摘要：隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，漢畫像石文化受到文物部門的高度關(guān)注，這種傳統(tǒng)的文化產(chǎn)物代表了特定時(shí)期的文化形態(tài)和特征，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。博物館是漢畫像石的主要展示區(qū)域，在很多地區(qū)的博物館都有展示，但是漢畫像石作為墓葬和祠堂的文化形式，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)并不能接受，其中復(fù)雜的圖案和內(nèi)容使得人們難以理解，需要通過(guò)解說(shuō)或標(biāo)注才能認(rèn)識(shí)到圖像的表現(xiàn)內(nèi)容。大眾對(duì)漢畫像石的認(rèn)知也直接影響了漢畫像石文化的傳承與開發(fā)，因此，博物館要加強(qiáng)對(duì)漢畫像石文化傳承與開發(fā)的探究，不斷創(chuàng)新文化傳承與開發(fā)的方式方法，不斷提升漢畫像石的文化價(jià)值，提升人們對(duì)漢畫像石文化的認(rèn)知水平，更好的保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。文章分析了博物館漢畫像石文化傳承與開發(fā)工作存在的問(wèn)題，列舉了博物館漢畫像石文化傳承與開發(fā)工作的有效舉措，以此來(lái)提升我國(guó)漢畫像石文化傳承與開發(fā)的有效性。

關(guān)鍵詞：博物館;漢畫像石;文化;傳承;開發(fā)

一、博物館漢畫像石文化傳承與開發(fā)工作存在的問(wèn)題

1.博物館的空間較小，設(shè)施條件較差

漢畫像石的展示主要依靠博物館，博物館陳列的物品較為多樣，空間有限，加之漢畫像石的體積往往較大，內(nèi)容豐富多樣，無(wú)法全面展示漢畫像石文物，這就使得漢畫像石的展示效率較低，不得不將大量的漢畫像石進(jìn)行封存。同時(shí)，漢畫像石的展示還是依靠解說(shuō)員的解說(shuō)，以此來(lái)讓人們了解漢畫像石文化的背景與內(nèi)涵，這種人工解說(shuō)的方式效率較低，會(huì)受到解說(shuō)員數(shù)量和人員配置的影響，無(wú)法給人們提供及時(shí)、高效的文化解說(shuō)，而在博物館中沒(méi)有進(jìn)行信息化的漢畫像石文化解說(shuō)，使得博物館漢畫像石文化得不到有效的宣傳[1]。

2.漢畫像石文化傳承的工作方法單調(diào)，效果不明顯

在博物館中的漢畫像石展示中，主要是設(shè)置一個(gè)專門的區(qū)域，統(tǒng)一展示漢畫像石，這種靜態(tài)的展示方式往往會(huì)保持較長(zhǎng)的時(shí)間，不注重漢畫像石類型的變換，使得漢畫像石展示方法單調(diào)、陳舊，不能引起人們的關(guān)注，無(wú)法進(jìn)行有效的文化交流，不利于漢畫像石文化的傳承與開發(fā)。同時(shí)，博物館沒(méi)有在漢畫像石展示中運(yùn)用信息化技術(shù)，不能對(duì)漢畫像石文化的深層意義進(jìn)行展示。另外，博物館在漢畫像石文化的宣傳上，還是以紙件的形式來(lái)宣傳，這種宣傳方式不能滿足現(xiàn)代人們的信息接收習(xí)慣，其在文化傳承中的這種方法并不能起到積極的作用，效果甚微。

3.漢畫像石文化產(chǎn)品開發(fā)力度不夠，難以形成品牌

在博物館的工作中，文化產(chǎn)品的開發(fā)一直是其工作的弱點(diǎn)，極大的浪費(fèi)了傳統(tǒng)文化資源。博物館在漢畫像石開發(fā)上的不足，主要有兩個(gè)方面的原因，一是，漢畫像石體積較大，本身的質(zhì)量過(guò)重，在進(jìn)行雕刻和繪畫時(shí)需要高超的技藝，而開發(fā)制作成產(chǎn)品需要具備質(zhì)量輕、體積小的特點(diǎn)，這就給開發(fā)工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。二是，漢畫像石的文化內(nèi)涵豐富，不僅包含墓葬文化還包含祠堂文化，漢畫像石文化的開發(fā)也要根據(jù)這兩種文化，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代文化生活和背景的產(chǎn)品，這對(duì)博物館的開發(fā)工作來(lái)說(shuō)也具有較大的困難[2]。因此，博物館在漢畫像石文化產(chǎn)品的開發(fā)上會(huì)受多種因素的影響，使得博物館漢畫像石文化產(chǎn)品難以形成自己的特色，無(wú)法塑造漢畫像石的文化品牌。

二、博物館漢畫像石文化傳承與開發(fā)工作的有效舉措

1.增強(qiáng)文化傳承與開發(fā)的責(zé)任意識(shí)，完善保障體系

為了更好的傳承與開發(fā)漢畫像石文化，相關(guān)部門要做好引導(dǎo)，不斷提升漢畫像石文化傳承與開發(fā)的責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)格落實(shí)文化部門的相關(guān)文化發(fā)展的措施，并在博物館的漢畫像石文化傳承與開發(fā)中分工明確，落實(shí)各部門和人員的職責(zé)，確保漢畫像石文化傳承與開發(fā)工作的順利開展。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)漢畫像石文化傳承與開發(fā)的支持力度，增加資金投入，不斷完善和優(yōu)化漢畫像石展廳的信息化水平，提升漢畫像石文化的宣傳質(zhì)量和效率。通過(guò)公開招標(biāo)的方式吸引企業(yè)和投資者共同開發(fā)漢畫像石文化產(chǎn)品，不斷提升漢畫像石文化產(chǎn)品的開發(fā)力度，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)漢畫像石文化的傳承與開發(fā)。

2.深入挖掘漢畫像石文化資源

博物館要充分利用館藏資源，加強(qiáng)對(duì)漢畫像石文化的探索，創(chuàng)新漢畫像石文化的題材，為漢畫像石文化的傳承與開發(fā)提供素材。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)文化資源的整合，通過(guò)與相同時(shí)期文物的結(jié)合，不斷創(chuàng)新出新穎、積極的文化題材，為人們帶來(lái)豐富的精神文化食糧[3]。另外，加強(qiáng)各地區(qū)漢畫像石文化的交流與研討，通過(guò)對(duì)漢畫像石文化的創(chuàng)意來(lái)增加地區(qū)的旅游景點(diǎn)，并結(jié)合不同的漢畫像石文化題材開展相應(yīng)的文化活動(dòng)，增強(qiáng)漢畫像石文化傳承與開發(fā)的有效性。

3.集合時(shí)代特征，創(chuàng)新文化產(chǎn)品

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式和內(nèi)容也在不斷變化，博物館更要抓住這一點(diǎn)，結(jié)合人們的生活實(shí)際，創(chuàng)意出符合現(xiàn)代生活特征的實(shí)用性產(chǎn)品，以此來(lái)增加漢畫像石文化傳承與開發(fā)的有效性。還可以結(jié)合人們的娛樂(lè)需求，根據(jù)漢畫像石文化的題材，設(shè)計(jì)出益智、游戲等類型的玩具，在潛移默化中記性漢畫像石文化的傳承。最后，要將漢畫像石文化運(yùn)用到現(xiàn)代文化活動(dòng)中，通過(guò)多種形式的文化活動(dòng)來(lái)促進(jìn)漢畫像石文化的傳承與開發(fā)。

4.立足于文化的傳承與開發(fā)，提升產(chǎn)品的市場(chǎng)影響力

在博物館的漢畫像石文化產(chǎn)品開發(fā)中，要利用博物館的優(yōu)勢(shì)分析參觀漢畫像石的年齡層次，并結(jié)合市場(chǎng)調(diào)查的方式來(lái)了解人們對(duì)漢畫像石文化的了解，以此來(lái)創(chuàng)新漢畫像石文化的產(chǎn)品，滿足人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求。同時(shí)要增強(qiáng)漢畫像石文化產(chǎn)品的宣傳力度，通過(guò)設(shè)置漢畫像石文化產(chǎn)品專柜，網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式來(lái)提升人們對(duì)文化產(chǎn)品的認(rèn)知。通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的定位來(lái)滿足不同層次、不同經(jīng)濟(jì)水平人們的需求，設(shè)置中端和高端產(chǎn)品，并注重漢畫像石文化產(chǎn)品的專利保護(hù)，塑造具有本地特色的漢畫像石文化品牌，提升產(chǎn)品的市場(chǎng)影響力。

結(jié)束語(yǔ)

綜上，漢畫像石文化在傳承與開發(fā)中需要從多方面內(nèi)容入手，結(jié)合人們漢畫像石文化的認(rèn)知，不斷創(chuàng)新漢畫像石文化產(chǎn)品，提升漢畫像石文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使得漢畫像石文化的傳承與開發(fā)更加科學(xué)、有效。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈濤. 江蘇漢畫像石文化的數(shù)字化保護(hù)途徑研究[J]. 美術(shù)教育研究，2021（15）：32-33.

[2]張鈺，薛海波. 漢畫像石資源在徐州城市文化中的開發(fā)與利用[J]. 學(xué)園，2018，11（08）：148+150.

[3]周紳. 略論漢畫像石題記的文化功能與屬性[J]. 博物院，2019（01）：63-69.

作者簡(jiǎn)介：張秀堂1982.02;性別：男;民族：漢;籍貫：山東沂南;學(xué)歷：大學(xué);單位：沂南縣文物保護(hù)中心;研究方向：漢代畫像石