江蘇省南京財(cái)經(jīng)大學(xué)附屬小學(xué) 朱春桃

“體驗(yàn)”的含義是：在親身實(shí)踐中認(rèn)識事物，或者是體察、考察。道德與法治作為綜合性的活動課程，活動教學(xué)是重要的途徑和載體，活動中學(xué)生的體驗(yàn)也是不可或缺的，體驗(yàn)使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為真正的學(xué)習(xí)。體驗(yàn)活動的前提是立足兒童，以兒童為中心，從兒童中來，到兒童中去。

一、親近自然，在活動中體驗(yàn)生活的美好

道德與法治新課標(biāo)要求小學(xué)品德教學(xué)以生活德育為導(dǎo)向，致力于讓學(xué)校的品德教育與學(xué)生的美好生活發(fā)生有意義的聯(lián)系。現(xiàn)在使用的統(tǒng)編版教材在很大程度上遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，彰顯兒童生活的德育要素，著力營造濃郁的兒童文化，使之順應(yīng)兒童的天性，滿足兒童的需求，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價(jià)值觀、審美價(jià)值觀和道德價(jià)值觀。因此，教師在教學(xué)時(shí)要仔細(xì)研讀教材，不能脫離教材。

統(tǒng)編版道德與法治教材的編者站在宏觀的角度上編寫教材，在多元背景下樹立公正的教材文化立場，因此在教材中既有各個(gè)區(qū)域的鄉(xiāng)村文化，又有城市的現(xiàn)代文明。這就要求教師要針對本地域的學(xué)情，合理地選用教材中的元素，并融合本地域的特點(diǎn)，以及教學(xué)期間具有教育意義的時(shí)事進(jìn)行教學(xué)。

如何才能更好地把握教材中的兒童元素呢？那就必須從學(xué)生當(dāng)下具體生活中尋找教學(xué)資源。新課標(biāo)指出道德與法治課程具有開放性，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由課堂向課外的延伸。學(xué)生只有回歸自然，才能更好地認(rèn)識自然。在教學(xué)《美麗的冬天》一課時(shí)，教師要想讓學(xué)生們感受到冬天的變化，可以利用課前的一些時(shí)間，帶著學(xué)生走出課堂觀察周圍環(huán)境的變化，如學(xué)生發(fā)現(xiàn)校園里的梧桐樹已經(jīng)落葉了，但是假山旁的松樹還是綠色的。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生觀察地面、屋頂?shù)难┗ǎ^察植物上的冰凌，感受教室內(nèi)外的溫差，學(xué)生自然而然就能夠感受到冬天的變化。在這個(gè)基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的知識儲備，以及旅游的經(jīng)歷，開展小組合作交流討論，或者是探究式的學(xué)習(xí)，學(xué)生關(guān)于冬天的感受就會更加深刻。

兒童是學(xué)習(xí)和生活的主人，要想樹立正確的自然觀，光靠課堂教學(xué)肯定是不夠的，要利用各種機(jī)會、方式讓學(xué)生走出課堂，回歸自然，感受、了解自然，逐漸建構(gòu)人與自然和諧相處的自然觀。

二、親歷過程，在活動中體驗(yàn)真實(shí)的情感

品德教學(xué)不能是道德的理性說教，也不能是學(xué)生被動地聽故事、談感受，這樣會使品德教學(xué)停留在膚淺的表面。從生活中來，回到生活中去，學(xué)生只有親身經(jīng)歷才能加深認(rèn)知。

在執(zhí)教統(tǒng)編版道德與法治版二年級上冊《大家排排隊(duì)》一課時(shí)，這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容學(xué)生都了解，每個(gè)學(xué)生都知道要排隊(duì)，但這一課的教學(xué)難點(diǎn)在于學(xué)生雖然知道，但是實(shí)際上卻做不到。怎樣通過體驗(yàn)活動來加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知，讓學(xué)生們能夠規(guī)范自己的行為呢？筆者以體驗(yàn)活動拿棒棒糖作為導(dǎo)入，請學(xué)生們來拿棒棒糖?；顒娱_始，學(xué)生們迅速爭著、搶著到老師這來拿禮物。有后面的學(xué)生飛奔到前面來，在過程中踩到了好幾個(gè)同學(xué)，學(xué)生們怨聲載道；有站在后面的學(xué)生緊緊貼在前面同學(xué)的后背上；有的學(xué)生看秩序太亂了，喊著嚷著讓大家排隊(duì)，有一部分學(xué)生開始排隊(duì)了，但有的學(xué)生只是喊著讓別人排隊(duì)，自己卻沒有排隊(duì)……

活動結(jié)束后，教師問學(xué)生：“你覺得剛才拿禮物的環(huán)節(jié)怎么樣？”學(xué)生們親身經(jīng)歷了，自然能夠感受到不排隊(duì)造成的秩序混亂，以及帶來的安全隱患。尤其是被擠到或踩到的學(xué)生，他們更能感受到排隊(duì)的重要性。教師問剛剛一直喊著要排隊(duì)的學(xué)生：“為什么要排隊(duì)？排隊(duì)卻沒有拿到禮物后悔嗎？”學(xué)生的發(fā)言很精彩：“排隊(duì)是一種文明，不管什么時(shí)候都要排隊(duì)?！彪m然教師并沒有指責(zé)剛剛沒有排隊(duì)的學(xué)生，但是在這樣的情況下，有一個(gè)男生特別不好意思地站起來對大家說：“我剛才急著拿棒棒糖，踩到了別的同學(xué)，我向她道歉?！迸R下課前，教師讓之前沒有拿到禮物的學(xué)生來拿禮物。這一次，學(xué)生們安靜有序，雖然有個(gè)別學(xué)生還有插隊(duì)的沖動，但是看到其他同學(xué)都在排隊(duì)，也及時(shí)進(jìn)行了調(diào)整。

學(xué)生們親身經(jīng)歷了活動，在教師的指導(dǎo)下，不斷反思，形成正確的認(rèn)知，從而改變自己的行為，道德情感與認(rèn)知不斷加深。

三、對比感受，在活動中體驗(yàn)行為的重要

體驗(yàn)活動是以活動的方式，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中學(xué)有所悟，這就要求體驗(yàn)活動一定要有較強(qiáng)的感染力，能夠讓師生都融入其中，才能更好地激發(fā)出學(xué)生們的情感。那么，怎樣達(dá)到這樣的課堂效果呢？教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的年段特點(diǎn)，設(shè)置不同的情境活動，讓學(xué)生在體驗(yàn)和對比中，深刻地感受到其中的不同，從而激發(fā)學(xué)生的道德認(rèn)知。

以《愛護(hù)課桌椅》一課為例，為了讓學(xué)生感受課桌椅的重要性，教師設(shè)計(jì)了兩次體驗(yàn)活動。第一次，教師規(guī)定學(xué)生在30 秒內(nèi)書寫指定的20 個(gè)生字，要求書寫工整、美觀，寫好后就站到講臺上來接受表揚(yáng)，學(xué)生們都信心滿滿地開始寫字，一會兒，就陸陸續(xù)續(xù)有學(xué)生寫好了字，站到了講臺前。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，30 秒內(nèi)有20 名左右的學(xué)生工整、漂亮地完成了20 個(gè)生字的書寫。完成的學(xué)生得意揚(yáng)揚(yáng)，教師及時(shí)給予了評價(jià)與獎勵。

第二次，教師加大了難度，要求學(xué)生寫字不能使用課桌椅，但仍然要在30 秒內(nèi)工整、漂亮地完成20 個(gè)生字的書寫。只見學(xué)生有的把紙墊在手上寫，有的放在同學(xué)的背上寫，有的干脆趴在地上寫……30 秒鐘到了，這一次完成任務(wù)的卻只有6 個(gè)學(xué)生，而且書寫時(shí)字跡不工整，有的把紙都劃破了。學(xué)生們紛紛表達(dá)自己的感受：這樣寫字太累了；這樣根本寫不好字……兩次體驗(yàn)后，通過比較完成任務(wù)的人數(shù)，書寫的質(zhì)量和書寫時(shí)的感受，學(xué)生們充分感受到了課桌椅的重要性。此刻，教師因勢利導(dǎo)：“我們該如何愛護(hù)我們朝夕相處的好伙伴——課桌椅呢？”學(xué)生們滔滔不絕地表達(dá)著自己的看法，教育的契機(jī)把握得好，教育的效果就非常明顯。

這樣的體驗(yàn)，觸發(fā)了學(xué)生心底最真實(shí)的情感需求，因?yàn)檎J(rèn)知到位，行為的改變就會水到渠成。

四、關(guān)注細(xì)節(jié)，在活動中體驗(yàn)成長的快樂

蘇霍姆林斯基曾說過:教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于能根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。所以體驗(yàn)活動絕不僅僅是精心的設(shè)計(jì)教案，因?yàn)閷W(xué)生的感受是多樣的，活動的開展是多層次的，哪怕教師的教學(xué)精心設(shè)計(jì)到每一秒，也未必能達(dá)到所想要達(dá)到的教與學(xué)的效果。因此，教師要關(guān)注體驗(yàn)中每一個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，并能及時(shí)地捕捉學(xué)生的“生成”資源，不僅要引領(lǐng)學(xué)生感受，還要適時(shí)地關(guān)注學(xué)生的有效行為，使其“德性”在活動中得到升華。

還是以《大家排排隊(duì)》一課為例，教師的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生在體驗(yàn)活動中感受排隊(duì)的重要性，在師生交流的過程中，學(xué)生提到了站在后面的同學(xué)雖然沒有插隊(duì)，但是他們十分擁擠，緊貼著前面同學(xué)的后背，十分不舒服。教師捕捉到了這個(gè)生成的知識點(diǎn)，接著提問：“那應(yīng)該怎樣排隊(duì)呢？”學(xué)生就紛紛回答：“空一點(diǎn)點(diǎn)距離?！苯處熡謫枺骸芭抨?duì)時(shí)一般空出多大的距離呢？”學(xué)生們通過小組討論得出：大概要空半臂距離。教師隨機(jī)請學(xué)生到臺前來排排隊(duì)，感受合適的距離對于前后的同學(xué)來說，都非常舒服。繼而引導(dǎo)學(xué)生：乘坐地鐵時(shí)排隊(duì)、購買物品時(shí)排隊(duì)、上廁所時(shí)排隊(duì)都要保持合適的距離。教育從課堂延伸到課外，從校園聯(lián)想到社會。教師不僅完成了教學(xué)目標(biāo)，還拓展了教學(xué)內(nèi)容。課堂變得更加靈動，教師的教和學(xué)生的學(xué)都得到了提升。

低年級學(xué)生就像剛露出地面的幼芽,充滿蓬勃向上的朝氣,作為道德與法治教師，在教學(xué)時(shí)應(yīng)該立足兒童，用體驗(yàn)活動架起教師教和學(xué)生學(xué)之間的橋梁，在體驗(yàn)活動中激發(fā)學(xué)生的情感，鞏固學(xué)生的認(rèn)知，使其核心素養(yǎng)得到不斷提升。