陳秋壇

摘要：在如今社會(huì)大環(huán)境下，人才表現(xiàn)的方式多種多樣，國家對(duì)于人才需求越來越大。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師往往只注重教學(xué)生如何成為應(yīng)試人才，學(xué)生只要能取得高分就是王道。而今，學(xué)習(xí)成績已經(jīng)不是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的綜合實(shí)踐能力才是教育教學(xué)的培養(yǎng)重中之重。在課堂上，教師要讓學(xué)生作為課堂的主人，學(xué)生在課堂上發(fā)揮主體性作用，從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新能力與深度思考能力。在初中美術(shù)課堂如何體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，這是本文的研究內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù);主體性教學(xué);

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言：

初中美術(shù)的教學(xué)方式不必言語，必然是上課老師照著書讀，讓學(xué)生看著圖片，教師念完了學(xué)生也就學(xué)完了。但是整堂課其實(shí)嚴(yán)格意義上來說就是沒有任何教學(xué)作用的，在這個(gè)課堂上學(xué)生沒有學(xué)習(xí)到任何東西，也沒有對(duì)教師的教學(xué)方法有一個(gè)好的反饋。長久下來教師的教學(xué)方法是沒有任何進(jìn)步的，學(xué)生還處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位，對(duì)于美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)日益枯乏，為了更好的開展美術(shù)教學(xué)工作，教師必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中讓學(xué)生發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。 基于初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，他們會(huì)被美術(shù)體育課所吸引。換句話說，學(xué)生對(duì)于實(shí)踐課的學(xué)習(xí)熱情會(huì)比文化課高得多，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚。但是學(xué)校里大部分美術(shù)老師年紀(jì)比較大，一方面教學(xué)方式傳統(tǒng)落后，另一方面就是美術(shù)老師本身在課堂上并沒有給學(xué)生運(yùn)用到合理生動(dòng)有趣的例子?，F(xiàn)如今教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，讓學(xué)生成為課堂的主體。

一、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與探究

上課學(xué)生聽不是最重要的，最重要的是學(xué)生“人在心在”課堂。只有引導(dǎo)學(xué)生完全融入課堂，學(xué)生會(huì)才對(duì)美術(shù)教學(xué)充滿興趣，教師的教學(xué)工作才是圓滿完成。引導(dǎo)學(xué)生參與探究課堂，最主要的是課堂教學(xué)內(nèi)容要引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣[1]。課堂生動(dòng)有趣的導(dǎo)入立馬能夠吸引住學(xué)生的目光，畢竟課堂開始時(shí)學(xué)生的玩心還沒有收斂。一個(gè)好的導(dǎo)入就是一個(gè)引子，如果能夠精彩有趣，那么課堂效果往往出人意料。比如在學(xué)習(xí)《生肖的聯(lián)想》時(shí)，教師就可以用十二生肖的故事進(jìn)行導(dǎo)入。同學(xué)們是否聽過十二生肖的故事，如果有的話同學(xué)可以給大家講述一下，或者讓同學(xué)們說一下十二生肖的具體順序，老鼠為什么是首要生肖。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生最起碼對(duì)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容已經(jīng)了解，初中生又是喜歡聽故事的。教師在課堂教學(xué)時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知能力，設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與好奇心。教師在授課中要以引導(dǎo)者的身份，以啟發(fā)學(xué)生的思考力為出發(fā)點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，這個(gè)課堂是學(xué)生的課堂。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，靈活運(yùn)用教學(xué)策略

教師在備課案時(shí)，應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，注意情感態(tài)度價(jià)值觀的設(shè)定，具體是想讓學(xué)生通過這節(jié)課掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)。所以教師在明確教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該要滿足學(xué)生本身的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)水平，從看重學(xué)生的需求出發(fā)。目標(biāo)設(shè)定的時(shí)候避免模糊化、以偏概全。比如教師在教學(xué)《幾何形體的聯(lián)想》這一課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)就是通過認(rèn)識(shí)幾何圖形的構(gòu)造以及形狀等，通過幾何圖形的排列組合，來引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造不同的圖形，鍛煉提高學(xué)生的邏輯思維能力以及空間想象能力[2]。通過教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，使得教師明確教學(xué)思路，而這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定更是明確內(nèi)容的設(shè)立。在課堂教學(xué)中，教師常用的教學(xué)方法就是創(chuàng)設(shè)情境了。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，再通過傳統(tǒng)的教學(xué)方法教師念學(xué)生聽，那么美術(shù)這堂課很快就會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。而教師應(yīng)緊跟美術(shù)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。比如教師在教學(xué)《文化衫的設(shè)計(jì)制作》時(shí)，教師可以先出示奧運(yùn)會(huì)或者大型活動(dòng)的標(biāo)志性文化衫，讓學(xué)生先看文化衫的造型和款式等，讓他們先感受文化衫究竟是什么樣子的。接著引導(dǎo)學(xué)生討論文化衫的設(shè)計(jì)理念是什么，教師可以通過布置教學(xué)任務(wù)，可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一款和學(xué)校有關(guān)的文化衫。通過布置學(xué)習(xí)任務(wù)的方式，讓學(xué)生了本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三、多元化互評(píng)

教學(xué)中最不能少的重要環(huán)節(jié)就是教學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要采用的多元化的方式，不僅是學(xué)生評(píng)價(jià)教師的教學(xué)水平，學(xué)生之間還要進(jìn)行互評(píng)，學(xué)生也要進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該采取公平公正的原則，一切以鼓舞肯定的想法出發(fā)。教師在公開公平的進(jìn)行評(píng)價(jià)之后，充分站在學(xué)生的角度來看學(xué)生能進(jìn)步的方面還有哪些，驅(qū)動(dòng)學(xué)生能進(jìn)行更高層次的學(xué)習(xí)。教師評(píng)價(jià)完之后就是學(xué)生的自評(píng)，自評(píng)也是一種反思的方式。比如在學(xué)習(xí)《文化衫的設(shè)計(jì)制作》時(shí)，學(xué)生把分組制作好的文化衫進(jìn)行展示時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生講述自己的設(shè)計(jì)想法。學(xué)生講明白設(shè)計(jì)的意圖和理念，學(xué)生之間可以進(jìn)行打分，教師在聽學(xué)生講述完畢之后可以進(jìn)行簡單的評(píng)價(jià)，學(xué)生也可以對(duì)自己的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。單獨(dú)的文字性評(píng)價(jià)并不是唯一的評(píng)價(jià)方式，可以通過調(diào)查問卷或者匿名投票等方式選出學(xué)生覺得文化衫制作的最好的那組，那這組學(xué)生的期末美術(shù)成績就有附加分。這樣互相評(píng)價(jià)可以帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能夠讓學(xué)生把美術(shù)理念帶入生活實(shí)踐中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的美的概念。學(xué)生可以在輕松活躍的氛圍中發(fā)表自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生勇于發(fā)言的能力。任何一個(gè)場所只要有交流就是互動(dòng)性的場所，課堂也是。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生作為課堂的主體，才能實(shí)現(xiàn)有效性教學(xué)。

四、結(jié)束語

初中生處于特殊時(shí)期，需要教師進(jìn)行良好的引導(dǎo)，在美術(shù)教學(xué)中幫助學(xué)生形成美的觀念，從而促進(jìn)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀和正確的人生態(tài)度。教師從自我出發(fā)進(jìn)行教學(xué)觀念的改變，做好引導(dǎo)者，確保學(xué)生的主體地位。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，確保教學(xué)工作的有序進(jìn)行。在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)用能力，促進(jìn)其全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]朱婧. 主體性教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)嗎——對(duì)傳統(tǒng)初中美術(shù)課的反思[J].? 2021（2014-10）：61-63.

[2]文婷. 初中美術(shù)教學(xué)中存在的問題及解決策略研究[J]. 東西南北：教育， 2020（16）：1.