□甘肅省蘭州市永登縣苦水鎮(zhèn)南峰初級(jí)中學(xué) 李萍花

一、農(nóng)村初中留守兒童的班級(jí)教育原則

（一）紀(jì)律嚴(yán)明

留守兒童從小就離開(kāi)父母，由年老一輩照料生活，但是老人缺少足夠的教育理念，因此不能滿足孩子在情感上的需要和精神上的需求。正處于青春期的初中生，長(zhǎng)期缺少家人的關(guān)愛(ài)，因此容易導(dǎo)致內(nèi)心脆弱、敏感，嚴(yán)重的還會(huì)引發(fā)多疑、焦慮、情感冷漠甚至打架斗毆等問(wèn)題。

一些小學(xué)教師由于本職工作的疏忽，或相關(guān)管理不到位，造成了在升學(xué)之后學(xué)生延續(xù)了之前的不良習(xí)慣。而初中時(shí)期的學(xué)生正步入青春期，更加大了初中教師對(duì)其的管理難度。但是，正所謂“無(wú)規(guī)矩難成方圓”，無(wú)論學(xué)生之前有種種不良行為，一旦步入了中學(xué)階段，教師就應(yīng)該按照學(xué)校的規(guī)章制度要求學(xué)生遵守紀(jì)律，嚴(yán)格規(guī)范自身行為。對(duì)于違反紀(jì)律、不守班規(guī)的學(xué)生，要多加關(guān)注，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異、家庭差異，給孩子樹(shù)立起規(guī)則意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，讓學(xué)生感受到自己并不是沒(méi)人關(guān)心。

（二）端正看法

當(dāng)前，在我國(guó)城鄉(xiāng)二元體制下，以工業(yè)為主的城市經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出現(xiàn)代化趨勢(shì)。而農(nóng)村仍然以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，基礎(chǔ)設(shè)施落后，醫(yī)療教育資源差異大，再加之身邊親屬的監(jiān)護(hù)能力不足，和一些新聞媒體經(jīng)常以“關(guān)注留守兒童”為題材進(jìn)行傳播和發(fā)表，導(dǎo)致一些人認(rèn)為農(nóng)村的留守兒童就是“問(wèn)題兒童”，他們不僅脆弱敏感，還性格古怪，甚至來(lái)自城市的支教教師也普遍這樣認(rèn)為。這顯然是錯(cuò)誤的看法。

事實(shí)上，留守兒童并不都像報(bào)道出來(lái)的那樣只有不好的一面，相反，大多數(shù)兒童都是很樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上，他們堅(jiān)強(qiáng)、懂事，也天真活潑，與城市中的孩子并沒(méi)有什么不同。片面地把留守兒童“標(biāo)簽化”，不僅不符合教育公平的基本理念，也是教師職業(yè)素養(yǎng)缺失的體現(xiàn)。初中時(shí)期的學(xué)生，正在心理上呈現(xiàn)過(guò)渡的階段，認(rèn)為自己快要成為甚至已經(jīng)成為大人了，追求自我獨(dú)立，想要擺脫家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)和束縛，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，這是所有步入青春期的學(xué)生都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。如果僅憑這一點(diǎn)就認(rèn)為農(nóng)村留守兒童是“問(wèn)題兒童”，那將是教育管理的不足和信息普及不到位的體現(xiàn)。因此，農(nóng)村初中教師應(yīng)該端正自身的看法，對(duì)學(xué)生一視同仁，給農(nóng)村學(xué)生足夠的包容和關(guān)愛(ài)。

（三）自我實(shí)現(xiàn)

在我國(guó)當(dāng)前普及的九年義務(wù)教育中，初中正處于后半階段，從這一方面來(lái)講，初中時(shí)期是連接小學(xué)和高中的關(guān)鍵階段，存在著重要的過(guò)渡作用。但是在實(shí)際情況中，農(nóng)村初中的學(xué)生存在很多學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，比如學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)烈、難以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、上課注意力難以集中、對(duì)學(xué)習(xí)不能產(chǎn)生足夠的興趣，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)曠課、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象，最終導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)村地區(qū)留守兒童在初中階段的在校率和升學(xué)率迅速下降。究其根本是因?yàn)?，學(xué)生在這一時(shí)期缺少了學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力，學(xué)生自己內(nèi)心產(chǎn)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)的觀念。而外部的教師和家長(zhǎng)不停地督促，會(huì)逐漸讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩感，加重了學(xué)生的倦怠和懶散。長(zhǎng)此以往，學(xué)生不僅降低了學(xué)習(xí)的積極性，還容易引發(fā)逆反心理，在學(xué)習(xí)和生活上都站到“教育者”的“對(duì)立面”來(lái)顯示自己的成人感。在這一時(shí)期，面臨此類問(wèn)題，農(nóng)村教師應(yīng)該發(fā)揮其教育作用，采取相關(guān)措施來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維觀念，讓學(xué)生自發(fā)性地學(xué)習(xí)，愛(ài)上學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。

二、農(nóng)村初中留守兒童的班級(jí)教育應(yīng)采用的具體策略

（一）規(guī)范留守兒童的行為，糾正其不良習(xí)慣

留守兒童在小時(shí)候就缺少了父母的關(guān)照和愛(ài)護(hù)，盡管一些父母很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)發(fā)展，但是也因?yàn)橄喔暨b遠(yuǎn)，而難以實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)督促和教育，從而造成孩子情感缺失、安全感不足，導(dǎo)致他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)游戲上尋找情感慰藉和精神輸出，最終患上網(wǎng)癮，產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)行為。這時(shí)，首先農(nóng)村教師就應(yīng)該發(fā)揮其教育作用，改變留守兒童的不良習(xí)慣和嗜好。在班級(jí)課堂教育上樹(shù)立班規(guī)，給班級(jí)集體一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的氛圍，也讓學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，并嚴(yán)格遵守上下學(xué)時(shí)間，不得出現(xiàn)遲到、早退、逃學(xué)、逃課等行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)按照班規(guī)予以處罰。其次，教師應(yīng)該與學(xué)生家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人做好溝通，定期家訪或者通話，及時(shí)交流學(xué)生最近的學(xué)習(xí)情況和生活情況，讓學(xué)生完整地度過(guò)九年義務(wù)教育學(xué)習(xí)，保證上課聽(tīng)課率和升學(xué)率。對(duì)于沉迷網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生應(yīng)該合理地規(guī)定其上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)，再階段性地減少上網(wǎng)次數(shù)，合理引導(dǎo)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生把眼睛從網(wǎng)絡(luò)游戲轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

（二）給留守兒童去標(biāo)簽化，拒絕歧視

一些留守兒童因?yàn)槿鄙俑改戈P(guān)愛(ài)，存在不愿向外界表達(dá)自己的性格弊端，這類學(xué)生在與人的交往中難以敞開(kāi)心扉，不愿意在人前展露自己，甚至在人群中存在自卑感、邊緣感，認(rèn)為自己就是不夠優(yōu)秀，性格上天生存在缺陷。這是極其錯(cuò)誤的想法。一些青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中難免出現(xiàn)困惑和迷茫。這時(shí)作為教師，應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的聲音，與學(xué)生溝通交流，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)教育，杜絕思想歧視，平等看待留守兒童與城市中長(zhǎng)大的兒童。如果教師也拿“有色眼鏡”去看待留守兒童，這種看法會(huì)在無(wú)聲無(wú)息之間通過(guò)各種途徑傳達(dá)給學(xué)生，這樣一來(lái)，更容易引起學(xué)生的敏感心理，使之失去自信心和學(xué)習(xí)上、生活上的樂(lè)趣。因此，農(nóng)村教師應(yīng)該給留守兒童去標(biāo)簽化，杜絕歧視，鼓勵(lì)學(xué)生展示自我，展現(xiàn)真我。

（三）促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

在當(dāng)前傳統(tǒng)教育的模式下，教師在授課中存在單向傳授知識(shí)的問(wèn)題，盡管農(nóng)村課堂的學(xué)生人數(shù)與城市課堂人數(shù)存在明顯的差異，但是仍然存在教師線性教授知識(shí)，而忽視了每個(gè)學(xué)生個(gè)體差異性的弊端，教師不能夠完全了解學(xué)生是否聽(tīng)得懂、學(xué)得會(huì)，難以做到“因材施教”。此外，農(nóng)村地區(qū)師資力量薄弱，教學(xué)資源與城市存在不小的差距，只有部分農(nóng)村地區(qū)實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)，大多數(shù)教師都是以以往的授課經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)。這樣一來(lái)，教師的知識(shí)體系不能及時(shí)更新，學(xué)生之間缺少必要的學(xué)習(xí)交流與合作，因此很容易造成知識(shí)面狹窄，不能提升其綜合素質(zhì)，不利于學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展。因此，教師首先應(yīng)該創(chuàng)新課堂授課方式，加強(qiáng)學(xué)生互動(dòng)，引導(dǎo)其自主學(xué)習(xí)。除了基本的必備科目教育，教師還可以采用分組合作的形式，讓學(xué)生通過(guò)團(tuán)結(jié)合作，互幫互助，學(xué)會(huì)分享。其次，教師在課堂上應(yīng)該多多涉及網(wǎng)絡(luò)方面和其他城市教學(xué)方面的講解，如果條件允許，應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)設(shè)備，給學(xué)生搭建一個(gè)溝通外界、連接知識(shí)的平臺(tái)，渲染求知欲濃厚的班級(jí)氛圍。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，在我國(guó)鼓勵(lì)素質(zhì)教育和教育公平的大形勢(shì)下，農(nóng)村留守兒童是一個(gè)無(wú)法繞過(guò)的課題。在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制下，作為教師，不僅應(yīng)該關(guān)注留守兒童的學(xué)習(xí)能力和成績(jī)，同時(shí)也要注重學(xué)生的心理健康，保證其綜合素質(zhì)的提升和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。