摘 要：戲曲是中華幾千年文化的精粹，承載著中華民族偉大的精神，具有極高的藝術(shù)價值和人文精神，是人類文化藝術(shù)寶庫中一朵耀眼的奇葩。傳承和發(fā)展地方戲曲是建設中國特色社會主義文化事業(yè)的一項重要內(nèi)容。學校始終是先進文化傳播的重要場所，讓優(yōu)秀的地方戲曲走進校園，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國思想情感，具有十分重要的現(xiàn)實意義。文章就如何讓地方戲曲更有效地走進校園、走進課堂進行探索。

關(guān)鍵詞：地方戲曲;走進校園;現(xiàn)狀;可行性;措施

地方戲曲地域性很強，它蘊含著濃郁的地方文化特色，融合了當?shù)氐恼Z言風格、風俗習慣、情感追求等人文因素，使人一聽就會倍感親切，平添一份家國的情懷。近年來，由于社會的快速發(fā)展，地方戲曲受到了多元性文化的沖擊，已經(jīng)在人們的生活中慢慢地遠去，這些優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化面臨著青黃不接的狀況。

2015年6月，國家提出了大力推動戲曲進校園的決議，戲曲進校園活動在全國各地的學校一時間風生水起，異常紅火。時至今日，回頭再看看周圍的學校，這項活動開展的情況實在是不容樂觀。

一、 地方戲曲文化進校園的現(xiàn)狀

伴隨著經(jīng)濟快速的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏為之加快，快餐文化也在校園中迅速地蔓延開來。傳統(tǒng)戲曲的主流地位已蕩然無存，很多人包括小學生對戲曲文化的意識越來越淡薄，甚至有些抵觸，認為那是過時了的東西，更多地沉迷于影視、網(wǎng)絡等現(xiàn)代傳媒之中。尤其是地方戲曲的小眾性特點決定了它很難得以廣泛傳播，失去了走進校園的群眾基礎(chǔ)。如此就形成了國家在大力提倡和推進地方戲曲走進校園，而地方和學校依然是“淡定自若”的尷尬局面。

每學期，學校經(jīng)常會開展一些大型的文娛展演和慶?；顒?，這本來是弘揚地方文化、促進地方戲曲走進校園的絕佳機會，可是情況并非如此。雖然在舞臺上各種文藝形式百花齊放、精彩紛呈，但就是缺少戲曲文化尤其是地方戲曲的元素，似乎地方戲曲永遠難登大雅之堂。

小學音樂課的教學在普及和弘揚地方戲曲文化上沒有發(fā)揮應有的作用。近年來，在小學音樂教材內(nèi)容設計上，選用了一些比較流行的大劇種的唱腔選段，雖然起到了一定的傳承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化的效果，但這是遠遠不夠的，因為地方戲曲在音樂教學中仍然被邊緣化，幾乎從來沒有走進過小學音樂課堂教學中。

在很多學校的教育教學管理中，地方戲曲進校園還沒有真正納入校本課程教研的規(guī)劃之中。這一方面是由于人們的觀念和意識所致，一方面也是資金資源和人力資源的投入不足的緣故。尤其是戲曲人才的匱乏直接制約著地方戲曲順利地走進校園。很多小學音樂教師自己對當?shù)氐膽蚯幕娅C很少，何談傳授戲曲于學生呢。更為窘迫的是其他非音樂專業(yè)的教師從事音樂教學工作，其形可知。要在這種狀況下開發(fā)地方戲曲的校本課程，其難度可想而知。

由此種種來看，要真正有效地讓傳統(tǒng)戲曲走進校園，培養(yǎng)學生熱愛傳統(tǒng)文化，提高學生藝術(shù)修養(yǎng)，對學校以及廣大的音樂教師今后的工作提出了嚴重的挑戰(zhàn)。當然，機遇和挑戰(zhàn)同在。只要每個人有了堅定的民族文化自信，辦法總比困難多。

二、 地方戲曲文化進校園的可行性

傳統(tǒng)戲曲兼具了多種藝術(shù)之美，運用了唱、念、做、打等藝術(shù)表演手段，匯集了詩詞、音樂、舞蹈、歌唱等藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有很強的表現(xiàn)力和感染力。它潛藏著中華民族深厚的文化底蘊，飽含是中華民族核心文化的競爭力。2016年，習近平總書記提出的“四個自信”，讓人們明確了未來中華文化發(fā)展的方向，也找到了對于自己傳統(tǒng)文化的自信。地方戲曲文化進校園是大勢所趨，時代必然，民心所向。有句話說得好：民族的就是世界的！地方戲曲的繼承和發(fā)展未來可期。

傳統(tǒng)戲曲文化中凝聚著的中華民族的思想智慧，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊藏著豐富的審美情趣和藝術(shù)精華。戲曲文化進校園活動和學校對學生進行思想道德教育具有異曲同工之妙。兩者的有機結(jié)合，對于小學生從小形成正確的人生觀、價值觀和世界觀更有積極的意義?！暗胤綉蚯M校園”這種形式活潑的綜合性實踐教育活動，寓教于樂，寄情于行，小學生接受起來更加容易，教育教學效果會更加明顯。

就拿當?shù)氐亩ㄎ餍∏ㄓ纸须]中小曲）來說，長期以來，在當?shù)孛耖g廣為流傳，是隴中地區(qū)民俗文化娛樂生活的重要組成部分，群眾基礎(chǔ)極為廣泛。定西小曲有秧歌、道情、花兒等多種形式，內(nèi)容浪漫健康，曲調(diào)活潑喜慶，曲詞中運用了大量方言土語，沉淀著豐富的地方民俗文化內(nèi)涵。每當傳統(tǒng)佳節(jié)、豐年吉日或者茶余飯后，在田間地頭、堂前院落到處能夠聽到古風古韻的定西小曲清唱。定西小曲便成了當?shù)厝藗兿猜剺芬姷木袷臣Z。這種地地道道的地方傳統(tǒng)文化，其獨有的民族性、大眾性和地域性賦予了它千年久唱不衰的生命力，是當?shù)叵冗M文化的重要組成部分。定西小曲這一民間藝術(shù)瑰寶走進當?shù)匦@有著無可替代的優(yōu)勢。

三、 地方戲曲文化進校園的措施

（一）營造濃郁的校園戲曲文化環(huán)境

首先，學校要建設戲曲文化藝術(shù)長廊，在思想、輿論和宣傳上，讓戲曲文化深入廣大師生的心里，要在校園文化中占有重要的一席之地。另外，音樂教師要積極探索和挖掘戲曲進校園的校本課程，向當?shù)貞蚯嚾苏埥?，開展靈活有效的校本教研活動，提高自己的戲曲專業(yè)水平，盡快形成具有個人特色的教學形式，使戲曲進校園正?；鸵?guī)范化。其次，學校要利用各種資源開展形式多樣的戲曲進校園活動。比如，鼓勵學生制作戲曲知識網(wǎng)頁;在校園廣播里開辟戲曲板塊;開班隊會，辦黑板報進行戲曲知識宣傳;舉辦戲曲知識繪畫、征文和演講比賽等來營造戲曲進校園的濃厚氛圍。這些活動開展，讓地方戲曲融入學校教育教學的方方面面，牢牢扎進每一位學生的心靈深處，讓學生對地方戲曲有充分的了解，從而產(chǎn)生強烈的想要學習地方戲曲的興趣。

（二）開展戲曲進校園的開放式教學實踐活動

讓戲曲進校園，首先要打破傳統(tǒng)的教學模式，不能一味地依賴音樂課堂教學這單一的形式，也不能光靠音樂教師的傳授。在廣場上、公園里和小區(qū)中等很多地方活躍著一些深受當?shù)乩习傩障矏鄣拿耖g戲曲藝人，他們本身就是當?shù)貞蚯幕膫鞒姓撸械膶W生的爺爺和奶奶都是多年忠實的老戲迷。邀請當?shù)氐囊恍├蠎蛎曰蛘叩胤綉蚯嘧幼哌M校園來傳經(jīng)送寶，開放辦學，充分利用身邊的這些寶貴的文化資源，對于傳統(tǒng)文化的傳播更為有利、便捷。對定西人來說，更具有得天獨厚的條件。

值得一提的是，“隴中小中曲”創(chuàng)始人劉山三以及他創(chuàng)建的“劉山三劇團”在定西當?shù)乜芍^家喻戶曉，為地方戲曲的傳承和發(fā)展做出了極大的貢獻。學校把他們的演員請進校園或者組織學生觀看他們劇團的演出，雙方一定會一拍即合。這種雙向開放式交流必定產(chǎn)生雙贏的效果，對于戲曲進校園、傳承保護“定西小曲”這一傳統(tǒng)文化將產(chǎn)生深遠的影響。

（三）積極組織開展戲曲的舞臺演出活動

為了讓戲曲進校園活動走得更加長遠、更加堅實、更加規(guī)范，除了音樂教師認真上好每一堂課，打好戲曲的基礎(chǔ)知識外，學校層面上一定要高度重視，組織成立學校的戲曲社團，讓那些對傳統(tǒng)戲曲感興趣的學生參與進來，進行必要的系統(tǒng)學習。另外，學校還可以聘請當?shù)氐膽蚯嚾藖韺W校對戲曲社團進行教學指導，提高學生戲曲學習的專業(yè)化水平。在不斷學習、不斷進步的同時，可以讓學生在學校的各種文娛活動上進行表演，或者走出去參加政府或社會各界組織的藝術(shù)展演活動。比如，一年一度的社火表演，“進社區(qū)、送溫暖”的義務慰問活動，區(qū)、市兩級組織的小學生藝術(shù)展演等都是絕佳的學習交流機會，對于戲曲進校園、普及戲曲文化有著極大的推動作用。

（四）整合課程資源，開展戲曲文化教學

戲曲是一門綜合性很強的藝術(shù)學科。單一的音樂學科的課堂教學是不能滿足其需求的，同時僅憑音樂教師一人之力也是難以勝任的。這就要求學校審時度勢，勇于創(chuàng)新，整合各學科課程資源，每位教師要齊心協(xié)作，各自承擔重任，共同推進戲曲進校園這項復雜而又系統(tǒng)的工程。比如，在音樂課上，音樂教師要教學生學唱一定的戲曲選段，提高演唱技巧;體育課上，體育教師要指導學生鍛煉身段，強化戲曲肢體語言的訓練;美術(shù)課上，美術(shù)教師要讓學生認識臉譜、勾畫臉譜;語文課上，語文教師要引導學生賞析唱詞、誦讀唱詞。這些全面而綜合的學習和訓練，不僅是學校校本課程開發(fā)的一大亮點，對于戲曲進校園也會起到事半功倍的效果，必須堅定不移地做下去。

四、 結(jié)語

總之，地方戲曲進校園這項活動有百利而無一害。這是國家的意志，民族的呼喚，更是每一位教師義不容辭的責任和義務。小學階段正是人生健康成長、全面發(fā)展的黃金時期，此時給他們植入傳統(tǒng)戲曲文化細胞，使其感受到傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的魅力，接受傳統(tǒng)戲曲文化的熏陶，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想情感，成為具有中國特色社會主義文化核心價值觀的人才，其意義十分重大。

對“地方戲曲進校園”這一活動，廣大教師要進行積極探索，勇于踐行，讓地方戲曲文化普及到校園的角角落落，滲透到每一位學生的心靈深處，將地方戲曲這一民族文化瑰寶永遠傳承下去，在潛移默化中提升學生的綜合素養(yǎng)。而今，“地方戲曲進校園”活動方興未艾。在這個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樂園里，每一位教師都可以大顯身手、有所作為，為弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書寫自己作為一名光榮的人民教師的精彩華章。相信不久，一定會迎來“梨園再譜時代新韻，校園高唱傳統(tǒng)戲曲”的嘉年華！

參考文獻：

[1]方丹，李繼超.淺談地方戲曲的保護繼承與發(fā)展[J].藝術(shù)評鑒，2019（4）：155.

[2]常靜之.秦腔音樂概論[M].西安：太白文藝出版社，1997.

作者簡介：張慶，甘肅省定西市，甘肅省定西市安定區(qū)東關(guān)小學。