史學(xué)才

摘要：新時(shí)代學(xué)校的德育理論，正在從文本式的德育逐漸向生活化的德育發(fā)展。生活化德育，是指從理想化、教條化的道德教育回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，從德育主體的角度，圍繞其社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活而進(jìn)行道德教育的一種新模式。這種新的德育模式，如何走進(jìn)特殊學(xué)校、走進(jìn)特殊學(xué)生中間，給智障學(xué)生營(yíng)造一片晴朗的“藍(lán)天”，是許多特殊學(xué)校教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，首先揭示了當(dāng)前面向智障學(xué)生推行生活化德育的意義，然后結(jié)合例子探究了生活化德育的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：生活化德育 智障學(xué)生 意義 策略

引言

傳統(tǒng)的文本式德育課程，過(guò)于依賴德育教材和教師的講解，是一種傳授型的教育，而忽略了學(xué)生對(duì)于德育問(wèn)題的思考和整理，不能很好地激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性。只有建構(gòu)生活化的德育課程，讓德育課程聯(lián)系實(shí)際生活，學(xué)生的道德發(fā)展才可能是全面且健康的。而特殊學(xué)校的智障學(xué)生，由于在思維、認(rèn)知等方面存在一些缺憾，因此在達(dá)成高級(jí)情感體驗(yàn)、構(gòu)建道德倫理觀念方面存在不足，存在遲滯或困難的現(xiàn)象。但是，這些學(xué)生的生理發(fā)育卻和其他正常青少年一樣，如果不能建立良好的品德觀念，將會(huì)為未來(lái)發(fā)展埋下隱患。因此，在智障學(xué)生中推行生活化德育，意義重大。

一、生活化德育的推行意義

推行生活化德育，能夠?yàn)橹钦蠈W(xué)生帶來(lái)諸多益處，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）能滿足智障學(xué)生健康生活的要求

傳統(tǒng)的教條式德育，將德育變成一種和其他學(xué)習(xí)科目難以區(qū)分的學(xué)習(xí)任務(wù)，文本式的講解增加了智障學(xué)生建立生活化聯(lián)想的難度。而生活化德育，將德育問(wèn)題化解成一個(gè)個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的小情境，不僅降低了智障學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，還能為他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中樹(shù)立正確健康的風(fēng)向標(biāo)，引導(dǎo)他們走向健康的生活，保持積極正向的狀態(tài)。

（二）能提高智障學(xué)生人際交往的能力

傳統(tǒng)的德育方式，教育人要懂禮貌、講文明、互相友愛(ài)，但是智障學(xué)生往往很難把握其中的交往尺度，很難培養(yǎng)實(shí)際的交際能力，例如如何在做自己和交朋友之間保持平衡，如何在具體情境之中勇敢開(kāi)口等。生活化德育，在生活情景中設(shè)置出一些常見(jiàn)的交際標(biāo)準(zhǔn)，幫助智障學(xué)生更好地理解人際交往的常識(shí)和尺度，使他們也能在教師同學(xué)的陪伴下更加愉快地合作練習(xí)，塑造學(xué)生對(duì)外交際的自信心，提升學(xué)生人際交往的能力。

（三）能助益智障學(xué)生未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展

智障學(xué)生受自身認(rèn)知水平、感知表達(dá)能力等因素的影響，常常會(huì)給人性格孤僻、難以溝通、暴力焦躁的負(fù)面印象。而生活化德育，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正向陽(yáng)光、品德高尚的美好形象，讓學(xué)生在未來(lái)發(fā)展得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

二、生活化德育的實(shí)施策略

在智障學(xué)生中推行生活化德育，可以從以下三方面具體實(shí)施。

（一）理論結(jié)合案例 幫助智障學(xué)生理解良好品德

首先，教師應(yīng)當(dāng)理論結(jié)合案例，通過(guò)形象生動(dòng)的例子，幫助智障學(xué)生更好地理解良好品德。如果只是干巴巴的論述，學(xué)生很快就會(huì)分散注意力，也不利于學(xué)生認(rèn)知理解。各種故事案例，不僅能夠吸引學(xué)生眼球，引人入勝，還可以刺激學(xué)生適當(dāng)代入理解，形成思考，生成更有效的品德認(rèn)知。

例如，教師可以在教育學(xué)生應(yīng)該時(shí)常心懷感恩的德育過(guò)程中引入各種故事案例。

教師：同學(xué)們，在這次疫情中，發(fā)生了很多有趣的故事，我們一起來(lái)看一看吧。（依次投影展示圖片）同學(xué)們，有誰(shuí)知道這些圖片是在講什么嗎？

學(xué)生1：鐘南山老爺爺坐火車去武漢。

學(xué)生2：這是方艙里病人跟著護(hù)士一起做操。

學(xué)生3：這是護(hù)士帶著護(hù)目鏡勒出的印子。

……

教師：同學(xué)們看了這些圖片，知道了這些圖片背后的故事，你們有什么感受呀？

學(xué)生：醫(yī)生和護(hù)士太辛苦了/他們好勇敢啊……

教師：是啊，這些勇敢逆行的人，為我們抗擊疫情，保護(hù)著我們的家園。我們一起在心中對(duì)他們說(shuō)一聲謝謝，好嗎？同學(xué)們，懂得感恩，是為人最起碼的修養(yǎng)。我們不僅要感恩父母、感恩生活，也要感恩那些為我們遮風(fēng)擋雨、奮斗前行的人們。

在一張張生動(dòng)的圖片中，一個(gè)個(gè)形象的故事里，學(xué)生們被觸發(fā)了柔軟的內(nèi)心情感，也就自然而然地理解了感恩這種抽象的美好品德。

（二）實(shí)踐結(jié)合情境 引導(dǎo)智障學(xué)生養(yǎng)成良好品德

教師應(yīng)當(dāng)實(shí)踐結(jié)合情境，在具體的情境中，引導(dǎo)智障學(xué)生養(yǎng)成良好品德。品德是一個(gè)抽象的概念，但是當(dāng)它落實(shí)在具體生活情境中時(shí)，品德就變成看得見(jiàn)摸得著的具體標(biāo)準(zhǔn)了。例如，當(dāng)教師教育學(xué)生要懂文明、講禮貌時(shí)，可以具體設(shè)置幾個(gè)學(xué)生常見(jiàn)的生活情境，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐演示。如同學(xué)們與人見(jiàn)面時(shí)，可以微笑打招呼說(shuō)“你好”;借用同學(xué)文具時(shí)，要說(shuō)“請(qǐng)”“謝謝”;不小心撞到別人時(shí)，要說(shuō)“對(duì)不起”;向長(zhǎng)輩祝壽時(shí)，可以說(shuō)“身體健康”等祝福語(yǔ);在和同學(xué)玩耍時(shí)，要互相分享、輪換，不能一人獨(dú)占。通過(guò)情境化的德育，讓學(xué)生能夠更好地評(píng)價(jià)判斷自己的行為，以便后續(xù)糾正。而教師通過(guò)后續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在具體實(shí)踐中確實(shí)在向著文明禮貌的方向靠攏，說(shuō)明具體的情境化德育，讓學(xué)生們找到了實(shí)際操作的準(zhǔn)繩。

（三）體驗(yàn)結(jié)合反思 促進(jìn)智障學(xué)生內(nèi)化良好品德

教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生們積極體驗(yàn)，并討論反思，促進(jìn)學(xué)生將美好的品德真正內(nèi)化吸收。大部分智障學(xué)生對(duì)于自己的行為缺乏觀察反思的意識(shí)，也較難去做出正確評(píng)判。教師可以設(shè)置具體的德育主題，組織游戲化的角色扮演，讓一些學(xué)生參與體驗(yàn)，其他學(xué)生觀察評(píng)判，最終引發(fā)探討與達(dá)成共鳴。

例如，教師利用班會(huì)課，設(shè)置了鄰居的同齡朋友來(lái)家里做客的主題，讓兩名學(xué)生分別扮演主人和客人，在教室中模擬情境進(jìn)行演繹。這種類似游戲的活動(dòng)，很快吸引了學(xué)生們的關(guān)注。兩名學(xué)生自告奮勇上臺(tái)展示。表演完后，教師向?qū)W生提問(wèn)。

教師：剛才兩名同學(xué)非常勇敢，也表演得很好。在整個(gè)表演接待客人的過(guò)程中，其他同學(xué)覺(jué)得有什么地方可以做得更好的嗎？表演的同學(xué)也可以想一想回答。

學(xué)生1：客人進(jìn)屋后應(yīng)該主動(dòng)換鞋子，或者穿鞋套。

學(xué)生2：主人應(yīng)該問(wèn)客人要不要喝水之類的。

學(xué)生3：主人給客人拿零食，客人應(yīng)該說(shuō)“謝謝”。

……

通過(guò)同學(xué)們的熱烈探討，接待客人被整理出了一套非常豐富的流程，而這些行為舉動(dòng)的背后是溫和有禮的待人接物，是美好溫暖的文明禮貌，是觀察反思的品德內(nèi)化。學(xué)生通過(guò)對(duì)他人行為的觀察，從而折射到自身內(nèi)心促進(jìn)思考，能夠更加設(shè)身處地去理解和感受。

三、結(jié)語(yǔ)

生活化德育，是德育理論與實(shí)踐的一個(gè)創(chuàng)新突破，也為學(xué)生們的品德教育提供了新的思路與方向。尤其對(duì)于智障學(xué)生而言，生活化德育能夠幫助他們健康地生活、正常地交際，最終走向更加成功的未來(lái)。作為教師，要積極通過(guò)理論結(jié)合案例、實(shí)踐結(jié)合情境、體驗(yàn)結(jié)合反思的種種生活化德育策略，幫助智障學(xué)生更好地理解、培養(yǎng)、內(nèi)化優(yōu)良品德，為他們未來(lái)的人生編織出一片美好的“藍(lán)天”。

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責(zé)任編輯：黃大燦