楊 柳

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想在中國(guó)早期的傳播

楊 柳

馬克思主義在19世紀(jì)末便傳入中國(guó)，但是作為馬克思主義的重要內(nèi)容—無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在中國(guó)早期的傳播過(guò)程中并不是一帆風(fēng)順的。早期具有共產(chǎn)主義的知識(shí)分子在認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政這一思想時(shí)經(jīng)歷了“隔著窗紗看曉霧”“柳暗花明又一村”“吹盡狂沙始到金”，這樣一個(gè)含糊不清到系統(tǒng)的過(guò)程。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 中國(guó)早期 社會(huì)主義

一、隔著窗紗看曉霧

（一）十月革命后，馬克思主義在中國(guó)的興起

十月革命之后，俄國(guó)建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，它是繼巴黎公社之后的又一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政性質(zhì)的國(guó)家政權(quán)。十月革命的勝利吸引著苦苦探尋救國(guó)救民良方的中國(guó)早期的先進(jìn)知識(shí)分子，使他們看到了中國(guó)新的出路和希望。1917年，李大釗連續(xù)刊載了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》將十月革命稱為 “新文明之曙光”“世界的新潮流”“新精神的勝利”。不過(guò)，此時(shí)中國(guó)知識(shí)分子更多的還是在開(kāi)闊視野和關(guān)注第一次世界大戰(zhàn)的情況下對(duì)十月革命做出反應(yīng)的，他們對(duì)于俄國(guó)所建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)形式并未真正認(rèn)識(shí)。

（二）五四運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)主義思潮

1919年5月李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的三個(gè)組成部分，標(biāo)志著馬克思主義的傳播進(jìn)入了一個(gè)新的階段。“由于巴黎公社和會(huì)打破了人們對(duì)于帝國(guó)主義列強(qiáng)的幻想，……五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)后中國(guó)思想界的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是相當(dāng)一部分人……開(kāi)始懷疑以至放棄資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，轉(zhuǎn)而向往社會(huì)主義?！保?］但需要注意的是，盡管在五四運(yùn)動(dòng)之后，社會(huì)主義思潮大有萬(wàn)馬策騰之勢(shì)，但是中國(guó)早期知識(shí)分子對(duì)于到底什么是社會(huì)主義依舊疑團(tuán)莫釋。他們當(dāng)時(shí)還依舊像隔著窗紗看曉霧般的認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想，認(rèn)識(shí)馬克思主義。

二、柳暗花明又一村

（一）空想社會(huì)主義的破產(chǎn)

空想社會(huì)主義主要包括工讀主義和新村主義，但是無(wú)論是工讀主義，還是新村主義都是不切實(shí)際的改良主義。隨著其在實(shí)踐中的失敗，中國(guó)的早期知識(shí)分子逐漸意識(shí)到，只有通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的手段，從根本上對(duì)社會(huì)進(jìn)行改造，才是救國(guó)救民的真正出路。因此，可以說(shuō)，先進(jìn)的中國(guó)人正是在各種社會(huì)思潮的比較、鑒別甚至實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上才選擇走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政道路的。

（二）無(wú)政府主義的破產(chǎn)

無(wú)政府主義者主張廢除私有制，反對(duì)任何強(qiáng)權(quán)，反對(duì)政府。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“自有政府，乃設(shè)為種種法令以繩吾民。一舉手，一投足皆不能出此網(wǎng)羅陷進(jìn)之中，而自由全失”。［2］

不過(guò)需要注意的是，從根本上來(lái)說(shuō)無(wú)政府主義的理論基礎(chǔ)還是共產(chǎn)主義，它與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的區(qū)別在于手段不同。無(wú)政府主義者主張通過(guò)克魯泡特金的互助方式，即通過(guò)互助、思想道德的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。對(duì)此，以陳獨(dú)秀李大釗為首的早期馬克思主義者與無(wú)政府主義展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，他們指出通過(guò)“通過(guò)革命手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)的國(guó)家”是當(dāng)前社會(huì)的“第一需要”，強(qiáng)調(diào)無(wú)政府共產(chǎn)社會(huì)，其實(shí)是“空中樓閣”，“絕對(duì)自由”、“絕對(duì)平等”是沒(méi)有的。

三、吹盡狂沙始到金

（一）以階級(jí)斗爭(zhēng)謀無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的思想

（1）資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。隨著對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想了解的不斷深入，早期知識(shí)分子逐漸認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)由于利益的沖突，所以他們之間的關(guān)系是對(duì)立的、斗爭(zhēng)的。在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這種根本對(duì)立的關(guān)系進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，早期知識(shí)分子還揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)殘酷的剝削，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是不可避免的而且指明無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然取得勝利。

（2）階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。“階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”是馬克思主義的核心內(nèi)容。承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)還不完全是馬克思主義者，只有承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政才是真正的馬克思主義者。隨著對(duì)馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想了解的不斷深入，中國(guó)早期馬克思主義者逐漸達(dá)成了這樣的共識(shí)。

（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政存在的必然性

（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是“勞動(dòng)階級(jí)對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用的強(qiáng)力政治”。李達(dá)、陳獨(dú)秀等中國(guó)早期先進(jìn)知識(shí)分子在傳播無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想的過(guò)程中，先后指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是“勞動(dòng)階級(jí)對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用的強(qiáng)力政治”“勞工專政”是通向共產(chǎn)主義的必由之路。可見(jiàn)，隨著對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想研究的不斷深入，早期知識(shí)分子已經(jīng)逐漸意識(shí)到，工人階級(jí)要想改變現(xiàn)有的狀況就必須要通過(guò)革命的方式，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

（2）是“用大速度增加全部生產(chǎn)力”。在傳播無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的過(guò)程中，早期知識(shí)分子指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)之后，便要“借政權(quán)之優(yōu)勢(shì)”“用大速度增加全部生產(chǎn)力”。陳獨(dú)秀在與黃凌霜在探討無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政必要性時(shí)，更是鮮明地指出，共產(chǎn)黨要想使“生產(chǎn)力大增”、“人人各取所需”更是要非經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不可。

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想作為馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義思想的重要組成部分，其對(duì)近代中國(guó)，特別是新中國(guó)人民民主專政的政權(quán)組織形式的確立具有極其重要的指導(dǎo)作用。因此，從理論上系統(tǒng)地厘清無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想在中國(guó)的早期傳播，無(wú)疑具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

［1］馬克思.馬克思主義中國(guó)化史（第一卷）［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015.

［2］陳獨(dú)秀.陳獨(dú)秀著作選編（第二卷）［M］.上海：上海人民出版社，2008.

（作者單位：南京師范大學(xué)）