陳安琪
(廣東白云學(xué)院,廣東 廣州 510000)
新時(shí)期,編織工藝的操作手法多樣、表現(xiàn)手法多變,與現(xiàn)代的時(shí)尚、個(gè)性品味不謀而合。當(dāng)下,人們對(duì)服飾設(shè)計(jì)的要求日趨個(gè)性化,編織技術(shù)的運(yùn)用更讓中國(guó)設(shè)計(jì)師乃至世界設(shè)計(jì)師喜愛(ài)。因此,在實(shí)踐分析過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員要深入工作實(shí)際,加強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究能力,進(jìn)一步將編織工藝有效運(yùn)用到服飾設(shè)計(jì)中。
編織技藝發(fā)展至今已有幾萬(wàn)年的歷史,從其產(chǎn)生開(kāi)始,民間便有結(jié)繩的相關(guān)記載。遠(yuǎn)古人的生活用具主要由植物莖葉和表皮編織而成,如竹椅等。隨著歷史的發(fā)展,編織技藝不僅可應(yīng)用于日常生活用具和衣物的制作,同時(shí)在技術(shù)的支持下,還可與藝術(shù)融合,形成兼具美觀性的工具和事物。我國(guó)的編織技術(shù)從技巧方面來(lái)講主要分為編、結(jié)與織3種。
編便是通過(guò)繩線的纏繞,以扭絞或挑壓等技巧進(jìn)行組合運(yùn)用所形成的技巧。運(yùn)用該種方式編成的物品相對(duì)松散,只有對(duì)編織物邊緣進(jìn)行打結(jié)等處理,才能提升物品的穩(wěn)定性。
結(jié)主要受到古代結(jié)繩記事的影響,以打結(jié)的形式,將繩線變成錯(cuò)落有致的圖案,寓意吉祥,盤長(zhǎng)結(jié)傳達(dá)情誼。由于地域差異,結(jié)又可分為中國(guó)結(jié)和西洋結(jié)兩種。中國(guó)結(jié)外觀追求對(duì)稱效果,正反面一致,體積較小,整體較為輕巧靈動(dòng)。該種結(jié)的類型較多,可單獨(dú)使用,也可組合應(yīng)用。西洋結(jié)的實(shí)用性較強(qiáng),在編織方面的技巧也比較隨意,可按照具體的需求增減繩線的數(shù)量。
織主要借助特定的工具對(duì)繩線進(jìn)行串套,形成連續(xù)循環(huán)的圖形樣式。主要使用的工具為棒針和鉤針兩種。鉤針編織速度更快、靈活度更高且形式多樣,在編織期間不易出現(xiàn)漏針等情況。編織者可運(yùn)用不同技巧來(lái)編織服飾的配件,給受眾帶來(lái)多樣化的視覺(jué)體驗(yàn),體現(xiàn)編織技巧的豐富性。
清末年間的主要服飾類型為旗袍,該種服飾的特點(diǎn)為相對(duì)寬松,衣長(zhǎng)到腳踝,在領(lǐng)子、門襟和下擺等位置進(jìn)行修飾。在西方文明被引入中國(guó)后,旗袍的設(shè)計(jì)樣式也發(fā)生了一定的改變,運(yùn)用立體裁剪的形式,由原本的垂直效果改為迎合女性的身體曲線特征,并在腿部設(shè)計(jì)分叉。到了清末時(shí)期,又出現(xiàn)短款旗袍樣式,設(shè)計(jì)者重點(diǎn)對(duì)旗袍下擺位置進(jìn)行裝飾,同時(shí),適當(dāng)提升領(lǐng)口位置的高度,并使用盤扣裝飾。在民國(guó),西方面料被引入中國(guó),化纖質(zhì)地的面料在市場(chǎng)中流行。該種面料的種類較多,旗袍的設(shè)計(jì)樣式也相對(duì)豐富。此時(shí),旗袍的領(lǐng)口和袖口位置均使用滾邊裝飾,其中,編結(jié)盤扣的認(rèn)可度較高,使用該種設(shè)計(jì)形式,不但能夠良好地連接門襟,藝術(shù)性也較強(qiáng),可進(jìn)一步加深旗袍服飾的意蘊(yùn)。盤扣早期出現(xiàn)在元明后期,主要由扣、條等部分構(gòu)成。當(dāng)時(shí)應(yīng)用頻率較高的盤扣有靖艇扣頭等。盤條也可稱作“條”,可對(duì)服飾起到固定作用。在工藝逐漸成熟的基礎(chǔ)上,盤條的長(zhǎng)度和樣式也產(chǎn)生了更多變化,如出現(xiàn)蝴蝶形、如意形等。
我國(guó)成立初期,列寧裝是男女通用的款式,受到當(dāng)時(shí)民眾的普遍青睞。但該種服飾設(shè)計(jì)風(fēng)格相對(duì)保守。進(jìn)入20世紀(jì)后,春秋衫開(kāi)始在市場(chǎng)中盛行,由于社會(huì)中的女性工作者數(shù)量增多,旗袍便逐漸退出了女性選擇的范疇。到了20世紀(jì)60年代,由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,軍裝、軍用物品等均為社會(huì)普遍選擇的服裝和配飾。編織工藝在服裝方面的應(yīng)用度不高,多見(jiàn)于生活和手工藝品。
進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期,西方文化對(duì)中國(guó)的影響逐漸增大,人們?cè)诜椩O(shè)計(jì)方面的理念也更為前衛(wèi),因此,便又出現(xiàn)了懷舊風(fēng)潮,具有情感特征的繩結(jié)和自然的編織工藝再次受到了人們的追捧。此時(shí),人們更追求精神層面的享受,在服飾中應(yīng)用編織技藝進(jìn)行設(shè)計(jì),不僅可繼續(xù)傳承傳統(tǒng)文化,還可提升服飾的美感,迎合人們的審美需求。在我國(guó)與外國(guó)來(lái)往更為密切的時(shí)期,國(guó)內(nèi)服飾設(shè)計(jì)的元素更多來(lái)自國(guó)外,款式和材質(zhì)的類型增多。由于編結(jié)服飾具有明顯的中國(guó)傳統(tǒng)特色,在國(guó)際上也受到了普遍的關(guān)注和推崇。進(jìn)入21世紀(jì),服裝設(shè)計(jì)人員普遍重新挖掘傳統(tǒng)服飾的元素和風(fēng)格,將我國(guó)的編織技術(shù)與國(guó)際設(shè)計(jì)理念相融合,因此,我國(guó)多種服飾設(shè)計(jì)中均使用了編結(jié)的元素和技巧。
在現(xiàn)代服飾中,設(shè)計(jì)者傾向于使用編結(jié)技術(shù)來(lái)體現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)理念,以傳承傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),運(yùn)用更為先進(jìn)的手段來(lái)呈現(xiàn)設(shè)計(jì)者的想象和創(chuàng)造能力。對(duì)現(xiàn)代服飾進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)人員可結(jié)合編織線繩的點(diǎn)線面結(jié)合的規(guī)律特征,在立體和平面多個(gè)維度開(kāi)展創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。在工藝發(fā)展的支持下,設(shè)計(jì)人員對(duì)編織技法方面也進(jìn)行了優(yōu)化,全面強(qiáng)化了編織服飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn),不但能夠傳承文化、體現(xiàn)民族的精神,還可引發(fā)懷舊情懷,拉近受眾與服飾設(shè)計(jì)理念的距離[1]。
編織藝術(shù)發(fā)展歷史較為悠久,具有鮮明的特征,以傳統(tǒng)圖案作為參考,同時(shí)運(yùn)用新的設(shè)計(jì)技巧,是創(chuàng)新編織藝術(shù)的重要渠道。時(shí)尚的發(fā)展具有一定的循環(huán)性特征,流行趨勢(shì)也會(huì)周而復(fù)始。近年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格又對(duì)時(shí)尚界產(chǎn)生了較大的影響,這也迎合了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的追求。國(guó)外設(shè)計(jì)行業(yè)的名家均在設(shè)計(jì)作品時(shí)有意應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素,如對(duì)流蘇、編結(jié)等進(jìn)行細(xì)節(jié)化設(shè)計(jì),為服裝增添優(yōu)雅的氣息和時(shí)尚感。在保留傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,還對(duì)服裝的飾品進(jìn)行深化創(chuàng)新,恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念進(jìn)行延伸,為傳統(tǒng)的服裝元素和設(shè)計(jì)風(fēng)格增添時(shí)尚感,充分迎合現(xiàn)代人的審美需求。
編織材料的類型相對(duì)豐富,有皮革、塑料、棉繩、藤條等,只要保證原料具有一定的柔韌性,且為條狀,便可用于編織。在進(jìn)行編織時(shí),需注重材料的成分與外觀。材料主要有天然、化纖、塑料等,其中,藤、竹、麻等屬于天然的植物原料,毛、皮革等屬于纖維材料,尼龍、金銀絲屬于化纖原料。天然的原料能夠呈現(xiàn)出較為古樸、田園化的風(fēng)格,化學(xué)原料顏色更為艷麗,具有現(xiàn)代化的氣息。編織外觀主要包括形狀、粗細(xì)、顏色等多種因素。以往的編織原料主要為繩子,顏色相對(duì)單一。現(xiàn)代的紡織工藝主要應(yīng)用新型的紡紗手法,可形成各類紗線,手感和外觀均較為理想,有多種顏色的彩線、印花線等以及形態(tài)各異的波浪線、乒乓紗、網(wǎng)狀帶子紗等,類型更為多樣。在技術(shù)進(jìn)步的背景下,新型的編織材料陸續(xù)產(chǎn)生,如紙質(zhì)材料、彈性、金屬及光導(dǎo)纖維等材料,不同材料之間通過(guò)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化形成復(fù)合型材料,為二次編織和改造等,提升編織藝術(shù)的多樣化和創(chuàng)新性,進(jìn)一步開(kāi)拓編織技藝的發(fā)展前景[2]。
對(duì)工藝方面進(jìn)行創(chuàng)新,主要從編織技巧和外觀方面著手實(shí)施。針對(duì)同種材料,使用不同的技術(shù)方法,也會(huì)形成不同的風(fēng)格,或明朗、或含蓄。材料和編織技巧的差異,也會(huì)形成粗細(xì)、輕重等對(duì)比效果。在編織技巧方面進(jìn)行創(chuàng)新,設(shè)計(jì)人員需熟練運(yùn)用不同的編織技巧,依據(jù)原料的不同特征來(lái)發(fā)揮想象力進(jìn)行創(chuàng)新?;趥鹘y(tǒng)的編織技巧,可對(duì)輪廓等進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),形成新型的服飾造型。用金屬材料對(duì)鞋跟部分進(jìn)行編織,用皮革條完成鞋面的編織,改善靴子給人的厚重感。通過(guò)鏤空的設(shè)計(jì),給人輕盈的感覺(jué),加強(qiáng)視覺(jué)體驗(yàn)。編織的外形,從以往的平面上升為立體效果,同時(shí)還可編織各類幾何圖形,如球形、方形等,均會(huì)給受眾帶來(lái)新奇之感。通過(guò)科學(xué)地創(chuàng)新編織工藝,進(jìn)一步提升服飾設(shè)計(jì)水平。
編織裝飾可作為服裝整體設(shè)計(jì)的輔助形式。對(duì)于現(xiàn)代服飾來(lái)講,對(duì)編織的裝飾進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),可賦予服裝新的內(nèi)涵。通過(guò)改善帶子的形狀、質(zhì)感和長(zhǎng)短等,運(yùn)用特定的編織技巧進(jìn)行特殊強(qiáng)調(diào),發(fā)揮其裝飾性特征,便會(huì)給人帶來(lái)更為新奇的感覺(jué),為傳統(tǒng)的編織技藝帶來(lái)更多現(xiàn)代時(shí)尚氣息[3]。如在高級(jí)定制服裝的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)人員便可使用編、盤等各類編織技巧,運(yùn)用繩帶編織成各類明顯的裝飾性圖案,不但能夠在傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格之間達(dá)到平衡,還可形成新的風(fēng)格。對(duì)裝飾的形式進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),可打破服裝設(shè)計(jì)的審美秩序,改善以往不變的傳統(tǒng)編織效果,為人們帶來(lái)視覺(jué)和心理層面的新鮮感。通過(guò)細(xì)節(jié)的裝飾性改變,優(yōu)化服裝設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格,傳達(dá)具有現(xiàn)代氣息的新理念,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)編織工藝的革新應(yīng)用。
本研究結(jié)合服飾設(shè)計(jì)工作開(kāi)展,探索編織藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用方式。作為新時(shí)期的服飾設(shè)計(jì)人員,要樹(shù)立正確的設(shè)計(jì)觀念,加強(qiáng)對(duì)于編織技術(shù)的掌握能力,創(chuàng)新編織技術(shù)手法,科學(xué)地將編織藝術(shù)應(yīng)用到服飾設(shè)計(jì)中,賦予具有中國(guó)特色的服裝設(shè)計(jì),推動(dòng)編織藝術(shù)走向世界舞臺(tái)。