□甘肅省銀川市西夏區(qū)蘆花洲小學(xué) 趙青

小學(xué)階段是學(xué)生道德品質(zhì)塑造的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段內(nèi)教師需要為學(xué)生進(jìn)行積極的思想引導(dǎo)和教育。對(duì)學(xué)生品德素養(yǎng)的教育不能單純地依靠道德與法治課程，其他學(xué)科也要融入道德教育，從而為學(xué)生樹(shù)立更全面、健康的思想道德環(huán)境。音樂(lè)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅能給人一種休閑、放松的感受，也能夠提高學(xué)生的審美能力，塑造學(xué)生的美麗心靈。在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育，能夠更好地提高學(xué)生的思想道德水平，在潛移默化的過(guò)程中使學(xué)生接受美好思想和情感的教育，從而發(fā)揮出音樂(lè)藝術(shù)立德樹(shù)人的作用。

一、提高音樂(lè)教師立德樹(shù)人的職業(yè)能力

教師在教育教學(xué)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是他們最愿意模仿的對(duì)象。所以，要想在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮德育的功能，首先要求教師自身具有良好的道德思想，成為學(xué)生的心中的榜樣。

其一，學(xué)校要重視提高音樂(lè)教師的教學(xué)專(zhuān)業(yè)能力。很多小學(xué)并不重視音樂(lè)教學(xué)，這也導(dǎo)致很多音樂(lè)教師并不具備專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)能力。在新課標(biāo)要求下，人們對(duì)音樂(lè)教師的“講、唱、演、寫(xiě)、奏”能力提出了更高的要求。作為音樂(lè)教師，要善于從自身的教學(xué)工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。只有具有較強(qiáng)的自我提高意識(shí)，才能夠創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)方法，讓學(xué)生感覺(jué)到新奇、有趣。同時(shí)，教師的自我提升和學(xué)習(xí)精神也會(huì)影響學(xué)生，能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性，促使養(yǎng)成學(xué)生好學(xué)、認(rèn)真的品質(zhì)。

其二，除了音樂(lè)專(zhuān)業(yè)能力之外，教師還要提高其他素質(zhì)能力，不斷強(qiáng)化自身的綜合素養(yǎng)，要學(xué)習(xí)音樂(lè)演唱、樂(lè)器彈奏之外的知識(shí)，如了解一首音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、挖掘作品的深刻思想情感等。音樂(lè)教師所學(xué)習(xí)的知識(shí)越多，個(gè)人的素質(zhì)和品格也就越高，在教學(xué)中也就能更流暢地融合德育。同時(shí)，音樂(lè)教師還需要強(qiáng)化對(duì)教育心理學(xué)知識(shí)的研究，了解小學(xué)生的心理特點(diǎn)，分析他們的心理狀態(tài)，有的放矢地開(kāi)展德育。比如，在教學(xué)《勇敢的鄂倫春》這首歌時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都不了解鄂倫春這個(gè)民族，教師趁機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了少數(shù)民族知識(shí)的普及，讓學(xué)生知道了我國(guó)有很多的少數(shù)民族，大家團(tuán)結(jié)一致，都是勇敢友愛(ài)的華夏兒女，從而強(qiáng)化了學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)精神和意識(shí)。

其三，教師個(gè)人要重視提高素質(zhì)道德，為學(xué)生樹(shù)立正確的思想道德榜樣。除了要提高自身的職業(yè)素養(yǎng)之外，還要在生活和日常中關(guān)心學(xué)生。比如發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不要直接批評(píng)學(xué)生，而要了解學(xué)生的想法，平等地和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)與溝通，讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)和包容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在和他人溝通時(shí)做到尊重、諒解、平等，從而讓學(xué)生成為一個(gè)品格更高的人。但是平等的溝通并不意味著一味地縱容，而是要讓做到恩威并濟(jì)、寬嚴(yán)結(jié)合，讓學(xué)生知道有錯(cuò)誤就要改正，要成為一個(gè)知錯(cuò)就改、不斷進(jìn)步的人。

二、改進(jìn)音樂(lè)課堂的教學(xué)方法

其一，音樂(lè)教師要在現(xiàn)有的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，融合德育的素材和內(nèi)容，讓音樂(lè)課堂的內(nèi)容更豐富。比如，在學(xué)習(xí)，《林中的鳥(niǎo)聲》一課時(shí)，音樂(lè)欣賞內(nèi)容是《百鳥(niǎo)朝鳳》，這是我國(guó)著名的嗩吶曲，這一首嗩吶曲中前半段歡快，后半段曲調(diào)悲壯。作為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器曲目的代表作品之一，這首音樂(lè)曲目能夠讓學(xué)生感受到不一樣的思想態(tài)度，也能夠讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的民族風(fēng)情和審美特點(diǎn)。現(xiàn)如今，更多的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器，諸如鋼琴、小提琴等，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的學(xué)生相對(duì)較少。為了提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的認(rèn)識(shí)，在播放百鳥(niǎo)朝鳳過(guò)后，教師還可以還播放其他音樂(lè)曲目的階段片段，比如古琴作品《高山流水》、古箏作品《云水禪心》、琵琶作品《琵琶語(yǔ)》等，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)樂(lè)器的美妙，從而提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

其二，音樂(lè)教師要結(jié)合新課標(biāo)的教學(xué)要求，積極創(chuàng)新音樂(lè)課堂的教學(xué)方法，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中有更多交流、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。音樂(lè)教學(xué)本身就具有課堂氛圍活潑、教學(xué)內(nèi)容輕松的特點(diǎn)，教師要把握好這種特點(diǎn)，融合德育。第一個(gè)步驟是要通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)并能夠演唱音樂(lè)曲目；第二個(gè)步驟是要讓學(xué)生理解音樂(lè)歌曲中的內(nèi)涵與思想；第三個(gè)步驟是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)曲目得到精神和品質(zhì)上的熏陶。例如，在學(xué)習(xí)《美麗的夏牧場(chǎng)》這一首歌時(shí)，教師通過(guò)播放錄音等方式帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)了演唱這首歌，接著播放了一段夏季牧場(chǎng)的視頻，結(jié)合音樂(lè)，讓學(xué)生感受到了夏季牧場(chǎng)的美麗景色，也使學(xué)生感受到了草原人對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和贊美。最后，教師讓學(xué)生根據(jù)《美麗的夏牧場(chǎng)》的旋律和自己對(duì)家鄉(xiāng)景色的理解，嘗試哼唱幾句自己家鄉(xiāng)的美景之歌。這個(gè)過(guò)程能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力和表現(xiàn)能力，也能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，讓學(xué)生知道熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好的事情。

其三，音樂(lè)教師要改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，在課堂中調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中展示出更多的思想特性。除了傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)、學(xué)唱教學(xué)、樂(lè)器教學(xué)之外，教師還可以利用音樂(lè)游戲等模式對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，比如結(jié)合音樂(lè)旋律拍手、讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)曲目中的情景表演情景劇、組織學(xué)生進(jìn)行合唱表演等。開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠讓學(xué)生在互動(dòng)交流的過(guò)程中學(xué)會(huì)更好地與同學(xué)們相處，知道什么是團(tuán)結(jié)、什么是友愛(ài)，從而實(shí)現(xiàn)德育的目的。同時(shí)，在音樂(lè)教學(xué)中，教師還要積極融合新的教學(xué)技術(shù)和教學(xué)手段。隨著教學(xué)資源的不斷豐富，很多學(xué)校都已經(jīng)配備了專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教室，這極大地豐富了音樂(lè)教學(xué)資源。在音樂(lè)教師中，教師要將傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式與多媒體教學(xué)結(jié)合起來(lái)，在音樂(lè)欣賞環(huán)節(jié)，可以將聲音和視頻畫(huà)面結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生更直觀地去了解音樂(lè)作品所展現(xiàn)出的內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)《靜夜思》這首歌曲時(shí)，教師用播放動(dòng)畫(huà)的方式，將短短幾句歌詞展現(xiàn)出的思想之情的畫(huà)面展示在學(xué)生的面前。多媒體也能夠幫助學(xué)生理解音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)，比如展示音樂(lè)和節(jié)奏的變化，在特殊環(huán)節(jié)進(jìn)行標(biāo)記等，使學(xué)生更好地理解音樂(lè)歌曲結(jié)構(gòu)，提高音樂(lè)學(xué)習(xí)效率。教師還可以利用班級(jí)微信群分享優(yōu)秀的音樂(lè)作品，介紹音樂(lè)作品的思想情感，滲透德育。

三、豐富音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)

道德思想的教育不能僅僅局限在理論中，更要在實(shí)際生活中被實(shí)踐和落實(shí)，這樣才能夠讓學(xué)生更深刻感受到美好思想品質(zhì)對(duì)于自身發(fā)展的重要性、對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的重要性。所以除了在課堂中開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)之外，教師還需要拓展音樂(lè)教學(xué)的途徑，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。比如，在學(xué)習(xí)《五十六朵花》這個(gè)單元時(shí)，《吹起羌笛跳鍋莊》《瑤族舞曲》《阿嘍嘍》都讓學(xué)生感受到了少數(shù)民族的豐富傳統(tǒng)文化，體會(huì)到了不同民族的音樂(lè)特色。基于此，教師可以帶學(xué)生進(jìn)行“民族文化在音樂(lè)中的滲透”的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，教師給學(xué)生一個(gè)月的時(shí)間，讓學(xué)生以小組的形式展開(kāi)調(diào)查，形式不限、主題不限，可以通過(guò)查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)找資料、在生活中累積材料等多種形式來(lái)豐富實(shí)踐結(jié)果。有的小學(xué)本身就出于少數(shù)民族聚集區(qū)，這種條件能夠讓學(xué)生收集更豐富的音樂(lè)材料，在實(shí)踐的過(guò)程中了解少數(shù)民族的文化發(fā)展歷史，感受少數(shù)民族的風(fēng)情和特色；也能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重不同形式的民族文化，懂得包容與融合。

綜上所述，當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，要讓學(xué)生成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍處熅鸵獜男￠_(kāi)始在教學(xué)中滲透德育。音樂(lè)是重要的素質(zhì)教育學(xué)科，在新時(shí)代內(nèi)，音樂(lè)教師要不斷提高自身的教學(xué)創(chuàng)新能力，提高教學(xué)水平和自身職業(yè)素養(yǎng)，從而更好地發(fā)揮出音樂(lè)立德樹(shù)人的教育作用。