林蓉 陳明 江熊琨
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,游戲市場迅速崛起,市場規(guī)模逐步擴大,網(wǎng)絡游戲已經(jīng)成為一種新型的文化產(chǎn)品。然而,目前眾多游戲企業(yè)的研發(fā)團隊對于游戲的視覺設計,趨于市場化與快餐化,缺乏對傳統(tǒng)文化元素的提取、分析、創(chuàng)新,特別是缺乏對古老且珍貴的傳統(tǒng)節(jié)日文化的深入挖掘。這將不利于當代人了解、認識、傳承中國傳統(tǒng)文化。本文將以團隊自主研發(fā)的角色扮演游戲《湖湘奇聞錄》為例,從視覺設計的層面,談一談如何將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入角色扮演游戲中的設計方案與實踐。
嘗新節(jié),俗稱“吃新節(jié)”,是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日當天,居民從田中摘取少許將熟的稻穗,搓成米粒,蒸好新米飯制作出豐盛的菜肴。之后會有舞龍耍獅、山歌對唱、絲弦陽戲、儺戲舞蹈等民俗節(jié)目,甚是精彩。湘西地區(qū)也是嘗新節(jié)的發(fā)源地之一,嘗新節(jié)表現(xiàn)出更多的是敬愛自然、敬畏蒼生、崇尚勞動、自力更生、自強不息的農(nóng)耕文明特質(zhì)。
隨著科技的不斷發(fā)展,使信息的傳播具有高效性,但少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的傳承人越發(fā)匱乏,導致許多不發(fā)達地區(qū)的少數(shù)民族節(jié)日瀕臨滅絕[1]。面對傳統(tǒng)節(jié)日對現(xiàn)代人缺乏吸引力的現(xiàn)象,這是因為傳統(tǒng)節(jié)日與當代年輕人追求‘狂歡式’和‘浪漫型’的節(jié)日相駁。此外,隨著社會不斷地進步,溫飽不再是問題,提高生活水平成為大眾趨向。而嘗新節(jié)最注重的就是農(nóng)耕。農(nóng)耕文明被人們忽視,嘗新節(jié)也就慢慢被人遺忘。
國內(nèi)游戲:中國的游戲在不斷更新迭代,從單純的打怪升級逐步發(fā)展到大型網(wǎng)絡角色扮演類游戲。三維游戲的種類也在不斷豐富,題材創(chuàng)新性、產(chǎn)品多樣化以及高度互動性,使得三維角色扮演類游戲在市場上占據(jù)主導地位。中國的角色扮演類游戲多以古代神話傳說和近代武俠小說為題材,結(jié)合歷史人物、神話傳說和歷史事件,提取神魔、門派、江湖等半虛擬元素,融入愛情和中國傳統(tǒng)道德觀念。
國外游戲:歐美國家的游戲,題材主要源于歐美的奇幻小說,歐美式的RPG 具有較高的自由度,玩家可以自由選擇人物。日式的游戲有獨立的背景和世界觀,充滿著天馬行空的想象。韓式的游戲畫風唯美,畫面緊致絢麗。
雖然現(xiàn)在的三維角色扮演類游戲在交互性、藝術性和逼真性上較以往有了很大的進步,但缺少文化底蘊,主要表現(xiàn)在以下三個方面。
(1)對少數(shù)民族服飾認知淺顯?,F(xiàn)在大多數(shù)游戲研發(fā)人員審美太過單一。殊不知在人物服飾的設計中融入傳統(tǒng)文化,與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合,可發(fā)揮出文化的影響力,進而設計出具有我國特色的游戲產(chǎn)品,使作品更具生命力。盡管有不少開發(fā)人員將中國傳統(tǒng)文化運用到三維角色扮演類游戲的視覺設計上。但更多的只是在服裝類型上盡可能的沾邊,僅追求美感,而對服飾上出現(xiàn)的紋樣展示都較為淺顯。
(2)對少數(shù)民族元素缺乏深入挖掘。體現(xiàn)少數(shù)民族風情的游戲,有著民族特色的建筑以及少數(shù)民族獨特的服飾。雖然看似把少數(shù)民族的特色都與游戲結(jié)合起來,但實際文化元素的提取不夠巧妙,融合也不夠透徹。
3.界面設計風格同質(zhì)化嚴重。許多游戲在視覺設計上雖然都極具美感,但界面設計卻大同小異,缺乏辨識度。由于越來越多的人參與到游戲的制作上,導致以營利為目的爭相抄襲的現(xiàn)象也越發(fā)嚴重,以至于許多游戲在界面設計上都十分雷同。
三維角色扮演游戲可以作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的載體,利用新媒體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以更好地將文化傳播于現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活之中[2]。而要想打造出極具湘西嘗新節(jié)特色的游戲,需要從多個方面深入挖掘湘西特色元素,并融入游戲的創(chuàng)作中。
湘西人民認為蝴蝶、仙鶴、花卉等圖案寓意著吉祥如意。所以會在服裝上添加蝴蝶、仙鶴、花卉的紋樣。此外,由于湘西居住環(huán)境潮濕,當?shù)厝肆晳T佩戴銀飾來祛除體內(nèi)濕氣,并且佩戴首飾也能討一個吉祥如意的好口彩。因此,將這些元素加以創(chuàng)新融入游戲中,能增強游戲的吸引力,從而實現(xiàn)文化的有效傳播。
湘西的典型建筑是吊腳樓,但在湘西以南,由于地勢平坦,多是以石頭為主的平房。因此,在游戲中引入湘西地區(qū)的特色建筑,能夠讓玩家更好地感受到傳統(tǒng)文化。而由于湘西文化背景的不同,湘西建筑屋頂有各式各樣的翼角設計,在傳統(tǒng)建筑中獨樹一幟。在虛擬的游戲世界里,玩家找到的認同感、代入感也更強。
交互性很強的游戲,可以帶給玩家沉浸式的游戲體驗。因此,我們在玩法上設置了嘗新節(jié)熱衷的割稻谷、制甜酒、對山歌等典型活動,使游戲更貼近湘西人民的生活,讓玩家感受到嘗新節(jié)文化的同時,更有帶入感。此外,為主人公特定設計俠客形象,讓其能在游戲中行俠仗義,滿足玩家的英雄夢。
面對市面上琳瑯滿目的游戲,融入中國傳統(tǒng)文化可以賦予游戲更強的生命力,也能夠深化游戲內(nèi)核,使其更具競爭力。因此,在游戲開發(fā)中加入湘西嘗新節(jié)文化元素,設計出吸引玩家的游戲內(nèi)容與有價值的內(nèi)涵文化,為三維角色扮演類游戲的開發(fā)提供經(jīng)驗。
在游戲設計中融入嘗新節(jié)元素,設計出具有嘗新節(jié)當?shù)靥厣娜宋镄蜗?,比如江湖女俠、醫(yī)師、菜農(nóng)等角色形象。游戲真實還原湘西人民生活場景,讓玩家切身感受文化內(nèi)涵。湘西人民喜歡動物紋樣,于是在游戲設計中融入蝴蝶、蛇等動物圖案。除此之外,湘西人民的配飾種類有菱形、葫蘆型、水滴型等各式形狀,在這些形狀上進行加工,制作出具有游戲特色的配飾吊墜。而在角色服飾設計上,從游戲人物自身特點出發(fā),設計出符合角色氣質(zhì)的服裝。
湘西苗族多是居住在山高林密的地區(qū),湘西建筑景觀主要有三個特點:崇尚自然、聚族而居、營地制宜。湘西傳統(tǒng)居民在城鎮(zhèn)的布局上不求方正規(guī)矩,而是依山就勢、靈活變化。游戲建筑設計主要參考湘西以南的建筑風格,隨處可見古井、寶塔、石板路等特色建筑,其中青磚、黑瓦、古民居更是湘西偏南傳統(tǒng)民居的典型代表群。部分建筑為樓房,其磚木石雕處理較為普遍,門窗欞格的圖案紋飾花樣翻新,在藝術上表現(xiàn)出華麗的風格。游戲參考了湘西傳統(tǒng)的建筑風格,讓整個游戲彌漫著中國傳統(tǒng)文化的氣息。
1.主界面設計
無論是色彩搭配還是畫面質(zhì)感,在追求精簡的同時,也注重界面布局的合理性和游戲信息的完善性[3]。游戲主界面布局上,左上角是主人公的頭像及介紹,左下角是任務和奇遇框,右上角是地圖,右下角是一些圖標。界面設計簡單且易于操作,避免復雜難懂的界面,使玩家獲得更好地游戲體驗。整體界面平衡一致,數(shù)據(jù)信息按照優(yōu)先級順序放置,能夠讓玩家快速獲取重要的信息。游戲按鈕圖標的設計上,采用了具有古風和湘西韻味的元素。整個界面力求精簡,卻又不失特點。
2.分界面設計
游戲分界面設計中充分融入了“視、聽、觸”的多元感受,視覺體驗是第一要素。在分界面設計中,引用湘西人民喜愛的蝴蝶元素,還采用各種各樣的蝴蝶做頁面裝飾。分界面的圖標設計上,融入嘗新節(jié)中的流行元素,比如祥云、花、草、琴等。文字設計上,利用文字的顏色、粗體、大小實現(xiàn)文字的優(yōu)先級關系,關鍵語句進行一些特殊的強化,讓語句更加清晰易懂,有利于玩家快速捕捉重點信息。
3.視覺配色設計
游戲界面中進行正確的色彩搭配,可以加強人機交互讓用戶操作界面更便捷,色彩心理學家指出綠色可以讓人們的心理產(chǎn)生平靜,降低人們的疲勞感,并且對人們的情緒產(chǎn)生積極影響,因此,在界面的設計上采用了不同系列的湖綠色作為主打色。重要信息上,使用亮眼的黃色,用于區(qū)別大背景色,有助于玩家與界面的交互。在整體界面上,利用湖綠色的深淺搭配出界面層次感,使界面更加豐富立體。
隨著游戲制作技術的快速發(fā)展,三維角色扮演類游戲的市場競爭將越發(fā)激烈。而要想在這激烈的競爭中嶄露頭角,必須注重游戲產(chǎn)品質(zhì)量,做到畫面精美和玩法新穎,最后是在于創(chuàng)新,在游戲設計中結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素,帶給玩家不一樣的游戲體驗。本文通過在三維角色扮演游戲中融入湘西嘗新節(jié)文化元素為例,打造更具中國特色的游戲。