□甘肅省高臺(tái)縣東苑幼兒園 韓海珍

雖然幼兒園的主要教學(xué)目標(biāo)在于對(duì)幼兒智力、情感的啟蒙，但是教學(xué)手段也要與時(shí)俱進(jìn)，也要契合現(xiàn)代教育的要求。近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，綜合國(guó)力躍居世界前三，但是作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，傳統(tǒng)文化的傳播和滲透也是關(guān)鍵之處，文化的教育需要從小培養(yǎng)，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)也需要實(shí)打?qū)嵉慕逃Ｒ虼?，教師要多利用傳統(tǒng)文化資源，比如傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗等對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園教育活動(dòng)中的滲透解析

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了上千年的洗禮，能夠流傳至今，是因?yàn)槠鋬?nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，里面蘊(yùn)藏了古人的智慧結(jié)晶，也總結(jié)了古人的寶貴經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，能夠極大地拓展幼兒的眼界，豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中使幼兒感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力所在。

（一）在游戲中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

眾所周知，游戲是孩子的天性，游戲也是幼兒園開展教育的重要形式，幼兒們更喜歡在游戲中學(xué)習(xí)新知識(shí)。因此，教師要針對(duì)性地為幼兒開展多樣化的游戲，在游戲中釋放幼兒天性，促使大膽想象和創(chuàng)造，不斷探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如，在民間傳統(tǒng)游戲“跳繩”的過(guò)程中，教師可以配合一些朗朗上口的“詩(shī)詞”，讓幼兒跟著節(jié)奏進(jìn)行跳繩，這句順口溜可以是“學(xué)習(xí)李向陽(yáng)，堅(jiān)決不投降”。幼兒開始可能只會(huì)跟著念，但是到了后期可能會(huì)對(duì)李向陽(yáng)這個(gè)名字感興趣了，教師可以慢慢引導(dǎo)幼兒對(duì)李向陽(yáng)這個(gè)人進(jìn)行了解，了解到他是一個(gè)不屈不撓的英雄，是一個(gè)非常正面的形象。隨著英雄主義在幼兒心中燃起，他們對(duì)于其他民族英雄，諸如黃繼光、董存瑞等都會(huì)心懷敬意，都想去深入了解他們的光榮事跡。而在“過(guò)家家”的游戲過(guò)程中，教師也可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)禮儀的教學(xué)，當(dāng)幼兒對(duì)游戲材料擺放整齊后，即將“開飯”了，幼兒們各自扮演角色準(zhǔn)備開吃。而其中一些還沒走進(jìn)“飯菜”的行動(dòng)緩慢的幼兒，教師則會(huì)指導(dǎo)他說(shuō)道“老奶奶還沒走過(guò)來(lái)呢，大家讓一讓”，這時(shí)候全體幼兒都會(huì)注意到這名幼兒，并作出謙讓。教師還可以引導(dǎo)其他幼兒對(duì)該幼兒進(jìn)行“攙扶”，從而體現(xiàn)尊老愛幼的傳統(tǒng)禮儀。這也是我國(guó)傳統(tǒng)孝道的濃縮，這些優(yōu)秀的禮儀文化都在小小的游戲中得以體現(xiàn)。

（二）利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行教育

我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)甚多，節(jié)日里所包含的禮儀文化、民俗文化和古詩(shī)詞文化也不勝枚舉。不管是正月初一過(guò)春節(jié)，正月十五元宵節(jié)，還是八月十五中秋節(jié)等，這些節(jié)日往往都有一個(gè)傳奇故事作為背景支撐，這些故事往往耐人尋味，充滿著教育性。在故事的解讀中幼兒可以學(xué)到積極的心態(tài)，學(xué)到人情禮義，還有熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的力量。同時(shí)，在傳統(tǒng)佳節(jié)的民俗文化中，幼兒可以學(xué)到古人的智慧，了解到“尊老愛幼”“路不拾遺”等典故，還能夠了解到中華傳統(tǒng)美食文化，知道為什么端午節(jié)要吃粽子，為什么中秋節(jié)要吃月餅，他們都有什么由來(lái)等。這些知識(shí)能夠極大地?cái)U(kuò)展幼兒的知識(shí)面，讓他們更熱愛這片土地、熱愛生活。

（三）利用古詩(shī)詞朗誦活動(dòng)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

作為我國(guó)文學(xué)的代表，古詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它所代表的不僅僅是我國(guó)優(yōu)秀的文化結(jié)晶，還是世界文化寶庫(kù)中不可或缺的明珠。不管是《唐詩(shī)三百首》還是《三字經(jīng)》等，都是民族智慧的集大成之作，它們里面的一些典故、名句，常常被后世的人們拿來(lái)使用。正因?yàn)槿绱?，教師要?duì)這些古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀教學(xué)，讓幼兒能夠在潛移默化中得到熏陶，得到學(xué)習(xí)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的環(huán)境和場(chǎng)景也需要精心配置。比如，教師可以合理利用教室兩旁的文化墻，對(duì)古代詩(shī)人的簡(jiǎn)介和代表作進(jìn)行張貼，在閱讀角進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)作品的擺放，在園區(qū)的公告欄周邊做好古詩(shī)詞的對(duì)聯(lián)等。幼兒置身于一個(gè)這樣的環(huán)境，才能真正感受古代經(jīng)典文學(xué)所帶來(lái)的魅力。

（四）進(jìn)行多元化的教學(xué)，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

幼兒不喜歡一成不變的教學(xué)方式，他們喜歡在多元化的活動(dòng)中獲取快樂，消除自己的不良情緒。因此，教師要抓住這一特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，讓幼兒在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)對(duì)文化的特點(diǎn)、起源和構(gòu)成產(chǎn)生更深層次的理解。比如，四大名著中的《西游記》，幼兒們都喜歡看電視劇，美猴王在他們的心中形象十分高大。因此，教師可以利用幼兒都喜歡《西游記》的心理，向幼兒介紹其他三大名著，然后通過(guò)一些小游戲或者一些小視頻的講解，讓幼兒對(duì)其他三大名著產(chǎn)生閱讀的興趣，對(duì)有關(guān)電視劇產(chǎn)生想要觀看的興趣。教師還可以讓幼兒看一些有難度的文章，比如《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》等，但是由于閱讀方式枯燥無(wú)味，幼兒也不一定能理解透徹，所以效果并一定很好。但是如果借助多媒體，借助視頻資料和圖片資料，讓幼兒在身臨其境地了解這些文學(xué)作品，他們就會(huì)不知不覺地跟著視頻去朗讀，對(duì)作品內(nèi)的人物也更感興趣。再如，教師還可以借助一些動(dòng)畫片的演示，告訴幼兒在日常生活中應(yīng)對(duì)長(zhǎng)輩如何行禮、如何謙讓小伙伴，在飯桌上為什么不要大聲喧嘩等。在這些動(dòng)畫的演示過(guò)程中，幼兒可以學(xué)到很多禮儀知識(shí)，而且他們也不會(huì)感到枯燥和無(wú)聊。因此，教師只有不斷地變換教學(xué)方式，讓幼兒感到新鮮感十足，才能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地提升教學(xué)質(zhì)量。

（五）教師做好榜樣，給予幼兒更多的情感教育

教師的言行舉止都是幼兒模仿的對(duì)象，所以作為幼兒教師，首先要提高自身的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，為幼兒做好示范，在教學(xué)過(guò)程中多站在幼兒的角度想事情，對(duì)待他們也要做到一視同仁。還要不斷吸收優(yōu)秀的教學(xué)方法，增進(jìn)自己對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，不斷探索新的教學(xué)方法，拉近自己與幼兒的距離。幼兒年齡較小，在教學(xué)的過(guò)程中，需要給予他們更多的情感教育和支持，教師要關(guān)心幼兒所遇到的困難并幫助他們解決困難。只要教師行為得當(dāng)，綜合素質(zhì)了得，幼兒們才會(huì)更愿意敞開心扉，隨教師一起游戲，一起學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育需要從娃娃抓起，綜合素質(zhì)的提高既是國(guó)家的需要，也是社會(huì)的需要，更是幼兒身心健康、快樂成長(zhǎng)的需要。作為幼兒教師，要明白國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于幼兒成長(zhǎng)的重要性，要明白優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠帶給幼兒更多的快樂，從而幫助幼兒形成更健全的人格、更健康心態(tài)。同時(shí)，應(yīng)不斷地去挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其以幼兒能夠理解的方式融入教學(xué)過(guò)程中，這樣才能夠真正將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和幼兒教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。