蔡 慧
(深圳市他她服裝有限公司,廣東 深圳 518000)
社會在持續(xù)發(fā)展,我國的經(jīng)濟和科技也在不斷進步,人們的生活水平得以顯著提升,因此,精神需求有所提高。在穿衣上,大眾審美持續(xù)提升,不僅重視衣服質(zhì)量,還追求服裝的時尚設(shè)計和個性化。刺繡業(yè)若要在服裝設(shè)計領(lǐng)域獲得更好的發(fā)展,應(yīng)實施創(chuàng)新,不但設(shè)計理念要特別,還應(yīng)有頂尖的設(shè)計手段,此外,應(yīng)用工作也需要完善,通過現(xiàn)代服裝設(shè)計對傳統(tǒng)刺繡的有效應(yīng)用,可以更好地促進現(xiàn)現(xiàn)代服飾的發(fā)展和創(chuàng)新,為服裝業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展夯實基礎(chǔ)。
我國刺繡有悠久的歷史,刺繡圖案(圖1)也有多種樣式,最常用的圖案樣式為魚蟲、山水、龍紋、花鳥、祥云等,不但形態(tài)優(yōu)美,而且可以寄托創(chuàng)作者豐富的情感。傳統(tǒng)刺繡圖案也涵蓋了很多敘事圖案,此類刺繡圖案講述了一個或一系列故事,可實現(xiàn)刺繡圖案藝術(shù)性、可鑒賞性的有效提升。
圖1 傳統(tǒng)刺繡的圖案樣式
傳統(tǒng)刺繡通常使用絢麗多樣的色彩來裝飾,也可以用對比強烈的色彩來烘托,以提高圖案的藝術(shù)性。此外,刺繡創(chuàng)作人很關(guān)注圖案顏色與整體顏色的對比,刺繡圖案常使用多類色彩組合,如紅配黑、紅配綠等。創(chuàng)作者在搭配色彩時,也會應(yīng)用對比法處理換面,應(yīng)用最廣泛的一類就是純色的強烈對比。同時,民間刺繡創(chuàng)作人員在創(chuàng)作過程中常常使用退暈、色暈法調(diào)節(jié)刺繡圖案,使圖案有層次感和藝術(shù)性。
傳統(tǒng)刺繡以往在服裝上的裝飾位置較為單一、設(shè)計理念較為滯后。因此,在設(shè)計現(xiàn)代服裝時,要改變傳統(tǒng)的設(shè)計思路,通過改造和創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡技術(shù),將其更好地應(yīng)用在現(xiàn)代服裝中,強化裝飾性,不僅能滿足大眾審美,還能提高服裝的觀賞性。
例如在設(shè)計旗袍時,腰部可繡一朵玫瑰,使旗袍更具風韻,改變傳統(tǒng)旗袍簡約的視覺效果。傳統(tǒng)刺繡實現(xiàn)了功能性及審美的統(tǒng)一,通過不同的刺繡風格改善人們的視覺感受,能使服裝具有獨特的美感,更好地促進現(xiàn)代服裝設(shè)計的發(fā)展。
傳統(tǒng)服裝通常在手腕處、裙擺及領(lǐng)口處刺繡,剪裁與結(jié)構(gòu)大多為平面式。因此,在服裝設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)刺繡,可提高裝飾效果與立體感。隨著時代的發(fā)展與進步,現(xiàn)代服飾也應(yīng)考慮如何提升服裝側(cè)面的修飾感。應(yīng)該以傳統(tǒng)刺繡的獨特方式改變傳統(tǒng)服裝設(shè)計中固定的刺繡位置,更好地滿足人們多樣化的審美需求,使服裝更加時尚、動感。
設(shè)計師在設(shè)計傳統(tǒng)服裝時,通常很關(guān)注服裝設(shè)計的整體性,一般喜歡使用一些有完整形象的服飾圖樣,且不會將圖像整合與切割,以展現(xiàn)和修飾身體曲線。但是,現(xiàn)代服裝設(shè)計理念更加關(guān)注人體曲線貼合度,提升了作品的視覺效果。所以,設(shè)計師會對圖案進行切割,以彌補傳統(tǒng)服裝設(shè)計中的整體不足問題[1]。
針對吊帶連衣裙,傳統(tǒng)設(shè)計理念通常會展露女性背部,以展示女性柔美的一面。但現(xiàn)代時裝設(shè)計理念更注重裙子背后的剪裁,尤其是裙子的腰部,以更好地凸顯女性身材,給人們帶來強烈的視覺沖擊與美感。
傳統(tǒng)刺繡的突出優(yōu)勢是靈活多變的針法技藝和精美的圖案設(shè)計,但很少有質(zhì)感變化,且純手工刺繡耗時耗力,所以,需要進一步創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的材料和設(shè)備,盡量取長補短。在刺繡過程中,需要科學(xué)合理地選擇面料和部位,如毛衣這種綿軟布料,可使用串珠繡或雕繡,最好在原材料上改造,不僅能省料,還能提升不同針法的匹配度;針對襯衫這種正式的服裝,可在袖口或領(lǐng)口位置繡上小圖樣,設(shè)計師還可以根據(jù)服裝的價格選擇手工刺繡、縫紉機刺繡或者電子控制機刺繡。
(1)服裝設(shè)計師可轉(zhuǎn)變自己對傳統(tǒng)刺繡的機械認知,混合應(yīng)用多類刺繡工藝,持續(xù)突破刺繡工藝、材質(zhì)和顏色的限制,實現(xiàn)服裝設(shè)計中刺繡的現(xiàn)代化生產(chǎn)制造。例如,在服裝設(shè)計中,還應(yīng)充分考慮刺繡材料和類型的應(yīng)用,傳統(tǒng)的彩色刺繡和串珠繡可以一起使用,彩色刺繡的靈活性和串珠繡技術(shù)可以達到出色的刺繡效果。(2)將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝設(shè)計有效結(jié)合,通過色彩噴繪、蠟染、扎染、印花等技藝,考慮個性化與大眾化的雙重因素,不僅可以降低生產(chǎn)成本、提高生產(chǎn)效率,還深受年輕人的喜愛,受眾市場能持續(xù)擴大。
(1)在運用刺繡技術(shù)時,服裝設(shè)計師可以嘗試打破思維模式,分割完整的刺繡圖案,通過破壞刺繡圖案的統(tǒng)一性實現(xiàn)創(chuàng)新應(yīng)用。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中應(yīng)用完整的刺繡圖案,不僅會耗費大量人力物力,還會提高服裝價格,不利于服裝的銷售。在時裝設(shè)計中,完整的圖案可以分割,以展現(xiàn)圖案的局部效果,并凸顯中國風。(2)應(yīng)該對傳統(tǒng)刺繡的圖案風格加以創(chuàng)新,許多刺繡風格與現(xiàn)代年輕人追求的簡潔大方理念不符,如鴛鴦戲水、花開富貴等圖案,顏色鮮艷、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,與當今的時尚潮流不符。因此,設(shè)計人員應(yīng)結(jié)合潮流和時尚背景,設(shè)計出既與大眾審美相符,又可充分展現(xiàn)中國風的刺繡圖案,或者將傳統(tǒng)刺繡應(yīng)用在特殊位置,達到意想不到的效果[2]。
傳統(tǒng)刺繡形成了相對固定的紋樣,雖然不夠新穎,但有美好而深刻的寓意,這是現(xiàn)代元素的不足之處。
例如,傳統(tǒng)刺繡中要求花紋具有對稱性,因此,要想使刺繡花紋有完整的結(jié)構(gòu),就要提升刺繡的整體表現(xiàn)力?,F(xiàn)代人的審美有很大的不同,部分人追求對稱美,也有部分人喜歡不對稱美,更青睞自然的現(xiàn)代人體曲線結(jié)構(gòu)。因此,需要對傳統(tǒng)刺繡紋樣結(jié)構(gòu)進行合理調(diào)整,打破內(nèi)在結(jié)構(gòu)的完整性,加入一些不對稱的紋樣設(shè)計圖案或?qū)υy樣加以修飾,讓傳統(tǒng)刺繡形成較為健全的結(jié)構(gòu),將人體優(yōu)美的曲線充分展現(xiàn)。
古代人更加重視圖案的代表性,現(xiàn)代人卻非如此,所以,可以適當放寬傳統(tǒng)刺繡圖案選擇范圍,應(yīng)用傳統(tǒng)的龍鳳等圖案,還可以使用現(xiàn)代紋樣。同時,由于年輕一代喜愛各種人物角色,也需要持續(xù)創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡的紋樣風格。
隨著我國社會經(jīng)濟與科技的不斷進步,人們對精神生活有了更高的追求,特別是在現(xiàn)代服裝的設(shè)計方面。服裝不再只是人們抵御風寒和蔽體的物品,成為個性和時尚的代名詞。因此,設(shè)計人員需要重視完善與更新現(xiàn)代服裝設(shè)計理念及模式,不斷提高自身專業(yè)技能,將傳統(tǒng)刺繡的獨特性和現(xiàn)代時尚設(shè)計理念相融合,與公眾日益多樣化的審美需求相結(jié)合。同時,設(shè)計師應(yīng)對傳統(tǒng)刺繡技術(shù)的內(nèi)涵及意義進行深刻理解,將傳統(tǒng)刺繡應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計中,促進現(xiàn)代服裝設(shè)計的穩(wěn)定、健康發(fā)展。