陳桂星
(廈門南洋職業(yè)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,福建 廈門 361100)
目前,大規(guī)模生產(chǎn)的服裝和客戶的個性化需求之間的矛盾是設(shè)計師面臨的重要問題。通常,公司會試圖開發(fā)各種小批量的產(chǎn)品以滿足個別消費者的需求。在這種情況下,成品可以以各種方式組合。這種“捆綁”滿足了個人的服裝需求,卻犧牲了規(guī)模經(jīng)濟(jì)。此外,一些服裝公司將服裝設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化,使不同的作品有不同的形態(tài),可以根據(jù)某些標(biāo)準(zhǔn)與其他服裝自由組合。雖然這種“模塊化生產(chǎn)”適用于大規(guī)模生產(chǎn),但產(chǎn)品種類非常有限。
經(jīng)濟(jì)的快速增長帶動了服裝業(yè)的發(fā)展,但服裝業(yè)的發(fā)展也引發(fā)了一些問題。為了順應(yīng)時代的發(fā)展和人們的服裝需求,服裝公司經(jīng)常通過小批量生產(chǎn)不同版本的服裝來滿足個別消費者的需要,被稱為“現(xiàn)成模式”。這種模式是以犧牲大規(guī)模生產(chǎn)來滿足個人服裝需求為代價實現(xiàn)的,且產(chǎn)品的供應(yīng)有限。
從古至今,服裝結(jié)構(gòu)經(jīng)過不同階段的演變,形成了3種類型的結(jié)構(gòu):纏繞型、懸掛型和圍裹型,對人體結(jié)構(gòu)以及人體與服裝之間關(guān)系的理解有所不同。
縫紉和制衣已經(jīng)發(fā)展了數(shù)萬年,從“茹毛飲血、而衣皮葦”的時代發(fā)展至今。最初,人們通過穿著動物皮毛來抵御寒冷,或者用樹皮或樹葉制作衣服。五六千年前,人們發(fā)明了紡織技術(shù),并開始使用剪毛機,由于生產(chǎn)力低且織物資源有限,長方形的布塊通過整塊懸掛或纏繞在身上得到了有效利用,這被認(rèn)為是涂層服裝出現(xiàn)的原因,這種服裝要么連續(xù)懸掛,要么包裹在身體上以提供保護(hù)。在不同時期,世界不同地區(qū)出現(xiàn)了不同風(fēng)格和形狀的服飾,反映了不同的文化風(fēng)格。
纏繞型服裝的原理是將身體當(dāng)作一個類似于棍子的物體,將衣服像繩子一樣纏在身上。通過腰帶將整個織物包裹在身體上,并在適當(dāng)?shù)牡胤剑ㄍǔT诩绮炕蜓浚┐蚪Y(jié),將衣服固定在身體上。復(fù)雜的服裝可以在世界不同地區(qū)和不同時期找到,例如歐洲的古羅馬托加、亞洲的印度紗麗以及一些南美國家的披風(fēng)。第一,強調(diào)與身體的關(guān)系。衣服是通過包裹它的織物的黏附力附著在身體上。因此,服裝必須在支撐點(如肩部、胸部、臀部)與身體牢固連接,以提供足夠的抓力,防止與身體分離。第二,有可用的空間。穿著時,面料會包裹住身體。第三,服裝具有很強的立體感。服裝的接縫處并不封閉,身體的某些部位并沒有完全與外界隔離,在很多方面都是開放的。此外,面料的褶皺和多層次的緊身設(shè)計,使服裝具有強烈的立體感。軀干和四肢往往在空間上交織在一起,可以形成多個層次。第四,結(jié)構(gòu)松散。服裝被綁在身上,然后用織物覆蓋,導(dǎo)致結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定、不耐用。第五,動態(tài)性強。動態(tài)、寬松的結(jié)構(gòu)使服裝可以根據(jù)人體的動作改變形狀,創(chuàng)造出一種強烈的動態(tài)感。
隨著對體形的進(jìn)一步研究,根據(jù)裁剪和縫紉技術(shù)的改進(jìn)以及裁剪布料的能力,服裝逐漸朝著舒適和易用的方向發(fā)展。服裝的一般形狀為方形,有寬大的袖子和袖口,身體的肩部是其支撐點。懸掛型服裝的原理是基于為服裝提供支撐的人體比例,將服裝懸掛于人體上。懸掛型服裝的主要設(shè)計特點首先是不與身體相連。衣服的主體被當(dāng)作支撐物,將衣服懸掛起來,增強織物的裝飾性、流線性和垂墜性。其次是有閉合的空間。在裁剪和縫制過程中,織物主要是水平和垂直裁剪,進(jìn)而創(chuàng)造一個可以包圍和覆蓋身體的封閉空間。最后是平坦度。面料的剪裁很簡單,通常適應(yīng)體形,穿著時有一種自然的包裹感,沒有太多褶皺,外觀平整。
圍裹型服裝由于剪裁簡單、使用方便和尺寸穩(wěn)定,是目前最常見的服裝類型。圍裹型服裝面向身體,覆蓋在身體表面,面料的裁剪和縫制使服裝適應(yīng)身體結(jié)構(gòu)。圍裹型服裝的制造方法具有以下特點:首先,具有強烈的身體導(dǎo)向性,在身體表面采用平整的面料進(jìn)行服裝制作,保證每件衣服都能貼合身體結(jié)構(gòu),增強身體調(diào)整性。其次,具有彎曲的表面。圍裹型服裝的熨燙、縫制、結(jié)構(gòu)線和紗布數(shù)量得到了合理調(diào)整,確保服裝合身和舒適。
圍裹型服裝外衣設(shè)計原則是將身體視為服裝所要覆蓋的對象,服裝的形狀可與身體表面相適應(yīng)。圍裹型服裝根據(jù)身體結(jié)構(gòu)的特點被分成若干部分,每一部分都必須與身體相適應(yīng),且必須與人體的相關(guān)部位相對應(yīng),形狀也必須與身體結(jié)構(gòu)貼合。
外衣是裁剪和縫紉技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果,由于適度的外觀、舒適和實用的結(jié)構(gòu),已成為現(xiàn)代社會流行的服裝。在世界不同地區(qū)和不同時期都存在依附性服裝,如中國的傳統(tǒng)服裝、日本的和服、中東的伊斯蘭服裝、墨西哥的“甘特”和其他民族服裝。其一,不用擔(dān)心依附身體;其二,具有封閉的空間。簡單地說,垂墜大衣就是將面料橫剪豎縫,形成一個相對封閉的空間來包裹住身體,形成垂墜的效果;其三,平面化。由于采用了獨創(chuàng)的懸垂式剪裁,大衣的整體結(jié)構(gòu)適應(yīng)了體形,穿著自然合身,褶皺較少,大部分是平整的。其四,更具活力。隨著身體的運動以及織物的拉伸和漂浮,懸掛的衣服因為寬松起到了動態(tài)變化的作用。其五,提高穩(wěn)定性。當(dāng)服裝掛在人身上時,在重力作用下,形態(tài)比卷起的服裝更穩(wěn)定。其六,更容易創(chuàng)建一個扁平的結(jié)構(gòu)。裹身大衣是一種刺繡服裝,由多個部分組成,如領(lǐng)子、上衣、袖子等。
服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計基于以下原則:圍裹型服裝提供穩(wěn)定性和合身性,而圍裹型服裝和懸掛型服裝的結(jié)構(gòu)一體化增強了服裝的可變性和靈活性。在這個測試中,服裝設(shè)計師首先將周圍的結(jié)構(gòu)應(yīng)用于方形織物的中心,其次將吊邊應(yīng)用于織物的其余部分。這種結(jié)構(gòu)使服裝的中心部分可以粘在身體上,其余部分就可以通過自然包裹或懸掛在手臂或肩部的不同方式進(jìn)行裝飾[1]。
纏繞型服裝結(jié)構(gòu)和圍裹型服裝結(jié)構(gòu)的融合也使服裝的形狀多種多樣。在這兩種服裝結(jié)構(gòu)中,設(shè)計師首先對布料進(jìn)行多次折疊,在折疊過程中形成幾層布料。通過這種方式,最里面的兩層可以形成一件包裹身體的服裝,而其他層則分布在上半身形成不同的服裝。
實驗結(jié)果表明,在服裝設(shè)計中使用可翻轉(zhuǎn)面料可以提高跨功能服裝的美感。例如在女裝中使用兩種類型的圖案:(1)織物的中間部分被切割成適合上身的方形;(2)織物的中間部分被剪成方形,可適應(yīng)上半身,其余部分被縫在內(nèi)衣的邊緣。在實踐中,這種結(jié)構(gòu)被認(rèn)為是閉合空間和懸垂結(jié)構(gòu)的結(jié)合。如果衣服的上半部分有襯墊,就會給衣服帶來可穿的感覺,而衣服的下半部分可以自然地掛在肩膀和手臂上,讓衣服呈現(xiàn)出不同的形狀。設(shè)計師將面料折疊成兩層,即服裝的內(nèi)層和外層,然后將它們裁剪成合適的尺寸,以更好地適應(yīng)人體。左肩后面有一個開口,可以將左臂拉出衣服,類似于泳裝,且特點與泳裝相同[2]。
筆者認(rèn)為,無性別功能服裝是一種特殊的跨功能服裝,可以降低性別對服裝結(jié)構(gòu)的影響。首先,廓形設(shè)計是無性別功能服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的一個重要部分。廓形的寬松性和非正式性是這類服裝的主要特點,因為其打破了性別界限,并允許有各種功能。就服裝的整體形狀而言,O型和T型的輪廓增強了這種類型服裝的美感。領(lǐng)子的應(yīng)用,強調(diào)了服裝的女性線條和成熟的風(fēng)格,使其看起來簡單大氣。在無性別服裝設(shè)計中采用男性化的表達(dá)方式,既強調(diào)了男性服裝的簡單性和適宜性,也強調(diào)了男性服裝的女性化。其次,面料設(shè)計。對于無性別功能服裝,面料和顏色等因素決定了服裝的個性?;厥侵行怨δ芊b的常見材料,可以使服裝的外部輪廓看起來更加簡約。歐根紗和穿孔花邊也被用作柔化男裝的線條。最后,色彩設(shè)計。人們對一件服裝的第一印象是顏色。這種類型的服裝最常見的顏色是深灰色、中灰色和黑色。這些顏色使服裝具有現(xiàn)代、簡約和優(yōu)雅的外觀,趨于中性風(fēng)格。
衣服可以分為纏繞型、懸掛型和圍裹型。盡管這3種結(jié)構(gòu)的技術(shù)水平不同,并且各有特點和優(yōu)勢,但它們之間沒有明確的界限,在服裝生產(chǎn)中經(jīng)常相互重疊或相互替代。與其他設(shè)計相比,現(xiàn)代服裝設(shè)計的結(jié)構(gòu)具有科學(xué)性、合理性和實用性特征,而傳統(tǒng)的民間服裝設(shè)計則更傾向于使用卷法和吊掛式方法。對服裝結(jié)構(gòu)原理的創(chuàng)造性和實際應(yīng)用,可以設(shè)計和生產(chǎn)出穩(wěn)定、多變和易于縫制的服裝。通過這種方式,可以滿足消費者的個性化及其他需求,同時適應(yīng)現(xiàn)代服裝生產(chǎn)的特點。