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        常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產概況研究

        2021-12-06 07:01:44朱小峰
        現代農村科技 2021年12期
        關鍵詞:建筑文化

        王 浩 朱小峰 史 波 解 薇

        (1 江蘇城鄉(xiāng)建設職業(yè)學院 江蘇 常州 213147;2 江蘇理工學院 江蘇 常州 213000)

        鄉(xiāng)村禮制建筑是體現禮儀文化的一種建筑,對于維系村民之間的關系具有重要意義。常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產眾多,分布在不同的鄉(xiāng)村,這些禮制建筑遺產都是鄉(xiāng)村文化的物質載體,保護這些禮制建筑遺產對于弘揚中華優(yōu)秀傳統文化具有一定的意義。

        1 常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產的發(fā)展概況

        常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產大體可以分為宗祠、家廟、牌坊等,這些禮制建筑具有獨特的建筑特色和建筑風格,除了具有祭祀功能之外,還可以作為村民精神寄托的場所。據不完全統計,常州市擁有200多個祠堂,其中橫山橋鎮(zhèn)有38個,橫林鎮(zhèn)有35個。這些祠堂作為家族的祭祀場所,象征著家族悠久的歷史。如橫山橋鎮(zhèn)芳茂里方氏宗祠、李象橋李氏宗祠、芙蓉奚氏宗祠、芙蓉西柳塘村劉氏宗祠等,橫林鎮(zhèn)的趙氏宗祠、梅里張氏宗祠、余巷馮氏宗祠、順莊諸氏宗祠、崔橋朱家村朱氏宗祠、江村周氏宗祠、崔橋舍頭村朱氏宗祠、劉家巷劉氏宗祠遺址、崔橋吳氏宗祠遺址等。

        橫林余巷馮氏宗祠位于武進區(qū)橫林鎮(zhèn)余巷村,始建于清道光年間,占地約300平方米,三進三楹,建筑風格獨具江南特色,現為市級文保單位。馮氏一族名人輩出,有東北抗聯名將馮仲云、中聯部副部長馮鉉、美國生物動力學之父馮元楨等[1]。禮嘉王氏宗祠位于武進區(qū)禮嘉鎮(zhèn)魚池村,始建于明朝崇禎年間,清朝雍正、嘉慶年間改建而成,現為江蘇省文保單位。王氏宗祠為歇山式徽派建筑,主體建筑分為四進,為三槐堂、槐恩堂、槐蔭堂、門廳。晉陵白氏宗祠位于天寧區(qū)茶山街道采菱村,始建于明代中期,現為市級文保單位。宗祠為明朝刑部尚書白昂專祠,由其子白埈建成,后經多次改建,祠堂現為二進園林碑廊式建筑,分為門廳和享堂。

        2 常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產的建筑風格

        常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產,從建筑風格上看,布局規(guī)整,形制完整,體現出傳統禮制文化,是禮制文化和建筑技藝的結合體。從裝飾風格看,裝飾的圖案多以福壽祿、吉祥如意、花鳥蟲獸等為主,表達了人們對幸福安康、長壽萬年的追求,也充分展現出豐富多彩的民俗文化。裝飾風格獨特,展現了精湛的木雕、磚雕、石雕的技藝,顯現出獨特的江南水鄉(xiāng)地域文化內涵。從結構上看,大多數禮制建筑主體為磚木結構,少量的禮制建筑混雜了混凝土結構,為仿古建筑,一般為現代重建或翻建。這些禮制建筑的結構與當時生產力息息相關,很多禮制建筑始建于明清時期,那時候的建筑技術已經比較精湛,因此會選用一些好的磚木。從建筑形制上來看,這些禮制建筑多采用硬山頂和歇山頂,格局一般為門廳、正堂等構成,兩進、三進或四進院落,整體布局左右對稱,中間為正,體現出尊卑有序的禮制文化,也體現著一定的層次感,讓人有一種莊嚴肅穆感。從選址上看,將禮制建筑與鄉(xiāng)村自然環(huán)境和人文環(huán)境完美融合在一起,充分體現了中國古代“天人合一”的思想,以及人與自然和諧相處的生態(tài)思想。

        這些禮制建筑凝聚了人類的智慧,不僅展現了中國傳統建筑營造技藝的精湛,還深刻的體現著中國傳統建筑文化的博大精深,具有較高的美學價值,蘊含著豐富的文化底蘊,是中華民族的珍貴財富。

        3 常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產的社會功能

        常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產主要具有祭祀、節(jié)慶、教化村民等功能,它擔負著家族間禮制文化傳承的職責,指導著村民如何加強道德教化[2]。村民聚集在禮制建筑內集體祭祀祖先,經過一系列的繁瑣程序,宣傳祖先遺訓和家訓,體現了尊卑有序的禮制文化,同時也表達了對祖先的恭敬之情,是一種精神的寄托。禮制建筑還是宗族議事的重要場所,全體村民聚集在此,討論村中各種議題,共同商議村中事務,解決村中具體的問題。由于古代很多事務由村中族長來負責,所以禮制建筑就帶有典型的家族文化的意蘊。

        村民崇尚禮教、遵循禮制、規(guī)范道德,使得禮制建筑具有了道德教化的功能。通過禮制建筑的德育功能,加強對青少年的道德教育,讓他們在其中學習文化知識、禮儀制度等,接受家族教育,塑造心靈。如禮制建筑之一的祠堂,很多家族的祠堂都具有祭拜祖先、家族議事、家族法庭等功能,其所制定的家訓、家規(guī)都是規(guī)范子孫后代的行為準則,可以讓他們從小就樹立修身治國平天下的雄心壯志,遵守規(guī)矩,認真做事,老實做人,最終提高他們的綜合素質,起到一定的教化功能。

        很多禮制建筑在其建筑形制上也體現出了豐富的文化內涵,如一些禮制建筑呈現長方形或者正方形,是天圓地方建筑理念的體現;建筑裝飾則反映了不同層次的審美文化,一些建筑裝飾采用歷史人物題材,展現了豐富的人物和生動的故事情節(jié),以符號學的抽象題材來刻畫人物性格,具有獨特的審美情調。

        4 常州鄉(xiāng)村禮制建筑的價值內涵

        常州鄉(xiāng)村禮制建筑不僅是教化村民和加強青少年道德教育的重要場所,還是傳承鄉(xiāng)土文化和弘揚民族精神的重要載體。因此,要對這些禮制建筑加強保護,保護他們的建筑形貌和環(huán)境格局,同時也要充分展示建筑文化、禮制文化的魅力,利用這些禮制建筑開展鄉(xiāng)土傳統文化教育,在建筑內陳設鄉(xiāng)村發(fā)展史料、鄉(xiāng)村名人宣傳材料,大力弘揚良好家風和優(yōu)秀民俗文化,讓鄉(xiāng)村禮制建筑成為和諧、文明的精神家園。

        常州鄉(xiāng)村禮制建筑遺產保留著大量的明清時期的歷史建筑,建筑格局獨具一格,裝飾藝術精美,蘊含著深層次的文化內涵,具有較高的觀賞價值。隨著旅游經濟的發(fā)展,其旅游價值也逐漸凸顯。在保護禮制建筑遺產的基礎上,多方面開發(fā)利用,發(fā)揮其社會價值,可以促進地方經濟發(fā)展,構建和諧文明社會。

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