吳軍明，袁 楓，吳 琳，雷 超

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)古陶瓷研究中心，江西 景德鎮(zhèn)，333001）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視基層黨建和教育工作，強(qiáng)調(diào)基層黨組織是宣傳黨的主張和推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘[1]，而高校肩負(fù)著研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任，是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要陣地。加強(qiáng)和改善黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)及黨建工作，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證。高校黨建工作的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)著力點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，切實(shí)推進(jìn)黨建與人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新等核心業(yè)務(wù)工作深度融合，打造特色黨建工作內(nèi)容，避免黨建與業(yè)務(wù)工作“各自為陣”“兩張皮”現(xiàn)象。

紅色文化是中國(guó)特色的先進(jìn)文化代表，著豐富的革命精神及厚重的歷史文化內(nèi)涵，其蘊(yùn)含的豐富革命精神、厚重文化內(nèi)涵、多樣化表現(xiàn)形式能夠?yàn)辄h建工作提供思想支持和物質(zhì)載體，具有獨(dú)特的育人功能，是堅(jiān)定廣大師生文化自信的有效途徑[2]。陶瓷文化同樣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，積淀著中華民族最深沉的精神追求。我國(guó)不僅是世界上第一個(gè)發(fā)明瓷器的國(guó)家，也是世界上唯一一個(gè)擁有連續(xù)近兩萬(wàn)年陶瓷生產(chǎn)歷史的國(guó)家[3-4]。我國(guó)陶瓷不僅品類眾多、文化內(nèi)涵豐富，長(zhǎng)期以來(lái)還作為最重要的外銷產(chǎn)品遠(yuǎn)銷世界各國(guó)，對(duì)世界陶瓷技術(shù)發(fā)展和文化交流起到了重要的推動(dòng)作用。新時(shí)代，深度挖掘博大精深的紅色文化和陶瓷文化所蘊(yùn)含的育人資源，充分利用其精神激勵(lì)和價(jià)值引領(lǐng)作用，有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化自覺(jué)，培育具有堅(jiān)定理想信念的社會(huì)主義建設(shè)者。

1 高校以黨建引領(lǐng)業(yè)務(wù)工作的意義

黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的工程，高校黨建是黨的建設(shè)工作中不可分割的重要組成部分。高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)等重要職能，其中首要職能和本質(zhì)職能是人才培養(yǎng)，其作為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的主要平臺(tái)，黨建工作必然是其中的重要組成部分，只有充分認(rèn)識(shí)高校黨建工作的重要性，精準(zhǔn)把握高校黨建工作的規(guī)律，才能使高校黨建工作科學(xué)化水平得到不斷完善?！芭囵B(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育首先要思考和回答的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的最大特征和最大優(yōu)勢(shì)就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。必須把政治要求、政治紀(jì)律作為辦學(xué)治校的首要標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)防在政治方向、價(jià)值取向上出現(xiàn)偏差。強(qiáng)化高校黨建工作，既是貫徹黨的社會(huì)主義教育方針的政治和制度保證，也是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。

近年，我國(guó)高校的教育水平不斷攀升，為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的人才支持，但在黨建工作方面等仍存在一些不足之處，這顯然不利于我國(guó)高等教育的良性發(fā)展。如許多高校的黨組織活動(dòng)形式單一、內(nèi)容單調(diào)、缺乏吸引力、缺乏時(shí)效性，普遍存在黨建與核心業(yè)務(wù)工作“各自為陣”、“兩張皮”的現(xiàn)象[5]，脫離了師生黨員真實(shí)的工作、學(xué)習(xí)、生活，導(dǎo)致師生黨員逐漸喪失參與黨建工作的主動(dòng)性和積極性。因此，高校黨的活動(dòng)機(jī)制要充分調(diào)動(dòng)基層黨員的政治熱情和黨建積極性。而這僅僅依靠思想政治工作是不夠的，僅僅依靠基層黨組織的自我領(lǐng)悟與工作創(chuàng)新也是不夠的。做好高校黨建工作，需要研究的理論、實(shí)踐的方法很多，關(guān)鍵在于從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，因地制宜，因校制宜。在如何解決“兩張皮”這個(gè)實(shí)踐問(wèn)題上，高校各級(jí)黨組織一定要結(jié)合自身學(xué)校和業(yè)務(wù)工作特色，提出破解難題的途徑和思路、辦法，通過(guò)將黨員自身教學(xué)與研究范圍、基層黨組織工作性質(zhì)與特點(diǎn)與“三會(huì)一課”等活動(dòng)內(nèi)容充分結(jié)合，有效提高“兩張皮”的融合度來(lái)破解這個(gè)難題。這樣才能有效提升高校黨組織活動(dòng)的吸引力，才能提高高校黨建工作的有效性。

2 “紅色”陶瓷作品修復(fù)展體現(xiàn)的黨建引領(lǐng)業(yè)務(wù)工作實(shí)踐

如何有效避免高校黨建與業(yè)務(wù)工作相脫節(jié)的現(xiàn)象，克服師生黨員互動(dòng)不多及教師黨員對(duì)學(xué)生引領(lǐng)不夠等問(wèn)題是高校黨建工作中的一個(gè)難點(diǎn)。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)藝術(shù)文博學(xué)院第二黨支部所探索的“紅色”陶瓷作品修復(fù)展特色黨建活動(dòng)不失為一個(gè)可資借鑒的案例。

“‘紅色’陶瓷作品修復(fù)展”是景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)藝術(shù)文博學(xué)院第二黨支部在學(xué)校黨委和學(xué)院黨總支的指導(dǎo)下，為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，開(kāi)展的特色黨建活動(dòng)。此次展覽通過(guò)在景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)官網(wǎng)、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)古陶瓷研究所微信公眾號(hào)、考古公眾號(hào)等平臺(tái)發(fā)布征集公告，以及到華陽(yáng)陶瓷市場(chǎng)和曙光路古玩市場(chǎng)走訪調(diào)查等方式，歷時(shí)7 個(gè)多月征集了100 件建國(guó)至改革開(kāi)放初期的“紅色”題材陶瓷作品，其中殘損器70 余件，主要題材有建國(guó)十周年紀(jì)念瓷、毛澤東塑像和像章、白求恩塑像（如圖1 所示）、元帥畫(huà)像、鄧小平與撒切爾夫人會(huì)談場(chǎng)景塑像、抗戰(zhàn)時(shí)期繳獲日軍用瓷等等，這批作品充分反映了新中國(guó)成立后社會(huì)主義建設(shè)的精神風(fēng)貌，如“建設(shè)精神”、“兩彈一星”、“鐵人精神”、白求恩（如圖2 所示）、“雷鋒精神”、改革創(chuàng)新精神、開(kāi)放精神等紅色文化精神，意在弘揚(yáng)紅色精神，傳承紅色文化，培育紅色基因，強(qiáng)化“紅色”陶瓷作品保護(hù)修復(fù)和展示利用，促進(jìn)黨建與業(yè)務(wù)工作的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)黨建與業(yè)務(wù)“雙核”協(xié)進(jìn)、相融相促。

圖1 修復(fù)前（左）后（右）的白求恩瓷塑

圖2 修復(fù)前（左）后（右）的列寧瓷塑

第一、黨建引領(lǐng)社會(huì)服務(wù)，實(shí)踐提升專業(yè)技能。本次展覽所征集到的100 件“紅色”題材陶瓷作品，其中殘損器70 余件，這批殘損器的修復(fù)完全為公益性質(zhì)，所有工作都由支部黨員帶領(lǐng)學(xué)生志愿者完成。這批殘損器根據(jù)作品提供者的要求不同，分別需要采用金繕修復(fù)、無(wú)痕修復(fù)和焗瓷修復(fù)等方法進(jìn)行修復(fù)，要完成登記造冊(cè)、拍照編號(hào)、清洗拼接、修復(fù)配色等流程，工作量十分巨大。從2020 年暑期至今，已有數(shù)十名研究生和本科生陸續(xù)參與器物修復(fù)工作，對(duì)70 余件殘損器物進(jìn)行了攝影、病害微觀分析、繪制病害圖、修復(fù)計(jì)劃制訂、清洗、拼接、配補(bǔ)、作色等工作。本次展覽所修復(fù)的每一件作品的修復(fù)流程和檔案記錄均按照文博行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范進(jìn)行，并形成了科學(xué)的修復(fù)報(bào)告，通過(guò)此次展覽作品的修復(fù)操作實(shí)踐，使學(xué)生了解和掌握了陶瓷藝術(shù)作品、陶瓷文物的修復(fù)理念和修復(fù)操作流程，培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，提升了學(xué)生的專業(yè)技能和操作水平。另外，該工作的完成不僅有效地保護(hù)了這批珍貴的“紅色”陶瓷作品，還能讓觀眾更好地領(lǐng)略藝術(shù)作品原本的面貌和豐富的文化內(nèi)涵，加深了對(duì)紅色文化和陶瓷文化的認(rèn)知，提升了“紅色”陶瓷作品的社會(huì)認(rèn)知度與民眾關(guān)注度。

第二、黨建帶團(tuán)建，“第二課堂”提升思政育人成效。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)是全國(guó)唯一一所以陶瓷命名的多科性本科高校，深刻影響著中國(guó)陶瓷業(yè)的發(fā)展，被業(yè)界譽(yù)為“陶瓷黃埔”。學(xué)校一直致力于培養(yǎng)“為陶瓷業(yè)服務(wù)的尖兵”，始終堅(jiān)持以弘揚(yáng)中華陶瓷文化、振興中國(guó)陶瓷工業(yè)為使命。此次展覽以新中國(guó)成立后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展為主線，結(jié)合重要?dú)v史事件，詮釋陶瓷在建國(guó)以后對(duì)國(guó)家發(fā)展所產(chǎn)生的影響，以及老一輩藝術(shù)家在建國(guó)初期在陶瓷設(shè)計(jì)、創(chuàng)作領(lǐng)域的引領(lǐng)作用，重溫新中國(guó)艱難創(chuàng)業(yè)史，學(xué)習(xí)積極向上的“紅色”精神，感悟老一輩藝術(shù)家的創(chuàng)作初心，對(duì)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此，在學(xué)校團(tuán)委的支持下，將本次展覽列為學(xué)校的“第二課堂”精品活動(dòng)，并組織了大批“青馬工程”學(xué)員和廣大學(xué)生黨員干部，分批次到展覽現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。在展覽現(xiàn)場(chǎng)支部黨員干部和參與此次展覽策劃的研究生志愿者，通過(guò)作品實(shí)物和展板上所展示的相關(guān)研究成果，向同學(xué)們介紹了作品的來(lái)歷、背景和所蘊(yùn)含的意義，以及創(chuàng)作者的思想等內(nèi)容，另外互動(dòng)區(qū)域的黨員和志愿者還在演示和手把手地指導(dǎo)學(xué)生們修復(fù)陶瓷作品的具體方法、材料、流程和注意事項(xiàng)，以及操作技能等。通過(guò)參觀、互動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生們普遍反映這是一場(chǎng)非常好的融專題教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)的典型案例，在輕松愉悅的環(huán)境下既領(lǐng)略了紅色文化和陶瓷文化的博大精深，又了解和學(xué)習(xí)了陶瓷修復(fù)技術(shù)的大致流程和主要內(nèi)容，還認(rèn)識(shí)了我國(guó)陶瓷行業(yè)的前景和地位，提升了自身的學(xué)習(xí)和就業(yè)信心。此外，在征集作品的過(guò)程中，還組織學(xué)生對(duì)器物收藏者進(jìn)行了大量采訪，以了解所征集器物的內(nèi)涵信息和時(shí)代背景，這個(gè)過(guò)程也同樣豐富了學(xué)生對(duì)這批陶瓷作品的認(rèn)知，提升了學(xué)生的美育認(rèn)知水平。此次展覽與第二課堂的結(jié)合，不僅將紅色文化和陶瓷文化兩大中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以生動(dòng)具體的形式展示給了學(xué)生，還將“紅色文化”、“工匠精神”等思政內(nèi)容與陶瓷制作工藝、陶瓷修復(fù)技藝等專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)地融合，是貫徹“三全育人”要求的有效路徑，使思政育人工作由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，由扁平化轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw化，由刻板、生硬、枯燥發(fā)展為具有親和力、接地氣的教育實(shí)踐，由課堂內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂外，以講故事打動(dòng)人心、觸動(dòng)心靈，有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[6]。

第三、黨建促科研，群策群力促創(chuàng)新。此次活動(dòng)還對(duì)所征集的這批“紅色”陶瓷作品進(jìn)行了化學(xué)組成、微觀結(jié)構(gòu)等科技分析，研究揭示了不同時(shí)期“紅色”陶瓷作品的原料配方和制作工藝，并通過(guò)超景深顯微鏡等現(xiàn)代測(cè)試手段觀察了修復(fù)部位的微觀結(jié)構(gòu)狀態(tài)（如圖3），對(duì)不同材質(zhì)作品在修復(fù)材料和修復(fù)工藝方面的選擇進(jìn)行了科學(xué)評(píng)判，為陶瓷類藝術(shù)品和文物的科學(xué)修復(fù)提供了可借鑒的參考依據(jù)。另外，支部黨員帶領(lǐng)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，還對(duì)這批特殊陶瓷作品的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵等方面內(nèi)容進(jìn)行了研究探討，創(chuàng)新性地形成了系列論文研究成果、研究報(bào)告和展覽圖冊(cè)。這既是黨建工作與業(yè)務(wù)工作相融合的創(chuàng)新探索，也是充分結(jié)合黨員專業(yè)特點(diǎn)針對(duì)某一主題構(gòu)建跨科技、文化、藝術(shù)學(xué)科交叉融合開(kāi)展研究的創(chuàng)新嘗試。

圖3 超景深顯微鏡觀測(cè)病害微觀結(jié)構(gòu)

第四、黨建激發(fā)文化活力，展覽推進(jìn)傳承創(chuàng)新。此次“紅色”陶瓷作品修復(fù)展系列黨建活動(dòng)，在深挖“紅色”陶瓷作品科技、文化、歷史和藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，還通過(guò)對(duì)代表性文化藝術(shù)元素的提取，設(shè)計(jì)制作了多款“紅色”元素陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)，將整個(gè)作品征集、整理修復(fù)和研究討論和設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作內(nèi)容過(guò)程，通過(guò)再創(chuàng)作的方式攝制了一部微視頻，在展覽現(xiàn)場(chǎng)和公眾號(hào)進(jìn)行發(fā)布播放，引導(dǎo)大學(xué)生等觀眾了解和追尋陶瓷背后的紅色故事，探尋著名藝術(shù)家建國(guó)初期藝術(shù)創(chuàng)作的初衷和心路，進(jìn)一步激發(fā)青年人的創(chuàng)業(yè)熱情和奮斗精神。陶瓷文化是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要遺產(chǎn)，如何有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，是非常重要的課題，也是中華民族文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。此次系列活動(dòng)，通過(guò)深度挖掘陶瓷文化內(nèi)涵，為陶瓷文化傳承創(chuàng)新增添了元素，推進(jìn)了文化遺產(chǎn)活化利用，有利于豐富陶瓷文化傳承創(chuàng)新的相關(guān)理論，推動(dòng)中華陶瓷優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。以景德鎮(zhèn)陶瓷文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)中國(guó)特色的文化資源，傳承弘揚(yáng)景德鎮(zhèn)陶瓷文化，有利于中國(guó)特色文化自信與文化自覺(jué)的培養(yǎng)。

3 高校以黨建引領(lǐng)業(yè)務(wù)工作展望

近年來(lái)，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)堅(jiān)持以黨建為引領(lǐng)，開(kāi)創(chuàng)“三融三淬”黨建工作格局，將黨建工作融入教學(xué)科研管理服務(wù)、融入為黨育人為國(guó)育才、融入陶瓷文化傳承創(chuàng)新，在“崗位示范”中淬煉黨員品格、在“文化熔爐”中淬煉學(xué)生素養(yǎng)、在“擔(dān)當(dāng)作為”中淬煉干部作風(fēng)，取得了積極成效。此次“紅色”陶瓷作品修復(fù)展正是學(xué)校黨建工作“三融三淬”品牌的一個(gè)縮影，在黨建引領(lǐng)業(yè)務(wù)工作發(fā)展方面形成了一些可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

一、發(fā)揮支委“頭雁”作用，做好頂層設(shè)計(jì)。當(dāng)前高?；鶎狱h組織建設(shè)工作中仍面臨著一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為黨建工作缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃，未從支部實(shí)際或黨員本職工作出發(fā)，呈現(xiàn)三個(gè)特性：隨機(jī)性、應(yīng)付性、灌輸性，缺乏吸引力[7]。做好基層黨建工作對(duì)業(yè)務(wù)工作的示范引領(lǐng)，需先系統(tǒng)分析支部黨員的業(yè)務(wù)工作性質(zhì)和特點(diǎn)，以及各黨員業(yè)務(wù)工作相互之間的異同點(diǎn)，采取多種形式加強(qiáng)黨員的日常教育和管理監(jiān)督，做好頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，使思想政治工作更加貼近基層實(shí)際，更加務(wù)實(shí)管用，充分發(fā)揮每一位黨員的積極性。支委作為黨支部中不可或缺的一部分，具有承上接下的作用，支委的作用是否充分發(fā)揮，對(duì)于構(gòu)建和諧生動(dòng)的黨支部，激發(fā)支部建設(shè)工作活力、夯實(shí)支部的建設(shè)基礎(chǔ)，充分發(fā)揮支部的核心領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)斗堡壘作用具有十分重要的意義。在群策群力的前提下，要充分發(fā)揮支委的“頭雁”示范作用，引導(dǎo)支委從感知和認(rèn)識(shí)兩個(gè)層次、從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面明確崗位要求、強(qiáng)化盡責(zé)意識(shí)，增強(qiáng)參與議事做事的積極性，為支部黨建工作做好頂層設(shè)計(jì)。

二、一題多解，黨建多角度賦能業(yè)務(wù)鏈。緊密圍繞核心業(yè)務(wù)來(lái)開(kāi)展組織生活是克服活動(dòng)單一、缺乏載體的最根本解決方式。高校黨建工作應(yīng)根據(jù)自身業(yè)務(wù)工作特點(diǎn)，將黨建和業(yè)務(wù)工作充分融合，多角度思考和深挖黨建活動(dòng)主題內(nèi)容，以科學(xué)研究為中心，輻射和帶動(dòng)人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)及文化傳承創(chuàng)新等工作，增強(qiáng)“黨建與業(yè)務(wù)”的交互、促進(jìn)“師與生”的融合、實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐與實(shí)際”的結(jié)合、提升“教育與服務(wù)”的統(tǒng)一。

三、構(gòu)建“范式”，形成黨建引領(lǐng)業(yè)務(wù)的方法論。范式是一個(gè)由基本定律、理論、應(yīng)用以及相關(guān)的儀器設(shè)備等構(gòu)成的一個(gè)整體，它的存在不僅給科學(xué)家提供了一個(gè)研究綱領(lǐng)，還為科學(xué)研究提供了可模仿的成功先例。黨建工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，一套科學(xué)的方法體系和推進(jìn)機(jī)制等組成的范式，不僅是努力實(shí)現(xiàn)黨建工作科學(xué)化的重要保證，也是新形勢(shì)下基層黨組織落實(shí)“三化”要求的具體體現(xiàn)?；鶎狱h組織要積極適應(yīng)新時(shí)期的工作要求，樹(shù)立積極健康的思想意識(shí)，創(chuàng)新方式方法，不斷探索、創(chuàng)新符合時(shí)代特征的范式；要高屋建瓴、統(tǒng)籌規(guī)劃，建立符合自身實(shí)際的有效管用又便于操作的工作體系，要健全資源整合機(jī)制、規(guī)范責(zé)任機(jī)制、完善動(dòng)態(tài)管理機(jī)制等，形成新時(shí)代黨建工作的方法論，有效規(guī)范和引領(lǐng)基層黨建工作的開(kāi)展與落實(shí)。