhì)的手工業(yè)生產(chǎn)合作社;而對資本主義工商業(yè)的社會主義改造則是希望將生產(chǎn)資料的資本主義所有制改造成為社會主義的公有制。隨著1956年三大改造的完成,中國的社會主義基本制度開始確立。
社會主義建設道路的初步探索進程。任何事物的發(fā)展都不是一帆風順的,在中國這樣一個經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡不充分的大國中建設社會主義道路,是十分艱巨而復雜的重任。我們偉大的黨在探索社會主義建設道路上也是歷經(jīng)艱難困苦,在一步一步夯實基礎的歷程中走過來。在1949至1978這近30年來,為了取得社會主義建設道路的真經(jīng),我們走過的路堪比“西天取經(jīng)”歷經(jīng)九九八十一難,任重而道遠。雖有曲折,但我們在黨中央的堅強領導下,克服重重困難,仍然取得了可喜可賀的佳績,不僅積累了領導社會主義建設道路的重要經(jīng)驗,更為后來我們國家社會主義道路建設奠定了基礎。
1978年,中國共產(chǎn)黨人做出了一項重要決策,即對內(nèi)改革,對外開放。改革開放是中國人民在對社會主義建設道路的探索進程中的一場新的偉大革命。1982年,鄧小平同志在十二大上提出了“建設有中國特色的社會主義”的重大命題,從此,中國走上了道路發(fā)展的新時期——中國特色社會主義道路。
從黨的十一屆三中全會到十二大的召開,指出工作重心應轉移到現(xiàn)代化建設,堅持解放思想、實事求是的原則。這也為中國道路自信的發(fā)展打下了良好基礎;從黨的十二大到十三大這個時期,提出了一個中心、兩個基本點的基本路線,明確了馬克思主義思想的指導地位,為中國共產(chǎn)黨堅定走中國特色社會主義道路引導了航向;從黨的十三大到十六大這個時期,進一步回答了“建設什么樣的黨,怎樣建設黨”等這些關鍵問題,堅定了走中國特色社會主義道路的自信;從黨的十六大到十八大這個時期,“科學發(fā)展觀”被確定為黨的指導思想,對“舉什么旗,走什么路”有了更深的認識。這一步一步的路,締造了中國人民堅持走中國特色社會主義道路的自信。
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央圍繞著新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個時代課題,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大報告指出,中國特色社會主義進入新時代。[4]新時代賦予道路新內(nèi)涵,科學認識和總結了建黨百年以來中國道路的理論內(nèi)涵和實踐經(jīng)驗,締造了中國特色社會主義道路自信。
“中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系”。[5]黨的十九屆四中全會的召開標志著中國特色社會主義制度建設開始進入了成熟定型的階段,也標志著當代中國的執(zhí)政理念經(jīng)過幾十年的貫徹落實正在形成一種新型政治文明。
一個國家的制度自信,與其優(yōu)秀的文化根基和歷史財富是分不開的。習近平總書記指出:“中國特色社會主義制度的生命力,就在于這一制度是在中國的社會土壤中生長起來的”[6]??梢?,中國特色社會主義制度的植根發(fā)展,與中國社會這一適宜的土壤環(huán)境是分不開的。
一方面,中國特色社會主義制度擁有穩(wěn)固的文化根基。中華文化中有著太多像文天祥、岳飛、木蘭從軍、蘇武牧羊這類的愛國主義人物和故事;像孟子的“生于憂患而死于安樂也”的憂患意識的熏陶;有著大同思想、責任擔當之觀念的踐行。將馬克思主義與中國文化相結合,是將科學的指導思想與優(yōu)秀的文化相互融通,為中國的制度建設的文化根基源源不斷的提供養(yǎng)料。
另一方面,中國特色社會主義制度從實踐經(jīng)驗中汲取了新鮮血液。中國共產(chǎn)黨建黨百年歷程,是經(jīng)過了艱苦奮斗,跨越了無數(shù)艱難險阻,才形成了富有生命力和珍貴價值的中國特色社會主義制度。大的歷史觀與中國共產(chǎn)黨的革命文化的融合,“打開門”與“關起門”來的理性反思等等實踐探索,讓我們以歷史的眼光,堅定地走中國道路。
習近平總書記多次強調(diào),“要強化制度執(zhí)行力,加強制度執(zhí)行的監(jiān)督,切實把我國制度優(yōu)勢轉化為治理效能?!盵8]中國特色社會主義制度是植根中國大地,不斷從實踐經(jīng)驗中汲取新鮮血液的好制度,彰顯著強大生命力。
中華民族從以前深處水深火熱到如今的站起來、富起來,再到強起來,正是因為形成了政治、經(jīng)濟、軍事等各方面制度的中國特色社會主義制度。在中國共產(chǎn)黨的帶領下,中國特色社會主義制度優(yōu)勢愈發(fā)明顯。尤其是在2020年這及其不平凡的一年,在中國共產(chǎn)黨的帶領下進行的偉大的戰(zhàn)“疫”,更加充分體現(xiàn)出我們國家制度的優(yōu)越性。
發(fā)揮制度優(yōu)勢,提升對國家政治安全認知。對制度優(yōu)勢進行詮釋,有助于形成思想認同,在思想深處耕耘播種,并通過實踐這塊試金石來檢驗制度究竟好不好。發(fā)揮制度優(yōu)勢,增強國家政治安全實力。將制度優(yōu)勢作為國家政治安全的堅實后盾,防范化解重大風險,在總體國家安全觀視域下增強國家安全風險防控能力。發(fā)揮制度優(yōu)勢,鞏固國家政治安全持久力。政治上要時刻保持清醒,充分發(fā)揮好制度優(yōu)勢,并且隨著時代的發(fā)展和進步不斷完善中國特色社會主義制度,突出我國的制度優(yōu)勢,讓中國特色社會主義制度成為國家制度的有力支撐。
中國特色社會主義制度,讓“人民至上”的制度文明有了更好的展現(xiàn)?;鶎尤罕娮灾沃贫扰c中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度等制度相互銜接,建構了人民當家做主的制度體系,對我們更好了解以人為本的制度、了解中華民族、堅定制度自信有重要的意義。
在黨的領導下,基層群眾自治制度,將制度優(yōu)勢發(fā)揮在各個方面?;鶎舆x舉或是基層重大決策中,按照法定程序,本著公開公平公正的原則朝著正確的方向進行選舉或決策。當群眾有不順心的事情時候,黨員干部會及時紓解群眾情緒,提高群眾滿意度。比如近年來掃黑除惡、社會治理等保護社會、人民安全等活動就是最好的證明。
基層群眾自治制度,在中國共產(chǎn)黨的領導下,成為當代中國生動而廣泛的民主實踐。民主需要民眾的廣泛參與[9],基層社會治理過程中,把人民群眾放在主體地位,引導人民群眾依法行使民主權利進行選舉或決策,培養(yǎng)樹立依靠自己的努力去創(chuàng)造幸福的意識,正體現(xiàn)出了民主這一思想。中國共產(chǎn)黨建黨百年來,我們國家一直想人民所想、做人民所想做、改人民所不滿之事,大大增強了基層凝聚力,贏得了人民群眾的信任和支持。
黨的作風,是指一個政黨“在社會活動中表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為風格,體現(xiàn)著這個黨的價值追求、理論水平、組織程度和工作能力等內(nèi)在的綜合素質(zhì)”[10]。建黨以來,我們黨于探索中開啟全面從嚴治黨之門,時刻緊抓作風建設,未有絲毫松懈。
習近平總書記指出:“我們黨的歷史反復證明,什么時候理論聯(lián)系實際堅持得好,黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利;反之,黨和人民事業(yè)就會受到損失,甚至出現(xiàn)嚴重曲折。”[11]經(jīng)過新民主主義革命的斗爭,理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風,指導著我們理論學習很重要,聯(lián)系客觀實際進行調(diào)查研究也不能忽視;密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風,指引著我們努力向人民群眾靠攏;批評與自我批評的優(yōu)良作風,引領著我們勇于提升自我的修養(yǎng)。
百年大黨,理論為導。理論聯(lián)系實際這一優(yōu)良作風,關鍵是要先掌握好理論。理論聯(lián)系實際這一優(yōu)良作風,不僅將馬克思主義引進中國實際問題分析,還說出“新話語”,有力的體現(xiàn)了物質(zhì)和意識的辯證關系,成為思想建黨的基礎。新時代,習近平新時代中國特色社會主義思想,是“我們黨領導人民推進偉大實踐、偉大斗爭取得的根本思想成果、重大政治成果”[12],不僅領悟到了馬克思主義經(jīng)典著作的精神內(nèi)涵,也彰顯了中國特色社會主義的實質(zhì)。只有學深悟透馬克思主義理論,并且準確把握國情,才能將馬克思主義引進中國加之實際問題分析,成為思想建黨的基礎。同時,理論聯(lián)系實際,也要深入群眾掌握實際情況,從實際出發(fā)進行調(diào)查研究,找到能解決群眾問題的方法。
百年大黨,群眾為基。思想上心系人民群眾,對那些貧困、弱勢的群眾給予關心和關懷,切實保障好他們的利益;制度上切實保障好人民群眾的合法權益,充分發(fā)揮職工群眾的知情權、表達權等權力,決策需科學、民主。精神上追求“我將無我,不負人民”的崇高品格,全心全意為人民服務。黨的十八大以來,從“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”到“小康路上一個不能少”,從“人民有所呼、改革有所應”到“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”……“彰顯了人民領袖堅定的人民立場、真摯的為民情懷”[13]。
百年大黨,批評為法。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難困苦走到今日,與其所擁有的強大武器——批評與自我批評是分不開的。毛澤東同志曾經(jīng)說過;“不犯錯誤的人一個也沒有”。批評讓我們看待問題更加理性、堅持真理,不斷修正錯誤。中國共產(chǎn)黨人不怕批評,也樂于接受批評,因為我們有黨性,并于批評與自我批評中不斷增加黨性修養(yǎng)。
在此次抗擊疫情的行動中,我們國家所講的抗疫故事、傳達的抗疫智慧、弘揚的抗疫精神,同黨員干部和每個黨員的胸懷格局、敬業(yè)盡責等優(yōu)秀品質(zhì)共同展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的“硬核”作風。
實事求是,凸顯了中國共產(chǎn)黨人的態(tài)度務實。思想正確,方向才會正確。鄧小平同志以實事求是的思想,做出來改革開放的歷史決策;習近平總書記以實事求是的思想,詮釋了新時代的新內(nèi)涵。我們可以看到,堅持實事求是,能夠形成契合實際、順應民意的正確決策。
謙虛謹慎,凸顯了中國共產(chǎn)黨人的高尚品格。鐵人王進喜說:“成績越大,越要謙虛謹慎”。的確,“滿招損,謙受益”。皮球越鼓,只要輕輕一拍,就會跳的老高,這易長自滿之氣,不利于中國共產(chǎn)黨人的發(fā)展。對待別人的夸贊和批評,能夠虛懷若谷、虛心接受、不驕不躁、恭敬禮讓,并且在工作上避免獨道專行,這是中國共產(chǎn)黨人的工作作風,不張揚,不推諉。
艱苦奮斗,凸顯了中國共產(chǎn)黨人的政治本色。習近平總書記指出:“節(jié)儉樸素,力戒奢靡,是我們黨的傳家寶?!盵14]中國共產(chǎn)黨艱難的奮斗史,時刻警示后人,“打江山容易,守江山難”,不忘革命先輩拋頭顱、灑熱血的壯志豪情,拒絕奢靡之風,永葆清正廉潔。
建黨百年來,黨領導人民歷經(jīng)28年的艱辛奮戰(zhàn)實現(xiàn)民族獨立、人民解放,開啟了中華民族發(fā)展的新紀元;社會主義基本制度的確立,奠定了中國富強的堅實基礎;改革開放的打開國門,帶來了綜合國力的增強,國際地位的提高。這100年來,在中國共產(chǎn)黨的領導下,“敢叫日月?lián)Q新天”的壯志豪情、無所畏懼的革命精神、堅定的理想信念伴隨著我們黨一起攻克難關、創(chuàng)造著一個又一個奇跡。古人云:立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣??梢?,理想信念是精神之鈣,可以影響著一個人的精神狀態(tài)還有相應的動作行為。馬克思主義理想信念和馬克思主義中國化最新成果是中國共產(chǎn)黨人的精神食糧,中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱辛探索出中國特色社會主義道路,在制度之治和優(yōu)良作風的引領下,使我們黨擁有著無比強大的力量,歷經(jīng)百年風霜卻更加生機勃勃。